Till exempel, vid Standing Rock, fanns det en man som hade infiltrerat lägren och hade tagit med sig ett gevär. Så när razzian kom kunde de säga att lägret hade ett vapen. Han körde på vägen för att komma till lägret och identifierades som en utomstående som hade ett vapen. Så folk gick ut på vägen och försökte stoppa honom men han bara plöjde igenom dem. Vi radiosände att han kom nerför vägen, så de satte upp bilarna på vägen. Sedan försökte han väja och gå ner i ett dike men ett säkerhetsfordon jagade ner honom och rammade hans bil av vägen, så han var tvungen att ta sig ut. Och han tog sin pistol och sprang. I en av videorna kan du se honom springa med geväret och kvinnorna säga: "Släpp honom inte. Omring honom. Stoppa honom." Så männen som hörde det ropet -- de sprang efter honom utan vapen, med öppna händer och omringade honom. Och han var i floden, och en av dem gick fram till honom utan vapen eller något och hade händerna uppe och sa till honom att inte skada människor. Och att släppa den pistolen. Så småningom avväpnades han och han omhändertogs. Men hela kraften i den händelsen var att kvinnorna sa: "Låt honom inte gå. Omring honom." Och männen svarade. Det fanns många historier om direkt handling när kvinnorna sa "Stopp" eller "Stå" eller "Flytta" eller "Hjälp".
Det mest inspirerande jag någonsin sett hända på Standing Rock hände natten när vi blev vattenkanonerade. Jag var i ceremoni och i frontlinjen, men jag var inte framför tanken. Jag sjöng och jag sa till dem (polisen) att vi skulle hitta nya jobb för dem och att vi skulle tro på oss. Och att de var vår familj, och jag ville att de skulle gå med oss och vara vattenskyddare, för vi behövde dem. Så medan de sköt mot oss, var jag där ute och bad och förmedlade detta budskap. Och vi stod i fred.
Colleen: I temperaturer under fryspunkten skulle jag vilja tillägga
Cheryl: Åh, ja. Det var som en krigszon. Men det är där bön behövs. Det behövs i frontlinjen och för människor med vapen att veta att vi är deras familj. De skjuter sin familj och det finns ett alternativt sätt. Så det är därför jag alltid är i frontlinjen eftersom det är där bönen och ceremonin behövs. Den här natten hade de blött alla, och alla frös ihjäl. Men historien jag ville prata om -- de hade startat den här elden för att folk var genomblöta och elden skulle värma människorna och jag gick fram till den.
Vid den tiden hade jag blivit omkull av vattenkanonen, mina skor var fulla av vatten och mina fötter frös. Jag gick fram och en kille sa: "Kan jag hjälpa dig?" Och jag sa: "Kan du ta av dig mina skor?" De hällde vattnet ur ena skon när vattenkanonen träffade oss. De försökte släcka branden. Så alla män reste sig som en sköld och jag skojar inte -- de blev sprängda i mer än en minut, tills de inte kunde stå upp längre. Och vattnet träffade lågorna och ånga kom upp och där var jag och den här killen som fortfarande stod från Sacred Stone och den här glänsande saken flög förbi, och jag sträckte mig fram och tog tag i den. Och jag sa, "Kommer detta att skydda elden?" Och han sa: "Bara om vi håller upp den som en sköld." Så vi knäböjde och höll upp den och de försökte slå ner oss. De hade vattnet rakt på ryggen, men vi knäböjde ändå där framför elden och vi höll upp skölden och de tryckte oss närmare elden och det susade och gav ifrån oss ånga och vi såg ingenting och vi kunde inte andas längre, så vi reste oss båda två.
De trodde att de hade släckt det -- vi kunde inte se någonting. Men jag kunde höra en kvinna säga: "Samla torr ved." Så sprang män fram till elden, drog upp stockarna ur elden, och det glödde glöd. Och redan fanns det en ny vedhög, och de sprang med dessa stockar. När vinden träffade dem var de som tändstickor. Bom, bom, bom, jag såg eld! Och de stack in dem i den torra veden som hon hade efterlyst, och inom loppet av 3 minuter var det ännu en enorm eld som flammade upp. Och det var en kvinna som ledde den aktionen.
Och så gick folket till den där elden och naturligtvis, de är smarta och de hade lagt den precis utanför området där vattnet inte kan släcka elden. Det var fantastiskt, det var det mest mirakulösa jag någonsin sett. Det var från kvinnans röst, så som kvinnor är vår makt att erkänna familjens och samhällets behov och vi måste komma ihåg det och hedra våra män eftersom det är de som svarar och de är de som försörjer och skyddar.
Rahul : Cheryl, tack så mycket för att du delar med dig av den berättelsen om kraften hos kvinnor och gemenskap. Jag vet att Pancho var intresserad av att fråga om sambandet mellan ickevåld och Gandhi, och din tradition att stå upp från ett liknande utrymme -- kan du prata lite om det?
Cheryl : Det är en djup fråga och mycket viktig. Människor måste reformera och förstå den makt de har, och de kommer inte att kunna göra det förrän de känner igen sin Nagi . Det är deras ande. Andar är en del av skaparen. Det finns miljontals Nagis där ute, så de kan faktiskt förenas, och det är svårt att beskriva. Men, till exempel, när vi hade vår kvinnoledda tysta marsch på bron, talade jag om att skapa detta utrymme och hålla det här utrymmet, att kvinnorna behöver ha utrymmet där våra andar kan sitta i fred och meditera för fred och skydd. Men för att vi skulle kunna hålla det andliga utrymmet, behövde vi att männen skulle uppmanas att skydda oss och de måste ha sina Nagis i rätt utrymme.
För de flesta som mediterar, om de mediterar till den plats där du förstår var du ska stå, kommer ingen att flytta dig. Denna satyagraha , denna kraft finns redan inom oss, men vi känner inte igen den eller bemyndigar denna andliga kraft, och det är det som skapar förändring hos människor. När vi inser hur kraftfullare vi är och hur kraftfullare vi kan vara när vi är enade, är det fantastiskt. Folk kallar det en kärlekskraft och och jag antar att det är ett bra sätt att uttrycka det eftersom det är kärleken till fred och kärleken till säkerheten för din medmänniska, och gemensamheten att dela vilken kunskap vi än har.
Pancho : Om du kunde berätta ett meddelande till världens vattenskyddare och jordens landskyddare just nu, vad skulle du säga till dem?
Cheryl : Jag skulle säga till dem att de är halvvägs till där de behöver vara och jag är halvvägs där jag också behöver vara. Närhelst aktivister som aktivt har skyddat landet och stamterritorierna och sina egna samhällen över hela världen blir andliga, går de från att bara vara en aktivist till en andlig aktivist. Och när människor som leder i bön -- jag kommer att kalla dem spiritister eftersom det finns så många interkonfessionella trosriktningar på denna planet, men när de använder sin bön och sin spiritualism och flyttar det till att bli en aktivist som kommer att stå på ett ickevåldsmässigt sätt, då har vi allt. Det är de två sakerna vi behöver för det var vad jag såg som skiljelinjen i Standing Rock.
Vi har alla aktivister -- de har aktivt skyddat på alla möjliga sätt, i alla fall som de kunde tänka på, utom andligt, och sedan har vi alla spiritualister som skyddar planeten med böner, i tiotusentals år med sina böner, men de har inte varit aktiva -- så när du får dem båda tillsammans, för att stå tillsammans, då måste du stoppa vad som helst och som är kraften.
Spiritualister blir aktivister och aktivister blir spiritualister och den gruppen människor leder i icke-våldsamma, direkta handlingar, ställer sig upp i bön för att stoppa förstörelsen av vår planet för det är vad som händer. De förstör vårt vatten. Vårt vatten är i fara och de tar bort mark som stamfolk har använt för att upprätthålla sin suveränitet, för att försörja sig, för att klä sig, för att skydda sig själva. Det är den mest kraftfulla rörelsen, det är den mest naturliga rörelsen på planeten.
Mitt budskap är att du måste ha tro, fortsätta att stå på ett ickevåldsmässigt sätt och slå ut samtalet. Så Standing Rock just nu, alla budbärare har utplacerats, de springer alla till olika delar av världen, inom landet och de säger "Stå upp! Stå upp, var du än står!" eftersom landet som du står på -- det var där vår stam bodde och de levde i harmoni med naturen. Hedra den stammen, erkänn, ta reda på vem den stammen är, gå till dem och säg att vi är här, vi kommer att stå med dig för att skydda detta land, skydda detta vatten, för nu är vi de nya ockupanterna, det är vårt ansvar. Det är budskapet som måste gå ut där -- var du än står, skydda det vattnet, skydda det landet och det spelar ingen roll vilken tro du är, vilken färg du har, om du har fötterna på jorden och du dricker vatten, då skyddar du det landet och det vattnet.
Victoria : Tack, Cheryl. Jag blir så rörd av att höra dig uppmana kvinnorna att tala vad som behövs, för att skydda landet och vattnet. Ur ditt perspektiv, var är de andliga aktivisterna som behövs mest nu, i sommar?
Cheryl : Du vet att varje församling behöver en andeledd rörelse för att skydda landet och vattnet. Varje församling, varje gemenskap -- det är där det händer. Förra veckan, för bara några dagar sedan, var jag i DC på Union Theological Seminary och jag höll ett kort tal om de ritualer och ceremonier som behövs inom vattenskydd och miljöaktivism.
Och vi skapade ceremonin den morgonen. Vi hade nästan 100 olika religiösa religioner där i New York City, och vi satte blommor i en cirkel, kronbladen, och vi satte mat i centrum och vi cirklade runt där. Jag sjöng. Vi bad alla för vattnet. Senare den veckan hade alla hittat passager från sina trossystem som stödde kärlek och skydd av jorden. Så i varje församling måste 'predikanterna' inse att det i deras skrifter står att skydda landet och vattnet. För det har alltid funnits där. De religiösa rörelserna har alltid fått instruktioner att skydda sitt land och vattnet men de har bara inte gjort det. Om du vill kan du kontakta Union Theological Seminary och be om skrifterna och du kan skicka dem direkt till din pastor och säga att du behöver vara en andlig aktivist.
Rahul : Jag älskar det. Ur ett rent pragmatiskt perspektiv slutade det med att pipelinen byggdes vid Standing Rock. Så vad var lektionen i alla böner och ceremonier. Vad hände där?
Cheryl : Lärdomen är att fortsätta att be, att fortsätta stå. Detta är vad det är, rätt, när det kommer till kritan -- en man kan inte diktera över hela landet. Vi behöver hela landet att stå upp och visa honom felen i hans tänkande. Den rörledningen är ett bevis på att vi är galna som regering eftersom vi kommer att sätta in instrument som bokstavligen kan skada dricksvatten för miljontals människor. Så den planen gällde i princip pengar. Bakkens oljefält där all denna olja kommer ut ur, de är nästan torra, så den rörledningen behövdes aldrig. Det behövdes bara så att någon kunde tjäna lite pengar, så vi ställs mot en pengainstitution.
Och vi är konsumenter, vi är kapitalister -- det är så vi fostrades. Men vi kan ändra det genom att ändra vårt beteende. Jag har ett mål -- om fem år kommer 50 % av all användning av fossila bränslen att vara borta. Jag kommer nog att minska mer än så; Jag tror att jag redan ligger på 50% från för ett år sedan. Jag använder inte fossila bränslen lika mycket som jag brukade göra, men vi måste ändra vårt beteende och sluta vara konsumenter och insistera på en bättre produkt, insistera på grön energi och vägra att använda fossila bränslen för om ingen köper det, då kommer ingen att vilja sälja det.
Rahul : En sista fråga som jag skulle vilja avsluta med är, hur kan vi, den bredare ServiceSpace-gemenskapen, stödja ditt arbete?
Cheryl : Jag känner att mitt arbete är riktigt, riktigt litet och jag känner att människorna är riktigt, verkligen enorma och jag måste komma ut och fortsätta säga till alla andliga människor att bli aktivister eftersom det finns miljontals människor som ber för Standing Rock. De miljoner människor som ber, de behöver stå upp och bli aktiva. De måste vara på bönens frontlinje och göra det på ett icke-våldsamt sätt för det är den kraft vi behöver.
Jag reser överallt, vart folk än ringer, vart de vill ställa upp i försvar av rinnande vatten. Jag avlade ett löfte att skydda vatten för mitt liv, så jag kommer att göra mitt bästa för att komma dit jag är kallad att prata, leda och bara stå där; även om den diskar så diskar jag. Vart jag än behövs går jag. Jag har ett konto för resor som är c_ann_angel@yahoo.com . Jag ska vara ärlig och säga att min styrka inte bara kommer från Skaparen, utan den kommer från den här hästflocken som gavs till mig. Jag ber med de här hästarna och jag har en relation med de här hästarna, och på något sätt behöver jag stödja dem. Det krävs pengar för att stödja hästar. Vi har precis fått tre nya föl och de är min nya familj, så jag måste arbeta för att försörja dem och ge dem en säker plats att bo på. Så om någon vill stödja mitt arbete kan de donera till min PayPal, för ja, jag behöver pengar för att överleva precis som alla andra.
Och böner -- snälla fortsätt be. Skapa din egen vattenceremoni och din egen bön, nere vid din egen flod som behöver helas. Gör det framför en byggnad där nyckelpersonerna finns. Gör det till EPA Var som helst där vatten dras, gå dit och ha en vattenceremoni. Bjud in alla människor som ber att komma och stå med dig. Var som helst, eftersom vatten finns överallt och det dräneras överallt, så starta din egen ritual -- samla ditt eget folk och be.
Rahul : Tack, Cheryl!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Mitakuye oyasin ❤️