Nevím, jaké má vzdělání, ale působí jako dobře vyškolený vědec. Přijal tento západní skepticismus, dobrou vědu, ale také je buddhistickým mnichem. Takže toto spojení vědy a spirituality je zjevně velmi důležité.
Myslím, že třetím pilířem kromě vědy a spirituality je společnost. Myslím, že je úžasné, že dalajlama a všichni tito západní vědci měli mnoho setkání a vzešel z nich velmi dobrý materiál. Ale myslím si, že pokud nebudeme řešit společnost, nebudeme jednat s institucemi, nebudeme se zabývat ekonomikou a velkými podniky, pak by to mohlo být kontraproduktivní. Je potřeba věda, která je víc než jen zvědavost vědců, ale společnost. Myslím, že věda, spiritualita a společnost budou novým spojením. Už to není stará individuální spiritualita; Chci říct, že jde o kolektivní probuzení. A kolektivní probuzení je jako sezení-zen / pracovní-zen. Working-zen jsou instituce (jak funguje byznys, jak fungují školy, jak funguje vláda) – jak kolektivně děláme svou práci.
Prasad : Souhlasím s vámi. Přemýšlím o průsečíku vědy, spirituality a podnikání jako o třech kruzích ve svém rámování.
O soucitu
Prasad : Co bys udělal, kdybys věděl, co víš teď, když jsi byl mladý? Kdybyste měli mít stejné povědomí, když jste byli mladí, udělali byste něco jinak?
Petr : Nikdy jsem o tom moc nepřemýšlel. Jediné, co mě v této obecné oblasti napadlo, je, že si myslím, že jsem typ člověka, který má predispozici tvrději pracovat a více se snažit. Kdybych pochopil, co teď chápu, byl bych mnohem lepší sportovec, protože jsem vždycky tvrdě pracoval, ale nepoužíval jsem rozum (smích). Myslím, že bych byl ve spoustě věcí uvolněnější.
Jak teď mluvím, myslím, že to byly okamžiky probuzení, kdy jsem objevoval, jak provozovat a vytvářet prostor, a pak vytvářet prostor tak, aby vás příroda mohla vést. Ale nemyslím si, že jsem tomu v mládí dostatečně rozuměl, takže bych prostě tvrdě pracoval. Myslím, že bych byl trochu uvolněnější. Nemyslím si, že jsem byl ve vztazích v mnoha ohledech moc dobrý, protože jsem nebyl dobrý posluchač. Jednou z celoživotních praxí pro mě je být dobrým posluchačem, protože si myslím, že jsem byl tak pohlcen svými vlastními myšlenkami, svými vlastními pocity, že jsem opravdu neoslovoval příliš efektivně a naslouchal lidem. Po 5 nebo 6 letech jsem si uvědomil, že to pro mě byla skutečná mezera v mém vlastním chování ve vlastním vědomí a rozhodl jsem se být soucitný. A během 2 nebo 3 let jsem tuto volbu dělal znovu a znovu a musel jsem na tom dále pracovat. Myslím, že je to jen část mé konkrétní cesty v tomto cyklu. Pokračuje v otevírání mého srdce soucitu a zjistil jsem, že jedním z největších spojenců je vaše vlastní utrpení. Když opravdu trpíte (ztráta), opravdu vás to bolí nebo něco zoufale chcete, ale víte, že to nemůžete mít. Takže trpíte touto ego-dynamikou „chci to, ale nemůžu to mít“ a cítíte se mizerně. To jsou způsoby, jak otevřít svůj soucit, takže když někdo jiný prochází tímto utrpením, víte.
Myslím, že jsem měl velmi pohodlný život. Byl jsem jedináček, byli jsme velmi střední třída a měl jsem tu nejúžasnější výchovu -- což bylo skvělé, ale nevystavovalo to příliš utrpení. Takže si myslím, že to je jeden z důvodů, proč jsem opravdu neměl velkou schopnost soucitu. Život je pro mě dobrý učitel.
O respektující autonomii
Prasad : Kdybys to měl říct svým vnoučatům, co bys jim řekl o vyrovnávání se s budoucností?
Peter : Řekl bych jim jednu věc. Nebojte se utrpení, i když to není snadné. Smutek je smutek, strach je strach a úzkost je úzkost. Nedělej si srandu. Uvědomte si však, že je to velmi důležité pro vývoj a skutečně vám pomůže k tomu, abyste měli bohatý život s bohatými vztahy.
Vždy dětem říkám, najděte si, co je pro vás to pravé, a nenechte se dospělými příliš manipulovat. Když jste mladý člověk, dospělí jsou přirozené autority. Je velmi důležitý rozdíl mezi tím, když se sebou necháte manipulovat, a respektem. Respekt je dobrý, protože je ctíte jako osobu. Ale dělat to, co vám řekli, protože vám řekli, abyste udělali, není dobrý nápad. Měli byste se zamyslet nad tím, co vám říkají. Protože 9krát z 10 to může být užitečné. Musíte se rozhodnout sami. Musíte rozvíjet svůj smysl pro autonomii. Ale myslím si, že je to pro děti těžké, protože naše instituce tento názor nepodporují. Jsou v podstatě autoritářské povahy a říkají, že pokud je osoba, která je před vámi, dospělá, děláte to, co vám řeknou. Myslím, že opak ignorování dospělých je také hloupý. Myslím, že když jsou děti opravdu respektovány, vědí, že se dospělí kolem nich ptají ‚co je pro tebe důležité?‘, cítí ten vnitřní respekt a oplácejí to. A hledají pro dospělé vedení a mentora. Ale hledají mentora, kterého chtějí.
Prasad : Nějaké poslední komentáře nebo doporučení pro vedoucí?
Peter : [Vůdcům] Myslím, že byste si měli najít někoho, s kým byste si mohli popovídat. Když se opravdu zorientujete s ostatními kolem sebe, budou znát vaše problémy. Když jste nejvíce zmatení, naštvaní nebo naštvaní, zeptejte se někoho, kdo vám může pomoci. Jdi někomu pomoct nebo buď na někoho hodná. Myslím, že je to velmi důležité, protože jsme nyní na vrcholu, když se stále více lidí s autoritou snaží uznat, že na vašem osobním rozvoji záleží. Nejde jen o to být chytřejší a mít více stupňů a větší schopnost manipulovat s mocí. Existuje úplně jiná oblast našeho vývoje jako lidské bytosti. Je to však zrádné. Protože je to velmi sebestředná orientace. Takže si myslím, že člověk by měl mít ten instinkt, ten úmysl růst jako lidská bytost, pak potřebujete praktiky a strategie a myslím, že se to orientuje na ostatní a je to úžasné.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION