Ani Choying Drolma Was Op 7 Juni 2017 Te Gast Bij Servicespace Awakin Cir

Nieren transplanteren van mensen die bij een ongeval zijn omgekomen of hersendood zijn. Dat was alleen mogelijk dankzij het laboratorium dat we in ons ziekenhuis hebben ingericht – het enige laboratorium in Nepal dat dit soort tests kan uitvoeren. Dus ik voel me echt gezegend.

Ik denk dat ervaringen zoals ziekte, moeilijkheden en pijn een vermomde zegen kunnen zijn, als we ze maar correct leren waarnemen. Toen ik niet kon studeren, ontwikkelde ik de wens om andere kinderen onderwijs te geven, en de vreugde die ik ervaar als ik zie dat deze kinderen onderwijs krijgen, is zo geweldig. En omdat ik zelf huiselijk geweld heb meegemaakt, kan ik me nu inleven in de pijn en moeilijkheden van vrouwen die lijden onder huiselijk geweld, en kan ik deze mensen van dienst zijn, en dat geeft me een goed gevoel. Omdat mijn moeder nierfalen heeft gehad, begrijp ik de moeilijkheden van mensen met dit soort ziekten en kon ik voorzieningen ontwikkelen om hen te helpen.

Te veel plezier isoleert je en je wordt eenzaam. Als je pijn en moeilijkheden hebt, verbindt het je met mensen overal om je heen. Soms is dat geweldig, maar ik wil niet dat mensen lijden. Ik hoop dat ik niet te veel gepraat heb.

Nipun: Nee, dat is geweldig. Ik wil alleen de naam van je goeroe weten.

Ani: Ja. Mijn leraar heet Zijne Eminentie Tulku Urgyen Rinpoche. Hij behoort eigenlijk tot zowel de Kagyu- als de Nyingma-traditie.

Vraag: Je hebt lang in Nepal gewoond en bent daarna naar Amerika gekomen. Ik vroeg me af: wat heeft je het meest verrast aan mensen die in Amerika of andere ontwikkelde landen wonen? Zijn ze op het goede pad?

Ani: Wie ben ik om te oordelen? Ik ben niet in de positie om iemands levensstijl te beoordelen, maar wat me het meest verbaasde, was dat toen ik naar Amerika kwam, alles draaide om het indrukken van een knop. En mensen lijken het allemaal zo druk te hebben. Ze zeggen: "Ik ben druk, ik ben druk, ik ben druk. Ik ben zo druk."

Nipun: Dat is 98% van de mensen hier. [gelach uit het publiek]

Ani: Nou, het grappigste wat ik me kan herinneren is dat de oudste zoon van mijn leraar, voordat ik naar Amerika vertrok, tegen me zei: "Dus je gaat naar Amerika?"

Ik zei: "Ja, zegen mij alstublieft."

Hij zei: "Wees voorzichtig. Er wonen heel interessante mensen in Amerika."

Ik was nieuwsgierig en vroeg hem: "Waarom zeg je dat?" Ik herinner me zijn antwoord nog heel goed. Hij is erg grappig en laat mensen vaak lachen.

Hij zei: "Amerikanen houden ervan om te lijden voordat het lijden daadwerkelijk plaatsvindt."

Vraag: Bestaat er een boek over jouw goeroe?

Ani: Ja, veel boeken van Rangjung Yeshe Publications: Rainbow Painting , As It Is , Blazing Splendor .

Nipun: En je hebt een boek met de titel Singing For Freedom.

Ani: Ja.

Nipun: Kunt u iets meer vertellen over de titel?

Ani: Ik zou zeggen dat intellectuele mensen dit boek niet zouden moeten kopen. Het is gewoon een simpel verhaal over een meisje dat ervoor kiest om niet te lijden in haar leven. Ze zoekt een alternatief – een transformatie. De reden dat ik het "Singing For Freedom" heb genoemd, was vanwege de reis die ik heb gemaakt om mezelf te bevrijden van mijn eigen woede jegens de maatschappij – vooral jegens mannen. De frustratie en haat die in me groeiden en me brandden, waren mijn eigen strijd om mezelf te bevrijden. Ik weet niet hoeveel vrijheid ik anderen heb kunnen brengen, maar dit was mijn reis naar vrijheid.

Door te zingen als spirituele praktijk, meditatiepraktijk, de impact op de mensen die naar mijn gezang luisteren en de middelen die het opleverde voor onderwijsinstellingen voor meisjes, begon ik mezelf steeds lichter te voelen – meer vervuld, zou ik moeten zeggen.

Ik ben nog steeds bezig mezelf te genezen en te bevrijden. Sommige mensen hebben ten onrechte het idee dat een kaalgeschoren hoofd of een rood gewaad betekent dat iemand volledig verlicht is. Geloof me, dat is niet zo. Volgens onze cultuur verwachten we dat mensen voor ons buigen en ons het beste voedsel offeren. Maar soms lopen we een groter gevaar om onwetend arrogant te worden omdat we iemand zijn die goed doet. Non zijn betekent afzien van slechte daden, of liever gezegd, deugdzame daden verrichten.

Eén ervaring maakte me zo vies. We hielden een puja , een grote ceremonie, en onze sponsor arriveerde. Een paar van mijn nonnenvrienden en ik bespraken: "Wie is de sponsor van de puja -rituelen van vandaag?" En toen zei ik: "O ja, hij is een goede en hij geeft goede offers met lekker eten!"

Plotseling dacht ik: "O mijn God, wat gebeurt hier? Dit is echt niet goed." En vanuit die ervaring vroeg ik mijn tekstschrijver om een ​​lied te schrijven over het besef van de waardeloosheid van rijkdom en macht. Ik had er alles van afgezworen, maar in naam van die afzwering had ik zoveel arrogantie ontwikkeld. Ik hield mezelf voor de gek.

Dit lied zal nu mijn dankbaarheid voor jullie allemaal zijn. Ik voel me echt enorm vereerd om bij jullie te zijn en dit moment met jullie te delen. Dit lied gaat dus als volgt: "Ik wens jullie de overwinning. Ik wens jullie voorspoed in het leven, maar moge jullie hart altijd teder blijven. Moge jullie wens voor geluk een wens zijn om niemand ook maar een beetje te kwetsen. Moge ik mij verheugen in jullie geluk. Ik wens jullie de overwinning in het leven, ik wens jullie voorspoed in het leven, maar moge jullie hart altijd teder blijven." (zingt ze)

Vraag: Ik ben blij dat ik hier ben. Je sprak over mensen en omstandigheden die ongenoegen en ellende veroorzaken. En toen zei je dat dit allemaal in je leven is gekomen om je te dienen, of voor het betere. Kun je wat gedachten delen over hoe je gelijkmoedig kunt zijn met mensen of omstandigheden die ons lijden bezorgen?

Ani: Wij mensen zijn zo intelligent, ons analytisch vermogen is zo wonderbaarlijk. Er zijn momenten waarop je een sterk verlangen hebt om bevrijd te worden van dat verstikkende of onaangename gevoel in bepaalde omstandigheden. Wanneer je dan echt probeert de hele situatie te analyseren, merk je dat er geen echte substantie is om je aan vast te klampen. Dat helpt je om je af te vragen: "Waar klamp ik me aan vast? Wat is het dat me echt zo laat voelen?"

Ik kan jullie niet de exacte methoden leren om jezelf te bevrijden, omdat ik geen gekwalificeerde leraar ben – ik ben nog steeds aan het leren, maar teleurstelling hoort bij ons leven. We lijden onder wat we niet kunnen accepteren.

Wanneer je dieper ingaat op de oorzaken van je lijden, wil je iets concreets kunnen vinden en zeggen: "Dit is het", en het vervolgens verpletteren. Maar uiteindelijk vind je dat niet echt. Het kan me soms zo dom doen voelen. Dus als ik voel dat iemand me boos maakt, probeer ik na te denken: "Zie ik dit wel goed? Wat als ik in de schoenen van die ander stond? Als ik er zelf zo naar zou kijken, zou ik dan nog steeds zo denken?" Ik probeer de invalshoek van mijn denken of perceptie van welke gebeurtenis of situatie dan ook waarin ik me bevind te veranderen. Ik probeer echt na te denken.

Soms vind je geen redenen, maar de onaangename emoties blijven vanbinnen aanwezig, en het kriebelt een beetje, alsof je wilt krabben en krabben tot het punt dat je je eigen wond creëert. Dan huil je om die wond. We zijn er zo aan gewend om medeleven te zoeken bij anderen. We vinden het heerlijk als mensen ons medeleven tonen en dingen zeggen als: "Jij arme kerel, het is niet jouw schuld", enzovoort. En soms denken we: "Nou en?"

Als ik terugkijk, lijkt het erop dat elk incident in mijn leven een reden had. Het kan zijn dat het me een teken gaf, of dat het me hielp te begrijpen wat er gebeurde en me nieuwe kansen bood.

Twee jaar geleden hadden we een heel zware aardbeving. Iedereen denkt dat aardbevingen de ergste ramp zijn die er is, en mensen zijn er nog steeds boos over. Veel mensen raakten getraumatiseerd, velen verloren hun leven of raakten gewond, enzovoort. Wat er gebeurd is, is gebeurd. Je kunt dit soort dingen niet ongedaan maken. Er is verdriet. Dat hoort bij het leven.

Na de aardbeving was ik zo blij om te zien hoe een rampzalig moment zoveel vriendelijkheid en medeleven in de harten van mensen kon oproepen. Het was zo mooi! Normaal gesproken zie je zoiets niet op die schaal. Mensen zijn meestal druk bezig met rennen en denken alleen maar aan hun eigen overleving en hoe ze meer geld kunnen verdienen voor zichzelf en hun gezin.

Na de aardbeving begon iedereen zich te gedragen alsof iedereen familie was. En dit is waar we in het normale leven echt van dromen. We moeten er echt hard voor werken om dergelijk gedrag, gevoel en houding ten opzichte van het leven en de mensen om ons heen op te roepen. Dat betekent natuurlijk niet dat we geen spijt hadden van de verwondingen en de kostbare levens die verloren waren gegaan. Maar tegelijkertijd vond ik ook zoveel mogelijkheden om te dienen. Ik dacht: "Wauw."

Voordien had ik niet de moed om 125 door de aardbeving getroffen kinderen te adopteren – slachtoffers die op de een of andere manier hun ouders verloren. Ik zorgde met plezier voor de opvoeding van 80 tot 90 meisjes. Na de aardbeving verzamelde ik de moed, met de hulp van mijn kleine non daar [die aanwezig is bij de bijeenkomst], om voor 125 kinderen te zorgen en ze naar een internaat te sturen. En vandaag is dat ons gelukt.

Elke situatie in het leven biedt bepaalde kansen die je kunt grijpen. Ik zeg dit niet vanuit een intellectueel standpunt. Ik heb het gewoon meegemaakt en kon het op deze manier verwerken. Het maakte me blij, heel blij, dat ik de kans kreeg.

Nipun: Een van de dingen die me al in onze weinige interacties duidelijk lijkt, is dat je niet-berekenend bent. Je vraagt ​​je niet af: "Is dit een concertzaal, of is dit gewoon een thuis?" Hoe blijf je trouw aan die niet-berekenende aard in de muziekwereld, waar het juist heel berekenend is?

Ani: Ik reken soms wel. Dat heb ik geleerd. Dit was een van de allereerste ervaringen in mijn leven, toen ik net naar Amerika kwam. Elke keer voordat ik het podium op ging, vroeg Steve me: "Ani, ben je zenuwachtig?"

Ik was eigenlijk helemaal niet zenuwachtig. Maar hij bleef het me elke keer vragen voordat we het podium op gingen. Hij zei: "Ben je zenuwachtig?"

Langzaam begon ik te beseffen dat het belangrijk is om nerveus te zijn, dus ik leerde nerveus te zijn – maar natuurlijk wel iets minder tegenwoordig. Het hangt ervan af wie er in het publiek zit. Als een paar van mijn gerespecteerde docenten er zijn, word ik daar een beetje nerveus van – vooral vanwege onze culturele achtergrond. Onze docenten worden altijd zeer gerespecteerd en met veel respect behandeld. Maar in de auditoria sta je altijd op een podium dat hoger is dan het publiek, en het publiek zit daar beneden, en op de eerste rij zitten een paar van mijn meesters, mijn docenten. Dan denk ik: "O mijn god." Ja, daar word ik nerveus van.

Maar wat betreft berekende zaken, toen Krishna deze tour organiseerde, maakte ik me wel een beetje zorgen of hij wel goed zou kunnen verkopen of dat hij geld zou verliezen. Het kost ons veel geld om hierheen te komen, en natuurlijk moet hij een bepaald bedrag inzamelen zodat we met de opbrengst naar huis kunnen.

Ik had gehoord dat de kaartverkoop niet zo goed verliep, vooral niet in San Francisco. Ik wilde echt niet dat de organisatoren geld zouden verliezen. In zekere zin zeggen we: "Geld is niet zo belangrijk." Maar geld is soms wel belangrijk. Het speelt wel een rol bij het bieden van gemak of het verminderen van zorgen. Ik maak me daar wel een beetje zorgen over. Daarom maak ik een deel van de berekeningen. Als ik concerten geef in Aziatische landen, ben ik zo ontspannen – ik hoef me nergens zorgen over te maken. Maar hier in Amerika is er wel degelijk sprake van berekening.

Vraag: Heb je jezelf ooit de vraag gesteld: "Wat is mijn doel in het leven?" Wat was jouw antwoord daarop?

Ani: In plaats van mezelf af te vragen, ervaar ik tegenwoordig vaker diepe dankbaarheid voor het leven – wat er is geweest en wat er in mijn leven is – en wat er nog gaat komen. Ik ben zo dankbaar dat ik zo'n kijk op het leven heb kunnen ontwikkelen die me meer vreugde dan teleurstelling brengt. Ik weet dat het mogelijk is om vreugde te brengen door slechts kleine veranderingen of aanpassingen aan te brengen in je perspectief.

Soms, door een vast patroon in ons leven, kunnen we niet meteen goed waarnemen. Maar dan denk ik: "Misschien is dit wel een betere invalshoek." Als ik dat probeer, zijn de resultaten veel beter. Ik ben erg dankbaar voor dat vermogen.

Als ik de glimlach op het gezicht van mensen zie nadat ik voor ze heb gezongen, geeft me dat het gevoel dat ik nuttig ben – mijn bestaan ​​in deze wereld is betekenisvol. Het geeft me een heerlijk gevoel van vreugde, gewoon het gevoel dat ik nuttig ben. Ik vraag me niet echt af wat ik precies moet doen, hoeveel ik moet doen, of hoe lang.

Het leven is erg vergankelijk. Eén aardbeving alleen al maakt me duidelijk dat elk moment ons laatste kan zijn. Mijn leraar zegt: "Ons leven is als een lampje in de wind. Het dreigt elk moment uit te gaan." Ik probeer me meer te concentreren op wat ik wél kan doen, in plaats van op hoeveel, hoe lang of op welke schaal ik het kan doen.

Vraag: Je had het over het spirituele ego – de arrogantie die er zo nu en dan in sluipt. Heb je specifieke oefeningen die je doet om daarmee om te gaan, naast het gewoon opmerken wanneer het zich voordoet en je er bewust van maken?

Nipun: Kunnen we nu meteen de volgende vraag stellen? De eerste vraag ging over specifieke praktijken.

Vraag: Ik voel me zo gezegend. Ik kom uit China en dit is mijn eerste reis naar de VS, pas de tweede dag. Ik ben benieuwd wat je hebt meegemaakt toen het geld binnen begon te stromen. Heeft het ontvangen van geld je emotioneel in de war gebracht of problemen opgeleverd? Hoe ben je daarmee omgegaan?

Ani: Ik ben blij dat ik hier een Chinese broeder zie, want tegenwoordig reis ik veel naar China, en de gastvrijheid die ik daar ervaar, is nergens anders zo groot. Elke dag voelt het alsof ik jarig ben. Dus ik ben echt dankbaar. En de vraag van eerder was...

Nipun: De eerste vraag ging over praktijken en de tweede over de relatie met geld.

Ani: In het begin was ik blij dat ik geld had, omdat ik wist waar ik het moest gebruiken. Maar het meest verwarrende en lastige zijn de banken en de belastingen. Het gaat mijn begrip te boven. En dan is er nog internetbankieren. Daar ben ik echt slecht in. Soms belt de bank en zegt: "Wil je je geld beleggen?"

Ik zeg: "Ik weet het niet, ik begrijp deze dingen niet."

Ze zeggen: "Je geld ligt er maar. Je moet investeren!"

Ik zeg: "Oké, wat betekent dat precies?" Dat zorgt alleen maar voor meer verwarring.

Ik voel me echt gelukkig als ik geld heb om aan mijn ziekenhuis te doneren of om dingen te kopen voor mijn school en mijn kinderen. Op dit moment ben ik op zoek naar een laptop voor mijn drie studenten die Tibetaanse artsen worden. Tijdens mijn laatste bijeenkomst met deze studenten vroeg ik: "Wat hebben jullie nodig?" En ze zeiden: "Het zou handig zijn als we een laptop hadden om kruiden, foto's, enzovoort, bij te houden." Ik zei: "Oké, ik neem je een laptop mee."

En ik moet ook een iPhone kopen. Vorige maand belde de arts met wie ik het ziekenhuisproject had opgezet me op en zei: "Ani, gefeliciteerd! Het is ons gelukt om de categorie donateurs op te starten."

Dit betekende dat één hersendode patiënt twee nieren kon doneren, waardoor de behoefte aan levende donoren afnam. Dit zou ook kunnen betekenen dat de illegale handel in menselijke organen zou afnemen. En in het verwerkingsproces geven we vrouwen altijd voorrang, omdat vrouwen kinderen hebben om voor te zorgen, dus die moeten eerst gered worden. Dat betekent niet dat we minder waarde hechten aan mannen. Maar ik vind nog steeds dat vrouwen meer hulp nodig hebben.

Toen ik dit nieuws kreeg, was ik zo blij dat ik de dokter een dikke knuffel wilde geven en zei: "Dokter, ik wil u een cadeau geven. Wat heeft u het hardst nodig?"

Hij zei: "Ik heb een iPhone nodig."

Om zulke dingen te verwezenlijken, is geld een prachtig hulpmiddel.

Vraag: Welke praktijken zou u aanbevelen voor gewone mensen?

Ani: Hoe ben ik omgegaan met de dingen die ik heb moeten doorstaan? Dat is wat ik wil delen. Er was een tijd dat ik me afgeleid voelde. Ik voelde me meegesleept. Kijk, als je de hele tijd verwend, bewonderd en geprezen wordt, zijn er momenten waarop je echt begint te geloven: "Ik ben echt iets." Ik denk dat die momenten natuurlijk zijn. Maar als ik aan mijn leraar denk, wordt mijn hart nederig. Hij staat hoog aangeschreven, een goeroe der goeroes – mahaguru. Als een zeer gerespecteerde meester kwamen mensen van hem leren en bogen zich voor hem neer. Maar hij zei altijd: "Alsjeblieft, jullie hoeven je niet neer te buigen. Ik ben maar een oude man."

Als ik aan deze dingen denk, word ik echt nederig. Hoe ouder en wijzer ik word, hoe meer ik zijn aanwezigheid in mij voel. In elke mooie melodie die ik neurie, voel ik zijn aanwezigheid. In elke vriendelijke gedachte die in me opkomt, voel ik zijn aanwezigheid. In elk vriendelijk woord dat ik aandachtig spreek, voel ik zijn aanwezigheid. Er zijn momenten dat ik hem mis, maar als ik kan reflecteren, zie ik dat hij nooit van me gescheiden is. Elk vriendelijk woord, elke vriendelijke gedachte, elke vriendelijke melodie in mijn leven is niets anders dan zijn aanwezigheid en zijn zegen. En ik ben er heel zeker van dat dat is wat ik mensen kan laten voelen – de overdracht. Dat is wat via mij wordt overgedragen op de mensen die naar mijn muziek luisteren en die positieve energie en aura voelen die hen kalmeren of een goed gevoel geven. Het is niets van mij, maar zijn zegen. Ik ben blij dat ik zijn zegen met steeds meer mensen over de hele wereld kan delen. Dus ik voel me zo gelukkig dat ik zoiets mag ervaren.

Over het algemeen is mindfulness het echte tegengif tegen onze arrogantie. Maar voor mij is denken aan mijn leraar het beste medicijn – mijn pijnstiller.