Roedd Ani Choying Drolma Yn Westai Yng Nghylch Deffro Servicespace Yn San

trawsblannu arennau gan bobl sydd wedi marw mewn damweiniau neu sydd wedi marw o ran yr ymennydd. Dim ond oherwydd y labordy a sefydlwyd gennym yn ein hysbyty yr oedd hynny'n bosibl—yr unig labordy yn Nepal sy'n gallu gwneud y math penodol hwn o brawf. Felly rwy'n teimlo'n ffodus iawn.

Rwy'n teimlo y gall profiadau fel salwch, anhawster a phoen fod yn fendithion cudd, dim ond os gallwn ddysgu eu canfod yn gywir. Pan na chefais i astudio, datblygais yr awydd i addysgu plant eraill, ac mae'r llawenydd rwy'n ei gael o weld y plant hyn yn cael eu haddysgu mor wych. Ac oherwydd i mi brofi trais domestig, heddiw gallaf uniaethu â phoen ac anhawster menywod sy'n dioddef o drais domestig, a gallaf fod o rywfaint o wasanaeth i'r bobl hyn, ac mae'n gwneud i mi deimlo mor dda. Oherwydd bod fy mam wedi dioddef o fethiant yr arennau, rwy'n deall anawsterau pobl â'r math hwn o glefyd ac roeddwn i'n gallu datblygu cyfleusterau i'w helpu.

Mae gormod o bleser yn eich ynysu, ac rydych chi'n dod yn unig. Pan fyddwch chi'n cael poen ac anhawster, mae'n eich cysylltu â phobl ym mhobman o'ch cwmpas. Mae'n hyfryd ar adegau, ond dydw i ddim yn bwriadu dymuno i bobl ddioddef. Gobeithio nad oeddwn i wedi siarad gormod.

Nipun: Na, mae hynny'n wych. Hoffwn i wybod enw eich guru.

Ani: Ydw. Enw fy athro yw Ei Uchelder Tulku Urgyen Rinpoche. Mae'n perthyn i draddodiadau Kagyu a Nyingma mewn gwirionedd.

Cwestiwn: Fe wnaethoch chi fyw yn Nepal am amser hir ac yna daethoch chi i America. Roeddwn i'n meddwl tybed, beth oedd yn eich synnu fwyaf am bobl sy'n byw yn America neu mewn gwledydd datblygedig eraill? Ydyn nhw ar y trywydd iawn?

Ani: Pwy ydw i i farnu? Dydw i ddim mewn sefyllfa i farnu ffordd o fyw unrhyw un, ond yr hyn a’m synnodd fwyaf oedd sut, pan ddes i i America, roedd popeth yn ymwneud â phwyso botwm. Ac mae pobl i gyd yn ymddangos mor brysur. Maen nhw’n dweud, "Rwy’n brysur, rwy’n brysur, rwy’n brysur. Rwyf mor brysur."

Nipun: Dyna 98% o'r bobl yma. [chwerthin gan y gynulleidfa]

Ani: Wel, y peth mwyaf doniol dw i'n ei gofio yw cyn i mi adael am America, dywedodd mab hynaf fy athro wrtha i, "Felly wyt ti'n mynd i America?"

Dywedais i, "Ie, felly bendithia fi os gwelwch yn dda."

Dywedodd, "Byddwch yn ofalus. Mae pobl ddiddorol iawn yn byw yn America."

Roeddwn i'n chwilfrydig a gofynnais iddo, "Pam wyt ti'n dweud hynny?" Dw i'n cofio ei ateb yn glir iawn. Mae'n ddoniol iawn ac yn gwneud i bobl chwerthin llawer.

Dywedodd, "Mae pobl America wrth eu bodd yn dioddef cyn i'r dioddefaint ddod."

Cwestiwn: Oes llyfr am eich guru?

Ani: Ydw, llawer o lyfrau o Gyhoeddiadau Rangjung Yeshe: Rainbow Painting . As It Is . Blazing Splendor .

Nipun: Ac mae gennych chi lyfr o'r enw Canu Dros Ryddid.

Ani: Ydw.

Nipun: Allwch chi rannu ychydig am y teitl ei hun?

Ani: Byddwn i'n dweud na ddylai pobl ddeallusol gael y llyfr hwn. Mae'n stori syml am ferch sy'n dewis peidio â dioddef yn ei bywyd. Mae hi'n chwilio am ddewis arall—trawsnewidiad. Y rheswm pam wnes i ei enwi'n "Canu Dros Ryddid" oedd oherwydd y daith a wnes i i ryddhau fy hun o fy nigofaint fy hun tuag at gymdeithas—yn enwedig tuag at ddynion. Y rhwystredigaeth a'r casineb a dyfodd ynof, gan fy llosgi, oedd fy mrwydr fy hun i ryddhau fy hun. Dydw i ddim yn gwybod faint o ryddid rydw i wedi gallu ei ddwyn i eraill, ond dyma oedd fy nhaith i ryddid.

Drwy ganu fel arfer ysbrydol, arfer myfyrdod, yr effaith ar y rhai sy'n gwrando ar fy nghanu, a'r adnoddau a gynhyrchwyd ganddo tuag at gyfleusterau i addysgu merched, dechreuais wneud fy hun yn ysgafnach ac yn ysgafnach—yn fwy bodlon, dylwn ddweud.

Dw i dal yn y broses o wella a rhyddhau fy hun. Mae gan rai pobl y syniad anghywir bod pen wedi'i eillio neu wisg goch yn golygu bod rhywun wedi'i oleuo'n llwyr. Credwch fi, dydyn nhw ddim. Yn ôl ein diwylliant, rydyn ni'n disgwyl i bobl ymgrymu i ni a gwneud offrymau o'r bwydydd gorau. Ond weithiau rydyn ni mewn mwy o berygl o ddatblygu balchder yn anwybodus am fod yn rhywun sy'n gwneud daioni. Mae bod yn lleian yn golygu ymatal rhag gweithredoedd drwg, neu'n hytrach ymwneud â gweithredoedd rhinweddol.

Gwnaeth un profiad i mi deimlo mor fudr. Roedden ni'n cael puja , seremoni fawr, ac roedd ein noddwr yn cyrraedd. Roedd rhai o fy ffrindiau lleianod a minnau'n trafod, "Pwy yw noddwr defodau puja heddiw?" Ac yna roeddwn i'n dweud, "O ie, mae'n un da ac yn gwneud offrymau da gyda bwyd da!"

Yn sydyn meddyliais, "O Dduw, beth sy'n digwydd? Dyw hyn ddim yn dda o gwbl." Ac o'r profiad hwnnw gofynnais i'm cyfansoddwr ysgrifennu cân ar ddeall diwerth cyfoeth a phŵer. Roeddwn i wedi ymwrthod â'r cyfan, ond yn enw ymwrthod roeddwn i wedi datblygu cymaint o haerllugrwydd. Roeddwn i'n twyllo fy hun.

Nawr bydd y gân hon fel fy niolchgarwch i chi gyd. Mae'n anrhydedd mawr i mi fod yn eich plith a rhannu'r foment hon gyda chi. Felly mae'r gân hon yn mynd fel hyn: “Rwy'n dymuno buddugoliaeth i chi. Rwy'n dymuno llwyddiant i chi mewn bywyd, ond bydded i'ch calon aros yn dyner bob amser. Bydded i'ch dymuniad am hapusrwydd fod yn awydd i beidio â brifo unrhyw un o gwbl. Yn eich hapusrwydd bydded i mi lawenhau. Rwy'n dymuno buddugoliaeth i chi mewn bywyd, rwy'n dymuno llwyddiant i chi mewn bywyd, ond bydded i'ch calon aros yn dyner bob amser.” (mae hi'n canu)

Cwestiwn: Rwy'n falch iawn o fod yn eich presenoldeb. Siaradoch am bobl ac amgylchiadau yn creu cwyn a thrallod. Ac yna dywedoch fod hyn i gyd wedi dod i'ch bywyd dim ond i'ch gwasanaethu chi, neu er lles gwell. A allech chi rannu rhai meddyliau ar sut y gall rhywun gael esmwythyd gyda phobl neu amgylchiadau sy'n dod â dioddefaint inni?

Ani: Rydym ni fel bodau dynol mor ddeallus, mae ein galluoedd dadansoddol mor wych. Mae yna adegau pan fydd gennych chi awydd cryf iawn i gael eich rhyddhau o'r teimlad mygu neu annymunol hwnnw o fod mewn rhai amgylchiadau. Pan fyddwch chi'n ceisio dadansoddi'r sefyllfa gyfan o ddifrif, rydych chi'n darganfod nad oes unrhyw sylwedd go iawn i lynu wrtho. Mae hynny'n eich helpu i ofyn, "Beth ydw i'n glynu wrtho? Beth sy'n gwneud i mi deimlo fel hyn mewn gwirionedd?"

Dydw i ddim mewn sefyllfa i ddysgu'r union ddulliau i chi o ryddhau eich hunain oherwydd nad ydw i'n athro cymwys—dw i'n dal i ddysgu, ond mae siom yn rhan o'n bywydau. Rydym yn dioddef o'r hyn na allwn ei dderbyn.

Pan fyddwch chi'n dechrau cloddio'n ddyfnach i'r rhesymau dros eich dioddefaint, rydych chi eisiau gallu dod o hyd i rywbeth cadarn a dweud, "Dyma ni," ac yna ei falu. Ond dydych chi ddim wir yn dod o hyd i hyn yn y diwedd. Gall wneud i mi deimlo mor wirion dwp ar adegau. Felly pan fyddaf yn teimlo bod rhywun yn fy ngwneud yn ddig, rwy'n ceisio meddwl, "Ydw i'n canfod hyn yn gywir? Beth pe bawn i yn esgidiau'r person arall hwnnw? Pe bawn i'n edrych arno fy hun yn y ffordd honno, a fyddwn i'n dal i feddwl hyn?" Rwy'n ceisio newid ongl fy meddwl neu ganfyddiad o ba bynnag ddigwyddiad neu amodau rwyf ynddynt. Rwy'n ceisio meddwl o ddifrif.

Weithiau dydych chi ddim yn dod o hyd i unrhyw resymau, ond mae'r emosiynau annymunol yn dal i fodoli y tu mewn, ac mae'n teimlo braidd yn cosi, fel eich bod chi eisiau crafu a chrafu i'r pwynt lle rydych chi'n creu eich clwyf eich hun. Yna rydych chi'n crio am y clwyf hwnnw. Rydyn ni mor gyfarwydd â cheisio cydymdeimlad gan bobl eraill. Rydyn ni wrth ein bodd pan fydd pobl yn dangos cydymdeimlad i ni ac yn dweud pethau fel, "Ti ddyn tlawd, nid dy fai di yw e," ac yn y blaen. Ac ar adegau rydyn ni'n meddwl, "Felly beth?"

Pan edrychaf yn ôl, mae'n ymddangos bod gan bob digwyddiad yn fy mywyd reswm, boed i roi arwydd i mi neu i'm helpu i ddeall beth oedd yn digwydd a dod â chyfleoedd newydd.

Ddwy flynedd yn ôl, cawson ni ddaeargryn ofnadwy. Mae pawb yn meddwl mai daeargrynfeydd yw'r peth mwyaf trychinebus, ac mae pobl yn dal i fod yn flin amdano. Cafodd llawer o bobl eu trawmateiddio, collodd llawer eu bywydau neu anafwyd, ac yn y blaen. Digwyddodd yr hyn a ddigwyddodd. Ni allwch ddadwneud y pethau hyn. Mae galar. Mae hynny'n rhan o broses bywyd.

Ar ôl y daeargryn, roeddwn i mor hapus i weld sut y llwyddodd moment trychinebus i ennyn cymaint o garedigrwydd a thrugaredd yng nghalonnau pobl. Roedd mor brydferth! Fel arfer, ni fyddech chi'n ei weld ar y raddfa honno. Mae pobl fel arfer yn brysur yn rhedeg o gwmpas, gan feddwl dim ond am eu goroesiad eu hunain a sut i wneud mwy o arian iddyn nhw eu hunain a'u teuluoedd.

Ar ôl y daeargryn, dechreuodd pawb ymddwyn fel pe bai pawb arall yn deulu. A dyma'r hyn rydyn ni'n breuddwydio amdano mewn gwirionedd mewn bywyd normal. Mae'n rhaid i ni ymdrechu'n galed iawn i ysgogi ymddygiad, teimlad ac agwedd o'r fath tuag at fywyd a'r bobl o'n cwmpas. Wrth gwrs, nid yw hynny'n golygu nad oedd unrhyw edifeirwch am anafiadau a bywydau gwerthfawr a gollwyd. Ond ar yr un pryd, des i o hyd i gymaint o gyfle i wasanaethu hefyd. Roeddwn i fel, "Wow."

Cyn hynny, doedd gen i ddim y dewrder i feddwl am fabwysiadu 125 o blant yr effeithiwyd arnynt gan y daeargryn—dioddefwyr a gollodd rieni mewn un ffordd neu'r llall. Roeddwn i'n hapus i ofalu am addysgu 80 i 90 o ferched. Ar ôl y daeargryn, fe wnes i fagu'r dewrder, gyda chymorth fy lleian fach yno [sydd yn bresennol yn y gynulliad], i ofalu am 125 o blant a'u rhoi mewn ysgol breswyl. A heddiw rydym wedi gallu gwneud hynny.

Mae gan bob sefyllfa mewn bywyd gyfleoedd penodol y gallwch chi eu manteisio arnynt. Dydw i ddim yn dweud hyn o safbwynt deallusol. Rydw i newydd ei brofi ac roeddwn i'n gallu ei gymryd fel hyn. Gwnaeth i mi deimlo'n hapus, yn wirioneddol hapus, fy mod i wedi cael y cyfle.

Nipun: Un o'r pethau sy'n ymddangos yn amlwg i mi yn ein ychydig ryngweithiadau ni yw nad ydych chi'n cyfrifo. Dydych chi ddim yn gofyn, "Ai neuadd gyngerdd yw hon, neu ai dim ond cartref yw hon?" Sut ydych chi'n aros yn driw i'r natur ddi-gyfrif honno yn y byd cerddoriaeth, lle mae'n gyfrifo'n fawr?

Ani: Rydw i'n cyfrifo weithiau. Rydw i wedi dysgu gwneud hynny. Dyma un o'r profiadau cynnar iawn yn fy mywyd, pan ddes i America gyntaf. Bob tro cyn i mi fynd ar y llwyfan, byddai Steve yn gofyn i mi, "Ani, wyt ti'n nerfus?"

Doeddwn i ddim yn nerfus o gwbl mewn gwirionedd. Ond roedd e’n dal i ofyn i mi bob tro cyn i ni fynd ar y llwyfan. Dywedodd, “Ydych chi’n nerfus?”

Yn araf bach, dechreuais feddwl ei bod hi'n bwysig bod yn nerfus, felly dysgais i fod yn nerfus—ond wrth gwrs ychydig yn llai y dyddiau hyn. Mae'n dibynnu pwy sydd yn y gynulleidfa. Pan fydd rhai o fy athrawon uchel eu parch yno, mae'n gwneud i mi deimlo ychydig yn nerfus—yn enwedig oherwydd ein peth diwylliannol. Mae ein hathrawon bob amser yn cael eu parchu'n fawr mewn ffordd barchus iawn. Ond yn yr awditoriwm rydych chi bob amser ar lwyfan, sy'n uwch na'r gynulleidfa, ac mae'r gynulleidfa i lawr yno, ac yn y rhes flaen mae rhai o fy meistri, fy athrawon. Yna rwy'n teimlo fel, "O Dduw". Ie, mae hynny'n gwneud i mi deimlo'n nerfus.

Ond o ran pethau cyfrifedig, pan drefnodd Krishna y daith hon. Roeddwn i ychydig yn bryderus amdano a fyddai'n gallu gwerthu'n dda iawn neu a fyddai'n colli arian. Mae'n costio llawer o arian i ni ddod yma, ac wrth gwrs mae 'na swm penodol y mae'n rhaid iddo ei godi i ni fynd adref ag ef.

Roeddwn i wedi clywed nad oedd gwerthiant tocynnau wedi bod mor foddhaol, yn enwedig yn San Francisco. Doeddwn i wir ddim eisiau i'r trefnwyr golli arian. Mewn un ystyr, rydyn ni'n dweud, "Nid yw arian mor bwysig". Ond yna mae arian weithiau'n bwysig. Mae'n chwarae rhan wrth ddod â rhywfaint o gyfleustra neu wrth leihau eich pryderon neu ofidiau. Rydw i ychydig yn bryderus am hynny. Am y rheswm hwnnw rydw i'n gwneud rhai o'r cyfrifiadau. Pan fyddaf yn cael cyngherddau mewn gwledydd Asiaidd, rydw i mor hamddenol—does dim rhaid i mi boeni am unrhyw beth. Ond yma yn America, mae cyfrifo yno.

Cwestiwn: A gawsoch chi erioed y cwestiwn hwn i chi'ch hun: "Beth yw fy mhwrpas mewn bywyd?" Beth oedd eich ateb i hynny?

Ani: Yn hytrach na gofyn amdanaf fy hun, y dyddiau hyn rwy'n profi diolchgarwch dwfn yn amlach tuag at fywyd—yr hyn a fu, a'r hyn sydd yn fy mywyd—a'r hyn sydd ar y ffordd. Rwyf mor ddiolchgar fy mod wedi gallu datblygu canfyddiad o'r fath tuag at fywyd sy'n dod â mwy o lawenydd na siom i mi. Rwy'n gwybod ei bod hi'n bosibl dod â llawenydd i mewn dim ond trwy wneud newidiadau neu addasiadau bach i'ch ongl canfyddiad.

Ar adegau, oherwydd rhyw batrwm arferol yn ein bywydau, nid ydym yn gallu canfod yn gywir ar unwaith. Ond yna byddaf yn meddwl, "Efallai mai dyma'r ongl well i edrych arno." Pan fyddaf yn ceisio gwneud hynny, mae'r canlyniadau'n llawer gwell. Rwy'n ddiolchgar iawn am y gallu hwnnw.

Pan welaf y gwên ar wynebau pobl ar ôl i mi ganu iddyn nhw, mae'n gwneud i mi deimlo fy mod i'n ddefnyddiol—mae fy modolaeth yn y byd hwn yn ystyrlon. Mae'n rhoi ymdeimlad rhyfeddol o lawenydd i mi, dim ond teimlo fy mod i'n ddefnyddiol. Dydw i ddim wir yn cwestiynu beth yn union y dylwn i fod yn ei wneud, faint y dylwn i ei wneud, neu am ba hyd.

Mae bywyd yn anbarhaol iawn. O un daeargryn yn unig, gallaf weld y gallai unrhyw foment fod yn un olaf. Dywed fy athro, "Mae ein bywyd fel lamp fach yn y gwynt. Mae bob amser mewn perygl o ddiffodd ar unrhyw adeg." Rwy'n ceisio canolbwyntio mwy ar yr hyn y gallaf ei wneud yn hytrach na faint, am ba hyd, neu ar ba raddfa y gallaf ei wneud.

Cwestiwn: Roeddech chi'n sôn am yr ego ysbrydol—yr haerllugrwydd sy'n dod i mewn o bryd i'w gilydd. Oes gennych chi unrhyw arferion penodol rydych chi'n eu gwneud i weithio gyda hynny, ar wahân i sylwi arno pan ddaw a dod ag ymwybyddiaeth ohono?

Nipun: A allwn ni gael y cwestiwn nesaf ar hyn o bryd? Roedd y cwestiwn cyntaf yn ymwneud ag arferion penodol.

Cwestiwn: Rwy'n teimlo mor ffodus. Rwy'n dod o Tsieina a dyma fy nhaith gyntaf i'r Unol Daleithiau, dim ond yr ail ddiwrnod. Mae gen i ddiddordeb yn yr hyn a brofwyd gennych pan ddechreuodd yr arian ddod i mewn. A achosodd cael arian unrhyw aflonyddwch emosiynol neu drafferth i chi? Sut wnaethoch chi ymdopi â hynny?

Ani: Rwy'n hapus i weld brawd Tsieineaidd yma oherwydd y dyddiau hyn rwy'n teithio llawer i Tsieina, a'r lletygarwch rwy'n ei brofi yn Tsieina, nid oes unman arall fel 'na. Mae pob dydd yn gwneud i mi deimlo fel fy mhen-blwydd. Felly rwy'n ddiolchgar, mewn gwirionedd. A'r cwestiwn yn gynharach oedd ...

Nipun: Roedd y cwestiwn cyntaf yn ymwneud ag arferion a'r ail yn ymwneud â pherthynas ag arian.

Ani: Yn y cyfnodau cynnar, roedd yn gwneud i mi deimlo'n hapus cael arian oherwydd roeddwn i'n gwybod ble roedd angen i mi ei ddefnyddio. Ond y peth mwyaf dryslyd ac anodd i ddelio ag ef yw'r banciau a threthi. Mae y tu hwnt i'm gallu i ddeall. Ac mae bancio Rhyngrwyd. Rydw i'n wael iawn am hynny. Weithiau mae'r banc yn ffonio ac yn dweud, "Hoffech chi fuddsoddi eich arian?"

Dwi'n dweud, "Dydw i ddim yn gwybod, dydw i ddim yn deall y pethau hyn."

Maen nhw'n dweud, "Mae eich arian yn gorwedd yno. Rhaid i chi fuddsoddi!"

Dw i'n dweud, "Iawn, beth yn union mae hynny'n ei olygu?" Mae hynny'n dod â mwy o ddryswch yn unig.

Rwy'n teimlo'n hapus iawn pan fydd gen i'r arian i'w roi i'm hysbyty neu i brynu pethau i'm hysgol a'm plant. Ar hyn o bryd, rwy'n chwilio am liniadur i'm tri myfyriwr sy'n dod yn feddygon Tibetaidd. Yn fy nghyfarfod diwethaf gyda'r myfyrwyr hyn, dywedais, "Beth sydd ei angen arnoch chi?" A dywedon nhw, "Byddai'n ein helpu pe bai gennym liniadur i gadw cofnodion o berlysiau, lluniau, ac yn y blaen." Dywedais, "Iawn, byddaf yn dod â liniadur i chi."

Ac mae angen i mi brynu iPhone hefyd. Y mis diwethaf, fe wnaeth y meddyg y sefydlais y prosiect ysbyty gydag ef ffonio fi a dweud, "Ani, llongyfarchiadau! Fe wnaethon ni lwyddo i gychwyn y categori rhoddwyr."

Yr hyn a olygai oedd y gallai un claf sydd wedi marw'r ymennydd roi dwy aren, gan leihau'r angen am roddwyr byw. Gallai hyn hefyd olygu y byddai masnach organau dynol anghyfreithlon yn lleihau. Ac yn y weithdrefn brosesu, rydym bob amser yn rhoi blaenoriaeth i fenywod oherwydd bod gan fenywod blant i ofalu amdanynt, felly mae angen eu hachub yn gyntaf. Nid yw hynny'n golygu ein bod yn meddwl llai am ddynion.. Ond rwy'n dal i deimlo bod angen mwy o help ar fenywod.

Pan ges i'r newyddion hyn, roeddwn i mor hapus nes i mi eisiau rhoi cwtsh mawr i'r meddyg a dywedais, "Meddyg, rydw i eisiau rhoi anrheg i chi. Beth sydd ei angen arnoch chi fwyaf?"

Dywedodd, "Mae angen iPhone arna i."

Felly i gyflawni pethau o'r fath, mae arian yn wych.

Cwestiwn: Pa fath o arferion fyddech chi'n eu hargymell i bobl gyffredin?

Ani: Sut wnes i ddelio â phethau rydw i wedi gorfod eu hwynebu. Dyna rydw i eisiau ei rannu. Roedd amser pan oeddwn i'n teimlo'n tynnu sylw. Profiais gael fy nghario i ffwrdd. Welwch chi, pan fyddwch chi'n cael eich pamperio, eich edmygu, a'ch canmol drwy'r amser, mae yna adegau pan fyddwch chi wir yn dechrau credu, "Rydw i wir yn rhywbeth." Dw i'n meddwl bod yr adegau hyn yn naturiol. Ond pan ddaw fy athro i mewn i'm meddwl, mae fy nghalon yn dod yn ostyngedig. Mae'n cael ei barchu'n fawr, yn guru o gurus—mahaguru. Fel meistr uchel ei barch, byddai pobl yn dod i ddysgu ganddo ac yn ymostwng o'i flaen. Ond byddai bob amser yn dweud, "Os gwelwch yn dda, does dim angen i chi ymostwng. Dim ond hen ddyn ydw i."

Pan fyddaf yn meddwl am y pethau hyn, rwy'n teimlo'n wirioneddol ostyngedig. Po hynaf a doethach yr wyf yn tyfu, y mwyaf yr wyf yn teimlo ei bresenoldeb ynof fi. Ym mhob alaw hardd rwy'n ei hwmian, rwy'n teimlo ei bresenoldeb. Ym mhob meddwl caredig sy'n dod i'm meddwl, rwy'n teimlo ei bresenoldeb. Ym mhob gair caredig rwy'n ei lefaru'n ymwybodol, rwy'n teimlo ei bresenoldeb. Mae yna adegau pan fyddaf yn ei golli, ond pan fyddaf yn gallu myfyrio, rwy'n gweld nad yw byth wedi'i wahanu oddi wrthyf. Nid yw pob gair o garedigrwydd, pob meddwl o garedigrwydd, pob alaw o garedigrwydd yn fy mywyd yn ddim byd ond ei bresenoldeb a'i fendith. Ac rwy'n siŵr iawn mai dyna yr wyf yn gallu gwneud i bobl ei deimlo—y trosglwyddiad. Dyna sy'n trosglwyddo trwof i i'r bobl sy'n gwrando ar fy ngherddoriaeth ac sy'n teimlo egni cadarnhaol ac awra sy'n eu tawelu neu'n eu gwneud yn teimlo'n dda. Nid yw'n ddim ohonof fi ond ei fendith. Rwy'n llawenhau y gallaf rannu ei fendith gyda mwy a mwy o bobl ledled y byd. Felly rwy'n teimlo mor ffodus fy mod yn gallu profi peth o'r fath.

Yn gyffredinol, ymarfer ymwybyddiaeth ofalgar yw'r gwrthwenwyn go iawn i'n haerllugrwydd. Ond i mi, meddwl am fy athro/athrawes yw'r feddyginiaeth orau—fy lleddfu poen.