Desconozco su formación, pero da la impresión de ser un científico bien formado. Ha interiorizado el escepticismo occidental y la buena ciencia, pero también es un monje budista. Por lo tanto, esta conexión entre ciencia y espiritualidad es sin duda muy importante.
Creo que el tercer pilar, además de la ciencia y la espiritualidad, es la sociedad. Me parece maravilloso que el Dalai Lama y todos estos científicos occidentales hayan tenido tantas reuniones, de las cuales ha surgido material muy valioso. Pero creo que si no abordamos la sociedad, las instituciones, la economía y las grandes empresas, podría ser contraproducente. Existe una necesidad de ciencia que va más allá de la curiosidad de los científicos, sino que se centra en la sociedad. Creo que la ciencia, la espiritualidad y la sociedad serán el nuevo nexo. Ya no se trata de la antigua espiritualidad individual; se trata del despertar colectivo. Y el despertar colectivo es como el zen sentado/zen trabajando. El zen trabajando son las instituciones (cómo funcionan las empresas, las escuelas, el gobierno): cómo realizamos nuestro trabajo colectivamente.
Prasad : Estoy de acuerdo contigo. Considero la intersección de la ciencia, la espiritualidad y los negocios como tres círculos en mi perspectiva.
Sobre la compasión
Prasad : ¿Qué habrías hecho si de joven hubieras sabido lo que sabes ahora? Si hubieras tenido la misma consciencia, ¿habrías hecho algo diferente?
Peter : Nunca pensé mucho en esto. Lo único que he pensado al respecto es que creo que soy una persona con predisposición a esforzarme más y a esforzarme más. Si hubiera entendido lo que entiendo ahora, habría sido un atleta mucho mejor porque siempre me esforcé mucho, pero no usé la mente (risas). Creo que habría estado más tranquilo con muchas cosas.
Tal como hablo ahora, creo que esos fueron momentos de despertar, cuando descubrí cómo operar y crear espacio, y luego crear el espacio para que la naturaleza pueda guiarte. Pero no creo haberlo entendido lo suficiente de joven, así que simplemente me esforzaba. Creo que habría sido un poco más relajado. No creo que fuera muy bueno en las relaciones en muchos sentidos, porque no era buen oyente. Una de las prácticas de toda mi vida es ser buen oyente, porque creo que estaba tan atrapado en mis propios pensamientos, en mis propios sentimientos, que realmente no me comunicaba con la gente de manera muy efectiva ni escuchaba. Después de 5 o 6 años, me di cuenta de que era una verdadera brecha en mi propio comportamiento, en mi propia conciencia, y tomé la decisión de ser compasivo. Y tomé esa decisión una y otra vez durante 2 o 3 años y tuve que seguir trabajando en ella. Creo que es simplemente parte de mi viaje particular en este ciclo. Esto me sigue abriendo el corazón a la compasión, y he aprendido que uno de los mayores aliados es tu propio sufrimiento. Cuando sufres de verdad (una pérdida), te duele mucho o deseas algo desesperadamente, pero sabes que no puedes tenerlo. Así que sufres esta dinámica del ego de "Lo quiero, pero no puedo" y te sientes miserable. Así es como abres tu compasión, para que cuando alguien más esté pasando por ese sufrimiento, lo sepas.
Creo que tuve una vida muy cómoda. Fui hijo único, éramos de clase media y tuve una crianza maravillosa, lo cual fue genial, pero no me expuso mucho al sufrimiento. Así que creo que esa es una de las razones por las que no tuve una gran capacidad de compasión. La vida es una buena maestra para mí.
Sobre la autonomía respetuosa
Prasad : Si tuvieras que contarle a tus nietos, ¿qué les dirías sobre cómo afrontar el futuro?
Peter : Les diría una cosa: no tengan miedo de sufrir, aunque no sea fácil. La tristeza es tristeza, el miedo es miedo y la ansiedad es ansiedad. No se engañen. Pero reconozcan que es muy importante para el desarrollo y que realmente les ayudará a tener una vida plena con relaciones plenas.
Siempre les digo a los niños: encuentren lo que les conviene y no dejen que los adultos los manipulen demasiado. Cuando eres joven, los adultos son figuras de autoridad naturales. Hay una diferencia muy importante entre dejarse manipular y ser respetuoso. El respeto es bueno porque los honras como personas. Pero hacer lo que te dicen porque sí no es buena idea. Deberían pensar en lo que les dicen. Porque 9 de cada 10 veces puede ser útil. Tienen que tomar sus propias decisiones. Tienen que desarrollar su sentido de autonomía. Pero creo que es difícil para los niños porque nuestras instituciones no apoyan esta perspectiva. Son básicamente autoritarias por naturaleza y dicen que si la persona que tienes delante es un adulto, haces lo que te dicen. Creo que lo contrario de ignorar a los adultos también es estúpido. Creo que cuando los niños son realmente respetados, saben que los adultos a su alrededor les preguntan "¿qué es importante para ti?", sienten ese respeto interior y lo corresponden. Y buscan la guía de un adulto y un mentor. Pero buscan el mentor que quieren.
Prasad : ¿Algún último comentario o recomendación para los líderes?
Peter : [A los líderes] Creo que deberían buscar a alguien agradable con quien hablar. Cuando realmente se orienten con quienes los rodean, comprenderán sus problemas. Cuando estén muy confundidos, enojados o molestos, pídanle ayuda a alguien. Vayan a ayudar a alguien o sean amables con alguien. Creo que es muy importante porque estamos justo en el punto álgido en que cada vez más personas con autoridad intentan reconocer la importancia de su desarrollo personal. No se trata solo de ser más inteligente, tener más títulos y mayor capacidad para manipular el poder. Nuestro desarrollo como seres humanos abarca un ámbito completamente diferente. Sin embargo, es peligroso, porque es una orientación muy egocéntrica. Así que creo que uno debe tener ese instinto, esa intención de crecer como ser humano; luego se necesitan prácticas y estrategias, y creo que eso se orienta hacia los demás, y es maravilloso.
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