Til dæmis í Standing Rock var maður sem hafði verið að síast inn í búðirnar og komið með riffil. Svo þegar áhlaupið kom gátu þeir sagt að herbúðirnar væru með vopn. Hann ók á veginum til að komast í tjaldbúðirnar og var nafngreindur sem utanaðkomandi sem var með vopn. Svo fólk fór á veginn og reyndi að stöðva hann en hann plægði bara í gegnum þá. Við sendum í útvarp að hann væri að koma niður veginn, svo þeir settu bílana upp á veginn. Þá reyndi hann að beygja og fara ofan í skurð en öryggisbíll elti hann niður og rak bíl hans út af veginum, svo hann varð að komast út. Og hann greip byssuna sína og hljóp. Í einu myndbandinu má sjá hann hlaupa með riffilinn og konurnar segja: „Ekki sleppa honum. Umkringdu hann. Stöðvaðu hann. Mennirnir, sem heyrðu þetta kall, hlupu á eftir honum vopnlausir, með opnar hendur og umkringdu hann. Og hann var í ánni, og einn þeirra gekk að honum án vopna eða neitt og hafði hendurnar uppi og sagði honum að gera ekki fólki mein. Og að sleppa byssunni. Að lokum var hann afvopnaður og hann vistaður í fangageymslu. En allur máttur þess atviks var að konurnar sögðu: "Láttu hann ekki fara. Umkringdu hann." Og mennirnir svöruðu. Það voru margar sögur af beinum aðgerðum þegar konurnar sögðu „Hættu“ eða „Standaðu“ eða „Hreyfðu þig“ eða „Hjálp“.
Það hvetjandi sem ég hef séð gerast á Standing Rock gerðist kvöldið þegar verið var að sprengja okkur með vatnsbyssum. Ég var í athöfn og í fremstu víglínu, en ég var ekki fyrir framan skriðdrekann. Ég var að syngja og ég sagði þeim (lögreglunni) að við myndum finna þeim ný störf og að hafa trú á okkur. Og að þau væru fjölskyldan okkar og ég vildi að þau kæmu til liðs við okkur og væru vatnsverndarar, því við þurftum á þeim að halda. Svo á meðan þeir skutu á okkur, var ég þarna úti að biðja og koma þessum skilaboðum á framfæri. Og við stóðum í friði.
Colleen: Við hitastig undir frostmarki vil ég bæta við
Cheryl: Ó, já. Þetta var eins og stríðssvæði. En þar er þörf á bæn. Það er nauðsynlegt í fremstu víglínu og fyrir fólkið með vopn að vita að við erum fjölskylda þeirra. Þeir eru að skjóta fjölskyldu sína og það er önnur leið. Svo þess vegna er ég alltaf í fremstu víglínu því þar þarf bænina og athöfnina. Þessa nótt höfðu þeir lagt alla í bleyti og allir voru að frjósa til dauða. En sagan sem ég vildi tala um -- þeir höfðu kveikt þennan eld vegna þess að fólk var rennandi blautt og eldurinn átti að hita fólkið og ég gekk að honum.
Á þeim tíma hafði vatnsbyssuna slegið mig niður, skórnir mínir voru fullir af vatni og fæturnir voru að frjósa. Ég gekk til og einn gaur sagði: „Get ég hjálpað þér? Og ég sagði: "Geturðu farið úr skónum mínum?" Þeir voru að hella vatni úr einum skónum, þegar vatnsbyssan skall á okkur. Þeir voru að reyna að slökkva eldinn. Þannig að allir mennirnir stóðu upp eins og skjöldur og ég er ekki að grínast - þeir voru sprengdir í meira en eina mínútu, þar til þeir gátu ekki staðið upp lengur. Og vatnið skall á logunum og gufa kom upp og þar var ég og þessi gaur sem stóð enn frá Sacred Stone og þessi glansandi hlutur flaug framhjá, og ég teygði mig og greip hann. Og ég sagði: "Mun þetta vernda eldinn?" Og hann sagði: "Bara ef við höldum því uppi eins og skjöld." Svo við krupum niður og héldum því upp og þeir voru að reyna að berja okkur niður. Þeir voru með vatnið alveg á bakinu á okkur, en við krjúpuðum samt þarna fyrir framan eldinn og héldum uppi skjöldinn og þeir voru að ýta okkur nær eldinum og það hvessti og gaf frá okkur gufu og við sáum ekkert og gátum ekki andað lengur, þannig að við stóðum báðir upp.
Þeir héldu að þeir hefðu sett það út - við gátum ekki séð neitt. En ég heyrði konu segja: „Safnaðu þurru viði. Hljópu menn því að eldinum, drógu bjálkana úr eldinum, og glóandi glóð. Og þegar var kominn nýr viðarhrúgur, og þeir fóru að hlaupa með þessa stokka. Þegar vindurinn skall á þá voru þeir eins og eldspýtustokkar. Búmm, búmm, búmm, ég sá eld! Og þeir stinga þeim inn í þurran viðinn sem hún hafði verið að kalla eftir, og innan við 3 mínútur var það enn einn mikill eldur sem logaði. Og það var kona sem leiddi þá aðgerð.
Og svo fór fólkið að eldinum og auðvitað er það klárt og það var búið að setja hann rétt út fyrir það bil sem vatnið getur ekki slökkt eldinn. Þetta var ótrúlegt, þetta var það kraftaverk sem ég hafði séð. Það var frá rödd konunnar, þannig að sem konur, er kraftur okkar að viðurkenna þarfir fjölskyldunnar og samfélagsins og við þurfum að muna það og heiðra karlana okkar vegna þess að það eru þeir sem bregðast við og það eru þeir sem veita og vernda.
Rahul : Cheryl, þakka þér kærlega fyrir að deila þessari sögu um kraft kvenna og samfélags. Ég veit að Pancho hafði áhuga á að spyrja um tengsl milli ofbeldisleysis og Gandhi, og hefð þinnar um að standa upp úr svipuðu rými -- geturðu talað aðeins um það?
Cheryl : Þetta er djúp spurning og mjög mikilvæg. Fólk verður að gera umbætur og skilja það vald sem það hefur, og það mun ekki geta gert það fyrr en það viðurkennir Nagi sitt. Það er andi þeirra. Andar eru hluti af skaparanum. Það eru milljónir Nagis þarna úti, svo þeir geta í raun sameinast og það er erfitt að lýsa því. En, til dæmis, þegar við fórum í hljóðláta göngu okkar undir stjórn kvenna á brúnni, talaði ég um að búa til þetta rými og halda þessu rými, að konurnar þyrftu að hafa rýmið þar sem andar okkar gætu setið í friði og hugleitt til friðar og verndar. En til þess að við gætum haldið þessu andlega rými, þurftum við að kalla á mennina til að vernda okkur og þeir verða að hafa Nagis sína í réttu rýminu.
Fyrir flesta sem eru að hugleiða, ef þeir hugleiða inn á þann stað þar sem þú skilur hvar þú ætlar að standa, mun enginn hreyfa þig. Þessi satyagraha , þessi kraftur er nú þegar innra með okkur, en við viðurkennum hann ekki eða styrkjum þennan andlega kraft, og það er það sem skapar breytingar hjá mönnum. Þegar við viðurkennum hversu öflugri við erum og hversu öflugri við getum verið þegar við erum sameinuð, þá er það ótrúlegt. Fólk kallar það ástarafl og og ég býst við að það sé góð leið til að orða það vegna þess að það er ást til friðar og ást fyrir öryggi náunga þíns, og sameiginlegt að deila hvaða þekkingu sem við höfum.
Pancho : Ef þú værir fær um að segja skilaboð til vatnsverndara heimsins og landverndara jarðar núna, hvað myndir þú segja þeim?
Cheryl : Ég myndi segja þeim að þau séu hálfnuð þar sem þau þurfa að vera og ég er líka hálfnuð þar sem ég þarf að vera. Alltaf þegar aðgerðarsinnar sem hafa verið virkir að vernda landið og ættbálkasvæðin og þeirra eigin samfélög um allan heim verða andlegir, fara þeir frá því að vera bara aðgerðarsinni yfir í andlega aðgerðarsinni. Og þegar fólk sem leiðir í bæn -- ég ætla að kalla þá spíritista vegna þess að það eru svo margar trúarbrögð milli kirkjudeilda á þessari plánetu, en alltaf þegar þeir nota bænina sína og spíritisma og færa það til að verða aktívisti sem mun standa á ofbeldislausan hátt, þá höfum við allt. Þetta eru tveir hlutir sem við þurfum vegna þess að það er það sem ég sá sem skil í Standing Rock.
Við höfum alla aðgerðasinna -- þeir hafa verið virkir að vernda á alls kyns vegu, hvort sem er sem þeir gætu hugsað sér, nema andlega, og svo höfum við alla andlega menn sem eru að vernda plánetuna með bænum, í tugþúsundir ára með bænum sínum, en þeir hafa ekki verið virkir -- svo þegar þú færð þá báða saman, til að standa saman, þá þarftu allt til að stöðva kraftinn og það er að gerast.
Spiritualistar eru að verða aðgerðarsinnar og aðgerðarsinnar eru að verða spíritistar og sá hópur fólks leiðir í ofbeldislausum, beinum aðgerðum, stendur upp í bæn til að stöðva eyðileggingu plánetunnar okkar því það er það sem er að gerast. Þeir eru að eyðileggja vatnið okkar. Vatnið okkar er í hættu og þeir eru að taka land sem ættbálkar hafa notað til að viðhalda fullveldi sínu, til að fæða sig, til að klæða sig, til að koma sér í skjól. Það er öflugasta hreyfingin, það er eðlilegasta hreyfingin á jörðinni.
Skilaboðin mín eru að þú verður að hafa trú, halda áfram að standa á ofbeldislausan hátt og hringja. Svo Standing Rock núna, allir sendiboðarnir hafa verið sendir á vettvang, þeir eru allir að hlaupa til mismunandi heimshluta, innan lands og þeir segja "Stattu upp! Stattu upp, hvar sem þú stendur!" vegna þess að landið sem þú stendur á -- það var þar sem ættkvísl okkar bjó og þeir bjuggu í sátt við náttúruna. Heiðraðu þann ættbálk, viðurkenndu, finndu út hver þessi ættbálkur er, farðu til þeirra og segðu að við séum hér, við munum standa með þér til að vernda þetta land, vernda þetta vatn, því núna erum við nýju ábúendurnir, það er á okkar ábyrgð. Það er boðskapurinn sem þarf að fara þarna út -- hvar sem þú stendur, verndaðu vatnið, verndaðu landið og það skiptir ekki máli hvaða trú þú ert, hvaða litur þú ert, ef þú ert með fætur á jörðinni og þú drekkur vatn, þá verndar þú landið og það vatn.
Victoria : Þakka þér fyrir, Cheryl. Ég er svo snortinn að heyra þig kalla á konurnar að tala það sem þarf, til að vernda landið og vatnið. Frá þínu sjónarhorni, hvar er mest þörf á andlegu aðgerðarsinnunum núna, í sumar?
Cheryl : Þú veist að sérhver söfnuður þarfnast andlegrar hreyfingar til að vernda landið og vatnið. Sérhver söfnuður, hvert samfélag -- það er þar sem það er að gerast. Í síðustu viku, fyrir örfáum dögum, var ég í DC í Union Theological Seminary og ég hélt stutta ræðu um helgisiði og athafnir sem þarf í vatnsvernd og umhverfisaðgerðum.
Og við bjuggum til athöfnina um morguninn. Við áttum næstum 100 mismunandi trúarbrögð þarna í New York borg, og við settum blóm í hring, blöðin, og við settum mat í miðjuna og við hringdum þar um. Ég söng. Við báðum öll um vatnið. Síðar í þeirri viku höfðu allir fundið kafla úr trúarkerfum sínum sem studdu ást og vernd jarðar. Þannig að í hverjum söfnuði þurfa 'þjónarnir' að viðurkenna að í ritningum þeirra stendur að vernda landið og vatnið. Því það hefur alltaf verið til staðar. Trúarhreyfingarnar hafa alltaf fengið fyrirmæli um að vernda landið sitt og vatnið en þær hafa bara ekki gert það. Ef þú vilt geturðu haft samband við guðfræðiskóla sambandsins og beðið um ritningarnar og þú getur sent þær beint til prests þíns og sagt að þú þurfir að vera andlegur aktívisti.
Rahul : Ég elska það. Frá hreinu raunsæilegu sjónarhorni, endaði leiðslan með því að vera byggð á Standing Rock. Svo hver var lexían í öllum bænum og athöfnum. Hvað gerðist þarna?
Cheryl : Lærdómurinn er að halda áfram að biðja, að halda áfram að standa. Þetta er það sem það er, ekki satt, þegar það kemur að því - einn maður getur ekki ráðið öllu yfir landið. Við þurfum að allt landið standi upp og sýni honum ranglætið í hugsun sinni. Sú leiðsla er sönnun þess að við erum geðveik sem ríkisstjórn vegna þess að við ætlum að setja inn tæki sem geta bókstaflega skemmt drykkjarvatn fyrir milljónir manna. Þannig að þessi áætlun var í grundvallaratriðum fyrir peninga. Bakken olíusvæðin þar sem öll þessi olía kemur úr, þau eru næstum þurr, þannig að það var aldrei þörf á þeirri leiðslu. Það var bara þörf svo einhver gæti þénað peninga, svo við erum á móti peningastofnun.
Og við erum neytendur, við erum kapítalistar -- þannig erum við alin upp. En við getum breytt því með því að breyta hegðun okkar. Ég er á markmiði -- eftir fimm ár munu 50% af allri notkun jarðefnaeldsneytis verða horfin. Ég mun líklega minnka meira en það; Ég held að ég sé nú þegar kominn í 50% frá því fyrir ári síðan. Ég nota ekki jarðefnaeldsneyti eins mikið og áður, en við verðum að breyta hegðun okkar og hætta að vera neytendavænt og krefjast betri vöru, heimta græna orku og neita að nota jarðefnaeldsneyti því ef enginn kaupir það, þá mun enginn vilja selja það.
Rahul : Ein lokaspurning sem mig langar til að loka með er, hvernig getum við, breiðari ServiceSpace samfélagið, stutt starf þitt?
Cheryl : Mér finnst vinnan mín vera mjög, virkilega lítil og mér finnst fólkið vera mjög, virkilega risastórt og ég þarf að komast út og halda áfram að segja öllu andlega fólki að gerast aðgerðasinnar vegna þess að það eru milljónir manna að biðja fyrir Standing Rock. Þessar milljónir manna sem eru að biðja, þær þurfa að standa upp og verða virkar. Þeir þurfa að vera í fremstu víglínu bænarinnar og gera það á ofbeldislausan hátt því það er krafturinn sem við þurfum.
Ég ferðast um allt, hvert sem fólk hringir, hvert sem það vill standa upp til varnar rennandi vatni. Ég strengdi heit um að vernda vatn fyrir líf mitt, svo ég mun gera mitt besta til að komast þangað sem ég er kallaður til að tala, leiða og bara standa þar; þó það sé að vaska upp þá skal ég vaska upp. Hvert sem ég er þörf mun ég fara. Ég er með reikning fyrir ferðalög sem er c_ann_angel@yahoo.com . Ég ætla að vera heiðarlegur og segja ykkur að styrkur minn kemur ekki bara frá skapara heldur kemur hann frá þessari hjörð af hestum sem mér var gefið. Ég bið með þessum hestum og hef samband við þessa hesta og einhvern veginn þarf ég að styðja þá. Það þarf peninga til að styrkja hesta. Við erum nýbúin að eignast þrjú ný folöld og þau eru nýja fjölskyldan mín, svo ég þarf að vinna til að styðja þau og búa þeim öruggan stað til að búa á. Þannig að ef einhver vill styðja starf mitt getur hann gefið til PayPal, því já, ég þarf peninga til að lifa af eins og allir aðrir.
Og bænir -- vinsamlegast haltu áfram að biðja. Búðu til þína eigin vatnsathöfn og þína eigin bæn, niður við þína eigin á sem þarfnast lækninga. Gerðu það fyrir framan byggingu þar sem lykilmenn eru. Gerðu það til EPA Hvar sem er verið að draga vatn, farðu þangað og hafðu vatnsathöfn. Bjóddu öllu fólkinu sem biður að koma og standa með þér. Hvar sem er, vegna þess að vatn er alls staðar, og það er verið að tæma það alls staðar, svo byrjaðu þína eigin helgisiði -- safnaðu þínu eigin fólki og biddu.
Rahul : Þakka þér, Cheryl!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Mitakuye oyasin ❤️