Nem tudom, mi a képzettsége, de jól képzett tudósnak tűnik. Belátta a nyugati szkepticizmust, a jó tudományt, de egyben buddhista szerzetes is. Tehát ez a tudomány és a spiritualitás kapcsolata egyértelműen nagyon fontos.
Szerintem a harmadik pillér a tudományon és a spiritualitáson kívül a társadalom. Csodálatosnak tartom, hogy a Dalai Lámának és ezeknek a nyugati tudósoknak sok találkozása volt, és ebből nagyon jó anyag született. De úgy gondolom, hogy ha nem foglalkozunk a társadalommal, nem foglalkozunk intézményekkel, nem foglalkozunk a gazdasággal és a nagyvállalatokkal, akkor az kontraproduktív lehet. Olyan tudományra van szükség, amely több, mint a tudósok kíváncsisága, hanem a társadalom számára. Szerintem a tudomány, a spiritualitás és a társadalom jelenti majd az új kapcsolatot. Ez már nem a régi egyéni spiritualitás; Úgy értem, ez a kollektív ébredésről szól. A kollektív ébredés pedig olyan, mint az ülő-zen / munka-zen. A működő-zen az intézmények (hogyan működik az üzlet, hogyan működnek az iskolák, hogyan működik a kormány) – milyen közösen végezzük munkánkat.
Prasad : Egyetértek veled. A tudomány, a spiritualitás és az üzlet metszéspontjára három körként tekintek a kereteimben.
Az Együttérzésről
Prasad : Mit tettél volna, ha fiatalon tudod, amit most tudsz? Ha fiatalon ugyanilyen tudattal rendelkeznél, akkor bármit másképp csináltál volna?
Péter : Soha nem gondolkodtam ezen sokat. Az egyetlen gondolatom ezen az általános területen az az, hogy azt hiszem, egyfajta ember vagyok, aki hajlamos keményebben dolgozni és keményebben próbálkozni. Ha megértettem volna, amit most értek, sokkal jobb sportoló lettem volna, mert mindig nagyon keményen dolgoztam, de nem használtam az eszem (nevet). Azt hiszem, sok mindenben nyugodtabb lettem volna.
Ahogy most beszélek, azt hiszem, ezek az ébredés pillanatai voltak, amikor felfedeztem, hogyan kell működni és teret teremteni, majd megteremteni a teret, hogy a természet vezessen. De azt hiszem, fiatal koromban nem értettem ezt eléggé, ezért csak keményen dolgoztam. Azt hiszem, kicsit nyugodtabb lettem volna. Azt hiszem, sok szempontból nem voltam jó a kapcsolatokban, mert nem voltam jó hallgatóság. Az egyik élethosszig tartó gyakorlat számomra, hogy jó hallgató legyek, mert azt hiszem, annyira elragadtattak a saját gondolataim, érzéseim, hogy tényleg nem nyúltam túl hatékonyan és nem hallgattam meg az embereket. 5 vagy 6 év után rájöttem, hogy ez egy igazi rés a saját viselkedésemben a saját tudatosságomban, és úgy döntöttem, hogy együttérző leszek. És 2-3 éven keresztül újra és újra meghoztam ezt a döntést, és tovább kellett dolgoznom rajta. Azt hiszem, ez csak egy része az utazásomnak ebben a ciklusban. Továbbra is nyitottá teszi a szívemet az együttérzésre, és megtanultam, hogy ennek egyik legnagyobb szövetségese a saját szenvedésed. Amikor valóban szenvedsz (veszteség), az nagyon fáj neked, vagy kétségbeesetten akarsz valamit, de tudod, hogy nem kaphatod meg. Tehát elszenveded ezt az „akarom, de nem kaphatom meg” ego-dinamikáját, és nyomorultul érzed magad. Ez az a mód, ahogyan megnyitod az együttérzésedet, hogy ha valaki más átéli ezt a szenvedést, tudd.
Azt hiszem, nagyon kényelmes életem volt. Egyedülálló gyerek voltam, nagyon középosztálybeli voltunk, és a legcsodálatosabb nevelésben részesültem -- ami nagyszerű volt, de nem tett ki sok szenvedésnek. Szóval azt hiszem, ez az egyik oka annak, hogy nem igazán volt képességem az együttérzésre. Az élet jó tanítómester számomra.
A tiszteletteljes autonómiáról
Prasad : Ha elmondanád az unokáidnak, mit mondanál nekik a jövővel való megbirkózásról?
Péter : Egy dolgot mondanék nekik. Ne félj a szenvedéstől, még ha nem is könnyű. A szomorúság szomorúság, a félelem félelem, a szorongás pedig szorongás. Ne áltasd magad. De ismerd fel, hogy ez nagyon fontos a fejlődés szempontjából, és valóban segíteni fog abban, hogy gazdag életet élj gazdag kapcsolatokkal.
Mindig azt mondom a gyerekeknek, hogy találják meg a számotokra megfelelőt, és ne hagyják, hogy a felnőttek túlzottan manipuláljanak benneteket. Amikor fiatal vagy, a felnőttek természetes tekintélyek. Nagyon fontos különbség van aközött, hogy hagyod magad manipulálni, és hogy tiszteletben tartod. A tisztelet jó, mert emberként tiszteli őket. De nem jó ötlet azt tenni, amit mondtak, mert ők mondták, hogy tedd. Gondolkodnod kell, mit mondanak neked. Mert 10-ből 9-szer hasznos lehet. Saját döntéseket kell hoznod. Fejlesztenie kell az autonómia érzését. De szerintem nehéz a gyerekeknek, mert intézményeink nem támogatják ezt a nézetet. Alapvetően tekintélyelvűek, és azt mondják, hogy ha az előtted álló személy felnőtt, akkor azt tedd, amit mondanak. Szerintem a felnőttek figyelmen kívül hagyásának az ellenkezője is hülyeség. Azt hiszem, amikor a gyerekeket igazán tisztelik, tudják, hogy a körülöttük lévő felnőttek azt kérdezik, hogy „mi a fontos neked?”, érzik ezt a belső tiszteletet, és viszonozzák. És felnőtt útmutatást és mentort keresnek. De keresik azt a mentort, akit akarnak.
Prasad : Van-e utolsó megjegyzése vagy ajánlása a vezetőknek?
Peter : [A vezetőknek] Szerintem keress valakit, akivel kedvesen beszélgethetsz. Ha igazán tájékozódsz a körülötted lévő másokkal, ők tudni fogják a problémáidat. Amikor a leginkább zavart, dühös vagy ideges vagy, kérj meg valakit, aki tud segíteni. Menj, segíts valakinek, vagy légy kedves valakivel. Nagyon fontosnak tartom, mert most éppen a csúcson vagyunk, amikor egyre több tekintélyes ember próbálja felismerni, hogy a személyes fejlődésed számít. Nem csak arról van szó, hogy okosabbak legyünk, több végzettséggel és több képességgel rendelkezzünk a hatalom manipulálására. Emberi fejlődésünknek egészen más területei vannak. Azonban ez alattomos. Mert ez egy nagyon önelégült orientáció. Szóval szerintem kell az embernek ez az ösztön, az a szándék, hogy emberi lényként növekedjen, akkor gyakorlatokra és stratégiákra van szükség, és szerintem ez a többi felé orientál, és ez csodálatos.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION