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谢丽尔·安吉尔是一位原住民领袖,一位睿智的苏族拉科塔族长者,五个孩子的母亲,也是一位毕生致力于守护水源的守护者。自2016年4月以来,她参与创建并维护了立岩营地,并在反对达科他输油管道和基斯通XL输油管道的非暴力抵抗运动中发挥了至关重要的作用。在众多水源守护者中,她倡导将虔诚

一切始于此,由此衍生出两种特质:女性特质和男性特质。我们就是这样维系家庭的。女性负责表达需求,男性负责保护和供养女性。

例如,在立岩抗议活动中,有个男人潜入营地,还带了一支步枪。所以当突袭发生时,他们就可以说营地里有武器。他当时正开车前往营地,被认出是个携带武器的外来者。于是有人上路试图阻止他,但他直接冲了过去。我们用无线电通知他们他正沿着公路过来,所以他们把警车停在了路上。然后他试图转向,想冲进路边的沟里,但一辆安保车辆追了上来,把他的车撞出了路,他只好下车。他抓起枪就跑。在一段视频里,你可以看到他拿着步枪跑,女人们喊着:“别让他跑!包围他!抓住他!”听到呼喊的男人们——他们没有武器,只是张开双臂追了上去,把他包围了起来。他当时在河里,其中一人走近他,没带任何武器,举起双手,告诉他不要伤害别人,放下枪。最终他被缴械并被拘留。但那次事件的关键在于女性们喊道:“别让他走!包围他!”男人们随即响应。还有很多其他直接行动的故事,都是由女性们喊出“住手”、“站住”、“让开”或“帮忙”等口号而发生的。

我在立岩见过的最鼓舞人心的事,发生在我们被水炮轰击的那晚。当时我参加仪式,站在前线,但没站在水炮前面。我一边唱歌,一边告诉他们(警察),我们会帮他们找到新的工作,让他们相信我们。我说他们是我们的家人,我希望他们加入我们,成为水资源的守护者,因为我们需要他们。所以,当他们向我们开枪的时候,我站在那里祈祷,传递着我的信息。我们静静地站着,和平共处。

科琳:在零度以下的气温中,我想补充一点

谢丽尔:哦,是的。那里简直像个战区。但正是在那种地方,祈祷才显得尤为重要。在前线,在那些手持武器的人中间,祈祷至关重要,让他们知道我们是他们的家人。他们正在枪杀自己的家人,但还有另一种选择。所以我总是冲在最前线,因为那里需要祈祷和仪式。那天晚上,他们把所有人都淋透了,每个人都快冻死了。但我真正想讲的故事是——他们生起了一堆火,因为人们都浑身湿透了,火是为了取暖,我就走了过去。

那时,我被水炮击倒在地,鞋子里灌满了水,脚冻得冰凉。我走过去,一个男人问我:“我能帮你吗?”我说:“你能帮我把鞋脱掉吗?”他们正从一只鞋里倒水,水炮就朝我们袭来。他们当时正在灭火。于是所有人都像盾牌一样站了起来,我可没开玩笑——他们被水炮猛烈冲击了一分多钟,直到再也站不稳为止。水柱冲击着火焰,蒸汽腾腾而起,我和另一个从圣石城过来的人还站着,这时一个闪闪发光的东西飞了过来,我伸手抓住了它。我问:“这东西能挡住火吗?”他说:“只有我们把它举起来像盾牌一样才行。”于是我们跪下来举起它,他们试图把我们推倒。他们把水浇在我们背上,但我们仍然跪在火堆前,举起盾牌,他们把我们推得更靠近火堆,火堆嘶嘶作响,冒着蒸汽,我们什么也看不见,也无法呼吸了,所以我们俩都站了起来。

他们以为火已经扑灭了——我们什么也看不见。但我听到一个女人说:“去捡干柴。”于是男人们跑到火堆旁,把木头从火里拖出来,火堆里还有闪着光的余烬。旁边已经堆好了一堆新的木头,他们扛着这些木头跑了过去。风一吹,木头就跟火柴棍一样,噼里啪啦地响了起来。砰、砰、砰,我看到火了!他们把这些木头插进她喊着要来的干柴堆里,不到三分钟,又燃起了一堆熊熊大火。而这一切,都是一个女人带头做的。

于是人们赶到火场,当然,他们很聪明,把火控制在了水无法扑灭的区域之外。这太不可思议了,那是我见过的最奇迹的事情。这一切都源于那位女性的声音,所以作为女性,我们的力量在于认识到家庭和社区的需求,我们需要记住这一点,并尊重我们的男性,因为是他们挺身而出,是他们提供保障和保护。

拉胡尔:谢丽尔,非常感谢你分享关于女性和社区力量的故事。我知道潘乔很想了解非暴力与甘地之间的联系,以及你一直以来从类似立场出发的做法——你能谈谈这方面吗?

谢丽尔:这是一个深刻而又非常重要的问题。人们必须进行反思,理解自身所拥有的力量,而只有当他们认识到自己的“凪”(Nagi)时,他们才能做到这一点。“凪”是他们的灵魂。灵魂是造物主的一部分。世间有数百万个“凪” ,它们可以真正地团结起来,这很难用语言来描述。例如,在我们之前由女性领导的桥上静默游行中,我谈到要创造并守护这样一个空间,女性需要一个空间,让我们的灵魂能够安息,为和平与庇佑而冥想。但为了守护这个精神空间,我们需要召唤男性来保护我们,而他们也必须让自己的“凪”处于合适的状态。

对于大多数冥想者来说,如果他们能够冥想到那种明白自己立场所在之处的状态,就不会有人能够动摇他们。这种“真理坚守”(Satyagraha) ,这种力量,其实早已存在于我们内心,只是我们未能觉察到它,也未能充分发挥这种精神力量,而这正是人类改变的源泉。当我们意识到自身的力量有多么强大,以及团结起来后我们能发挥多么巨大的力量时,那种感觉令人惊叹。人们称之为爱的力量,我想这个说法很贴切,因为它包含了对和平的爱,对同胞安全的关爱,以及分享我们所拥有知识的共同愿望。

潘乔:如果你现在有机会向全世界的水资源保护者和地球土地保护者传达一个信息,你会告诉他们什么?

谢丽尔:我会告诉他们,他们已经走了一半的路,我也走了一半的路。当那些积极保护土地、部落领地和世界各地社区的活动家们变得有灵性时,他们就从单纯的活动家转变为有灵性的活动家。当那些带领人们祈祷的人——我姑且称他们为灵修者,因为这星球上有很多跨教派的信仰——当他们运用祈祷和灵性,并将其转化为以非暴力方式参与的活动家身份时,我们就拥有了一切。这正是我们需要的,因为在我看来,这就是斯坦丁罗克事件的分界线。

我们有各种各样的行动主义者——他们一直在以各种方式积极保护地球,想尽一切办法,除了精神层面;然后我们还有各种各样的灵修者,他们用祈祷保护地球,数万年来一直如此,但他们并没有采取实际行动——所以,当把他们聚集在一起,团结起来的时候,你就拥有了阻止任何事情所需的一切力量,而这正是正在发生的事情。

灵修者正在成为行动主义者,行动主义者也在成为灵修者,这群人正在引领非暴力、直接的行动,他们以祈祷来阻止地球的毁灭,因为这就是正在发生的事情。他们正在破坏我们的水源。我们的水源岌岌可危,他们正在夺走部落人民赖以维护自身主权、养活自己、穿衣、居住的土地。这是地球上最强大的运动,也是最自然的运动。

我的信息是,你们必须保持信念,继续以非暴力的方式坚持下去,并发出呼吁。现在,在斯坦丁罗克,所有的信息传递者都已部署到位,他们奔赴世界各地,奔走于美国各地,呼吁“站起来!无论你站在哪里,都要站起来!”因为你脚下的这片土地——曾经是我们部落生活的地方,他们与自然和谐共处。尊重这个部落,认清它,找到它,去告诉他们:我们在这里,我们将与你们站在一起,保护这片土地,保护这片水源,因为现在我们是新的居住者,这是我们的责任。这就是需要传达的信息——无论你站在哪里,保护水源,保护土地。无论你信仰什么,肤色如何,只要你脚踏实地,只要你饮用这片土地上的水,你就应该保护这片土地和这片水源。

维多利亚:谢谢你,谢丽尔。听到你呼吁女性们勇敢发声,保护土地和水源,我深受感动。在你看来,今年夏天,哪些地方最需要精神层面的行动者?

谢丽尔:你知道,每个教会都需要一场由圣灵引导的运动来保护土地和水源。每个教会,每个社区——这就是行动发生的地方。就在几天前,我在华盛顿特区的联合神学院,就水资源保护和环境保护行动中所需的仪式和庆典发表了简短的演讲。

那天早上,我们举行了这场仪式。当时纽约市有近百位不同信仰的人参加,我们用鲜花围成一个圆圈,花瓣散落一地,然后在圆圈中央放上食物,大家围着它转圈。我唱了歌。我们一起为水资源祈祷。那周晚些时候,每个人都在各自的信仰体系中找到了支持爱护和保护地球的经文。所以,每个教会的“牧师”都需要意识到,他们的经文中确实有保护土地和水的教导。因为这些教导一直都在那里。各个宗教运动一直被教导要保护他们的土地和水,但他们却从未真正做到。如果你愿意,可以联系联合神学院索取相关经文,然后直接交给你的牧师,告诉他你需要成为一名精神行动主义者。

拉胡尔:我喜欢这个观点。从纯粹的实用主义角度来看,输油管道最终还是在立岩修建了。那么,所有这些祈祷和仪式究竟传达了什么教训?那里究竟发生了什么?

谢丽尔:教训就是要继续祈祷,继续坚持。事情就是这样,对吧?归根结底——一个人无法统治整个国家。我们需要全国人民站出来,让他认清自己想法的错误。那条输油管道证明我们政府疯了,因为我们竟然要安装会污染数百万人饮用水的设备。所以,这个计划本质上就是为了赚钱。巴肯油田——所有这些石油都产自那里——几乎已经枯竭了,所以那条输油管道根本就没必要。它只是为了让某些人从中牟利,所以我们面对的是一个金融机构。

我们既是消费者,又是资本家——我们从小就被灌输这种观念。但我们可以通过改变自身行为来改变这一切。我给自己定了个目标——五年内,化石燃料的使用量要减少50%。我可能还会减少更多;我觉得我现在的用量已经比一年前减少了50%。我虽然不像以前那样大量使用化石燃料了,但我们必须改变自身行为,停止盲目消费,坚持选择更优质的产品,坚持使用绿色能源,拒绝使用化石燃料,因为如果没人买,也就没人愿意卖。

Rahul :最后一个我想问的问题是,我们作为更广泛的 ServiceSpace 社区,如何才能支持你们的工作?

谢丽尔:我觉得我的工作真的非常非常渺小,而我觉得人们的力量真的非常非常强大,我需要走出去,继续告诉所有有信仰的人要成为行动者,因为有数百万人在为立岩祈祷。这数百万祈祷的人需要站起来,行动起来。他们需要站在祈祷的最前线,以非暴力的方式进行祈祷,因为这才是我们需要的力量。

我四处奔波,只要有人召唤,只要有人想站出来捍卫自来水,我都会义无反顾。我发誓终生守护水源,所以我会尽我所能,去到任何需要我的地方,去发言,去领导,去站在那里;哪怕只是洗碗,我也会去做。哪里需要我,我就去哪里。我有一个旅行账户,邮箱是c_ann_angel@yahoo.com 。坦白说,我的力量不仅来自造物主,也来自这群被赐予我的马。我和它们一起祈祷,我和它们建立了深厚的感情,我需要尽我所能地照顾它们。养马需要钱。我们家最近添了三匹小马驹,它们是我的新家人,所以我必须努力工作来养活它们,为它们提供一个安全的家。所以,如果有人想支持我的工作,可以通过PayPal捐款,因为是的,我和其他人一样,也需要钱来维持生计。

还有祈祷——请继续祈祷。在你家附近那条需要疗愈的河流边,举行你自己的水仪式,进行你自己的祈祷。在关键人物所在的建筑物前举行仪式。在环保署(EPA)前举行仪式。在任何有水源的地方举行仪式。邀请所有祈祷的人与你一同祈祷。任何地方都可以,因为水无处不在,却又在不断流失,所以开始你自己的仪式——召集你的人,一起祈祷。

拉胡尔:谢谢你,谢丽尔!

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COMMUNITY REFLECTIONS

1 PAST RESPONSES

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Patrick Watters Jan 7, 2018

Mitakuye oyasin ❤️