Não sei qual é a formação dele, mas ele parece ser um cientista bem preparado. Ele internalizou o ceticismo ocidental, a boa ciência, e também é um monge budista. Portanto, essa conexão entre ciência e espiritualidade é claramente muito importante.
Acredito que o terceiro pilar, além da Ciência e da Espiritualidade, é a Sociedade. Acho maravilhoso que o Dalai Lama e todos esses cientistas ocidentais tenham realizado muitos encontros e que tenham produzido material muito valioso a partir deles. Mas penso que, se não lidarmos com a sociedade, com as instituições, com a economia e as grandes empresas, isso poderá ser contraproducente. Há uma necessidade de ciência que vai além da curiosidade dos cientistas, que precisa atender às necessidades da sociedade. Acredito que ciência, espiritualidade e sociedade serão o novo ponto de convergência. Não se trata mais da antiga espiritualidade individual; trata-se de um despertar coletivo. E o despertar coletivo é como o zen da meditação sentada/zen da prática. O zen da prática se refere às instituições (como as empresas funcionam, como as escolas funcionam, como o governo funciona) – como realizamos nosso trabalho coletivamente.
Prasad : Concordo com você. Penso na interseção entre ciência, espiritualidade e negócios como três círculos na minha perspectiva.
Sobre a Compaixão
Prasad : O que você teria feito se soubesse o que sabe agora quando era jovem? Se você tivesse tido a mesma consciência quando era jovem, teria feito algo diferente?
Peter : Nunca pensei muito sobre isso. Os únicos pensamentos que tive sobre esse assunto são que acho que sou o tipo de pessoa que tem uma predisposição para trabalhar mais e me esforçar mais. Se eu entendesse o que entendo agora, teria sido um atleta muito melhor, porque sempre trabalhei muito duro, mas não usei a minha cabeça (risos). Acho que teria sido mais tranquilo em relação a muitas coisas.
Pelo jeito que falo agora, acho que esses foram os momentos de despertar, quando eu estava descobrindo como agir e criar espaço, e então criar o espaço para que a natureza pudesse me guiar. Mas acho que não entendi isso o suficiente quando era jovem, então eu só trabalhava duro. Acho que eu teria sido um pouco mais relaxada. Acho que eu não era muito boa em relacionamentos, de muitas maneiras, porque eu não era uma boa ouvinte. Uma das práticas para a vida toda é ser uma boa ouvinte, porque acho que eu estava tão presa aos meus próprios pensamentos e sentimentos que eu realmente não conseguia me conectar e ouvir as pessoas de forma eficaz. Depois de 5 ou 6 anos nisso, percebi que era uma lacuna real no meu próprio comportamento e na minha própria consciência, e escolhi ser compassiva. E fiz essa escolha repetidas vezes ao longo de 2 ou 3 anos e tive que continuar trabalhando nisso. Acho que é apenas parte da minha jornada particular neste ciclo. Isso continua a abrir meu coração para a compaixão e aprendi que um dos maiores aliados nisso é o nosso próprio sofrimento. Quando sofremos de verdade (uma perda), dói muito ou desejamos algo desesperadamente, mas sabemos que não podemos ter. Então, sofremos com essa dinâmica do ego de "eu quero, mas não posso ter" e nos sentimos miseráveis. É assim que abrimos nossa compaixão, para que, quando alguém estiver passando por esse sofrimento, possamos compreender.
Acho que tive uma vida muito confortável. Eu era filha única, éramos de classe média e tive uma educação maravilhosa — o que foi ótimo, mas não me expôs muito ao sofrimento. Então, acho que esse é um dos motivos pelos quais não desenvolvi muita compaixão. A vida é uma boa professora para mim.
Sobre a Autonomia Respeitosa
Prasad : Se você pudesse contar aos seus netos, o que diria a eles sobre como lidar com o futuro?
Peter : Eu diria uma coisa para eles. Não tenham medo de sofrer, mesmo que não seja fácil. Tristeza é tristeza, medo é medo e ansiedade é ansiedade. Não se enganem. Mas reconheçam que isso é muito importante para o desenvolvimento e realmente os ajudará a ter uma vida plena com relacionamentos ricos.
Sempre digo às crianças: descubram o que é certo para vocês e não deixem que os adultos as manipulem demais. Quando somos jovens, os adultos são figuras de autoridade naturais. Há uma diferença muito importante entre se deixar manipular e ser respeitoso. Respeitar é bom porque você está honrando a pessoa. Mas fazer o que eles mandam só porque mandaram não é uma boa ideia. Você deve pensar sobre o que eles estão dizendo. Porque, em 9 de cada 10 vezes, pode ser útil. Você precisa fazer suas próprias escolhas. Você precisa desenvolver seu senso de autonomia. Mas acho que é difícil para as crianças porque nossas instituições não apoiam essa visão. Elas são basicamente autoritárias por natureza e dizem que, se a pessoa à sua frente é um adulto, você faz o que ela manda. Acho que o oposto, ignorar os adultos, também é estúpido. Acho que quando as crianças são realmente respeitadas, elas sabem que os adultos ao seu redor estão perguntando "o que é importante para você?", elas sentem esse respeito interior e retribuem. E buscam orientação adulta e um mentor. Mas eles procuram o mentor que desejam.
Prasad : Algum comentário final ou recomendação para os líderes?
Peter : [Para os líderes] Acho que vocês deveriam encontrar alguém com quem conversar. Quando vocês se conectam de verdade com as pessoas ao seu redor, elas percebem seus problemas. Quando estiverem mais confusos, irritados ou chateados, peçam ajuda a alguém. Vão ajudar alguém ou sejam gentis com alguém. Acho isso muito importante porque estamos num momento crucial em que cada vez mais pessoas em posição de autoridade estão reconhecendo a importância do desenvolvimento pessoal. Não se trata apenas de ser mais inteligente, ter mais diplomas e mais capacidade de manipular o poder. Existe todo um outro domínio do nosso desenvolvimento como seres humanos. No entanto, é traiçoeiro, porque é uma orientação muito egocêntrica. Então, acho que é preciso ter esse instinto, essa intenção de crescer como ser humano, e depois são necessárias práticas e estratégias, e acho que isso nos orienta para os outros, o que é maravilhoso.
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