Ne vem, kakšna je njegova izobrazba, vendar je videti kot dobro usposobljen znanstvenik. Ponotranjil je ta zahodni skepticizem, dobro znanost, a je tudi budistični menih. Torej je ta povezava med znanostjo in duhovnostjo očitno zelo pomembna.
Mislim, da je tretji steber poleg znanosti in duhovnosti družba. Mislim, da je čudovito, da so dalajlama in vsi ti zahodni znanstveniki imeli veliko srečanj in iz tega je nastalo nekaj zelo dobrega materiala. Ampak mislim, da če se ne ukvarjamo z družbo, institucijami, gospodarstvom in velikimi podjetji, bi lahko bilo to kontraproduktivno. Obstaja potreba po znanosti, ki je več kot le radovednost znanstvenikov, ampak za družbo. Mislim, da bodo znanost, duhovnost in družba nova vez. To ni več stara individualna duhovnost; Mislim, gre za kolektivno prebujenje. In kolektivno prebujenje je kot sedeči zen/delovni zen. Delovni zen so institucije (kako delujejo podjetja, kako delujejo šole, kako deluje vlada) – kako kolektivno opravljamo svoje delo.
Prasad : Strinjam se s teboj. O presečišču znanosti, duhovnosti in poslovanja razmišljam kot o treh krogih v svojem okvirju.
O sočutju
Prasad : Kaj bi naredil, če bi vedel, kar veš zdaj, ko si bil mlad? Če bi imeli v mladosti enako zavest, bi naredili kaj drugače?
Peter : Nikoli nisem veliko razmišljal o tem. Edine misli, ki sem jih imel na tem splošnem področju, so bile, da mislim, da sem neke vrste oseba, ki je nagnjena k temu, da trdo dela in se bolj trudi. Če bi razumel to, kar zdaj razumem, bi bil veliko boljši športnik, saj sem vedno zelo trdo delal, nisem pa uporabljal pameti (smeh). Mislim, da bi bil glede mnogih stvari bolj sproščen.
Tako kot zdaj govorim, mislim, da so bili to trenutki prebujenja, ko sem odkrival, kako delovati in ustvarjati prostor, nato pa ustvarjati prostor, da te narava lahko vodi. Ampak mislim, da tega nisem dovolj razumel, ko sem bil mlad, zato sem samo trdo delal. Mislim, da bi bil malo bolj sproščen. Mislim, da nisem bil zelo dober v odnosih na veliko načinov, ker nisem bil dober poslušalec. Ena od mojih življenjskih praks je biti dober poslušalec, ker mislim, da sem bil tako ujet v lastne misli, v lastna čustva, da res nisem zelo učinkovito dosegel in poslušal ljudi. Po 5 ali 6 letih sem spoznal, da je zame resnična vrzel v mojem lastnem vedenju in lastnem zavedanju, in odločil sem se, da bom sočuten. In to odločitev sem sprejemal znova in znova čez 2 ali 3 leta in moral sem še naprej delati na tem. Mislim, da je to samo del mojega posebnega potovanja v tem ciklu. Še naprej mi odpira srce za sočutje in naučil sem se, da je eden največjih zaveznikov tega tvoje lastno trpljenje. Ko res trpiš (izguba), te res boli ali pa si nekaj obupno želiš, a veš, da tega ne moreš imeti. Torej trpite zaradi te ego-dinamike "to hočem, a tega ne morem imeti" in se počutite nesrečno. To so načini, kako odpreš svoje sočutje, tako da veš, ko nekdo drug preživlja to trpljenje.
Mislim, da sem imel zelo udobno življenje. Bil sem edinec, bili smo zelo srednjega razreda in imel sem najbolj čudovito vzgojo -- kar je bilo super, a ni preveč izpostavljal trpljenju. Zato mislim, da je to eden od razlogov, da v resnici nisem imel velike sposobnosti sočutja. Življenje je zame dober učitelj.
O spoštljivi avtonomiji
Prasad : Če bi povedal svojim vnukom, kaj bi jim povedal o soočanju s prihodnostjo?
Peter : Povedal bi jim eno stvar. Ne bojte se trpljenja, čeprav ni lahko. Žalost je žalost, strah je strah in tesnoba je tesnoba. Ne zavajaj se. Vendar se zavedajte, da je to zelo pomembno za razvoj in vam bo resnično pomagalo pri bogatem življenju z bogatimi odnosi.
Otrokom vedno rečem, poiščite tisto, kar je prav za vas, in ne dovolite, da bi odrasli preveč manipulirali z vami. Ko ste mlad človek, so odrasli naravne avtoritete. Obstaja zelo pomembna razlika med tem, da dovolite, da vas manipulirajo, in med spoštljivostjo. Spoštovanje je dobro, ker jih spoštujete kot osebo. Toda delati, kar so vam rekli, ker so vam rekli, ni dobra ideja. Moral bi razmisliti o tem, kaj ti govorijo. Ker je 9-krat od 10-ih lahko koristno. Sami se morate odločiti. Razviti morate svoj občutek avtonomije. Mislim pa, da je otrokom težko, ker naše institucije ne podpirajo tega pogleda. V bistvu so avtoritarne narave in pravijo, da če je oseba, ki je pred vami, odrasla, naredite, kar vam rečejo. Mislim, da je tudi nasprotje ignoriranja odraslih neumno. Mislim, da ko so otroci resnično spoštovani, vedo, da jih odrasli okoli njih sprašujejo, 'kaj ti je pomembno?', začutijo to notranje spoštovanje in se vračajo. In iščejo vodstvo odraslih in mentorja. Iščejo pa mentorja, ki ga želijo.
Prasad : Kakšne zadnje pripombe ali priporočila za vodje?
Peter : (Voditeljem) Mislim, da bi morali najti nekoga, s katerim bi se lahko pogovarjali. Ko se boste zares orientirali z drugimi okoli sebe, bodo poznali vaše težave. Ko ste najbolj zmedeni, jezni ali razburjeni, vprašajte nekoga, ki vam lahko pomaga. Pojdi nekomu pomagati ali bodi prijazen do nekoga. Mislim, da je zelo pomembno, ker smo zdaj tik na vrhuncu, ko vse več ljudi z avtoriteto poskuša prepoznati, da je vaš osebni razvoj pomemben. Ne gre samo za to, da si pametnejši in imaš več diplom in več zmožnosti manipuliranja z močjo. Obstaja povsem drugo področje našega razvoja kot človeka. Vendar je zahrbtno. Ker gre za zelo samosvojo usmerjenost. Zato menim, da bi moral človek imeti ta instinkt, ta namen, da raste kot človeško bitje, nato pa potrebuješ prakse in strategije in mislim, da to usmerja k drugim in je čudovito.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION