Ik weet niet wat zijn opleiding is, maar hij komt over als een goed opgeleide wetenschapper. Hij heeft die westerse scepsis geïnternaliseerd, goede wetenschap, maar hij is ook een boeddhistische monnik. Dus deze verbinding tussen wetenschap en spiritualiteit is duidelijk erg belangrijk.
Ik denk dat de derde pijler, naast wetenschap en spiritualiteit, de maatschappij is. Ik vind het geweldig dat de Dalai Lama en al die westerse wetenschappers veel bijeenkomsten hebben gehad en dat daar heel goed materiaal uit is voortgekomen. Maar ik denk dat als we ons niet bezighouden met de maatschappij, niet bezighouden met instellingen, niet bezighouden met de economie en grote bedrijven, het contraproductief zou kunnen zijn. Er is behoefte aan wetenschap die meer is dan de nieuwsgierigheid van wetenschappers, maar voor de maatschappij. Ik denk dat wetenschap, spiritualiteit en maatschappij de nieuwe nexus zullen zijn. Het is niet langer de oude individuele spiritualiteit; ik bedoel, het gaat om collectief ontwaken. En collectief ontwaken is als de zittende zen / werkende zen. De werkende zen zijn instellingen (hoe bedrijven werken, hoe scholen werken, hoe de overheid werkt) - hoe collectief we ons werk doen.
Prasad : Ik ben het met je eens. Ik zie de kruising van wetenschap, spiritualiteit en zakendoen als drie cirkels in mijn aanpak.
Over mededogen
Prasad : Wat zou je hebben gedaan als je als jongeman had geweten wat je nu weet? Als je als jongeman hetzelfde bewustzijn had gehad, had je dan iets anders gedaan?
Peter : Ik heb hier nooit veel over nagedacht. Het enige dat ik over dit onderwerp heb gedacht, is dat ik denk dat ik een type ben dat de neiging heeft om harder te werken en harder mijn best te doen. Als ik had begrepen wat ik nu begrijp, zou ik een veel betere atleet zijn geweest, omdat ik altijd heel hard heb gewerkt, maar mijn verstand niet heb gebruikt (lacht). Ik denk dat ik over veel dingen relaxter zou zijn geweest.
Zoals ik er nu over praat, denk ik dat dit de momenten van ontwaken waren, toen ik ontdekte hoe ik moest opereren en ruimte moest creëren, en vervolgens de ruimte moest creëren zodat de natuur je kon leiden. Maar ik denk niet dat ik dat goed genoeg begreep toen ik jong was, dus werkte ik gewoon hard. Ik denk dat ik dan wat meer ontspannen was. Ik denk niet dat ik op veel manieren erg goed was in relaties, omdat ik niet goed kon luisteren. Een van mijn levenslange gewoontes is om goed te luisteren, omdat ik denk dat ik zo verstrikt was in mijn eigen gedachten, in mijn eigen gevoelens, dat ik niet echt effectief contact zocht en naar mensen luisterde. Na vijf of zes jaar realiseerde ik me dat er een echte kloof zat in mijn eigen gedrag, in mijn eigen bewustzijn, en ik koos ervoor om compassievol te zijn. En die keuze heb ik in twee of drie jaar steeds weer opnieuw gemaakt, en ik moest eraan blijven werken. Ik denk dat het gewoon deel uitmaakt van mijn specifieke reis in deze cyclus. Het blijft mijn hart openen voor compassie en ik heb geleerd dat een van de grootste bondgenoten daarvan je eigen lijden is. Als je echt lijdt (een verlies), doet het je echt pijn of wil je iets heel graag, maar weet je dat je het niet kunt krijgen. Dus je lijdt onder die ego-dynamiek van "Ik wil het, maar ik kan het niet krijgen" en je voelt je ellendig. Dat zijn de manieren waarop je je compassie opent, zodat je het weet wanneer iemand anders dat lijden doormaakt.
Ik denk dat ik een heel comfortabel leven heb gehad. Ik was enig kind, we behoorden tot de middenklasse en ik heb een fantastische opvoeding gehad – die was geweldig, maar ik heb niet veel geleden. Dus ik denk dat dat een van de redenen is waarom ik niet echt een groot vermogen tot compassie had. Het leven is een goede leermeester voor mij.
Over respectvolle autonomie
Prasad : Als u uw kleinkinderen zou vertellen, wat zou u hen dan vertellen over omgaan met de toekomst?
Peter : Ik zou ze één ding willen zeggen: wees niet bang om te lijden, ook al is het niet makkelijk. Verdriet is verdriet, angst is angst en bezorgdheid is bezorgdheid. Houd jezelf niet voor de gek. Maar besef dat het heel belangrijk is voor je ontwikkeling en je echt zal helpen een rijk leven met rijke relaties te hebben.
Ik zeg altijd tegen kinderen: zoek wat goed voor je is en laat je niet te veel manipuleren door volwassenen. Als je jong bent, zijn volwassenen van nature autoriteitsfiguren. Er is een heel belangrijk verschil tussen je laten manipuleren en respectvol zijn. Respect is goed, omdat je hen als persoon eert. Maar doen wat ze je opdragen, omdat ze je opgedragen hebben, is geen goed idee. Je moet nadenken over wat ze je vertellen. Want negen van de tien keer kan het nuttig zijn. Je moet je eigen keuzes maken. Je moet je gevoel van autonomie ontwikkelen. Maar ik denk wel dat het moeilijk is voor kinderen, omdat onze instellingen deze visie niet ondersteunen. Ze zijn in wezen autoritair van aard en ze zeggen dat als de persoon die tegenover je staat een volwassene is, je doet wat ze je opdragen. Ik denk dat het tegenovergestelde van volwassenen negeren ook dom is. Ik denk dat wanneer kinderen echt gerespecteerd worden, ze weten dat de volwassenen om hen heen vragen 'wat is belangrijk voor je?', ze dat innerlijke respect voelen en dat ze dat beantwoorden. En ze zoeken volwassen begeleiding en een mentor. Maar ze zoeken naar de mentor die ze willen.
Prasad : Heeft u nog laatste opmerkingen of aanbevelingen voor leiders?
Peter : [Aan de leiders] Ik denk dat je iemand moet zoeken om mee te praten. Als je je echt oriënteert met anderen om je heen, zullen zij je problemen kennen. Wanneer je het meest verward, boos of overstuur bent, vraag dan iemand die je kan helpen. Ga iemand helpen of wees aardig tegen iemand. Ik denk dat het heel belangrijk is, omdat we nu op het punt staan dat steeds meer mensen met autoriteit proberen te erkennen dat je persoonlijke ontwikkeling belangrijk is. Het gaat niet alleen om slimmer worden, meer diploma's hebben en meer macht kunnen manipuleren. Er zijn heel andere domeinen van onze ontwikkeling als mens. Maar het is verraderlijk. Omdat het een zeer egocentrische oriëntatie is. Dus ik denk dat je dat instinct moet hebben, die intentie om te groeien als mens, dan heb je praktijken en strategieën nodig en ik denk dat dat zich op anderen richt en dat is geweldig.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION