Nid wyf yn gwybod beth yw ei hyfforddiant, ond mae'n dod ar ei draws fel gwyddonydd sydd wedi'i hyfforddi'n dda. Mae wedi mewnoli bod amheuaeth gorllewinol, gwyddoniaeth dda ond hefyd ei fod yn fynach Bwdhaidd. Felly, mae'r cysylltiad gwyddoniaeth ac ysbrydolrwydd hwn yn amlwg yn bwysig iawn.
Rwy'n meddwl mai'r drydedd golofn ar wahân i Wyddoniaeth ac Ysbrydolrwydd yw Cymdeithas. Rwy'n meddwl ei bod yn wych bod y Dalai Lama a'r holl wyddonwyr gorllewinol hyn wedi cael llawer o gyfarfodydd ac mae rhywfaint o ddeunydd da iawn wedi dod allan o hynny. Ond rwy’n meddwl os nad ydym yn ymdrin â chymdeithas, yn peidio â delio â sefydliadau, yn peidio â delio â’r economi a busnesau mawr, yna gallai fod yn wrthgynhyrchiol. Mae angen gwyddoniaeth sy'n fwy na chwilfrydedd y gwyddonwyr ond i'r gymdeithas. Rwy'n meddwl mai gwyddoniaeth, ysbrydolrwydd a chymdeithas fydd y cysylltiad newydd. Nid yr hen ysbrydolrwydd unigol mohono mwyach; Rwy'n golygu ei fod yn ymwneud â deffroad ar y cyd. Ac mae deffroad cyfunol yn debyg i eistedd-zen / gweithio-zen. Sefydliadau yw'r zen gweithio (sut mae busnes yn gweithio, sut mae ysgolion yn gweithio, sut mae'r llywodraeth yn gweithio) - sut rydyn ni'n gwneud ein gwaith gyda'n gilydd.
Prasad : Yr wyf yn cytuno â chi. Rwy'n meddwl am y groesffordd rhwng gwyddoniaeth, ysbrydolrwydd a busnes fel tri chylch yn fy fframio.
Ar Dosturi
Prasad : Beth fyddech chi wedi'i wneud pe baech chi'n gwybod beth rydych chi'n ei wybod nawr pan oeddech chi'n ifanc? Pe bai gennych yr un ymwybyddiaeth pan oeddech yn ifanc, a fyddech wedi gwneud unrhyw beth yn wahanol?
Peter : Ni feddyliais lawer am hyn erioed. Yr unig feddyliau a gefais yn y maes cyffredinol hwn yw fy mod yn meddwl fy mod yn rhyw fath o berson sydd â thueddiad i weithio'n galetach a cheisio'n galetach. Pe bawn i'n deall yr hyn rwy'n ei ddeall nawr, byddwn wedi bod yn athletwr llawer gwell oherwydd roeddwn i bob amser yn gweithio'n galed iawn, ond wnes i ddim defnyddio fy meddwl (chwerthin). Rwy'n meddwl, byddwn wedi ymlacio mwy am lawer o bethau.
Y ffordd rydw i'n siarad nawr, dwi'n meddwl mai dyma'r eiliadau o ddeffroad pan oeddwn i'n darganfod sut i weithredu a chreu gofod, ac yna creu'r gofod fel y gall natur eich arwain. Ond dwi ddim yn meddwl i mi ddeall hynny bron ddigon pan oeddwn yn ifanc, felly byddwn yn gweithio'n galed. Rwy'n meddwl y byddwn i wedi bod ychydig yn fwy hamddenol. Nid wyf yn meddwl fy mod yn dda iawn mewn perthynas mewn llawer o ffyrdd, oherwydd nid oeddwn yn wrandäwr da. Un o'r arferion gydol oes i mi yw bod yn wrandäwr da oherwydd rwy'n meddwl fy mod wedi fy nal gymaint yn fy meddyliau fy hun, yn fy nheimladau fy hun fel nad oeddwn yn estyn allan yn effeithiol iawn ac yn gwrando ar bobl. Ar ôl 5 neu 6 mlynedd i mewn iddo sylweddolais ei fod yn fwlch gwirioneddol i mi yn fy ymddygiad fy hun yn fy ymwybyddiaeth fy hun a gwnes ddewis i fod yn dosturiol. Ac fe wnes i'r dewis hwnnw dro ar ôl tro dros 2 neu 3 blynedd ac roedd yn rhaid i mi barhau i weithio arno. Rwy'n meddwl mai dim ond rhan o'm taith benodol yn y cylch hwn ydyw. Mae'n parhau i wneud fy nghalon yn agored i fod yn dosturiol ac rwyf wedi dysgu mai un o'r cynghreiriaid mwyaf yn hynny yw eich dioddefaint eich hun. Pan fyddwch chi'n dioddef yn wirioneddol (colled), mae'n eich brifo'n fawr neu rydych chi eisiau rhywbeth enbyd ond eto rydych chi'n gwybod na allwch chi ei gael. Felly rydych chi'n dioddef yr ego-ddeinamig hwn o “dwi ei eisiau ond alla i ddim ei gael” ac rydych chi'n teimlo'n ddiflas. Dyna'r ffyrdd rydych chi'n agor eich tosturi, fel eich bod chi'n gwybod pan fydd rhywun arall yn mynd trwy'r dioddefaint hwnnw.
Rwy'n meddwl fy mod wedi cael bywyd cyfforddus iawn. Unig blentyn oeddwn i, roedden ni'n ddosbarth canol iawn a ches i'r fagwraeth fwyaf bendigedig -- a oedd yn wych, ond nid oedd yn agored i ddioddef llawer. Felly rwy'n meddwl mai dyna un o'r rhesymau nad oedd gennyf allu mawr i dosturi mewn gwirionedd. Mae bywyd yn athro da i mi.
Ar Ymreolaeth Barchus
Prasad : Pe baech chi'n dweud wrth eich wyrion, beth fyddech chi'n ei ddweud wrthyn nhw am ymdopi â'r dyfodol?
Peter : Byddwn yn dweud un peth wrthynt. Peidiwch ag ofni dioddefaint er nad yw'n hawdd. Tristwch yw tristwch, ofn yw ofn, a phryder yw pryder. Peidiwch â twyllo'ch hun. Ond cydnabyddwch ei fod yn bwysig iawn yn ddatblygiadol a bydd yn wirioneddol yn eich cynorthwyo i gael bywyd cyfoethog gyda pherthnasoedd cyfoethog.
Rwyf bob amser yn dweud wrth blant, dewch o hyd i'r hyn sy'n iawn i chi a pheidiwch â gadael i'r oedolion eich trin yn ormodol. Pan fyddwch chi'n berson ifanc, mae'r oedolion yn ffigurau awdurdod naturiol. Mae gwahaniaeth pwysig iawn rhwng caniatáu i chi'ch hun gael eich trin a bod yn barchus. Mae parch yn dda oherwydd eich bod yn eu hanrhydeddu fel person. Ond nid yw gwneud yr hyn y dywedasant wrthych am ei wneud oherwydd eu bod wedi dweud wrthych am ei wneud yn syniad da. Dylech feddwl am yr hyn y maent yn ei ddweud wrthych. Oherwydd 9 gwaith allan o 10 gall fod yn ddefnyddiol. Mae'n rhaid i chi wneud eich dewisiadau eich hun. Mae'n rhaid i chi ddatblygu eich synnwyr o ymreolaeth. Ond rwy'n meddwl ei fod yn anodd i'r plant oherwydd nid yw ein sefydliadau yn cefnogi'r farn hon. Yn y bôn maen nhw'n awdurdodaidd eu natur ac maen nhw'n dweud os yw'r person sydd o'ch blaen yn oedolyn rydych chi'n gwneud yr hyn maen nhw'n dweud wrthych chi am ei wneud. Rwy'n meddwl bod y gwrthwyneb i anwybyddu'r oedolion hefyd yn dwp. Rwy'n meddwl pan fydd plant yn cael eu parchu mewn gwirionedd, maen nhw'n gwybod bod yr oedolion o'u cwmpas yn gofyn 'beth sy'n bwysig i chi?', maen nhw'n teimlo'r parch mewnol hwnnw ac maen nhw'n cyd-fynd. Ac maen nhw'n edrych am arweiniad oedolion ac am fentor. Ond maen nhw'n chwilio am y mentor y maen nhw ei eisiau.
Prasad : Unrhyw sylwadau neu argymhellion diwethaf i arweinwyr?
Peter : [I’r arweinwyr] Credaf y dylech ddod o hyd i rywun neis i siarad ag ef. Pan fyddwch chi wir yn cyfeirio'ch hun allan gydag eraill o'ch cwmpas, byddant yn gwybod eich problemau. Pan fyddwch chi wedi drysu, yn ddig neu wedi cynhyrfu fwyaf, gofynnwch i rywun a all helpu. Ewch i helpu rhywun neu byddwch yn neis i rywun. Rwy’n meddwl ei fod yn bwysig iawn oherwydd rydym ar y trywydd iawn yn awr pan fydd mwy a mwy o bobl ag awdurdod yn ceisio cydnabod bod eich datblygiad personol o bwys. Nid mater o fod yn gallach a chael mwy o raddau a mwy o allu i drin pŵer yn unig yw hyn. Mae parth cwbl wahanol yn ein datblygiad fel bod dynol. Fodd bynnag, mae'n beryglus. Oherwydd ei fod yn gyfeiriadedd hunan-obsesiwn iawn. Felly dwi'n meddwl y dylai rhywun fod â'r reddf honno, y bwriad yna i dyfu fel bod dynol, yna mae angen arferion a strategaethau arnoch chi a dwi'n meddwl bod hynny'n cyfeirio at y lleill ac mae'n fendigedig.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION