Я не знаю, яка його освіта, але він виглядає як добре підготовлений науковець. Він засвоїв цей західний скептицизм, хорошу науку, але він також є буддистським ченцем. Отже, цей зв’язок між наукою та духовністю, очевидно, дуже важливий.
Я думаю, що третьою опорою, окрім науки та духовності, є суспільство. Я вважаю чудовим те, що Далай-лама та всі ці західні вчені провели багато зустрічей, і з цього вийшли дуже хороші матеріали. Але я думаю, що якщо ми не будемо мати справу з суспільством, не будемо мати справу з установами, не будемо мати справу з економікою та великим бізнесом, то це може бути контрпродуктивним. Існує потреба в науці, яка є не тільки цікавістю вчених, але й суспільством. Я думаю, що новим зв’язком стануть наука, духовність і суспільство. Це вже не стара індивідуальна духовність; Я маю на увазі, що йдеться про колективне пробудження. І колективне пробудження схоже на сидячий дзен/працюючий дзен. Робочий дзен — це інституції (як працює бізнес, як працюють школи, як працює уряд) — як колективно ми виконуємо свою роботу.
Прасад : Я з вами згоден. Я думаю про перетин науки, духовності та бізнесу як про три кола в моєму фреймі.
Про співчуття
Прасад : Що б ти зробив, якби в молодості знав те, що знаєш зараз? Якби ви мали таке ж усвідомлення, коли були молодими, чи зробили б ви щось інакше?
Пітер : Я ніколи не думав про це багато. Єдині думки, які я мав у цій загальній сфері, це те, що я вважаю себе людиною, яка має схильність працювати більше і старатися більше. Якби я розумів те, що розумію зараз, я був би набагато кращим спортсменом, тому що я завжди дуже багато працював, але не використовував свій розум (сміється). Думаю, до багатьох речей я ставився б більш спокійно.
Як я зараз говорю, я думаю, що це були моменти пробудження, коли я відкривав, як діяти та створювати простір, а потім створював простір, щоб природа могла керувати вами. Але я не думаю, що розумів це достатньо, коли я був молодим, тому я просто наполегливо працював. Думаю, я був би трохи розслабленішим. Я не думаю, що я був дуже хорошим у стосунках у багатьох відношеннях, тому що я не був хорошим слухачем. Однією зі своїх практичних навичок упродовж усього життя є бути хорошим слухачем, тому що я вважаю, що я був настільки захоплений власними думками, власними почуттями, що справді не дуже ефективно дотягувався до людей і не слухав їх. Через 5 чи 6 років я зрозумів, що це справжня прогалина для мене у власній поведінці у власній обізнаності, і я вирішив проявити співчуття. І я робив цей вибір знову і знову протягом 2-3 років, і мені довелося продовжувати над цим працювати. Я думаю, що це лише частина моєї конкретної подорожі в цьому циклі. Це продовжує робити моє серце відкритим для співчуття, і я зрозумів, що одним із найбільших союзників цього є ваше власне страждання. Коли ви справді страждаєте (втрата), вам справді боляче або ви відчайдушно чогось хочете, але знаєте, що не можете цього отримати. Тож ви страждаєте від динаміки его «я хочу цього, але не можу цього отримати», і почуваєтеся нещасним. Такими способами ви відкриваєте своє співчуття, щоб ви знали, коли хтось інший переживає ці страждання.
Я думаю, що у мене було дуже комфортне життя. Я був єдиною дитиною, ми належали до середнього класу, і я мав чудове виховання — це було чудово, але воно не викликало великих страждань. Тож я думаю, що це одна з причин того, що я насправді не мав великої здатності до співчуття. Життя для мене хороший вчитель.
Про поважну автономію
Прасад : Якби ви розповіли своїм онукам, що б ви сказали їм про майбутнє?
Пітер : Я б сказав їм одну річ. Не бійтеся страждань, навіть якщо це нелегко. Смуток — смутком, страх — страхом, а тривога — тривогою. Не обманюй себе. Але визнайте, що це дуже важливо для розвитку і дійсно допоможе вам мати багате життя з багатими стосунками.
Я завжди кажу дітям: знайдіть те, що вам підходить, і не дозволяйте дорослим маніпулювати вами. Коли ви молода людина, дорослі є природними авторитетами. Існує дуже важлива різниця між тим, щоб дозволити собі маніпулювати, і бути поважним. Повага – це добре, тому що ви поважаєте їх як особистість. Але робити те, що вам сказали, тому що вони вам сказали, не дуже гарна ідея. Ви повинні думати про те, що вони вам говорять. Тому що в 9 випадках з 10 це може бути корисним. Ви повинні зробити свій власний вибір. Ви повинні розвинути почуття самостійності. Але я думаю, що це важко для дітей, тому що наші заклади не підтримують таку думку. Вони в основному авторитарні за своєю природою і кажуть, що якщо людина, яка стоїть перед вами, доросла, ви робите те, що вам кажуть. Я вважаю, що протилежне ігнорувати дорослих – теж дурість. Я думаю, коли дітей справді поважають, вони знають, що дорослі навколо них запитують «що для тебе важливо?», вони відчувають цю внутрішню повагу і відповідають взаємністю. І вони шукають керівництва дорослих і наставника. Але вони шукають наставника, якого хочуть.
Прасад : Якісь останні коментарі чи рекомендації для лідерів?
Пітер : [Лідерам] Я думаю, вам слід знайти когось, з ким приємно поговорити. Коли ви справді орієнтуєтеся в оточуючих, вони знатимуть ваші проблеми. Коли ви дуже збентежені, злі або засмучені, попросіть того, хто може допомогти. Іди допоможи комусь або будь з кимось добрим. Я вважаю, що це дуже важливо, оскільки зараз ми знаходимося на порозі, коли все більше і більше авторитетних людей намагаються визнати, що ваш особистий розвиток має значення. Справа не лише в тому, щоб бути розумнішим, мати більше ступенів і більше можливостей маніпулювати владою. Існує ціла інша сфера нашого розвитку як людини. Однак це підступно. Тому що це дуже самозациклена орієнтація. Тож я вважаю, що потрібно мати цей інстинкт, намір рости як людина, тоді вам потрібні практики та стратегії, і я думаю, що це орієнтує на інших, і це чудово.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION