Halimbawa, sa Standing Rock, may isang lalaking nakalusot sa mga kampo at may dalang riple. Kaya pagdating ng raid, masasabi nilang may armas ang kampo. Siya ay nagmamaneho sa kalsada upang makarating sa kampo at nakilala bilang isang tagalabas na may armas. Kaya't dumaan ang mga tao sa kalsada at sinubukan siyang pigilan ngunit inararo lang niya ang mga ito. Nagradio kami na siya ay papababa sa kalsada, kaya inilagay nila ang mga sasakyan sa kalsada. Pagkatapos ay sinubukan niyang lumihis at bumaba sa isang kanal ngunit hinabol siya ng isang sasakyang panseguridad at nabangga ang kanyang sasakyan sa kalsada, kaya kinailangan niyang lumabas. At kinuha niya ang baril niya at tumakbo. Sa isa sa mga video, makikita mo siyang tumatakbo gamit ang riple, at sinasabi ng mga babae, "Huwag mo siyang bitawan. Palibutan siya. Pigilan siya." Kaya't ang mga lalaking nakarinig ng tawag na iyon -- tinakbuhan nila siya nang walang armas, na nakabukas ang mga kamay at pinalibutan siya. At siya ay nasa ilog, at ang isa sa kanila ay lumapit sa kanya na walang armas o anumang bagay at itinaas ang kanyang mga kamay at sinabi sa kanya na huwag saktan ang mga tao. At para bitawan ang baril na iyon. Sa kalaunan siya ay dinisarmahan at siya ay dinala sa kustodiya. Ngunit ang buong kapangyarihan ng pangyayaring iyon ay ang pagsasabi ng mga babae, "Huwag siyang umalis. Palibutan siya." At tumugon ang mga lalaki. Maraming kwento ng direktang aksyon nang sabihin ng mga babae ang "Stop" o "Stand" o "Move" o "Help".
Ang pinaka-nakaka-inspire na bagay na nakita ko na nangyari sa Standing Rock ay nangyari noong gabi nang kami ay na-water-cannoned. Nasa seremonya ako at nasa front line, ngunit wala ako sa harap ng tangke. Kumakanta ako at sinabi ko sa kanila (mga pulis) na hahanapin namin sila ng mga bagong trabaho at magkaroon ng pananampalataya sa amin. At na sila ang aming pamilya, at gusto kong sumama sila sa amin at maging tagapagtanggol ng tubig, dahil kailangan namin sila. Kaya habang binabaril nila kami, nandoon ako sa labas nagdarasal at naghahatid ng mensaheng ito. At kami ay nakatayo sa kapayapaan.
Colleen: Sa mababang temperatura, gusto kong idagdag
Cheryl: Ay, oo. Parang war zone. Ngunit diyan kailangan ang panalangin. Ito ay kinakailangan sa mga front line at para sa mga taong may armas, na malaman na kami ay kanilang pamilya. Pinagbabaril nila ang kanilang pamilya at may alternatibong paraan. Kaya lang lagi akong nasa front line kasi diyan kailangan ang dasal at seremonya. Sa gabing ito ay binasa nila ang lahat, at lahat ay nilalamig hanggang sa mamatay. Ngunit ang kuwentong gusto kong pag-usapan -- sinimulan nila ang apoy na ito dahil basang-basa ang mga tao at ang apoy ay para magpainit sa mga tao at lumapit ako dito.
Sa oras na iyon, ako ay natumba ng water-cannon, ang aking sapatos ay puno ng tubig, at ang aking mga paa ay nagyeyelo. Lumapit ako at sinabi ng isang lalaki, "Maaari ba kitang tulungan?" At sabi ko, “Maaari mo bang tanggalin ang aking sapatos?” Nagbubuhos sila ng tubig sa isang sapatos, nang tamaan kami ng water-cannon. Sinubukan nilang patayin ang apoy. Kaya lahat ng lalaki ay tumayo na parang isang kalasag at hindi ako nagbibiro -- sila ay pinasabog nang higit sa isang minuto, hanggang sa hindi na sila makatayo pa. At ang tubig ay tumama sa apoy at umusbong ang singaw at naroon ako at ang isang lalaking ito na nakatayo pa rin mula sa Sagradong Bato at ang makintab na bagay na ito ay lumipad, at lumapit ako at hinawakan ito. At sinabi ko, "Mapoprotektahan ba nito ang apoy?" At sinabi niya, "Kung itataas natin ito bilang isang kalasag." Kaya't lumuhod kami at itinaas ito at sinusubukan nila kaming itumba. Nasa likod namin ang tubig pero nakaluhod pa rin kami doon sa harap ng apoy at itinaas namin ang shield at itinulak nila kami palapit sa apoy at sumisitsit ito at naglalabas ng singaw at wala na kaming makita at hindi na kami makahinga kaya tumayo na kaming dalawa.
Akala nila nailabas na nila -- wala kaming makita. Ngunit naririnig ko ang isang babae na nagsasabing, "Magtipon ng tuyong kahoy." Kaya't ang mga lalaki ay tumakbo patungo sa apoy, hinugot ang mga troso mula sa apoy, at may mga kumikinang na baga. At mayroon nang isang bagong tumpok ng kahoy, at sila ay tumakbo kasama ang mga trosong ito. Nang tamaan sila ng hangin, para silang mga palito ng posporo. Boom, boom, boom, nakakita ako ng apoy! At inilagay nila ang mga ito sa tuyong kahoy na kanina pa niya tinatawagan, at sa loob ng 3 minuto, isa na namang malaking apoy ang nagliliyab. At isang babae ang nanguna sa pagkilos na iyon.
At kaya pinuntahan ng mga tao ang apoy na iyon at siyempre, matatalino sila at inilagay nila ito sa mismong lugar kung saan hindi kayang patayin ng tubig ang apoy na iyon. Iyon ay kamangha-mangha, iyon ang pinakakahanga-hangang bagay na nakita ko. Ito ay mula sa boses ng babae, kaya bilang kababaihan, ang ating kapangyarihan ay ang pagkilala sa pangangailangan ng pamilya at ng komunidad at kailangan nating tandaan iyon at parangalan ang ating mga kalalakihan dahil sila ang tumutugon at sila ang nagbibigay at nagpoprotekta.
Rahul : Cheryl, maraming salamat sa pagbabahagi ng kwentong iyon sa kapangyarihan ng kababaihan at komunidad. Alam kong interesado si Pancho na magtanong tungkol sa koneksyon sa pagitan ng walang karahasan at Gandhi, at ang iyong tradisyon ng pagtayo mula sa isang katulad na espasyo -- maaari ka bang magsalita nang kaunti tungkol doon?
Cheryl : Iyan ay isang malalim na tanong at isang napakahalagang tanong. Kailangang magbago at maunawaan ng mga tao ang kapangyarihang hawak nila, at hindi nila magagawa iyon, hangga't hindi nila nakikilala ang kanilang Nagi . Iyan ang kanilang espiritu. Ang mga espiritu ay bahagi ng manlilikha. May milyun-milyong Nagis diyan, kaya maaari silang magkaisa, at mahirap ilarawan. Ngunit, halimbawa, noong tahimik na nagmartsa ang aming mga kababaihan sa tulay, napag-usapan ko ang tungkol sa paglikha ng espasyong ito at paghawak sa espasyong ito, na ang mga kababaihan ay kailangang magkaroon ng puwang kung saan ang aming mga espiritu ay maaaring maupo sa kapayapaan at magnilay para sa kapayapaan at proteksyon. Ngunit para mahawakan natin ang espirituwal na espasyong iyon, kailangan natin ang mga lalaking tatawagin para protektahan tayo at kailangan nilang nasa tamang espasyo ang kanilang Nagis .
Para sa karamihan ng mga taong nagninilay-nilay, kung magninilay-nilay sila sa lugar na iyon kung saan naiintindihan mo kung saan ka tatayo, walang magpapagalaw sa iyo. Ang satyagraha na ito, ang puwersang ito ay nasa loob na natin, ngunit hindi natin ito kinikilala o binibigyang kapangyarihan ang espirituwal na puwersang ito, at iyon ang lumilikha ng pagbabago sa mga tao. Kapag nakilala natin kung gaano tayo kalakas, at kung gaano tayo kalakas kapag tayo ay nagkakaisa, ito ay kamangha-mangha. Tinatawag ito ng mga tao bilang isang puwersa ng pag-ibig at at sa palagay ko iyon ay isang magandang paraan upang ilagay ito dahil ito ay ang pag-ibig para sa kapayapaan at pagmamahal para sa kaligtasan ng iyong kapwa tao, at ang pagkakatulad na ibahagi ang anumang kaalaman na mayroon tayo.
Pancho : Kung nakapagsabi ka ng mensahe sa mga tagapagtanggol ng tubig sa mundo at sa mga tagapagtanggol ng lupa ng Mundo ngayon, ano ang sasabihin mo sa kanila?
Cheryl : Sasabihin ko sa kanila na nasa kalahati na sila sa kung saan kailangan nila at nasa kalahati na rin ako sa kung saan kailangan ko. Sa tuwing nagiging espirituwal ang mga aktibista na aktibong nagpoprotekta sa lupain at mga teritoryo ng tribo at kanilang sariling mga komunidad sa buong mundo, lumilipat sila mula sa pagiging isang aktibista tungo sa isang espirituwal na aktibista. At kapag ang mga taong namumuno sa panalangin -- tatawagin ko silang mga espiritista dahil napakaraming mga inter-denominational na pananampalataya sa planetang ito, ngunit sa tuwing gagamitin nila ang kanilang panalangin at ang kanilang espiritismo at ilipat iyon sa pagiging isang aktibista na tatayo sa isang walang dahas na paraan, kung gayon nasa atin ang lahat. Iyon ang dalawang bagay na kailangan namin dahil iyon ang nakita kong linya ng paghahati sa Standing Rock.
Nasa atin ang lahat ng mga aktibista -- aktibo silang nagpoprotekta sa lahat ng uri ng mga paraan, gayunpaman, na maiisip nila, maliban sa espirituwal, at pagkatapos ay mayroon tayong lahat ng mga espiritista na nagpoprotekta sa planeta sa pamamagitan ng mga panalangin, sa libu-libong taon sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin, ngunit hindi sila naging aktibo -- kaya kapag pinagsama mo silang dalawa, upang tumayo nang sama-sama, kailangan mong itigil ang lahat ng bagay na iyon, at kailangan mong itigil ang lahat ng bagay na iyon, at mangyari iyon.
Ang mga espiritista ay nagiging mga aktibista at ang mga aktibista ay nagiging mga espiritista at ang grupong iyon ng mga tao ay nangunguna sa hindi marahas, direktang aksyon, tumatayo sa panalangin upang pigilan ang pagkawasak ng ating planeta dahil iyon ang nangyayari. Sinisira nila ang ating tubig. Nanganganib ang ating tubig at inaalis nila ang lupain na ginamit ng mga tribo para mapanatili ang kanilang soberanya, para pakainin ang kanilang sarili, para damitan ang kanilang sarili, para kanlungan ang kanilang sarili. Iyan ang pinakamalakas na kilusan, ito ang pinaka-natural na paggalaw sa planeta.
Ang mensahe ko ay kailangan mong magkaroon ng pananampalataya, magpatuloy na tumayo sa isang walang dahas na paraan at ilabas ang tawag. Kaya Standing Rock ngayon, lahat ng messenger ay na-deploy na, lahat sila ay tumatakbo sa iba't ibang bahagi ng mundo, sa loob ng bansa at sinasabi nilang "Tumayo ka! Tumayo ka, saan ka man nakatayo!" dahil ang lupain na iyong kinatatayuan -- doon nanirahan ang ating tribo at namuhay sila nang naaayon sa kalikasan. Igalang ang tribong iyan, kilalanin, alamin kung sino ang tribong iyon, puntahan mo sila at sabihing narito kami, tatayo kami sa iyo upang protektahan ang lupaing ito, protektahan ang tubig na ito, dahil ngayon kami ang mga bagong nakatira, responsibilidad namin iyon. Iyan ang mensahe na kailangang ilabas doon -- saan ka man nakatayo, protektahan ang tubig na iyon, protektahan ang lupang iyon at hindi mahalaga kung ano ang pananampalataya mo, kung ano ang kulay mo, kung mayroon kang mga paa sa lupa at umiinom ka ng tubig, pagkatapos ay protektahan mo ang lupang iyon at ang tubig na iyon.
Victoria : Salamat, Cheryl. Labis akong naantig na marinig ang pagtawag mo sa mga kababaihan na magsalita kung ano ang kailangan, upang protektahan ang lupa at ang tubig. Mula sa iyong pananaw, nasaan ang mga espirituwal na aktibistang higit na kailangan ngayon, ngayong tag-init?
Cheryl : Alam mo na ang bawat kongregasyon ay nangangailangan ng isang kilusang pinamumunuan ng espiritu upang protektahan ang lupa at tubig. Bawat kongregasyon, bawat komunidad -- kung saan ito nangyayari. Noong nakaraang linggo, ilang araw lang ang nakalipas, nasa DC ako sa Union Theological Seminary at nagbigay ako ng maikling talumpati tungkol sa mga ritwal at seremonya na kailangan sa pangangalaga sa tubig at aktibismo sa kapaligiran.
At ginawa namin ang seremonya noong umagang iyon. Mayroon kaming halos 100 iba't ibang mga interfaith doon sa New York City, at naglagay kami ng mga bulaklak sa isang bilog, ang mga talulot, at naglagay kami ng pagkain sa gitna at kami ay umikot doon. kumanta ako. Nanalangin kaming lahat para sa tubig. Nang maglaon sa linggong iyon, lahat ay nakahanap ng mga sipi mula sa kanilang mga sistema ng paniniwala na sumusuporta sa pag-ibig at proteksyon sa lupa. Kaya sa bawat kongregasyon, kailangang kilalanin ng mga 'ministro' na sa kanilang mga banal na kasulatan ay sinasabing protektahan ang lupa at ang tubig. Dahil laging nandiyan. Ang mga relihiyosong kilusan ay palaging inuutusan na protektahan ang kanilang lupain at tubig ngunit hindi nila ito nagawa. Kung gusto mo, maaari kang makipag-ugnayan sa Union Theological Seminary at humingi ng mga banal na kasulatan at maaari mong ipasa ang mga ito sa iyong pastor at sabihin na kailangan mong maging isang espirituwal na aktibista.
Rahul : Gusto ko yan. Mula sa isang purong pragmatic na pananaw, ang pipeline ay natapos na itinayo sa Standing Rock. Kaya ano ang aral sa lahat ng mga panalangin at seremonya. Anong nangyari dun?
Cheryl : Ang aral ay patuloy na manalangin, patuloy na tumayo. Ito ay kung ano ito, tama, pagdating dito -- hindi maaaring diktahan ng isang tao ang buong bansa. Kailangan nating tumayo ang buong bansa at ipakita sa kanya ang mga mali ng kanyang pag-iisip. Ang pipeline na iyon ay patunay na tayo ay baliw bilang isang gobyerno dahil maglalagay tayo ng mga instrumento na literal na makakasira sa inuming tubig para sa milyun-milyong tao. Kaya ang planong iyon ay karaniwang para sa pera. Ang mga field ng langis ng Bakken kung saan lumalabas ang lahat ng langis na ito, halos tuyo na ang mga ito, kaya hindi na kailangan ang pipeline na iyon. Kinailangan lang ito para may kumita ng pera, kaya laban tayo sa isang institusyon ng pera.
At tayo ay mga mamimili, tayo ay mga kapitalista -- ganyan tayo pinalaki. Ngunit maaari nating baguhin iyon sa pamamagitan ng pagbabago ng ating pag-uugali. Ako ay nasa isang layunin -- sa loob ng limang taon, 50% ng lahat ng paggamit ng fossil fuel ay mawawala. Malamang na magbabawas ako ng higit pa riyan; Sa tingin ko nasa 50% na ako mula noong nakaraang taon. Hindi na ako gumagamit ng fossil fuel tulad ng dati, ngunit kailangan nating baguhin ang ating pag-uugali at ihinto ang pagiging consumerist at igiit ang isang mas mahusay na produkto, igiit ang berdeng enerhiya, at tumangging gumamit ng fossil fuels dahil kung walang bibili niyan, walang sinuman ang magnanais na ibenta ito.
Rahul : Ang isang huling tanong na gusto kong isara ay, paano namin, ang mas malawak na komunidad ng ServiceSpace, susuportahan ang iyong trabaho?
Cheryl : Pakiramdam ko ang aking trabaho ay talagang, talagang maliit at pakiramdam ko ang mga tao ay talagang napakalaki at kailangan kong lumabas doon at ipagpatuloy ang pagsasabi sa lahat ng mga espirituwal na tao na maging mga aktibista dahil mayroong milyun-milyong tao na nagdarasal para sa Standing Rock. Yaong milyun-milyong tao na nagdarasal, kailangan nilang tumayo at maging aktibo. Kailangan nilang nasa harapang linya ng panalangin at gawin ito sa paraang walang dahas dahil iyon ang kapangyarihan na kailangan natin.
Naglalakbay ako sa buong lugar, kahit saan tumawag ang mga tao, kahit saan nila gustong tumayo para depensahan ang umaagos na tubig. Nangako ako na protektahan ang tubig para sa aking buhay, kaya gagawin ko ang aking makakaya upang makarating sa kung saan ako tinawag upang makipag-usap, mamuno, at tumayo lamang doon; kahit maghugas ng pinggan, maghuhugas ako. Kung saan ako kailangan, pupunta ako. Mayroon akong account para sa paglalakbay na c_ann_angel@yahoo.com . Sasabihin ko sa iyo na ang aking lakas ay hindi lamang nagmumula sa Tagapaglikha, ngunit ito ay nagmumula sa kawan ng mga kabayong ito na ipinagkaloob sa akin. Nagdarasal ako kasama ang mga kabayong ito at may relasyon ako sa mga kabayong ito, at kahit papaano kailangan ko silang suportahan. Kailangan ng pera para suportahan ang mga kabayo. Tatlo lang kaming bagong anak at sila ang bago kong pamilya, kaya kailangan kong magtrabaho para suportahan sila at magbigay ng ligtas na lugar para matirhan nila. Kaya kung may gustong sumuporta sa aking trabaho, maaari silang mag-donate sa aking PayPal, dahil oo, kailangan ko ng pera upang mabuhay tulad ng iba.
At mga panalangin -- mangyaring ipagpatuloy ang pagdarasal. Lumikha ng iyong sariling seremonya ng tubig at iyong sariling panalangin, sa iyong sariling ilog na nangangailangan ng pagpapagaling. Gawin ito sa harap ng isang gusali kung nasaan ang mga pangunahing tao. Gawin ito sa EPA Kahit saan may tubig na kumukuha, pumunta doon at magkaroon ng seremonya ng tubig. Anyayahan ang lahat ng mga taong nananalangin na sumama sa iyo. Kahit saan, dahil ang tubig ay nasa lahat ng dako, at ito ay inaalis sa lahat ng dako, kaya simulan ang iyong sariling ritwal -- tipunin ang iyong sariling mga tao at manalangin.
Rahul : Salamat, Cheryl!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Mitakuye oyasin ❤️