Ani Choying Drolma Var gæst Ved En Servicespace Awakin Circle I Santa Cla

transplantation af nyrer fra mennesker, der er døde i ulykker eller er hjernedøde. Det var kun muligt takket være det laboratorium, vi har etableret på vores hospital – det eneste laboratorium i Nepal, der kan udføre denne særlige type test. Så jeg føler mig virkelig velsignet.

Jeg føler, at oplevelser som sygdom, vanskeligheder og smerte kan være velsignelser i forklædning, hvis bare vi kan lære at opfatte dem korrekt. Da jeg ikke fik lov til at studere, udviklede jeg et ønske om at uddanne andre børn, og den glæde, jeg får ved at se disse børn blive uddannet, er så vidunderlig. Og fordi jeg oplevede vold i hjemmet, kan jeg i dag relatere til smerten og vanskelighederne hos kvinder, der lider af vold i hjemmet, og jeg kan være til tjeneste for disse mennesker, og det får mig til at føle mig så godt tilpas. Fordi min mor led af nyresvigt, forstår jeg vanskelighederne hos mennesker med denne type sygdom og var i stand til at udvikle faciliteter til at hjælpe dem.

For meget nydelse isolerer dig, og du bliver ensom. Når du har smerte og vanskeligheder, forbinder det dig med mennesker overalt omkring dig. Det er vidunderligt til tider, men jeg mener ikke at ønske, at folk lider. Jeg håber, jeg ikke talte for meget.

Nipun: Nej, det er fantastisk. Jeg vil bare gerne vide navnet på din guru.

Ani: Ja. Min lærers navn er Hans Eminence Tulku Urgyen Rinpoche. Han tilhører faktisk både Kagyu- og Nyingma-traditionerne.

Spørgsmål: Du boede i Nepal i lang tid, og så kom du til Amerika. Jeg tænkte på, hvad der overraskede dig mest ved folk, der bor i Amerika eller i andre udviklede lande? Er de på rette vej?

Ani: Hvem er jeg til at dømme? Jeg er ikke i en position til at dømme nogens livsstil, men det, der overraskede mig mest, var, hvordan alting, da jeg kom til Amerika, handlede om at trykke på en knap. Og folk synes alle at have så travlt. De siger: "Jeg har travlt, jeg har travlt, jeg har travlt. Jeg har så travlt."

Nipun: Det er 98% af folkene her. [latter fra publikum]

Ani: Det sjoveste jeg husker er, at før jeg tog til Amerika, sagde min lærers ældste søn til mig: "Så du skal til Amerika?"

Jeg sagde: "Ja, så velsign mig venligst."

Han sagde: "Bare vær forsigtig. Der bor meget interessante mennesker i Amerika."

Jeg var nysgerrig og spurgte ham: "Hvorfor siger du det?" Jeg husker hans svar meget tydeligt. Han er meget sjov og får folk til at grine meget.

Han sagde: "Folket i Amerika elsker at lide, før lidelsen kommer."

Spørgsmål: Findes der en bog om din guru?

Ani: Ja, mange bøger fra Rangjung Yeshe-publikationerne: Rainbow Painting . As It Is . Blazing Splendor .

Nipun: Og du har en bog med titlen "Singing For Freedom".

Ani: Ja.

Nipun: Kan du fortælle lidt om selve titlen?

Ani: Jeg vil sige, at intellektuelle mennesker ikke burde læse denne bog. Det er bare en simpel historie om en pige, der vælger ikke at lide i sit liv. Hun leder efter et alternativ – en transformation. Grunden til, at jeg gav den titlen "Singing For Freedom", var på grund af den rejse, jeg foretog for at befri mig selv fra min egen vrede mod samfundet – især mod mænd. Frustrationen og hadet, der voksede i mig og brændte i mig, var min egen kamp for at befri mig selv. Jeg ved ikke, hvor meget frihed jeg har været i stand til at give andre, men dette var min rejse til frihed.

Gennem sang som en spirituel praksis, meditationspraksis, dens indflydelse på dem, der lytter til min sang, og de ressourcer, det genererede til faciliteter til at uddanne piger, begyndte jeg at blive lettere og lettere – mere tilfreds, må jeg sige.

Jeg er stadig i gang med at hele og befri mig selv. Nogle mennesker har den forkerte opfattelse af, at et barberet hoved eller en rød kåbe betyder, at nogen er fuldstændig oplyst. Tro mig, det er de ikke. Ifølge vores kultur forventer vi, at folk bøjer sig for os og ofrer de bedste fødevarer. Men vi er nogle gange i større fare for uvidende at udvikle en arrogance for at være en person, der gør godt. At være nonne betyder at afstå fra onde gerninger, eller rettere sagt at engagere sig i dydige gerninger.

En oplevelse fik mig til at føle mig så beskidt. Vi havde puja , en stor ceremoni, og vores sponsor ankom. Nogle af mine nonnevenner og jeg diskuterede: "Hvem er sponsor for dagens puja -ritualer?" Og så sagde jeg: "Åh ja, han er en god en af ​​slagsen og laver gode ofringer til god mad!"

Pludselig tænkte jeg: "Åh Gud, hvad sker der? Det her er simpelthen ikke godt." Og ud fra den oplevelse bad jeg min tekstforfatter om at skrive en sang om at forstå værdiløsheden af ​​rigdom og magt. Jeg havde givet afkald på det hele, men i afkaldets navn havde jeg udviklet så meget arrogance. Jeg bedragede mig selv.

Denne sang vil være min taknemmelighed til jer alle. Jeg er så, så beæret over at være iblandt jer og dele dette øjeblik med jer. Sangen lyder således: "Jeg ønsker jer sejr. Jeg ønsker jer lykke i livet, men må jeres hjerte altid forblive ømt. Må jeres ønske om lykke være et ønske om ikke at såre nogen det mindste. Må jeg glæde mig over jeres lykke. Jeg ønsker jer sejr i livet, jeg ønsker jer lykke i livet, men må jeres hjerte altid forblive ømt." (synger hun)

Spørgsmål: Jeg er henrykt over at være i din nærhed. Du talte om mennesker og omstændigheder, der skaber sorg og elendighed. Og så sagde du, at alt dette kun kom ind i dit liv for at tjene dig eller til det bedre. Kunne du dele nogle tanker om, hvordan man kan have sindsro med mennesker eller omstændigheder, der forårsager os lidelse?

Ani: Vi mennesker er så intelligente. Vores analytiske evner er så fantastiske. Der er tidspunkter, hvor man har et meget stærkt ønske om at blive befriet fra den kvælende eller ubehagelige følelse af at være til stede under visse omstændigheder. Når man virkelig prøver at analysere hele situationen, opdager man, at der ikke er noget reelt stof at klamre sig til. Det hjælper en med at spørge: "Hvad klamrer jeg mig til? Hvad er det, der virkelig får mig til at føle sådan her?"

Jeg er ikke i stand til at lære jer de præcise metoder til at befri jer selv, fordi jeg ikke er en kvalificeret lærer – jeg lærer stadig, men skuffelse er en del af vores liv. Vi lider under det, vi ikke kan acceptere.

Når man begynder at grave dybere ned i årsagerne til sin lidelse, vil man gerne finde noget solidt og sige: "Det er det," og så knuse det. Men det finder man ikke rigtigt i sidste ende. Det kan få mig til at føle mig så dum til tider. Så når jeg føler, at nogen gør mig vred, prøver jeg at tænke: "Opfatter jeg det korrekt? Hvad nu hvis jeg var i den anden persons sted? Hvis jeg selv ser på det på den måde, ville jeg så stadig tænke sådan?" Jeg prøver at ændre vinklen på min tankegang eller opfattelse af den hændelse eller de forhold, jeg er i. Jeg prøver virkelig at tænke.

Nogle gange finder man ingen grunde, men de ubehagelige følelser eksisterer stadig indeni, og det klør lidt, som om man har lyst til at kradse og kradse til det punkt, hvor man skaber sit eget sår. Så græder man over det sår. Vi er så vant til at søge sympati fra andre mennesker. Vi elsker, når folk viser os sympati og siger ting som: "Din stakkels fyr, det er ikke din skyld," og så videre. Og til tider tænker vi: "Hvad så?"

Når jeg ser tilbage, synes hver eneste hændelse i mit liv at have haft en grund, hvad enten det var for at give mig et tegn eller for at hjælpe mig med at forstå, hvad der skete, og bringe nye muligheder.

For to år siden havde vi et virkelig voldsomt jordskælv. Alle synes, jordskælv er det mest katastrofale, der sker, og folk er stadig kede af det. Mange mennesker blev traumatiserede, mange mistede livet eller blev såret, og så videre. Det, der skete, skete. Man kan ikke gøre disse ting om. Der er sorg. Det er en del af livets proces.

Efter jordskælvet var jeg så glad for at se, hvordan et katastrofalt øjeblik kunne fremkalde så meget venlighed og medfølelse i folks hjerter. Det var så smukt! Normalt ville man ikke se det i den skala. Folk har som regel travlt med at løbe rundt og kun tænke på deres egen overlevelse og hvordan de kan tjene flere penge til sig selv og deres familier.

Efter jordskælvet begyndte alle at opføre sig, som om alle andre var familie. Og det er faktisk det, vi drømmer om at opleve i et normalt liv. Vi skal kæmpe hårdt for at fremkalde en sådan adfærd, følelse og holdning til livet og de mennesker, vi omgiver os med. Det betyder selvfølgelig ikke, at der ikke var nogen beklagelse over skader og tabte dyrebare liv. Men samtidig fandt jeg også så mange muligheder for at tjene. Jeg tænkte bare: "Wow."

Før det havde jeg ikke modet til at overveje at adoptere 125 børn, der var blevet berørt af jordskælvet – ofre, der havde mistet forældre på den ene eller anden måde. Jeg tog mig med glæde af at uddanne 80 til 90 piger. Efter jordskælvet samlede jeg modet, med hjælp fra min lille nonne der [som er til stede ved sammenkomsten], til at tage mig af 125 børn og sætte dem på kostskole. Og i dag har vi været i stand til det.

Enhver situation i livet har visse muligheder, man kan gribe. Jeg siger det ikke fra et intellektuelt synspunkt. Jeg oplevede det bare og var i stand til at tage det på denne måde. Det gjorde mig glad, virkelig glad, at jeg havde muligheden.

Nipun: En af de ting, der synes tydelig for mig i blot vores få interaktioner, er, at du ikke er kalkulerende. Du spørger ikke: "Er det her en koncertsal, eller er det bare et hjem?" Hvordan forbliver du tro mod den ikke-kalkulerende natur i musikverdenen, hvor den er meget kalkulerende?

Ani: Jeg regner nogle gange. Det har jeg lært at gøre. Dette er en af ​​de allerførste oplevelser i mit liv, da jeg først kom til Amerika. Hver gang inden jeg gik på scenen, spurgte Steve mig: "Ani, er du nervøs?"

Jeg var egentlig slet ikke nervøs. Men han blev ved med at spørge mig hver gang, inden vi gik på scenen. Han sagde: "Er du nervøs?"

Langsomt begyndte jeg at synes, det er vigtigt at være nervøs, så jeg lærte at være det – men selvfølgelig lidt mindre nu om dage. Det afhænger af, hvem der er i publikum. Når nogle af mine respekterede lærere er der, gør det mig lidt nervøs – især på grund af vores kulturelle ting. Vores lærere er altid højt ansete og meget respektfulde. Men i auditorierne er man altid på en scene, som er højere end publikum, og publikum er dernede, og på forreste række er der nogle af mine mestre, mine lærere. Så føler jeg bare: "Åh gud". Ja, det gør mig nervøs.

Men angående kalkulerede ting, da Krishna organiserede denne tur, var jeg lidt bekymret for ham, om han ville være i stand til at sælge rigtig godt, eller om han ville tabe penge. Det koster os mange penge at komme hertil, og selvfølgelig er der et vist beløb, han skal indsamle, som vi kan tage hjem med.

Jeg havde hørt, at billetsalget ikke havde været så tilfredsstillende, især i San Francisco. Jeg ville virkelig ikke have, at arrangørerne skulle tabe penge. På en måde siger vi: "Penge er ikke så vigtige". Men penge er nogle gange vigtige. De spiller en rolle i at skabe en vis bekvemmelighed eller i at mindske dine bekymringer eller bekymringer. Jeg er lidt bekymret over det. Derfor laver jeg nogle af beregningerne. Når jeg har koncerter i asiatiske lande, er jeg så afslappet - jeg behøver ikke bekymre mig om noget. Men her i Amerika er beregningen der.

Spørgsmål: Har du nogensinde stillet dig selv dette spørgsmål: "Hvad er mit formål i livet?" Hvad var dit svar på det?

Ani: I stedet for at spørge om mig selv, oplever jeg i dag oftere dyb taknemmelighed over for livet – hvad der har været, og hvad der er i mit liv – og hvad der er på vej. Jeg er så taknemmelig for, at jeg har været i stand til at udvikle en sådan opfattelse af livet, der bringer mig mere glæde end skuffelse. Jeg ved, at det er muligt at bringe glæde ind blot ved at foretage små ændringer eller modifikationer i din opfattelsesvinkel.

Til tider, på grund af et eller andet vanemæssigt mønster i vores liv, er vi ikke umiddelbart i stand til at opfatte korrekt. Men så tænker jeg: "Måske er dette den bedre vinkel at se på det fra." Når jeg prøver at gøre det, bliver resultaterne meget bedre. Jeg er meget taknemmelig for den evne.

Når jeg ser smilene på folks ansigter, efter jeg har sunget for dem, får det mig til at føle, at jeg er nyttig – min eksistens i denne verden er meningsfuld. Det giver mig en vidunderlig glæde, bare følelsen af, at jeg er nyttig. Jeg sætter ikke rigtig spørgsmålstegn ved, hvad jeg præcist skal lave, hvor meget jeg skal gøre, eller hvor længe.

Livet er meget forgængeligt. Bare fra ét jordskælv kan jeg se, at ethvert øjeblik kan være vores sidste. Min lærer siger: "Vores liv er som en lille lampe i vinden. Den er altid i fare for at gå ud når som helst." Jeg prøver at fokusere mere på, hvad jeg kan gøre, i stedet for hvor meget, hvor længe eller i hvilken skala jeg er i stand til at gøre.

Spørgsmål: Du talte om det spirituelle ego – den arrogance, der sniger sig ind fra tid til anden. Har du nogen specifikke øvelser, du bruger for at arbejde med det, udover bare at bemærke det, når det kommer, og gøre opmærksom på det?

Nipun: Kan vi bare stille det næste spørgsmål nu? Det første spørgsmål handlede om specifikke praksisser.

Spørgsmål: Jeg føler mig så velsignet. Jeg er fra Kina, og dette er min første tur til USA, kun den anden dag. Jeg er interesseret i, hvad du oplevede, da pengene begyndte at komme ind. Forårsagede det at få pengene dig nogen følelsesmæssige forstyrrelser eller problemer? Hvordan håndterede du det?

Ani: Jeg er glad for at se en kinesisk bror her, for nu om dage rejser jeg meget til Kina, og den gæstfrihed, jeg oplever i Kina, er intet andet sted. Hver dag får mig til at føle, at det er min fødselsdag. Så jeg er virkelig taknemmelig. Og spørgsmålet tidligere var ...

Nipun: Det første spørgsmål handlede om praksis, og det andet om forholdet til penge.

Ani: I starten var jeg glad for at have penge, fordi jeg vidste, hvor jeg skulle bruge dem. Men det mest forvirrende og vanskelige at håndtere er bankerne og skatter. Det er uden for min forståelsesevne. Og så er der netbank. Det er jeg virkelig dårlig til. Nogle gange ringer banken og siger: "Vil du investere dine penge?"

Jeg siger: "Jeg ved det ikke, jeg forstår ikke de her ting."

De siger: "Dine penge ligger bare der. Du skal investere!"

Jeg siger: "Okay, hvad betyder det præcist?" Det skaber bare mere forvirring.

Jeg bliver virkelig glad, når jeg har penge til at give til mit hospital eller til at købe ting til min skole og mine børn. Lige nu leder jeg efter en bærbar computer til mine tre elever, der er ved at blive tibetanske læger. Ved mit sidste møde med disse elever spurgte jeg: "Hvad har I brug for?" Og de sagde: "Det ville hjælpe os, hvis vi havde en bærbar computer til at føre fortegnelser over urter, billeder og så videre." Jeg sagde: "Okay, jeg tager en bærbar computer med til dig."

Og jeg skal også købe en iPhone. Sidste måned ringede lægen, som jeg etablerede hospitalsprojektet med, til mig og sagde: "Ani, tillykke! Det lykkedes os at starte kategorien donorer."

Det betød, at én hjernedød patient kunne donere to nyrer, hvilket reducerede behovet for levende donorer. Det kunne også betyde, at ulovlig handel med menneskelige organer ville falde. Og i behandlingsprocessen prioriterer vi altid kvinder, fordi kvinder har børn at tage sig af, så de skal reddes først. Det betyder ikke, at vi tænker mindre på mænd. Men jeg synes stadig, at kvinder har brug for mere hjælp.

Da jeg fik denne nyhed, blev jeg så glad, at jeg ville give lægen et stort kram og sagde: "Doktor, jeg vil gerne give dig en gave. Hvad har du mest brug for?"

Han sagde: "Jeg har brug for en iPhone."

Så for at opfylde sådanne ting er penge vidunderlige.

Spørgsmål: Hvilken slags praksis vil du anbefale til almindelige mennesker?

Ani: Hvordan håndterede jeg de ting, jeg har måttet stå over for? Det er det, jeg gerne vil dele. Der var engang, hvor jeg følte mig distraheret. Jeg oplevede at blive revet med. Når man bliver forkælet, beundret og rost hele tiden, er der øjeblikke, hvor man virkelig begynder at tro: "Jeg er virkelig noget særligt." Jeg tror, ​​disse øjeblikke er naturlige. Men når min lærer kommer ind i mit sind, bliver mit hjerte ydmygt. Han er meget højt anset, en guru af guruer – mahaguru. Som en højt respekteret mester kom folk for at lære af ham og kastede sig ned for ham. Men han sagde altid: "I behøver ikke at kaste jer ned. Jeg er bare en gammel mand."

Når jeg tænker på disse ting, bliver jeg virkelig ydmyg. Jo ældre og klogere jeg bliver, jo mere føler jeg hans tilstedeværelse i mig. I hver en smuk melodi, jeg nynner, føler jeg hans tilstedeværelse. I hver en venlig tanke, der kommer til mit sind, føler jeg hans tilstedeværelse. I hvert venligt ord, jeg siger med mindfulness, føler jeg hans tilstedeværelse. Der er tidspunkter, hvor jeg savner ham, men når jeg er i stand til at reflektere, ser jeg, at han aldrig er adskilt fra mig. Hvert ord af venlighed, hver tanke af venlighed, hver melodi af venlighed i mit liv er intet andet end hans tilstedeværelse og hans velsignelse. Og jeg er meget sikker på, at det er det, jeg er i stand til at få folk til at føle - transmissionen. Det er det, der transmitteres gennem mig til de mennesker, der lytter til min musik, og som føler positiv energi og aura, der beroliger dem eller får dem til at føle sig godt tilpas. Det er intet andet end hans velsignelse. Jeg glæder mig over, at jeg kan dele hans velsignelse med flere og flere mennesker rundt om i verden. Så jeg føler mig så heldig, at jeg er i stand til at opleve sådan noget.

Generelt er mindfulness den virkelige modgift mod vores arrogance. Men for mig er det at tænke på min lærer den bedste medicin – min smertestillende medicin.