Moringos bendruomenė: Inovatyvios Medienos Apdirbimo Technologijos Naudojimas vilčiai Kurti Kaime Ganoje

Istorija apie tai, kaip neturtingas Ganos dailidė užmezgė neįtikėtiną draugystę su amerikiečiu medžio apdirbėju ir kaip jų bendros vertybės lėmė gyvybingos organizacijos, skirtos suteikti geresnį gyvenimą kaimo Vakarų Afrikos gyventojams, gimimą.

Mažai tikėtina pradžia

Draugystė yra ne tik vienas didžiausių gyvenimo lobių, bet kartais mažiausiai tikėtinos draugystės būna pačios stipriausios. Kai 2007 m. neturtingas Ganos dailidė Abubakaras Abdulai (Abu) pradėjo rašyti el. laiškus Jeffui Lohrui, bandydamas rasti būdą, kaip mokytis Jeffo medžio apdirbimo mokykloje Schwenkville, Pensilvanijoje, Jeffas pagrįstai skeptiškai vertino situaciją. Jis reguliariai gauna laiškų iš asmenų, bandančių išsisukti iš keblių situacijų, gaudami leidimą keliauti į JAV. Tačiau beveik nuo pat pradžių kažkas šiame el. pašto siuntėjuje laikė Jeffą pakankamai įtraukiančiu, kad visiškai neužvertų durų. El. laiškai vaizdavo nuoširdų jaunuolį, kuris teigė norintis patobulinti savo medžio apdirbimo įgūdžius, kad padėtų savo šalies žmonėms ugdyti paklausius įgūdžius ir, platesne prasme, suteiktų jiems vilties dėl geresnės ateities.

Aštuoniasdešimt procentų Ganos gyventojų gyvena iš labai skurdaus maisto, o vaikų nepakankama mityba yra įprasta. Abu nuo pat pradžių stengėsi bendrauti, siekdamas pasiūlyti alternatyvą beviltiškumui. Jis jau mokėsi medžio apdirbimo Baobob mokykloje, našlaičių prieglaudoje netoli savo gimtojo kaimo, tačiau jautė, kad jo lemtis – išplėsti savo misiją.

Tuo tarpu Jeffas sprendė keletą kitų problemų. Apdovanojimus pelnęs medžio apdirbimo mokytojas Jeffas tapo tarptautiniu mastu žinomu puikių, rankų darbo baldų dizaineriu ir gamintoju. Jis taip pat pelnė pripažinimą už savo JD Lohr medžio apdirbimo mokyklą netoli Filadelfijos. Tarp baldų užsakymų ir laukiančiųjų sąrašo pildymo Jeffo darbo grafikas būtų suteikęs daugiau nei pakankamai jaudulio daugumai sveikų jaunuolių. Tačiau Jeffas taip pat kovojo su rimtomis sveikatos problemomis. Pastaraisiais metais jis išgyveno beveik mirtiną širdies smūgį ir insultą, taip pat kovojo su sunkia stuburo spondiloze – kalcio sankaupomis ant slankstelių, dėl kurių jis nuolat kentėjo skausmą ir vartojo vaistus visą parą.

Tačiau jo dvasiai sekėsi puikiai. Jeffas ir jo žmona Linda, protinga, stipri moteris, du kartus įveikusi vėžį, visada gyveno pagal savo taisykles. Tačiau ryšys su neturtingais kaimo Ganos gyventojais niekada nebuvo jų dėmesio centre.

Abu
Tačiau Abu, savaip tyliai, toliau bandė įtikinti Džefą, kad jų likimai susiję, o šis jo klausėsi. Kelis mėnesius jie keitėsi el. laiškais ir skambučiais. Abu buvo atkaklus; jo vienintelis tikslas buvo padėti vargšams savo šalyje, o Džefas ir jo mokykla buvo labai svarbi jo plano dalis. Kaip pabrėžia Linda: „Abu jokiu būdu nieko neprašė sau.“ Nepaisant to, galiausiai viskas baigėsi tikėjimu. Džefas nusprendė pasiūlyti Abu vietą savo vienos savaitės medžio apdirbimo kursuose. Tada viskas pasidarė sudėtinga.

Abu reikėjo vizos, kad galėtų patekti į JAV, ir finansavimo, kad galėtų padengti išlaidas. Džefas ir Linda bandė padėti abiejose srityse. Jiems pavyko suorganizuoti Abu pokalbį dėl vizos JAV ambasadoje Akroje, Ganoje, ir jie siekė finansavimo jo kelionės išlaidoms padengti. Iš pradžių jiems buvo atsisakyta abiejose srityse. Ir nepaisant intensyvių paieškų, jiems nepavyko surinkti lėšų projektui. Ironiška, bet šios ankstyvos nesėkmės sustiprino visų ryžtą įgyvendinti Abu vizitą.

Atkaklumas
Džefas ir Linda padvigubino pastangas ir netgi susirado imigracijos advokatą, kuris neatlygintinai nagrinėjo Abu vizos prašymą. Visą tą laiką Džefas ir Abu palaikė ryšį. Pasitikėjimas toliau augo, o iš Džefo asmeninio tinklo pradėjo plaukti pinigai. Šios pertraukos metu abu vyrai pradėjo plėsti numatyto bendradarbiavimo apimtį. Džefas ir Linda pratęsė Abu kvietimą pasilikti nuo vienos savaitės iki trijų mėnesių. Tai leistų Abu daug geriau pasinerti į vakarietiškas medžio apdirbimo technikas.

Tada, visiškai netikėtai, vasario 12 d. Jeffas sulaukė skambučio iš ambasados. Abu galėtų vėl kreiptis dėl vizos. Tačiau tai reikštų antrą pokalbį Amerikos ambasadoje Akroje ir papildomą 95 USD mokestį. Jeffas pasiūlė Abu finansinę pagalbą kelionės iš Keip Kousto į Akrą išlaidoms padengti ir naujam paraiškos mokesčiui sumokėti. Tai buvo dideli pinigai šalyje, kurioje vidutinės pajamos yra 2 USD per dieną, o skurdo lygis yra neįsivaizduojamas pagal JAV standartus, tačiau Abu griežtai atsisakė bet kokios pagalbos. „Niekada nenoriu pamiršti, kiek tai man kainavo“, – sakė jis. Tą akimirką Jeffas suprato, kad turi tinkamą partnerį. Kai kovo 7 d. vykusiame pokalbyje viza buvo patvirtinta, kelio atgal nebebuvo.

Abu atvykimas į JAV
2008 m. balandį Linda ir Jeffas nuvažiavo į Niujorko JFK oro uostą pasitikti Abu. Grįžus į Schwenkville, tapo aišku, kad nedelsiant reikia parūpinti Abu drabužių, tinkamų ne tropinei temperatūrai. Jam buvo šalta. Taigi kitą rytą Linda nuvežė Abu į vietinę „K-Mart“ parduotuvę.

Linda sako: „Aš iš tikrųjų nieko nežinojau apie Abu. Jis buvo kažkas iš visiškai kito pasaulio.“ Ji priduria, kad šis konkretus „K-Mart“ pretendentas į „bjauriausios nuolaidų parduotuvės rytinėje pakrantėje“ titulą. Tačiau likę žieminiai drabužiai būtų įperkami. Rašydamasi kartoninėje dėžėje ant šios apleistos „K-Mart“ parduotuvės grindų, ji nerimavo: „Ką šis vyras turi pagalvoti apie tai, kad aš čia atsivedu svečią?“ Kaip ji sakė: „Mečiau šiam vyrui sportines kelnes sakydama: pažiūrėk, ar šios atrodo tinkamo dydžio, o kadangi jos tik 2 doleriai, nupirkime tris poras! Kokios spalvos tau patinka?“

Jos nenuramino Abu veido išraiška. Ir jiems besitvarkant, ji pajuto pareigą atsiprašyti. Tada ji paklausė: „Abu, ar turite tokių parduotuvių Ganoje?“ Abu atsakymas, ištartas su pagarbia pagarba, buvo: „Tik sostinėje.“ Atradimų kelionė tarp kultūrų prasideda žingsnis po žingsnio.

Planas
Džefui ir Lindai vežant Abu iš oro uosto į namus, jų tikslai buvo gana paprasti: apmokyti Abu naudotis vakarietiškomis medžio apdirbimo staklėmis, pargabenti jį namo ir ateinančiais metais į Ganą atgabenti bet kokią stakles, kurias jie galėtų sau leisti. Toks buvo planas. „Net nenutuokėme, kaip atitrūkome nuo tikrų Ganos problemų“, – rašo Džefas.

Koregavimai
Abu iš karto lankė savaitės trukmės Jeffo mokyklos variantą, tada dirbo kartu su Jeffu jo baldų versle, tapdamas Lohrų šeimos nariu. Jis mokėsi medžio apdirbimo ir gyvenimo JAV, tačiau Lohrai taip pat pradėjo pažinti ir Ganos gyvenimą – jos kultūrą ir, neišvengiamai, sunkumus.

Netrukus Lohrai suprato pirmąją savo plano problemą: vakarietiškų medienos apdirbimo technologijų siuntimas atgal į Ganą buvo visiškai nepraktiškas. Įprastos staklės buvo per brangios, per sunkiai transportuojamos ir sunaudojo per daug energijos. Ganos kaimo vietovių elektros tinklas negalėjo palaikyti technologijos, kurią JAV laikome savaime suprantamu dalyku. Tačiau tikslai išliko tie patys: padidinti našumą, padaryti medienos gaminius praktiškus ir įperkamus. Ir kažkaip atsisakyti visiško rankinio medienos apdirbimo technikų naudojimo, kurių fizinis krūvis neleidžia atsidavusiems dailidėms tęsti darbo, kol jos yra gana jaunos.

Tačiau po šio suvokimo Jeffas, Abu ir Jeffo dirbtuvių gamybos komanda kartu dirbo ir rado sprendimą. Jis buvo ir paprastas, ir elegantiškas: rankinis diskinis pjūklas ir frezavimo staklės, sumontuoti ant tikslaus kietmedžio stalo. Jeffas suprato, kad šie du įrenginiai gali atlikti visas sudėtingų stalo pjūklų ir obliavimo staklių funkcijas, tik už 10 % jų kainos. Jie taip pat gali veikti su generatoriumi. Be to, išskyrus pjūklą, frezavimo staklę ir kelis priedus, jį galima pagaminti tik iš Ganoje lengvai prieinamų medžiagų. Abu šį prie stalo montuojamą ansamblį pavadino „Pono Džefrio trečiojo pasaulio mašinų dirbtuvėmis“.

Nuo gegužės vidurio, kai buvo sugalvota ši koncepcija, iki liepos vidurio, kai Abu turėjo grįžti į Ganą, pono Jeffry Trečiojo pasaulio mašinų dirbtuvių (MJTWMS) tobulinimas buvo toliau vykdomas. Galiausiai sistema buvo klonuota, o Abu pasiėmė pirmosios kopijos dalis, kad galėtų jas panaudoti kaip šabloną kitų kopijų gamybai. Be to, buvo parengtas mokymo planas ir vizija platinti MJTWMS kopijas visame Ganos centriniame regione per planuojamo mokymo centro absolventus.

Atsiranda šalutinė problema
Džefui ir Lindai iš Abu mokantis apie gyvenimo Ganos kaime sunkumus, juos ypač sukrėtė stulbinantis neatitikimas: keli milijonai Ganos gyventojų yra išsekę, o didelė dalis žemės ūkio produkcijos pūva laukuose dėl netinkamų maisto konservavimo praktikų.

Linda, užaugusi tuo metu, kai taupios, savarankiškos Pensilvanijos ūkių vertybės dar nebuvo visiškai išstumtos didelių prekybos centrų, įsitraukė į namų konservavimo technikų pristatymo Ganos kaimo gyventojams planą. Tai būtų pradėta individualiai, o galiausiai ir kaimo mastu. Padedami Jeffo darbuotojų, ji ir Abu sukūrė mokomuosius vaizdo įrašus apie pagrindinius konservavimo metodus. Laimei, buvo užmegzti ryšiai su Amerikos stiklo tiekėju, kuris žada tapti svarbiu partneriu konservavimo pastangose. Tuo metu tapo aišku, kad norint padėti įgyvendinti šiuos išplėstinius tikslus, reikalinga JAV ne pelno organizacija. Kalbėdamiesi apie tai, kaip įgyvendinti šią viziją, Linda ir Abu organizacijos simboliu pasirinko moringos medį – nepaprastai prisitaikantį ir maistingą augalą. Jeffas sugalvojo oficialų pavadinimą moringacommunity.org, ir taip gimė ne pelno organizacija.

Taigi, kai 2008 m. liepos 19 d. Abu įlipo į lėktuvą namo, tarp jo 300 svarų kruopščiai atrinkto bagažo buvo MJTWMS dalys ir nešiojamasis kompiuteris su įkelta „PowerPoint“ pristatymu apie pagrindines moringacommunity.org vizijos koncepcijas. Abu atrodė tyliai užtikrintas, kai Jeffui ir Lindai tarė: „Dabar leiskite man parodyti, ką galiu. Nustebsite.“ Jie nė nenumanė.

Operacijos pradžia Ganoje
Abu grįžo į Ganą kupinas didelių lūkesčių. Juk jis ką tik praleido kelis mėnesius Amerikoje – šalyje, kupinoje beribių galimybių ir stulbinančios realybės. Pagrindinė jo misijos dalis buvo suteikti viltį nusivylusiems žmonėms, ir nors jis tikėjo savo rėmėjais, suprato, kad jie gali prisidėti labiau įkvėpimo nei fizinių išteklių forma. Pirmąsias dienas grįžęs į Ganą jis praleido izoliuotas savo kambaryje, kaupdamas jėgas ir mintis prieš imdamasis kito projekto etapo.

Abu turėjo keletą svarbių išteklių šiai misijai. Jo tėvas buvo kaimų vadų ir seniūnų patarėjas, ir Abu stebėjo, kaip jo tėvas daro įtaką kaimo gyvenimui. Abu puikiai žinojo, kad yra gerų ir ne tokių gerų vadų. Jis taip pat žinojo, kad tūkstančius metų senumo kaimų sistema vis dar yra kaimo Ganos siela, o ne modernesnė vyriausybės sistema sostinėje. Abu tikėjo, kad geriausias būdas teigiamus pokyčius Ganoje atnešti – po vieną kaimą. Jis leidosi į kelionę, ieškodamas vietinio rėmėjo.

Pradėjęs savo gimtajame Keip Kousto mieste, jis keliavo po kaimus, pristatydamas moringacommunity.org viziją visiems, kurie jo klausėsi. Po kelių savaičių ir daugybės pristatymų jis sutiko vizionierių vadą Nana Kweku Adu-Twum Breman Baako kaime, esančiame maždaug 50 mylių į sausumą nuo Keip Kousto.

Mokymo centras
2008 m. rugsėjį Bremeno baako vadai ir vyresnieji (vienas iš jų, Karalienė Motina, rūpinasi kaimo dvasiniu gyvenimu) perleido 9 akrus žemės moringacommunity.org ir suteikė leidimą nukirsti keturis medžius pirmojo mokymo centro statybai. Galbūt geros karmos įrodymas buvo tai, kad žemė turėjo prieigą prie elektros linijų, einančių pro kaimą – retenybė vietovėje, kur dauguma kaimo kaimų retkarčiais naudoja dujų generatorius.
Spalio pradžioje Abu ir jo savanorių komanda jau ruošė žemę naujam pastatui. Netrukus tapo akivaizdu, kad reikia sunkvežimio žmonėms ir medžiagoms gabenti į statybvietę ir iš jos. Tuo metu keli ne pelno siekiančių organizacijų direktoriai JAV ėmėsi veiksmų ir paaukojo 8000 JAV dolerių vienam pastatui įsigyti. 2008 m. lapkričio pabaigoje Jeffas ir Abu jau buvo užbaigę pastato specifikacijas ir viskas buvo paruošta rimtai statybų pradžiai.

Centro statybvietė buvo kitoje mažo upelio pusėje. Viską per šį upelį rankomis perkėlė savanorių grupė – daug daugiau nei 5 vyrai per dieną, kuriuos buvo žadėjęs vadas. Amerikiečiai tiekė dyzelinį kurą, cementą ir šiek tiek maisto. Moterys, vaikai – visi iš šio rajono atvyko į darbą. Niekam nebuvo mokama, bet jie buvo maitinami po vieną nedidelį patiekalą per dieną. Kai kurie pasitraukė, nes darbas buvo varginantis. Tačiau dauguma jų pasiliko ir atsivežė kitus.

Viskas buvo daroma remiantis tikėjimu ir pasitikėjimu. Buvo tik pažadai, kad amerikiečiai nenustos siųsti bet kokių pinigų, kuriuos tik galės surinkti. Buvo tik pažadai, kad Ganos žmonės skirs ryžto, valios ir fizinių pastangų šiam projektui įgyvendinti, kuris atneš teigiamų pokyčių jų kaimo gyvenime. O JAV moringacommunity.org direktoriai nenuilstamai kovojo, kad pažadai būtų tesėti.

Tiltas
Galiausiai tapo akivaizdu, kad per upelį reikės pastatyti tiltą – tai būtų priedas prie ir taip sudėtingo projekto. Tačiau užbaigus jį, darbo sąnaudos būtų labai sutaupytos. Finansavimas buvo rastas, o Lohrai užpildė finansines spragas. Ganos gyventojai suprojektavo ir pastatė cementinį tiltą, galintį išlaikyti pakrautą sunkvežimį. Tai buvo padaryta be jokių mašinų ar darbinių gyvūnų. Jis buvo statomas tik rankomis, moterims ant galvų nešant cemento dubenis.

Kai tiltas buvo baigtas, mokymo centro statyba sparčiai judėjo į priekį. Darbininkai periodiškai atostogaudavo, kad galėtų prižiūrėti savo šeimos ūkius, tačiau ypač moterys vis ateidavo. Jos dirbo dėl savo šeimos ateities.

Reliatyvumas
Mokymo centras, koks jis buvo, amerikiečių akimis gali atrodyti kuklus, tačiau į jį žvelgdami nepamirškite: visi kaladėlės buvo pagamintos rankomis daugiau nei 38 laipsnių karštyje. Akmenis, kurie naudojami kaladėlių gamybai, surinko vietos vaikai. Surinktus akmenis vaikai ir jų motinos rankomis susmulkino.

Atnaujinimai
Ganoje Abu pavyko pagaminti dar keletą MJTWMS kopijų. Jis mato nuolatinį programos mokinių srautą ir darbą jiems įgijus kvalifikaciją. Kita vertus, maisto konservavimo programa turėjo palaukti savo eilės ribotų išteklių pasaulyje, tokiame kaip moringacommunity.org. Jos laikas ateina.

2010 m. sausį Abu uždengė pastato metalinį stogą, tęsė vidaus darbus ir tinkavo išorines sienas, papuošdamas jas adinkros simboliais. Vasarį Jeffas įsėdo į lėktuvą, skridusį į Ganą. Jo tikslas: padėti įrengti mechaninę dirbtuvę naujajame mokymo centre.

Džefas Ganoje
Abu paprašė Džefo atnešti grynųjų, ir vos atvykęs, Džefas juos visus atidavė Abu, kuris dingo. Vėliau jis grįžo su sedžiais – Ganos valiuta. Abu žinojo, kaip gauti geresnį keitimo kursą nei bet kuriame banke. Tai buvo Džefo ir Lindos asmeniniai pinigai, o ne moringacommunity.org, ir jam reikėjo, kad kiekvienas centas būtų skaičiuojamas.

Kaip aiškiai teigia Linda, tai nebuvo atostogos. Tai buvo intensyvus darbas itin karštu oru ir sąlygomis, kurios Jeffui buvo rizikingos dėl jo prastos sveikatos. Nepaisant to, kai Jeffas kalba apie tai, ką ten patyrė ir matė, jo energija nušviečia kambarį. [redaktoriaus pastaba: galiu tai paliudyti pats klausydamasis Jeffo.] Ir kai Jeffas tai apibendrina dažnai girdimu aforizmu „Geriau duoti negu imti“, šie žodžiai atgyja.

Apsipirkimo nuotykiai
Džefas buvo nubraižęs moringų parduotuvės planus, naudodamas medžiagą, kurią Abu galėjo gauti Ganoje – medžio drožlių plokštę. Džefas nežinojo, kad neįmanoma tiesiog nueiti ir nusipirkti naujos medžio drožlių plokštės. Nuvyksti į Takoradi miestą ir renkiesi iš medžio drožlių plokščių, kurios buvo išgelbėtos po griovimo projektų. Tai, ką siūlo pardavėjai, pašaliniam asmeniui yra, švelniai tariant, painu. Nežinai, kokia yra didžioji dalis medžiagos ar iš kur ji atkeliavo. Sunku žinoti, kokios formos ji yra ir kiek ji verta. Be to, gali tekti susirasti kelis tiekėjus, kad gautum visų reikiamų dydžių ir formų plokštes.

Džefas, būdamas vienintelis obruni – baltaodis vyras – šiuose turguose, sulaukė daug dėmesio. Žmonės šaukdavo „obruni!“ kaskart jį pamatę. Baltaodžiai Ganoje yra laukiami, tad tai nėra įžeidimas. Vietoj to, šauksmas prilygo kvietimui prašyti pinigų, sekti jį iš paskos ir su juo pasikalbėti. Kadangi, kai obruni nori ką nors nusipirkti, kaina pakyla, Abu pasiūlė strategiją. Džefas slėpdavosi už kampo arba gatvėje, o Abu ieškodavo medžiagos ir užsitikrindavo gerą Ganos kainą. Tada Abu išsikviesdavo Džefą, kad šis atliktų konkrečius pasirinkimus, ir sandoris būdavo užbaigtas. Kaip sako Linda: „Džefui tai buvo įtempta. Jis buvo nepažįstamame trečiojo pasaulio mieste, kuriame, išskyrus Abu, nebuvo nė vieno, kas kalbėtų angliškai. O kadangi Abu nešė visus pinigus, kai Džefas atsidurdavo vienas, kiekvieną akimirką spoksodamas, jis buvo visiškai priklausomas nuo pasitikėjimo, kad Abu grįš.“
Abu kaskart grįždavo. Jų rasta medžio drožlių plokštė pasiteisino.

Keletas minčių apie išsilavinimą ir svajones
Grįžęs į Breman Baako kaimą, Jeffas dalyvavo mokymo centre vykdomuose darbuose. Štai Jeffo žodžiai apie savo patirtį: „Manau, kad labai mažai amerikiečių galėtų suvokti, kodėl Afrikoje trūksta net elementariausių išteklių, medžiagų, kurias, mūsų manymu, lengva gauti.“

Kaip pavyzdį pridedu nuotrauką. Kaime buvo tik du C formos spaustukai, tačiau mums teko sugalvoti būdą, kaip suklijuoti ir pritvirtinti konfigūraciją, kuriai reikėjo 12 spaustukų. Nuotraukoje matote mano improvizuotą klijavimo sprendimą. Jį galbūt įvertins kiti kuklūs Amerikos medžio apdirbėjai ir dailidės.

Kadangi turėjau garbės gyventi šalyje, kurioje yra viešosios bibliotekos, viešasis švietimas ir kur informacija yra laisvai randama, jei tik yra pakankamai ambicingas jos ieškoti, galėjau įveikti šį iššūkį. Dėl švietimo galimybių, kurias suteikia visos Vakarų šalys, įmanomos improvizacijos ir alternatyvos pagrindinėms fizikos problemoms. Vakarų Afrikos šalyse, net Ganoje, kurioje raštingumo lygis yra aukščiausias toje žemyno dalyje, tokių švietimo išteklių nėra. Net vietinė mokykla, kurioje lankiausi (kurioje mokėsi daugiau nei 150 vaikų), neturėjo nė vienos knygos. Bet kuris iš šių puikių Ganos dailidžių būtų galėjęs padaryti tai, ką galėjau aš, jei tik būtų turėjęs bent pačią pagrindinę paprastosios fizikos knygą.

Štai kodėl pasirinkau mūsų improvizuotų spaustuvų nuotrauką kaip foną, kad paruoščiau dirvą tam, ką turiu papasakoti visiems mūsų rėmėjams apie tai, koks mano gyvenimas buvo centriniame Ganos regione. Sveiko maisto sunku rasti. 100 kvadratinių mylių spinduliu nėra vakarietiškų gydytojų ar klinikų. Knygų neįmanoma gauti, o prabangus popieriaus lapas ir pieštukas – tarsi dovana iš dangaus. Visame 244 gyvenviečių rajone nėra pašto. Yra mažai geriamojo vandens šulinių. Elektra, net ir tada, kai ji yra, yra nepatikima. Telefono linijų nėra. Vartojimo prekių pirkimas yra nepastovus, paprastai galima įsigyti tik naudotų prekių. Asfaltuotus kelius britai nutiesė apie 1950 m. ir nuo to laiko jie nebuvo prižiūrimi, išskyrus vietos ūkininkus, kurie užlopo skyles.

Pabandykite įsivaizduoti šį pasaulį ir pažiūrėkite, ką šie nuostabūs žmonės sukūrė – patys, 100 % rankų darbu, tokiomis aplinkybėmis, kurios net ir paprasčiausias užduotis paverčia...
sunku. Jau nekalbant apie alinantį karštį (38–43 laipsniai Celsijaus mano viešnagės metu), dėl kurio net ir nedidelės fizinės pastangos tampa įtemptos, o nugarą alinantis kasdienis triūsas – nesuvokiamas.
Turėjome viziją, peržengusią vandenynus ir kultūras, ir kartu ją tiesiog įgyvendinome, pasitelkdami vieną esminį ingredientą: PASITIKĖJIMĄ.

Kaip išreikšti emocijas, kurias jaučiau pamačiusi, ką išdrožėme iš džiunglių? Mes ne tik susapnavome, bet ir patys įgyvendinome savo svajonę. Mūsų bendruomenės amatų mokykla dabar yra geriausias pastatas visame Baako mieste.“

- Daugiau informacijos rasite adresu: http://www.conversations.org/story.php?sid=244#sthash.QOaq8HTX.dpuf