Ani Choying Drolma était l'invitée d'un Cercle d'éveil Servic

Nous avons transplanté des reins de personnes décédées dans un accident ou en état de mort cérébrale. Cela n'a été possible que grâce au laboratoire que nous avons installé dans notre hôpital – le seul au Népal capable de réaliser ce type de test. Je suis donc vraiment heureux.

Je pense que des expériences comme la maladie, les difficultés et la douleur peuvent être un mal pour un bien, si seulement nous apprenons à les percevoir correctement. Quand je n'avais pas la possibilité d'étudier, j'ai développé le désir d'éduquer d'autres enfants, et la joie que j'éprouve à les voir s'instruire est si merveilleuse. Et parce que j'ai vécu des violences conjugales, je peux aujourd'hui comprendre la douleur et les difficultés des femmes qui en souffrent, et je peux leur être utile, ce qui me fait énormément de bien. Ma mère ayant souffert d'insuffisance rénale, je comprends les difficultés des personnes atteintes de cette maladie et j'ai pu créer des structures pour les aider.

Trop de plaisir isole et vous rend seul. Quand on souffre et que l'on a des difficultés, cela vous connecte aux gens qui vous entourent. C'est parfois merveilleux, mais je ne veux pas que les gens souffrent. J'espère ne pas avoir trop parlé.

Nipun : Non, c'est parfait. J'aimerais juste connaître le nom de ton gourou.

Ani : Oui. Mon maître s'appelle Son Éminence Tulku Urgyen Rinpoché. Il appartient à la fois aux traditions Kagyu et Nyingma.

Question : Vous avez vécu longtemps au Népal, puis vous êtes arrivé aux États-Unis. Je me demandais : qu’est-ce qui vous a le plus surpris chez les Américains ou dans d’autres pays développés ? Sont-ils sur la bonne voie ?

Ani : Qui suis-je pour juger ? Je ne suis pas en position de juger le mode de vie de qui que ce soit, mais ce qui m'a le plus surprise, c'est qu'à mon arrivée en Amérique, tout se résumait à appuyer sur un bouton. Et les gens semblaient tous tellement occupés. Ils disaient : « Je suis occupé, je suis occupé, je suis occupé. Je suis tellement occupé. »

Nipun : Cela représente 98 % des gens ici. [rires du public]

Ani : Eh bien, la chose la plus drôle dont je me souviens, c'est qu'avant de partir pour l'Amérique, le fils aîné de mon professeur m'a dit : « Alors tu vas en Amérique ? »

J'ai dit : « Oui, alors s'il vous plaît, bénissez-moi. »

Il a dit : « Faites attention. Il y a des gens très intéressants qui vivent en Amérique. »

J'étais curieux et je lui ai demandé : « Pourquoi dis-tu ça ? » Je me souviens très bien de sa réponse. Il est très drôle et fait beaucoup rire.

Il a déclaré : « Les Américains aiment souffrir avant que la souffrance n’arrive. »

Question : Existe-t-il un livre sur votre gourou ?

Ani : Oui, de nombreux livres des éditions Rangjung Yeshe : Rainbow Painting , As It Is et Blazing Splendor .

Nipun : Et vous avez un livre intitulé Singing For Freedom.

Ani : Oui.

Nipun : Pouvez-vous nous en dire un peu plus sur le titre lui-même ?

Ani : Je dirais que les intellectuels ne devraient pas lire ce livre. C'est simplement l'histoire simple d'une jeune fille qui choisit de ne pas souffrir. Elle cherche une alternative, une transformation. Si je l'ai intitulé « Chanter pour la liberté », c'est en raison du chemin que j'ai parcouru pour me libérer de ma propre colère envers la société, et surtout envers les hommes. La frustration et la haine qui grandissaient en moi, me consumant, étaient le fruit de mon propre combat pour me libérer. Je ne sais pas quelle liberté j'ai pu apporter aux autres, mais c'était mon chemin vers la liberté.

Grâce au chant comme pratique spirituelle, à la pratique de la méditation, à l’impact sur ceux qui écoutent mon chant et aux ressources qu’il a générées pour les structures d’éducation des filles, j’ai commencé à devenir de plus en plus légère – plus épanouie, devrais-je dire.

Je suis encore en processus de guérison et de libération. Certains pensent à tort qu'un crâne rasé ou une robe rouge signifient une illumination totale. Croyez-moi, ce n'est pas le cas. Dans notre culture, nous attendons des gens qu'ils s'inclinent devant nous et nous offrent les meilleurs mets. Mais nous courons parfois le risque de développer une arrogance ignorante, simplement parce que nous faisons le bien. Être nonne signifie s'abstenir de mauvaises actions, ou plutôt accomplir des actes vertueux.

Une expérience m'a profondément écœurée. Nous étions en train de célébrer une puja , une grande cérémonie, et notre parrain arrivait. Avec quelques amies nonnes, nous discutions : « Qui est le parrain des rituels de puja d'aujourd'hui ? » Et là, je disais : « Ah oui, il est bon et il fait de belles offrandes avec de la bonne nourriture ! »

Soudain, je me suis dit : « Oh mon Dieu, qu'est-ce qui se passe ? C'est vraiment pas bien. » Et à partir de cette expérience, j'ai demandé à mon parolier d'écrire une chanson sur la compréhension de l'inutilité de la richesse et du pouvoir. J'avais renoncé à tout, mais au nom de ce renoncement, j'avais développé une telle arrogance. Je me trompais moi-même.

Ce chant témoignera de ma gratitude envers vous tous. Je suis vraiment très honorée d'être parmi vous et de partager ce moment avec vous. Voici donc ce que dit ce chant : « Je vous souhaite la victoire. Je vous souhaite une vie prospère, mais que votre cœur reste toujours tendre. Que votre souhait de bonheur ne fasse de mal à personne. Que votre bonheur me réjouisse. Je vous souhaite la victoire, je vous souhaite une vie prospère, mais que votre cœur reste toujours tendre. » (Elle chante)

Question : Je suis ravi d’être en votre présence. Vous avez parlé des personnes et des circonstances qui engendrent chagrin et souffrance. Vous avez ensuite dit que tout cela n’était arrivé dans votre vie que pour vous servir, ou pour le bien commun. Pourriez-vous partager quelques réflexions sur la manière d’être serein face aux personnes ou aux circonstances qui nous font souffrir ?

Ani : Nous, les êtres humains, sommes si intelligents. Nos capacités d'analyse sont extraordinaires. Il y a des moments où l'on désire ardemment se libérer de ce sentiment étouffant ou désagréable que l'on ressent dans certaines circonstances. Lorsqu'on essaie vraiment d'analyser la situation dans son ensemble, on se rend compte qu'il n'y a aucune base solide à laquelle s'accrocher. Cela nous amène à nous demander : « À quoi est-ce que je m'accroche ? Qu'est-ce qui me fait vraiment ressentir cela ? »

Je ne suis pas en mesure de vous enseigner les méthodes exactes pour vous libérer, car je ne suis pas un enseignant qualifié. J'apprends encore, mais la déception fait partie de nos vies. Nous souffrons de ce que nous ne pouvons accepter.

Quand on commence à creuser plus profondément les raisons de sa souffrance, on aspire à trouver une base solide, à dire : « Ça y est », et à tout écraser. Mais au final, on n'y parvient pas vraiment. Ça peut me faire me sentir tellement stupide parfois. Alors, quand je sens que quelqu'un me met en colère, j'essaie de me demander : « Est-ce que je perçois bien la situation ? Et si j'étais à sa place ? Si je la percevais ainsi, penserais-je encore la même chose ? » J'essaie de changer d'angle de pensée ou de perception face à l'incident ou à la situation dans laquelle je me trouve. J'essaie vraiment de réfléchir.

Parfois, on ne trouve aucune raison, et pourtant les émotions désagréables persistent, et on ressent une sorte de démangeaison, comme si on avait envie de se gratter encore et encore, au point de se créer sa propre blessure. Et puis, on pleure à cause de cette blessure. On a tellement l'habitude de rechercher la sympathie des autres. On adore quand on nous témoigne de la compassion et qu'on nous dit des choses comme : « Pauvre gars, ce n'est pas ta faute », etc. Et parfois, on se dit : « Et alors ? »

Quand je regarde en arrière, chaque incident de ma vie semble avoir eu une raison, que ce soit pour me donner un signe ou pour m'aider à comprendre ce qui se passait et m'apporter de nouvelles opportunités.

Il y a deux ans, nous avons subi un terrible tremblement de terre. Tout le monde pense que les tremblements de terre sont les pires catastrophes, et les gens en sont encore bouleversés. De nombreuses personnes ont été traumatisées, beaucoup ont perdu la vie ou ont été blessées, etc. Ce qui est arrivé est arrivé. On ne peut pas revenir en arrière. Il y a du deuil. Cela fait partie de la vie.

Après le tremblement de terre, j'ai été si heureux de voir comment un moment aussi tragique a pu susciter tant de bonté et de compassion dans le cœur des gens. C'était si beau ! On ne verrait pas cela à une telle échelle. Les gens sont généralement occupés à courir partout, ne pensant qu'à leur survie et à comment gagner plus d'argent pour eux et leurs familles.

Après le tremblement de terre, tout le monde a commencé à se comporter comme si chacun faisait partie de la même famille. Et c'est ce dont nous rêvons dans la vie normale. Il nous faut lutter pour instaurer un tel comportement, de tels sentiments et une telle attitude envers la vie et les gens qui nous entourent. Bien sûr, cela ne signifie pas que nous n'avons pas regretté les blessures et les vies précieuses perdues. Mais en même temps, j'ai aussi trouvé de nombreuses occasions de servir. J'étais stupéfait.

Avant cela, je n'avais pas le courage d'envisager d'adopter 125 enfants touchés par le tremblement de terre – des victimes ayant perdu leurs parents d'une manière ou d'une autre. Je m'occupais avec bonheur de l'éducation de 80 à 90 filles. Après le tremblement de terre, j'ai trouvé le courage, avec l'aide de ma petite sœur présente [présente à la réunion], de m'occuper de 125 enfants et de les placer en internat. Et aujourd'hui, nous y sommes parvenus.

Chaque situation de la vie offre des opportunités à saisir. Je ne dis pas cela d'un point de vue intellectuel. Je l'ai simplement vécu et j'ai su le saisir. Cela m'a rendu heureux, vraiment heureux, d'avoir eu cette opportunité.

Nipun : Une des choses qui me semble évidente, au vu de nos rares échanges, c'est que tu es un non-calculateur. Tu ne te demandes pas : « Est-ce une salle de concert ou juste une maison ? » Comment fais-tu pour rester fidèle à cette nature non-calculatrice dans le monde de la musique, où tout est très calculateur ?

Ani : Il m'arrive de calculer. J'ai appris à le faire. C'est l'une de mes toutes premières expériences, à mon arrivée en Amérique. Avant de monter sur scène, Steve me demandait toujours : « Ani, es-tu nerveuse ? »

Je n'étais vraiment pas nerveuse du tout. Mais il n'arrêtait pas de me demander avant de monter sur scène : « Tu es nerveuse ? »

Petit à petit, j'ai commencé à comprendre l'importance d'être nerveux, et j'ai appris à l'être, mais un peu moins maintenant, bien sûr. Ça dépend de qui est dans le public. Quand certains de mes professeurs les plus respectés sont présents, ça me rend un peu nerveux, surtout à cause de notre culture. Nos professeurs sont toujours très respectés. Mais dans les auditoriums, on est toujours sur une scène surélevée par rapport au public, et le public est en bas, et au premier rang se trouvent certains de mes maîtres, mes professeurs. Là, je me dis : « Oh là là ! » Oui, ça me rend nerveux.

Mais en ce qui concerne les calculs, lorsque Krishna a organisé cette tournée, j'étais un peu inquiet pour lui : il allait-il réussir à vendre ses produits ou perdre de l'argent ? Venir ici coûte cher, et bien sûr, il doit réunir une certaine somme pour que nous puissions rentrer chez nous.

J'avais entendu dire que les ventes de billets n'avaient pas été très satisfaisantes, surtout à San Francisco. Je ne voulais vraiment pas que les organisateurs perdent de l'argent. On dit souvent : « L'argent n'est pas si important. » Mais l'argent est parfois important. Il apporte un certain confort ou atténue les inquiétudes. Cela m'inquiète un peu. C'est pourquoi je fais des calculs. Quand je donne des concerts en Asie, je suis tellement détendu ; je n'ai à me soucier de rien. Mais ici, aux États-Unis, le calcul est de mise.

Question : Vous êtes-vous déjà posé cette question : « Quel est mon but dans la vie ? » Quelle a été votre réponse à cette question ?

Ani : Plutôt que de me poser des questions sur moi-même, j'éprouve aujourd'hui plus souvent une profonde gratitude envers la vie – ce qui a été, ce qui est en moi – et ce qui est à venir. Je suis tellement reconnaissante d'avoir pu développer une perception de la vie qui m'apporte plus de joie que de déception. Je sais qu'il est possible d'apporter de la joie simplement en apportant de petits changements ou en modifiant son angle de perception.

Parfois, à cause de nos habitudes, nous ne sommes pas immédiatement capables de percevoir correctement. Mais alors, je me dis : « Peut-être que ce serait un meilleur angle de vue. » Quand j'essaie de le faire, les résultats sont bien meilleurs. Je suis très reconnaissante de cette capacité.

Quand je vois le sourire des gens après avoir chanté, j'ai le sentiment d'être utile ; mon existence a du sens. Le simple fait de me sentir utile me procure une joie immense. Je ne me pose pas vraiment de questions sur ce que je suis censé faire, ni sur la fréquence ni sur la durée de mon travail.

La vie est très éphémère. Un seul tremblement de terre suffit à me faire comprendre que chaque instant pourrait être le dernier. Mon professeur dit : « Notre vie est comme une petite lampe dans le vent. Elle risque toujours de s'éteindre. » J'essaie de me concentrer davantage sur ce que je peux faire plutôt que sur la quantité, la durée ou l'ampleur de mes capacités.

Question : Vous parliez de l'ego spirituel, de cette arrogance qui s'insinue de temps à autre. Avez-vous des pratiques spécifiques pour y faire face, outre le simple fait de le remarquer et d'en prendre conscience ?

Nipun : Pouvons-nous passer à la question suivante ? La première portait sur des pratiques spécifiques.

Question : Je me sens tellement béni. Je viens de Chine et c'est mon premier voyage aux États-Unis, seulement le deuxième jour. Je suis intéressé par ce que vous avez vécu lorsque l'argent a commencé à rentrer. Est-ce que cela vous a causé des troubles émotionnels ou des difficultés ? Comment avez-vous géré cela ?

Ani : Je suis heureuse de voir un frère chinois ici, car je voyage beaucoup en Chine ces derniers temps, et l'hospitalité que j'y reçois est incomparable. Chaque jour me donne l'impression que c'est mon anniversaire. Alors je suis vraiment reconnaissante. Et la question précédente était…

Nipun : La première question portait sur les pratiques et la deuxième sur le rapport à l’argent.

Ani : Au début, j’étais contente d’avoir de l’argent, car je savais où l’utiliser. Mais le plus compliqué, ce sont les banques et les impôts. Ça dépasse mes capacités de compréhension. Et puis, il y a les services bancaires en ligne. Je suis vraiment nulle. Parfois, la banque m’appelle et me demande : « Souhaitez-vous investir votre argent ? »

Je dis : « Je ne sais pas, je ne comprends pas ces choses. »

Ils disent : « Votre argent est simplement là. Vous devez investir ! »

Je dis : « Bon, qu'est-ce que ça veut dire exactement ? » Ça ne fait qu'ajouter à la confusion.

Je suis vraiment heureuse d'avoir de l'argent pour financer mon hôpital ou pour acheter des choses pour mon école et mes enfants. En ce moment, je cherche un ordinateur portable pour mes trois étudiants qui deviennent médecins tibétains. Lors de ma dernière rencontre avec eux, je leur ai demandé : « De quoi avez-vous besoin ? » Ils m'ont répondu : « Ce serait utile d'avoir un ordinateur portable pour enregistrer mes plantes, mes photos, etc. » J'ai répondu : « D'accord, je vous en apporterai un. »

Et il me faut aussi un iPhone. Le mois dernier, le médecin avec qui j'ai lancé le projet d'hôpital m'a appelé et m'a dit : « Ani, félicitations ! Nous avons réussi à lancer la catégorie des donateurs. »

Cela signifiait qu'un patient en état de mort cérébrale pouvait donner deux reins, réduisant ainsi le besoin de donneurs vivants. Cela pourrait également entraîner une baisse du trafic illégal d'organes humains. Et lors du traitement des dons, nous accordons toujours la priorité aux femmes, car elles ont des enfants à charge et doivent donc être sauvées en premier. Cela ne signifie pas que nous accordons moins d'importance aux hommes… Mais je pense toujours que les femmes ont besoin de plus d'aide.

Quand j'ai appris cette nouvelle, j'étais tellement heureuse que j'ai voulu faire un gros câlin au médecin et je lui ai dit : « Docteur, je veux vous offrir un cadeau. De quoi avez-vous le plus besoin ? »

Il a dit : « J'ai besoin d'un iPhone. »

Alors pour accomplir de telles choses, l’argent est merveilleux.

Question : Quel genre de pratiques recommanderiez-vous aux gens ordinaires ?

Ani : Comment ai-je géré les épreuves que j'ai dû affronter ? C'est ce que je veux partager. Il fut un temps où je me sentais distraite. J'avais l'impression d'être emportée. Voyez-vous, quand on est constamment choyée, admirée et louée, il y a des moments où l'on commence vraiment à croire : « Je suis quelqu'un de vraiment extraordinaire. » Je pense que ces moments sont naturels. Mais quand mon maître me vient à l'esprit, mon cœur s'humilie. Il est très estimé, un gourou des gourous – mahaguru. Maître très respecté, les gens venaient apprendre de lui et se prosternaient devant lui. Mais il disait toujours : « S'il vous plaît, vous n'avez pas besoin de vous prosterner. Je ne suis qu'un vieil homme. »

Quand je pense à ces choses, je suis profondément touché. Plus je vieillis et plus je gagne en sagesse, plus je ressens sa présence en moi. Dans chaque belle mélodie que je fredonne, je ressens sa présence. Dans chaque pensée bienveillante qui me vient à l'esprit, je ressens sa présence. Dans chaque mot gentil que je prononce en pleine conscience, je ressens sa présence. Il y a des moments où il me manque, mais quand je prends le temps d'y réfléchir, je vois qu'il n'est jamais séparé de moi. Chaque mot gentil, chaque pensée bienveillante, chaque mélodie bienveillante dans ma vie n'est rien d'autre que sa présence et sa bénédiction. Et je suis convaincu que c'est ce que je peux faire ressentir aux gens : la transmission. C'est ce qui se transmet à travers moi aux personnes qui écoutent ma musique et qui ressentent une énergie et une aura positives qui les apaisent ou les font se sentir bien. Ce n'est rien de moi, mais sa bénédiction. Je me réjouis de pouvoir partager sa bénédiction avec de plus en plus de personnes à travers le monde. Je me sens donc si chanceux de pouvoir vivre une telle expérience.

En général, la pratique de la pleine conscience est le véritable antidote à notre arrogance. Mais pour moi, penser à mon professeur est le meilleur remède, mon antidouleur.