Odstraňování plevele, péče O květiny

Minulý měsíc se v indickém Ahmedabádu konalo pozoruhodné shromáždění. Pod přezdívkou „Gándhí 3.0“ to bylo útočiště, které svedlo dohromady tvůrce změn z celého světa, kteří touží prosadit tuto změnu zevnitř ven. Prostřednictvím síly vnitřní transformace. Jedním z prvních řečníků na retreatu byla Sachi Maniar, dynamická mladá filmařka, ze které se stala sociální podnikatelka, která podstatnou část svého času věnuje vedení Observation Home v Bombaji (místní obdoba juvenilní haly) Ve svém srdečném vystoupení popisuje klíčové příběhy, postřehy, hrany a aha momenty ze své cesty. Popisuje mimo jiné zásadní organizační hodnotu „dělat práci naslouchání“ a kultivaci vztahů, které rozšiřují okruh zainteresovaných stran, a provozní otázky jako: „Měli bychom být všichni dobrovolníci?“ "Musíme se zvětšit?". Následuje video a úplný přepis její přednášky.

Jsem super nervózní a to také proto, že sedím s lidmi, kteří tuto cestu praktikují a kráčejí desítky let a já svou cestu teprve začínám. Udělal jsem si všechny tyto poznámky, ale skoro jsem zapomněl všechno, co jsem měl říct. Takže se jen tak od srdce podělím. Podělím se trochu o to, jak jsem začal svou cestu ve službě.

Bylo mi 9 let, když můj táta zemřel. A velmi jasně si pamatuji, že když odváželi jeho tělo do krematoria, celá naše budova byla super plná. Nebylo místo na stání. Lidé se jen hrnuli jeden za druhým a my jsme všechny ty lidi ani neznali. Myslím, že v té době jsem měl pocit, že chci žít takový život. Než odjedu, chci udělat trochu pro svět. Myslím, že někde se mnou ta semínka zůstala a vždycky byl takový hlad sloužit. Stále jsem hledal různé příležitosti, jak sloužit. A Bůh byl velmi laskavý a dal mi mnoho příležitostí.

Skok do roku 2014, kdy jsem skutečně šel do Dětského domova a pozorovacího domova v Bombaji, což je vlastně první vězení v Bombaji, kde byli někteří naši bojovníci za svobodu. Takže jsem tam šel dobrovolně namalovat stěny, protože tyto stěny byly bílé a vysoké a my jsme si jen pomysleli: "Pojďme malovat a přinést domů nějakou barvu." Takže nás tam parta dobrovolníků chodila malovat stěny. Některé věci, kterých jsem si všiml při své první návštěvě , bylo, že v jedné místnosti bylo zavřeno přibližně 350 až 400 dětí, které páchly močí, oblečení bylo velmi špinavé a děti měly svrab všude. Identita dítěte byla číslo. Nebylo to jeho jméno, nebyla to jeho tvář, bylo to číslo. To mě nějak rozčilovalo a zlomilo mi to srdce.

Tak jsem tam začal dobrovolně pracovat. A kvůli mé filmařské minulosti jsem si řekl, že bych možná měl jít natočit film a pak zajít za těmito velkými staviteli a říct: "No tak, máte všechny ty peníze, měli bychom přestavět celé tohle místo a měli bychom zbourat tyto zdi a zrekonstruovat a znovu si vysnít Dětský domov a pozorovací domov." Samozřejmě, že po 10 dnech výzkumu mi zrušili povolení [usmívá se]. Ale za 10 dní jsem navázal spoustu vztahů. Setkal jsem se s dětmi a měl s nimi vztah. A musel jsem tam jít.

První rok mé práce byl v podstatě hlava, hlava, hlava, i když jsem věděl, že osobní transformace je důležitá. Říkal jsem si, že tomuto místu dám dva roky svého života a uvidíme, co dokážeme, a zkusíme to změnit. Dělal jsem všechno, co jsem mohl – bouřil jsem se, bojoval, dával lásku, poslouchal spoustu lidí.

A pak přišel bod, kdy jsem cítil, že bez ohledu na to, co se venku děje... Samozřejmě se dělo spousta dobrých věcí. Podařilo se nám získat asi 100 lichých dobrovolníků, kteří přišli do dětského domova, což je nemyslitelné, protože nikdo nikdy nevstoupí do tohoto místa vězení bez povolení a sem jsme přivedli 100 lichých dobrovolníků, aby si děti vyzkoušely, co to znamená jíst důstojně. Každou neděli máme dobrovolníky.

Neděle je dnem uzamčení. Do dětského domova nikdo nevstupuje a nějak se nám podařilo získat povolení získat dobrovolníky na neděli. Tohle není personál. To jsou dobrovolníci. Každý týden vidíte nové dobrovolníky a zaměstnanci to byli v pořádku. Nějak se nám podařilo všechny tyto věci udělat, ale zároveň jsem uvnitř bojoval. Říkal jsem si, že tohle se neděje a to se neděje. Přemýšlel jsem, začal jsem tuto práci, abych se mohl zaměřit na osobní transformaci a tato práce by mohla být mým nástrojem, ale ve skutečnosti to tak nedělá, a jak to tedy mohu změnit. A poslední 2 roky byly roky trénování koukání a říkání ok, dobře. A to se v domácnosti docela změnilo.

Například dříve bychom řekli, že děti jsou našimi zainteresovanými stranami, takže budeme pracovat pro děti. Ale pomalu jsem si začal uvědomovat, že stráž je také zainteresovaná. A tohle je hlídač, který se stará o 400 dětí. Není to snadná práce. Začali jsme tedy s těmito strážci mluvit a trávit s nimi čas – a ne proto, že bychom chtěli rozbít systém, ale bylo to spíše proto, že jsem si s nimi chtěl vybudovat vztah. A tak ten samý dozorce v prvním ročníku, který mě úplně kontroloval a říkal 'získej mi povolení' a nutil mě 3x zavolat superintendentovi a žádat mě o povolení, vlastně jen před měsícem, mi řekl: "Nemůžeš mi prosím říkat ' saab je ' [což znamená 'pane']? Můžete mi říkat ' kaka ' [což je strýc?" Tak to bylo opravdu krásné. Samozřejmě, že u dětí vidíme, jak se kouzla dějí neustále - hluché a němé dítě najednou začne mluvit a vysloví mé jméno. A ty se divíš , Oh! můj bože, myslel jsem, že jsi němý! Nemohl jsi mluvit.

Zvláště se chci podělit o příběh jednoho z dětí. Je to mladý rozzlobený muž, který je za sodomii a poloviční vraždu. Znám ho skoro šest měsíců. Byl převezen do nápravného ústavu, který tam také navštěvuji. Ten den, když jsem tam šel, udeřil něčí rovnou do hlavy talířem. Ten chlap krvácel a měl hodně stehů. A samozřejmě, víš, že jsme udělali kruh a já se ho tam zeptal a on řekl, že ne, neudělal jsem to.

Potom jsem ho vzal na stranu, když všichni tito lidé odešli, a zeptal jsem se: "Co se stalo. Udělal jsi to?"

Řekl: "Ano, udělal jsem to."

"Proč jsi to udělal?"

"Všichni mě frustrují, všichni mě mlátí." Sundal si tričko a ukázal mi všechny známky toho, že ho stráže mlátily. A on řekl: "Jsem z tohohle místa unavený. Chci se odtud jen dostat. Nejsem ten člověk."

Nějak jsem v té době nic neudělal, ale poté byl propuštěn a vrátil se domů. Pak jsme ho zavolali na Awakin Talks , které jsme zorganizovali v Bombaji, a setkal se s Nipunbhaiem ( bratrem) a slyšel spoustu dalších řečníků, kteří byli úžasní a sdíleli své osobní příběhy. Slyšel sestru Lucy a Mamoon-bhai a mnoho dalších a té noci se naskytla příležitost, kdy byl pár hluchoněmých. Nemohli taxikáři říct, kam mají jet. Takže Varun jde ven. Pomáhá jim.

Pak ke mně přišel a řekl: "Bylo to opravdu dobré."

A já řekl: "Skvělé." Zeptal jsem se: "Co se ti na této zkušenosti líbilo?"

Řekl: "Nevím, ale cítil jsem, že jsem užitečný. Cítil jsem, že bych mohl něco udělat."

"Skvělé. To je skvělé. Máme v tom pokračovat? Měli bychom oba jít na 21denní výzvu laskavosti?"

A oba jsme poslední měsíc udělali 21denní výzvu laskavosti. A každý den na Whatsapp bychom sdíleli příběhy o laskavosti. Takže teď můj rozhovor s ním je:

Řekne: " Didi (sestro), co jsi udělala? Udělala jsi nějakou laskavost?"

Řekl bych: "Ne, dnes mi to uniklo, ale co zítra uděláme?"

A on by řekl: "Jo, určitě to uděláme."

Systems Edge: Zapojení celého dítěte

Takže když to shrnu, tohle je opravdu kouzelné. Vidět někoho v prostoru uvěznění, kdo je tak agresivní a neustále rozzlobený, a teď se úplně otočit o 360 stupňů. Vytváříme systémy nebo naše systémy jsou takové, že připravují naše děti na zločince. A se všemi našimi dětmi zacházíme stejně, když ve skutečnosti to, co potřebují, je, aby se s nimi zacházelo individuálně, kde se skutečně musíme podívat na potřeby každého dítěte a jeho silné a slabé stránky. A zesílit jejich silné stránky, aby se z nich mohli stát lepší lidské bytosti. To je jedna otázka, kterou držím.

Operations Edge: Dobrovolníci nebo zaměstnanci?

Další otázka, kterou si kladu, je osobně na mé cestě, jsem tam, kde to mám - pracujeme ve dvou dětských domovech a existuje hybridní model, kde máme dobrovolníky a zaměstnance a nevím, kterou cestou se vydat. Ať už by to mělo být plně dobrovolné, nebo jestli bychom měli mít zaměstnance a pak mít zaměstnance znamená vybírat více peněz a platit jejich platy a všechny tyto věci. Vinoba -ji také řekl, že organizace je formou násilí. Takže jsem v těch řádcích hodně zmatený. Jaká je správná cesta? Nemám tušení. Ale vím, že pokud se nám podaří vytvořit organizace, iniciativy, projekty, které mají kořeny v osobní transformaci. To by bylo úžasné.

Impact Edge: Hloubka a šířka poslechu

Jsme svým způsobem velmi odlišná organizace, protože neříkáme, že je to naše agenda. Strávili jsme hodiny tím, že jsme superintendentce pomáhali psát její dopisy, které musí přeposílat dalším lidem a žádná organizace to nedělá. Nebo sedíme se strážemi. Minulý týden jsme měli probačního úředníka, který dostal oznámení o výstavě, protože podal nějaké návrhy pozdě. Přišel za mnou a řekl, že nevím, o čem s tebou chci mluvit, ale chci s tebou strávit jen 5 minut. Řekl jsem dobře, určitě, přijdu a poslechnu.

Nemyslím si, že žádná organizace, která pracuje v těchto dětských domovech, nedělá práci naslouchání, a jak to tedy můžeme rozšířit, protože potřeba je hodně. Opravdu to zvětšíme? Musíme to zvětšit?

Zrovna jsem před tím mluvil se sestrou Lucy a cítím to stejně. V tomto dalším Dětském domově jsme začali pracovat, protože to dříve bolelo. Cítil bych bolest těchto dětí. Vadilo by mi, že nedělám dost. Takže, co je na tom dost? Kdy to stačí? Kdy můžu říct, že je to ono? Zaměřím se jen na tento jeden domov a ujistím se, že těchto 300-400 dětí, nebo bych měl přidat dalších 100 nebo dalších 100. Je to hledání? Je to chamtivost? Nevím. To je moje myšlenka a poslední věc je, že doufám, že dokážeme vytvořit tyto prostory uvěznění do zahrad, kde budeme moci odstranit plevel a starat se o květiny.

Děkuju. Děkuji za poslech.

Přečtěte si úvahy a příběhy ze služební cesty Sachi Maniar zde.

********

Pro více inspirace se připojte k nadcházejícímu Awakin Call tuto sobotu s Nilimou Bhat o Shakti Leadership: Exercising Power Regeneratively.