મને ખબર નથી કે તેમની તાલીમ શું છે, પણ તેઓ એક સારી રીતે તાલીમ પામેલા વૈજ્ઞાનિક તરીકે દેખાય છે. તેમણે પશ્ચિમી શંકાવાદ, સારા વિજ્ઞાનને આત્મસાત કરી લીધો છે, પણ સાથે સાથે તેઓ એક બૌદ્ધ સાધુ પણ છે. તેથી, આ વિજ્ઞાન અને આધ્યાત્મિકતાનું જોડાણ સ્પષ્ટપણે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.
મને લાગે છે કે વિજ્ઞાન અને આધ્યાત્મિકતા સિવાય ત્રીજો સ્તંભ સમાજ છે. મને લાગે છે કે દલાઈ લામા અને આ બધા પશ્ચિમી વૈજ્ઞાનિકોએ ઘણી બેઠકો કરી છે અને તેમાંથી કેટલીક ખૂબ જ સારી સામગ્રી બહાર આવી છે તે અદ્ભુત છે. પરંતુ મને લાગે છે કે જો આપણે સમાજ સાથે વ્યવહાર ન કરીએ, સંસ્થાઓ સાથે વ્યવહાર ન કરીએ, અર્થતંત્ર અને મોટા વ્યવસાયો સાથે વ્યવહાર ન કરીએ, તો તે પ્રતિકૂળ હોઈ શકે છે. વિજ્ઞાનની જરૂર છે જે વૈજ્ઞાનિકોની જિજ્ઞાસા કરતાં વધુ હોય પણ સમાજ માટે. મને લાગે છે કે વિજ્ઞાન, આધ્યાત્મિકતા અને સમાજ નવું જોડાણ હશે. તે હવે જૂની વ્યક્તિગત આધ્યાત્મિકતા નથી; મારો મતલબ છે કે તે સામૂહિક જાગૃતિ વિશે છે. અને સામૂહિક જાગૃતિ એ બેઠેલા-ઝેન / કામ કરતા-ઝેન જેવી છે. કામ કરતા-ઝેન એ સંસ્થાઓ છે (વ્યવસાય કેવી રીતે કાર્ય કરે છે, શાળાઓ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે, સરકાર કેવી રીતે કાર્ય કરે છે) - આપણે આપણું કાર્ય કેવી રીતે સામૂહિક રીતે કરીએ છીએ.
પ્રસાદ : હું તમારી સાથે સંમત છું. હું મારા ફ્રેમિંગમાં વિજ્ઞાન, આધ્યાત્મિકતા અને વ્યવસાયના આંતરછેદને ત્રણ વર્તુળો તરીકે માનું છું.
કરુણા પર
પ્રસાદ : જો તમે નાના હતા ત્યારે તમે જે જાણો છો તે જાણતા હોત તો તમે શું કરત? જો તમને નાના હતા ત્યારે પણ આવી જ જાગૃતિ હોત, તો શું તમે કંઈ અલગ રીતે કર્યું હોત?
પીટર : મેં આ વિશે ક્યારેય બહુ વિચાર્યું નથી. આ સામાન્ય ક્ષેત્રમાં મારા મનમાં ફક્ત એક જ વિચાર આવ્યો છે કે હું એક એવો વ્યક્તિ છું જેને વધુ મહેનત કરવાની અને વધુ પ્રયાસ કરવાની વૃત્તિ છે. જો હું હવે જે સમજું છું તે સમજી શક્યો હોત, તો હું ઘણો સારો રમતવીર હોત કારણ કે મેં હંમેશા ખૂબ મહેનત કરી છે, પરંતુ મેં મારા મનનો ઉપયોગ કર્યો નથી (હસે છે). મને લાગે છે કે, હું ઘણી બધી બાબતોમાં વધુ હળવા હોત.
હવે હું જે રીતે બોલું છું, મને લાગે છે કે આ જાગૃતિના ક્ષણો હતા જ્યારે હું શીખી રહ્યો હતો કે કેવી રીતે કાર્ય કરવું અને જગ્યા કેવી રીતે બનાવવી, અને પછી એવી જગ્યા બનાવવી કે જેથી પ્રકૃતિ તમને માર્ગદર્શન આપી શકે. પરંતુ મને નથી લાગતું કે હું નાનો હતો ત્યારે મને આટલું સમજાયું હતું, તેથી હું ફક્ત સખત મહેનત કરીશ. મને લાગે છે કે હું થોડો વધુ હળવા હોત. મને નથી લાગતું કે હું ઘણી રીતે સંબંધોમાં ખૂબ સારો હતો, કારણ કે હું સારો શ્રોતા નહોતો. મારા માટે જીવનભરની એક પ્રથા એ છે કે હું સારો શ્રોતા બનો કારણ કે મને લાગે છે કે હું મારા પોતાના વિચારોમાં, મારી પોતાની લાગણીઓમાં એટલો ફસાઈ ગયો હતો કે હું ખરેખર ખૂબ અસરકારક રીતે લોકો સુધી પહોંચી શક્યો નહીં અને લોકોનું સાંભળ્યું નહીં. તેમાં 5 કે 6 વર્ષ પછી મને સમજાયું કે તે મારા માટે મારી પોતાની જાગૃતિમાં મારા પોતાના વર્તનમાં એક વાસ્તવિક અંતર હતું અને મેં દયાળુ બનવાનો નિર્ણય લીધો. અને મેં તે પસંદગી 2 કે 3 વર્ષમાં વારંવાર કરી અને મારે તેના પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખવું પડ્યું. મને લાગે છે કે આ ચક્રમાં મારી ખાસ યાત્રાનો એક ભાગ છે. તે મારા હૃદયને કરુણાપૂર્ણ બનવા માટે ખુલ્લું મૂકી રહ્યું છે અને મેં શીખ્યા છે કે તેનો સૌથી મોટો સાથી તમારા પોતાના દુઃખ છે. જ્યારે તમે ખરેખર દુઃખ (નુકસાન) સહન કરો છો, ત્યારે તે તમને ખરેખર દુઃખ પહોંચાડે છે અથવા તમે કંઈક ઇચ્છો છો છતાં તમે જાણો છો કે તમે તે મેળવી શકતા નથી. તેથી તમે "હું તે ઇચ્છું છું પણ હું તે મેળવી શકતો નથી" ના આ અહંકાર-ગતિશીલતાનો ભોગ બનો છો અને તમે દુઃખી અનુભવો છો. આ રીતે તમે તમારી કરુણા ખોલો છો, જેથી જ્યારે કોઈ બીજું તે દુઃખમાંથી પસાર થઈ રહ્યું હોય, ત્યારે તમને ખબર પડે.
મને લાગે છે કે મારું જીવન ખૂબ જ આરામદાયક હતું. હું એકમાત્ર સંતાન હતો, અમે ખૂબ જ મધ્યમ વર્ગના હતા અને મારો ઉછેર ખૂબ જ સુંદર રહ્યો - જે ખૂબ જ સરસ હતો, પરંતુ તેમાં બહુ દુઃખ સહન ન થયું. તેથી મને લાગે છે કે તે એક કારણ છે કે મારામાં ખરેખર કરુણાની મોટી ક્ષમતા નહોતી. જીવન મારા માટે એક સારો શિક્ષક છે.
આદરણીય સ્વાયત્તતા પર
પ્રસાદ : જો તમે તમારા પૌત્ર-પૌત્રીઓને જણાવો, તો તમે તેમને ભવિષ્યનો સામનો કરવા વિશે શું કહેશો?
પીટર : હું તેમને એક વાત કહીશ. દુઃખ સહેલું ન હોય તો પણ તેનાથી ડરશો નહીં. દુઃખ એ દુઃખ છે, ભય એ ભય છે, અને ચિંતા એ ચિંતા છે. પોતાને મજાક ન બનાવો. પરંતુ એ વાત સ્વીકારો કે તે વિકાસની દ્રષ્ટિએ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે અને સમૃદ્ધ સંબંધો સાથે સમૃદ્ધ જીવન જીવવામાં ખરેખર મદદ કરશે.
હું હંમેશા બાળકોને કહું છું કે, તમારા માટે શું યોગ્ય છે તે શોધો અને પુખ્ત વયના લોકોને તમારા પર વધુ પડતો પ્રભાવ પાડવા ન દો. જ્યારે તમે યુવાન હોવ છો, ત્યારે પુખ્ત વયના લોકો કુદરતી રીતે સત્તાવાળા વ્યક્તિત્વ હોય છે. તમારી જાતને પ્રભાવ હેઠળ આવવા દેવા અને આદર આપવા વચ્ચે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તફાવત છે. આદર સારો છે કારણ કે તમે એક વ્યક્તિ તરીકે તેમનું સન્માન કરી રહ્યા છો. પરંતુ તેઓએ તમને જે કરવાનું કહ્યું કારણ કે તેઓએ તમને કહ્યું તે કરવું એ સારો વિચાર નથી. તમારે તેઓ તમને શું કહી રહ્યા છે તે વિશે વિચારવું જોઈએ. કારણ કે 10 માંથી 9 વખત તે ઉપયોગી થઈ શકે છે. તમારે તમારી પોતાની પસંદગીઓ કરવી પડશે. તમારે તમારી સ્વાયત્તતાની ભાવના વિકસાવવી પડશે. પરંતુ મને લાગે છે કે બાળકો માટે તે મુશ્કેલ છે કારણ કે આપણી સંસ્થાઓ આ દૃષ્ટિકોણને સમર્થન આપતી નથી. તેઓ મૂળભૂત રીતે સ્વભાવે સરમુખત્યારશાહી સ્વભાવના છે અને તેઓ કહે છે કે જો તમારી સામેની વ્યક્તિ પુખ્ત હોય તો તમે તેઓ જે કરવાનું કહે છે તે કરો છો. મને લાગે છે કે પુખ્ત વયના લોકોને અવગણવાની વિરુદ્ધ પણ મૂર્ખતા છે. મને લાગે છે કે જ્યારે બાળકોને ખરેખર આદર આપવામાં આવે છે, ત્યારે તેઓ જાણે છે કે તેમની આસપાસના પુખ્ત વયના લોકો પૂછી રહ્યા છે કે 'તમારા માટે શું મહત્વનું છે?', તેઓ તે આંતરિક આદર અનુભવે છે અને તેઓ બદલો આપે છે. અને તેઓ પુખ્ત વયના માર્ગદર્શન અને માર્ગદર્શક શોધે છે. પરંતુ તેઓ એવા માર્ગદર્શકની શોધ કરે છે જે તેમને જોઈએ છે.
પ્રસાદ : નેતાઓ માટે કોઈ છેલ્લી ટિપ્પણીઓ કે ભલામણો?
પીટર : [નેતાઓને] મને લાગે છે કે તમારે વાત કરવા માટે કોઈ સારી વ્યક્તિ શોધવી જોઈએ. જ્યારે તમે ખરેખર તમારી આસપાસના લોકો સાથે પોતાને દિશામાન કરો છો, ત્યારે તેઓ તમારી સમસ્યાઓ જાણશે. જ્યારે તમે સૌથી વધુ મૂંઝવણમાં, ગુસ્સામાં અથવા અસ્વસ્થ હોવ, ત્યારે કોઈ એવી વ્યક્તિને પૂછો જે મદદ કરી શકે. કોઈની મદદ કરવા જાઓ અથવા કોઈની સાથે સારા બનો. મને લાગે છે કે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે આપણે હવે એવા સમયે છીએ જ્યારે વધુને વધુ સત્તાવાળા લોકો એ ઓળખવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે કે તમારો વ્યક્તિગત વિકાસ મહત્વપૂર્ણ છે. તે ફક્ત સ્માર્ટ બનવા અને વધુ ડિગ્રીઓ અને શક્તિનો ઉપયોગ કરવાની વધુ ક્ષમતા વિશે નથી. માનવ તરીકે આપણા વિકાસનું ક્ષેત્ર સંપૂર્ણપણે અલગ છે. જોકે તે વિશ્વાસઘાત છે. કારણ કે તે ખૂબ જ સ્વ-મગ્ન વલણ છે. તેથી મને લાગે છે કે વ્યક્તિમાં તે વૃત્તિ હોવી જોઈએ, માનવ તરીકે વિકાસ કરવાનો તે હેતુ હોવો જોઈએ, પછી તમારે વ્યવહાર અને વ્યૂહરચનાની જરૂર છે અને મને લાગે છે કે તે અન્ય લોકો તરફ દિશામાન થાય છે અને તે અદ્ભુત છે.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION