Par exemple, à Standing Rock, un homme s'était infiltré dans les camps et avait apporté un fusil. Ainsi, lors du raid, on a pu dire que le camp était armé. Il conduisait sur la route pour se rendre au camp et a été identifié comme un étranger armé. Des gens sont donc intervenus pour tenter de l'arrêter, mais il les a traversés. Nous avons prévenu par radio qu'il arrivait, alors ils ont garé les voitures sur la chaussée. Il a ensuite tenté de faire une embardée et de descendre dans un fossé, mais un véhicule de sécurité l'a poursuivi et a percuté sa voiture, le forçant à sortir de la route. Il a alors dû sortir. Il a alors saisi son arme et s'est enfui. Dans une vidéo, on le voit courir avec son fusil, et les femmes crient : « Ne le lâchez pas. Encerclez-le. Arrêtez-le. » Les hommes qui ont entendu cet appel l'ont poursuivi sans armes, les mains ouvertes, et l'ont encerclé. Il était dans la rivière, et l'un d'eux s'est approché de lui, sans armes ni rien, les mains levées, et lui a dit de ne faire de mal à personne. Et de lâcher cette arme. Finalement, il a été désarmé et placé en garde à vue. Mais toute la force de cet incident résidait dans les cris des femmes : « Ne le laissez pas partir. Encerclez-le. » Et les hommes ont réagi. On a beaucoup entendu parler d'actions directes lorsque les femmes ont crié : « Arrêtez », « Relevez-vous », « Bougez » ou « À l'aide ».
L'événement le plus inspirant que j'aie jamais vu à Standing Rock s'est produit la nuit où nous avons été bombardés d'eau. J'étais en cérémonie et en première ligne, mais pas devant le char. Je chantais et je leur disais (à la police) que nous leur trouverions un nouvel emploi et qu'ils devaient avoir confiance en nous. Qu'ils étaient notre famille et que je voulais qu'ils se joignent à nous et protègent l'eau, car nous avions besoin d'eux. Alors, pendant qu'ils nous tiraient dessus, j'étais là, à prier et à transmettre ce message. Et nous étions là, en paix.
Colleen : Par des températures inférieures à zéro, j'aimerais ajouter
Cheryl : Oh oui. C’était comme une zone de guerre. Mais c’est là que la prière est nécessaire. Elle est nécessaire sur le front et pour ceux qui portent des armes, pour qu’ils sachent que nous sommes leur famille. Ils tirent sur leur famille et il existe une autre solution. C’est pourquoi je suis toujours en première ligne, car c’est là que la prière et la cérémonie sont nécessaires. Cette nuit-là, ils avaient trempé tout le monde, et tout le monde mourait de froid. Mais l’histoire dont je voulais parler : ils avaient allumé cet incendie parce que les gens étaient trempés et que le feu servait à les réchauffer, et je me suis approchée.
À ce moment-là, j'avais été renversé par le canon à eau, mes chaussures étaient pleines d'eau et j'avais les pieds gelés. Je me suis approché et un type m'a demandé : « Je peux vous aider ? » J'ai répondu : « Vous pouvez m'enlever mes chaussures ? » Ils versaient l'eau d'une chaussure quand le canon à eau nous a touchés. Ils essayaient d'éteindre le feu. Alors tous les hommes se sont redressés comme un bouclier et, sans blague, ils ont été projetés pendant plus d'une minute, jusqu'à ce qu'ils ne puissent plus se relever. L'eau a touché les flammes et de la vapeur s'est élevée. Il y avait moi et un autre type de la Pierre Sacrée qui était encore debout, et cette chose brillante est passée à toute vitesse. Je l'ai attrapée. J'ai demandé : « Est-ce que ça va protéger du feu ? » Il a répondu : « Seulement si on la tient comme un bouclier. » Alors on s'est agenouillés et on l'a tenue, et ils ont essayé de nous renverser. Ils avaient l'eau sur notre dos, mais nous étions toujours à genoux devant le feu et nous tenions le bouclier et ils nous poussaient plus près du feu et il sifflait et dégageait de la vapeur et nous ne pouvions rien voir et nous ne pouvions plus respirer, alors nous nous sommes tous les deux levés.
Ils pensaient l'avoir éteint – on ne voyait rien. Mais j'entendais une femme dire : « Ramassez du bois sec. » Alors les hommes se sont précipités vers le feu, ont retiré les bûches, et il y avait des braises incandescentes. Et déjà, il y avait un nouveau tas de bois, et ils se sont mis à courir avec ces bûches. Quand le vent les a frappées, elles étaient comme des allumettes. Boum, boum, boum, j'ai vu du feu ! Ils les ont plantées dans le bois sec qu'elle réclamait, et en l'espace de trois minutes, un autre immense incendie flambait. Et c'était une femme qui menait l'action.
Les gens se sont donc rendus sur place et, bien sûr, ils ont fait preuve d'intelligence : ils ont placé le feu juste à l'abri de l'eau. C'était incroyable, le miracle le plus incroyable que j'aie jamais vu. C'était la voix d'une femme. En tant que femmes, notre force réside dans la reconnaissance des besoins de la famille et de la communauté. Nous devons nous en souvenir et honorer nos hommes, car ce sont eux qui interviennent, qui pourvoient aux besoins et qui protègent.
Rahul : Cheryl, merci beaucoup d'avoir partagé cette histoire sur le pouvoir des femmes et de la communauté. Je sais que Pancho souhaitait s'interroger sur le lien entre la non-violence et Gandhi, et sur votre tradition de lutte contre la violence. Pouvez-vous nous en dire un peu plus ?
Cheryl : C'est une question profonde et très importante. Les gens doivent se réformer et comprendre le pouvoir qu'ils exercent, et ils n'y parviendront pas tant qu'ils n'auront pas reconnu leur Nagi . C'est leur esprit. Les esprits font partie du Créateur. Il y a des millions de Nagis , ils peuvent donc s'unir, et c'est difficile à décrire. Mais, par exemple, lors de notre marche silencieuse sur le pont, menée par des femmes, j'ai parlé de créer et de maintenir cet espace, que les femmes ont besoin d'un espace où leurs esprits pourraient s'asseoir en paix et méditer pour trouver la paix et la protection. Mais pour que nous puissions maintenir cet espace spirituel, nous avions besoin que les hommes soient appelés à nous protéger et qu'ils placent leurs Nagis dans l'espace approprié.
Pour la plupart des personnes qui méditent, si elles méditent en comprenant où elles se trouvent, personne ne les ébranlera. Ce satyagraha , cette force, est déjà en nous, mais nous ne la reconnaissons pas et ne la renforçons pas, et c'est ce qui crée le changement chez les êtres humains. Reconnaître notre puissance et celle que nous pouvons accroître en étant unis est extraordinaire. On appelle cela la force de l'amour, et je suppose que c'est une bonne façon de le dire, car c'est l'amour de la paix et de la sécurité de son prochain, et la nécessité de partager nos connaissances.
Pancho : Si vous pouviez transmettre un message aux protecteurs de l'eau du monde et aux protecteurs de la terre en ce moment, que leur diriez-vous ?
Cheryl : Je leur dirais qu'ils sont à mi-chemin de ce qu'ils doivent être, et moi aussi. Chaque fois que des militants qui protègent activement la terre, les territoires tribaux et leurs propres communautés à travers le monde deviennent spirituels, ils passent du statut de simples militants à celui de militants spirituels. Et lorsque des personnes qui dirigent la prière – je les appellerai spiritualistes, car il existe de nombreuses confessions interconfessionnelles sur cette planète – utilisent leur prière et leur spiritualité pour devenir des militants non violents, alors nous avons tout. Ce sont les deux choses dont nous avons besoin, car c'est ce que j'ai perçu comme la ligne de démarcation à Standing Rock.
Nous avons tous les activistes - ils ont activement protégé de toutes les manières possibles, de toutes les manières possibles, sauf spirituellement, et puis nous avons tous les spiritualistes qui protègent la planète avec des prières, depuis des dizaines de milliers d'années avec leurs prières, mais ils n'ont pas été actifs - donc quand vous les réunissez tous les deux, pour qu'ils se tiennent ensemble, alors vous avez tout le pouvoir dont vous avez besoin pour arrêter quoi que ce soit, et c'est ce qui se passe.
Les spiritualistes deviennent activistes et les activistes deviennent spiritualistes. Ce groupe mène des actions directes et non violentes, priant pour stopper la destruction de notre planète, car c'est ce qui se passe. Ils détruisent notre eau. Notre eau est en danger et ils s'emparent des terres que les peuples autochtones utilisaient pour maintenir leur souveraineté, se nourrir, se vêtir et se loger. C'est le mouvement le plus puissant, le plus naturel de la planète.
Mon message est le suivant : il faut avoir la foi, continuer à agir de manière non violente et lancer l’appel. À Standing Rock, tous les messagers sont déployés. Ils courent partout dans le monde, dans tout le pays, et ils disent : « Levez-vous ! Levez-vous, où que vous soyez ! » Car la terre sur laquelle vous vous trouvez est celle où notre tribu vivait en harmonie avec la nature. Honorez cette tribu, reconnaissez-la, découvrez qui elle est, allez la voir et dites-lui : « Nous sommes là, nous serons à vos côtés pour protéger cette terre, protéger cette eau, car maintenant, nous en sommes les nouveaux occupants, c’est notre responsabilité. » C’est le message qu’il faut faire passer : où que vous soyez, protégez cette eau, protégez cette terre. Peu importe votre religion ou votre couleur de peau, si vous avez les pieds sur terre et que vous buvez de l’eau, alors vous protégez cette terre et cette eau.
Victoria : Merci, Cheryl. Je suis très émue de vous entendre appeler les femmes à exprimer ce qui est nécessaire pour protéger la terre et l'eau. De votre point de vue, où les activistes spirituels sont-ils le plus nécessaires cet été ?
Cheryl : Vous savez que chaque congrégation a besoin d'un mouvement spirituel pour protéger la terre et l'eau. Chaque congrégation, chaque communauté – c'est là que ça se passe. La semaine dernière, il y a quelques jours à peine, j'étais à Washington, au Séminaire théologique de l'Union, et j'ai prononcé un bref discours sur les rituels et cérémonies nécessaires à la protection de l'eau et à l'activisme environnemental.
Et nous avons créé la cérémonie ce matin-là. Près de 100 groupes interconfessionnels différents étaient présents à New York. Nous avons disposé des fleurs en cercle, les pétales, et de la nourriture au centre, puis nous avons fait un cercle autour. J'ai chanté. Nous avons tous prié pour l'eau. Plus tard dans la semaine, chacun a trouvé des passages de ses croyances qui prônaient l'amour et la protection de la terre. Ainsi, dans chaque congrégation, les « ministres » doivent reconnaître que leurs Écritures recommandent de protéger la terre et l'eau. Car cela a toujours été là. Les mouvements religieux ont toujours reçu pour instruction de protéger leur terre et l'eau, mais ils ne l'ont tout simplement pas fait. Si vous le souhaitez, vous pouvez contacter l'Union Theological Seminary et demander les Écritures. Vous pourrez les transmettre directement à votre pasteur et lui dire que vous devez être un activiste spirituel.
Rahul : J'adore ça. D'un point de vue purement pragmatique, le pipeline a finalement été construit à Standing Rock. Alors, quelle leçon tirer de toutes ces prières et cérémonies ? Que s'est-il passé là-bas ?
Cheryl : La leçon, c'est de continuer à prier, de continuer à se lever. En fin de compte, c'est ça : un homme ne peut pas dicter sa loi à tout le pays. Il faut que tout le pays se lève et lui montre ses erreurs. Ce pipeline prouve que notre gouvernement est fou, car nous allons installer des instruments qui peuvent littéralement endommager l'eau potable de millions de personnes. Ce plan était donc essentiellement une question d'argent. Les champs pétrolifères de Bakken, d'où provient tout ce pétrole, sont presque à sec, donc ce pipeline n'a jamais été nécessaire. Il était juste nécessaire pour que quelqu'un puisse gagner de l'argent, donc nous sommes face à une institution financière.
Nous sommes des consommateurs, des capitalistes – c'est ainsi que nous avons été élevés. Mais nous pouvons changer cela en changeant notre comportement. Je me suis fixé un objectif : d'ici cinq ans, 50 % de la consommation d'énergies fossiles aura disparu. Je vais probablement réduire davantage ; je pense que j'en suis déjà à 50 % par rapport à il y a un an. Je n'utilise plus autant d'énergies fossiles qu'avant, mais nous devons changer de comportement, cesser d'être consuméristes et exiger un meilleur produit, insister sur l'énergie verte et refuser d'utiliser des énergies fossiles, car si personne n'achète cela, personne ne voudra en vendre.
Rahul : Une dernière question sur laquelle je voudrais conclure est la suivante : comment pouvons-nous, la communauté ServiceSpace au sens large, soutenir votre travail ?
Cheryl : J'ai l'impression que mon travail est vraiment très modeste, et que les gens sont vraiment très nombreux. Je dois aller sur le terrain et continuer à encourager tous les acteurs spirituels à devenir des activistes, car des millions de personnes prient pour Standing Rock. Ces millions de personnes qui prient doivent se mobiliser et s'engager. Elles doivent être en première ligne dans la prière et le faire de manière non violente, car c'est la force dont nous avons besoin.
Je voyage partout, partout où les gens m'appellent, partout où ils veulent défendre l'eau courante. J'ai fait le vœu de protéger l'eau pour ma vie, alors je ferai de mon mieux pour me rendre là où je suis appelée à parler, à diriger, et simplement à rester là ; même si c'est pour faire la vaisselle, je la ferai. Partout où l'on a besoin de moi, j'irai. J'ai un compte pour voyager : c_ann_angel@yahoo.com . Je vais être honnête et vous dire que ma force ne vient pas seulement du Créateur, mais aussi de ce troupeau de chevaux qui m'a été donné. Je prie avec ces chevaux et j'ai une relation avec eux, et d'une manière ou d'une autre, j'ai besoin de les soutenir. Il faut de l'argent pour soutenir les chevaux. Nous venons d'avoir trois poulains et ils sont ma nouvelle famille, alors je dois travailler pour les soutenir et leur offrir un endroit sûr où vivre. Alors, si quelqu'un veut soutenir mon travail, il peut faire un don sur mon compte PayPal, car oui, j'ai besoin d'argent pour survivre, comme tout le monde.
Et prières ! Continuez à prier. Créez votre propre cérémonie de l'eau et votre propre prière, près de votre rivière qui a besoin de guérison. Faites-le devant un bâtiment où se trouvent les personnes clés. Faites-le à l'EPA. Partout où l'on puise de l'eau, allez-y et faites une cérémonie de l'eau. Invitez tous ceux qui prient à se joindre à vous. N'importe où, car l'eau est partout et elle est drainée partout, alors commencez votre propre rituel : rassemblez vos proches et priez.
Rahul : Merci, Cheryl !
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Mitakuye oyasin ❤️