Я не знаю, какое у него образование, но он производит впечатление хорошо подготовленного ученого. Он усвоил западный скептицизм, хорошую науку, но он также буддийский монах. Так что эта связь науки и духовности, очевидно, очень важна.
Я думаю, что третий столп, помимо науки и духовности, — это общество. Я думаю, замечательно, что Далай-лама и все эти западные ученые провели много встреч, и из этого вышел очень хороший материал. Но я думаю, если мы не будем иметь дело с обществом, не будем иметь дело с институтами, не будем иметь дело с экономикой и крупным бизнесом, то это может быть контрпродуктивно. Есть потребность в науке, которая является чем-то большим, чем любопытство ученых, но для общества. Я думаю, что наука, духовность и общество станут новой связью. Это больше не старая индивидуальная духовность; я имею в виду, что это коллективное пробуждение. А коллективное пробуждение похоже на сидячий дзен / рабочий дзен. Рабочий дзен — это институты (как работает бизнес, как работают школы, как работает правительство) — как коллективно мы выполняем свою работу.
Прасад : Я согласен с тобой. Я думаю о пересечении науки, духовности и бизнеса как о трех кругах в моем кадре.
О сострадании
Прасад : Что бы вы сделали, если бы знали то, что знаете сейчас, когда вы были молодыми? Если бы у вас было такое же осознание, когда вы были молодыми, вы бы сделали что-нибудь по-другому?
Питер : Я никогда об этом много не думал. Единственные мысли, которые у меня были в этой области, это то, что я думаю, что я такой человек, который имеет предрасположенность работать усерднее и стараться усерднее. Если бы я понимал то, что понимаю сейчас, я был бы гораздо лучшим спортсменом, потому что я всегда работал очень усердно, но я не использовал свой разум (смеется). Я думаю, я был бы более расслаблен во многих вещах.
То, как я сейчас говорю, я думаю, что это были моменты пробуждения, когда я открывал, как действовать и создавать пространство, а затем создавал пространство, чтобы природа могла направлять вас. Но я не думаю, что я понимал это достаточно хорошо, когда был молодым, поэтому я просто усердно работал. Я думаю, что я был бы немного более расслабленным. Я не думаю, что я был очень хорош в отношениях во многих отношениях, потому что я не был хорошим слушателем. Одна из жизненных практик для меня - быть хорошим слушателем, потому что я думаю, что я был настолько захвачен своими собственными мыслями, своими собственными чувствами, что я действительно не очень эффективно дотягивался до людей и не слушал их. После 5 или 6 лет я понял, что это был настоящий пробел для меня в моем собственном поведении, в моем собственном осознании, и я сделал выбор быть сострадательным. И я делал этот выбор снова и снова в течение 2 или 3 лет, и мне пришлось продолжать работать над этим. Я думаю, что это просто часть моего особого пути в этом цикле. Это продолжает делать мое сердце открытым для сострадания, и я узнал, что один из главных союзников этого — ваши собственные страдания. Когда вы действительно страдаете (потеря), это действительно ранит вас или вы отчаянно хотите чего-то, но вы знаете, что не можете этого получить. Поэтому вы страдаете от этой эго-динамики «я хочу этого, но не могу этого получить» и чувствуете себя несчастным. Это способы, которыми вы открываете свое сострадание, так что когда кто-то другой переживает эти страдания, вы знаете.
Я думаю, у меня была очень комфортная жизнь. Я был единственным ребенком, мы были очень средним классом, и у меня было самое замечательное воспитание — которое было замечательным, но оно не подвергало меня слишком большому страданию. Так что я думаю, что это одна из причин, по которой у меня не было большой способности к состраданию. Жизнь — хороший учитель для меня.
Об уважительной автономии
Прасад : Если бы вы могли рассказать своим внукам, что бы вы им сказали о том, как справляться с будущим?
Питер : Я бы сказал им одно. Не бойтесь страданий, даже если это нелегко. Грусть есть печаль, страх есть страх, а тревога есть тревога. Не обманывайте себя. Но осознайте, что это очень важно для развития и действительно поможет вам иметь насыщенную жизнь с насыщенными отношениями.
Я всегда говорю детям: найдите то, что подходит именно вам, и не позволяйте взрослым слишком сильно вами манипулировать. Когда вы молоды, взрослые — это естественные авторитетные фигуры. Существует очень важное различие между тем, чтобы позволять собой манипулировать и быть уважительным. Уважение — это хорошо, потому что вы чтите их как личность. Но делать то, что они вам сказали делать, потому что они вам сказали делать, — не очень хорошая идея. Вы должны думать о том, что они вам говорят. Потому что в 9 случаях из 10 это может быть полезно. Вы должны делать свой собственный выбор. Вы должны развивать свое чувство автономии. Но я действительно думаю, что это трудно для детей, потому что наши учреждения не поддерживают эту точку зрения. Они в основном авторитарны по своей природе и говорят, что если человек, который находится перед вами, — взрослый, вы делаете то, что он вам говорит. Я думаю, что противоположность игнорированию взрослых также глупа. Я думаю, что когда детей действительно уважают, они знают, что взрослые вокруг них спрашивают: «Что для тебя важно?», они чувствуют это внутреннее уважение и отвечают взаимностью. И они ищут взрослого руководства и наставника. Но они ищут того наставника, которого хотят.
Прасад : Какие-нибудь последние комментарии или рекомендации для лидеров?
Питер : [Лидерам] Я думаю, вам следует найти кого-то, с кем приятно поговорить. Когда вы действительно ориентируетесь с окружающими, они будут знать ваши проблемы. Когда вы больше всего сбиты с толку, злы или расстроены, попросите кого-нибудь помочь. Пойдите, помогите кому-нибудь или будьте любезны с кем-нибудь. Я думаю, это очень важно, потому что мы сейчас находимся на грани, когда все больше и больше людей с властью пытаются признать, что ваше личное развитие имеет значение. Речь идет не только о том, чтобы быть умнее и иметь больше дипломов и больше возможностей манипулировать властью. Существует совершенно другая область нашего развития как человека. Однако это коварно. Потому что это очень зацикленная на себе ориентация. Поэтому я думаю, что у человека должен быть этот инстинкт, это намерение расти как человек, затем вам нужны практики и стратегии, и я думаю, что это ориентирует на других, и это замечательно.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION