For eksempel ved Standing Rock var det en mann som hadde infiltrert leirene og hadde med seg en rifle. Så da raidet kom, kunne de si at leiren hadde et våpen. Han kjørte på veien for å komme til leiren og ble identifisert som en utenforstående som hadde et våpen. Så folk gikk på veien og prøvde å stoppe ham, men han bare pløyde gjennom dem. Vi sendte radio at han kom nedover veien, så de satte bilene opp på veien. Så prøvde han å svinge og gå ned i en grøft, men et sikkerhetskjøretøy jaget ham ned og kjørte bilen hans av veien, så han måtte ut. Og han grep pistolen sin og løp. I en av videoene kan du se ham løpe med riflen, og kvinnene som sier: «Ikke la ham gå. Omring ham. Stopp ham.» Så mennene som hørte det ropet -- de løp etter ham uten våpen, med åpne hender og omringet ham. Og han var i elven, og en av dem gikk bort til ham uten våpen eller noe, og hadde hendene oppe og ba ham om ikke å skade folk. Og å gi slipp på den pistolen. Til slutt ble han avvæpnet og han ble satt i varetekt. Men hele kraften i den hendelsen var at kvinnene sa: "Ikke la ham gå. Omring ham." Og mennene svarte. Det var mange historier om direkte handling når kvinnene sa "Stopp" eller "Stå" eller "Flytt" eller "Hjelp".
Det mest inspirerende jeg noen gang har sett skje på Standing Rock skjedde natten da vi ble vannkanonert. Jeg var i seremoni og i frontlinjen, men jeg var ikke foran tanken. Jeg sang og sa til dem (politiet) at vi ville finne nye jobber til dem og ha tro på oss. Og at de var vår familie, og jeg ville at de skulle bli med oss og være vannbeskyttere, fordi vi trengte dem. Så mens de skjøt på oss, var jeg der ute og ba og kom med dette budskapet. Og vi stod i fred.
Colleen: I temperaturer under frysepunktet, vil jeg gjerne legge til
Cheryl: Å, ja. Det var som en krigssone. Men det er der bønn er nødvendig. Det er nødvendig i frontlinjen og for folk med våpen å vite at vi er deres familie. De skyter familien sin og det er en alternativ måte. Så det er derfor jeg alltid er i frontlinjen fordi det er der bønnen og seremonien trengs. Denne natten hadde de gjennomvåt alle, og alle frøs i hjel. Men historien jeg ønsket å snakke om -- de hadde startet denne brannen fordi folk var gjennomvåte og bålet skulle varme folket, og jeg gikk bort til det.
På den tiden hadde jeg blitt slått ned av vannkanonen, skoene mine var fulle av vann og føttene mine frøs. Jeg gikk bort og en fyr sa: "Kan jeg hjelpe deg?" Og jeg sa: "Kan du ta av meg skoene?" De helte vannet ut av den ene skoen, da vannkanonen traff oss. De prøvde å slukke brannen. Så alle mennene reiste seg som et skjold, og jeg tuller ikke -- de ble sprengt i mer enn et minutt, til de ikke kunne stå opp mer. Og vannet traff flammene og dampen kom opp, og der var meg og denne ene fyren som fortsatt sto fra Sacred Stone og denne skinnende tingen fløy forbi, og jeg rakk ut og grep den. Og jeg sa: "Vil dette beskytte ilden?" Og han sa: "Bare hvis vi holder det opp som et skjold." Så vi knelte ned og holdt den opp og de prøvde å slå oss ned. De hadde vannet rett på ryggen, men vi knelte fortsatt der foran bålet og vi holdt opp skjoldet og de presset oss nærmere bålet og det susende og ga damp og vi kunne ikke se noe og vi fikk ikke puste lenger, så vi reiste oss begge to.
De trodde de hadde satt den ut -- vi kunne ikke se noe. Men jeg kunne høre en kvinne si: «Samle tørt ved.» Så løp menn bort til bålet, dro tømmerstokkene ut av bålet, og det var glødende glør. Og allerede var det en ny vedhaug, og de løp med disse stokkene. Når vinden traff dem, var de som fyrstikker. Bom, bom, bom, jeg så brann! Og de stakk dem inn i den tørre veden hun hadde etterlyst, og i løpet av 3 minutter var det nok en stor brann som brant. Og det var en kvinne som ledet den aksjonen.
Og så folk gikk til den brannen, og selvfølgelig, de er smarte og de hadde satt den rett utenfor rekkevidden der vannet ikke kan slukke brannen. Det var fantastisk, det var det mest mirakuløse jeg noen gang hadde sett. Det var fra kvinnens stemme, så som kvinner er vår makt å erkjenne behovene til familien og samfunnet, og vi må huske det og hedre våre menn fordi det er de som reagerer og de er de som gir og beskytter.
Rahul : Cheryl, tusen takk for at du delte historien om kraften til kvinner og samfunnet. Jeg vet at Pancho var interessert i å spørre om sammenhengen mellom ikkevold og Gandhi, og din tradisjon med å stå opp fra et lignende rom -- kan du snakke litt om det?
Cheryl : Det er et dypt spørsmål og veldig viktig. Folk må reformere og forstå makten de har, og de kommer ikke til å kunne gjøre det før de anerkjenner deres Nagi . Det er deres ånd. Ånder er en del av skaperen. Det er millioner av Nagier der ute, så de kan faktisk forene seg, og det er vanskelig å beskrive. Men, for eksempel, da vi hadde vår kvinneledede stille marsj på broen, snakket jeg om å skape denne plassen og holde denne plassen, at kvinnene trenger å ha plassen hvor åndene våre kunne sitte i fred og meditere for fred og beskyttelse. Men for at vi skulle holde det åndelige rommet, trengte vi at mennene ble kalt til å beskytte oss, og de må ha Nagiene sine i det rette rommet.
For de fleste som mediterer, hvis de mediterer inn på det stedet der du forstår hvor du skal stå, er det ingen som kommer til å flytte deg. Denne satyagrahaen , denne kraften er allerede i oss, men vi gjenkjenner den ikke eller styrker denne åndelige kraften, og det er det som skaper forandring hos mennesker. Når vi erkjenner hvor mektigere vi er, og hvor mektigere vi kan være når vi er forent, er det utrolig. Folk kaller det en kjærlighetskraft, og jeg antar at det er en god måte å si det på, fordi det er kjærligheten til fred og kjærligheten til sikkerheten til dine medmennesker, og fellesskapet for å dele den kunnskapen vi har.
Pancho : Hvis du var i stand til å fortelle en melding til verdens vannbeskyttere og jordbeskytterne akkurat nå, hva ville du fortalt dem?
Cheryl : Jeg ville fortalt dem at de er halvveis til der de trenger å være, og jeg er også halvveis til der jeg trenger å være. Hver gang aktivister som aktivt har beskyttet landet og stammeterritoriene og deres egne samfunn over hele kloden blir åndelige, går de fra bare å være en aktivist til en åndelig aktivist. Og når folk som leder i bønn -- jeg kommer til å kalle dem spiritister fordi det er så mange interkirkelige trosretninger på denne planeten, men hver gang de bruker bønn og spiritisme og flytter det til å bli en aktivist som vil stå på en ikke-voldelig måte, da har vi alt. Det er de to tingene vi trenger fordi det var det jeg så som skillelinjen i Standing Rock.
Vi har alle aktivistene -- de har aktivt beskyttet på alle mulige måter, uansett som de kunne tenke seg, bortsett fra åndelig, og så har vi alle spiritistene som beskytter planeten med bønner, i titusenvis av år med bønner, men de har ikke vært aktive -- så når du får dem begge sammen, for å stå sammen, så har du alt av kraft og det som skal skje.
Spiritualister blir aktivister og aktivister blir spiritister og den gruppen mennesker leder i ikke-voldelig, direkte handling, og reiser seg i bønn for å stoppe ødeleggelsen av planeten vår fordi det er det som skjer. De ødelegger vannet vårt. Vannet vårt er i fare og de tar fra seg land som stammefolk har brukt for å opprettholde sin suverenitet, for å brødfø seg selv, for å kle seg selv, for å beskytte seg selv. Det er den kraftigste bevegelsen, det er den mest naturlige bevegelsen på planeten.
Mitt budskap er at du må ha tro, fortsette å stå på en ikke-voldelig måte og ringe ut. Så Standing Rock akkurat nå, alle budbringerne er utplassert, de løper alle til forskjellige deler av kloden, innenfor landet, og de sier "Stå opp! Stå opp, uansett hvor du står!" fordi landet du står på -- det var der stammen vår bodde og de levde i harmoni med naturen. Hedre den stammen, anerkjenne, finn ut hvem den stammen er, gå til dem og si at vi er her, vi vil stå sammen med deg for å beskytte dette landet, beskytte dette vannet, for nå er vi de nye okkupantene, det er vårt ansvar. Det er budskapet som må gå ut der -- uansett hvor du står, beskytt det vannet, beskytt det landet og det spiller ingen rolle hvilken tro du er, hvilken farge du har, hvis du har føttene på bakken og du drikker vann, så beskytter du det landet og det vannet.
Victoria : Takk, Cheryl. Jeg blir så rørt over å høre at du ber kvinnene om å si det som trengs, for å beskytte landet og vannet. Fra ditt perspektiv, hvor er de mest nødvendige åndelige aktivistene nå, denne sommeren?
Cheryl : Du vet at hver menighet trenger en åndsledet bevegelse for å beskytte landet og vannet. Hver menighet, hvert samfunn -- det er der det skjer. I forrige uke, for bare noen få dager siden, var jeg i DC på Union Theological Seminary og jeg holdt en kort tale om ritualene og seremoniene som trengs i vannbeskyttelse og miljøaktivisme.
Og vi laget seremonien den morgenen. Vi hadde nesten 100 forskjellige interreligiøse trossamfunn der i New York City, og vi satte blomster i en sirkel, kronbladene, og vi satte mat i sentrum og vi sirklet rundt der. Jeg sang. Vi ba alle om vannet. Senere den uken hadde alle funnet passasjer fra deres trossystemer som støttet kjærlighet og beskyttelse av jorden. Så i hver menighet må 'ministrene' erkjenne at det i Skriftene deres står å beskytte landet og vannet. For det har alltid vært der. De religiøse bevegelsene har alltid blitt instruert om å beskytte landet sitt og vannet, men de har bare ikke gjort det. Hvis du ønsker det, kan du kontakte Union Theological Seminary og be om skriftene, og du kan gi dem rett videre til pastoren din og si at du må være en åndelig aktivist.
Rahul : Jeg elsker det. Fra et rent pragmatisk perspektiv endte rørledningen med å bli bygget ved Standing Rock. Så hva var leksjonen i alle bønnene og seremoniene. Hva skjedde der?
Cheryl : Leksjonen er å fortsette å be, å fortsette å stå. Dette er hva det er, ikke sant, når det kommer til stykket - én mann kan ikke diktere over hele landet. Vi trenger at hele landet står opp og viser ham feilene i hans tenkning. Den rørledningen er et bevis på at vi er gale som regjering fordi vi kommer til å sette inn instrumenter som bokstavelig talt kan skade drikkevann for millioner av mennesker. Så den planen var i utgangspunktet for penger. Bakken-oljefeltene hvor all denne oljen kommer ut av, de er nesten tørre, så den rørledningen har aldri vært nødvendig. Det var bare nødvendig for at noen kunne tjene penger, så vi er opp mot en pengeinstitusjon.
Og vi er forbrukere, vi er kapitalister -- det er slik vi ble oppdratt. Men vi kan endre det ved å endre oppførselen vår. Jeg har et mål -- om fem år vil 50 % av all bruk av fossilt brensel være borte. Jeg kommer nok til å redusere mer enn det; Jeg tror jeg allerede er på 50% fra et år siden. Jeg bruker ikke fossilt brensel så mye som jeg pleide, men vi må endre atferden vår og slutte å være forbrukeristiske og insistere på et bedre produkt, insistere på grønn energi, og nekte å bruke fossilt brensel, for hvis ingen kjøper det, så er det ingen som vil selge det.
Rahul : Et siste spørsmål jeg vil avslutte med er, hvordan kan vi, det bredere ServiceSpace-fellesskapet, støtte arbeidet ditt?
Cheryl : Jeg føler at arbeidet mitt er veldig, veldig lite, og jeg føler at menneskene er virkelig, virkelig enorme og jeg trenger å komme meg ut dit og fortsette å fortelle alle de åndelige menneskene om å bli aktivister fordi det er millioner av mennesker som ber for Standing Rock. De millioner av mennesker som ber, de trenger å stå opp og bli aktive. De trenger å være på den frontlinjen av bønn og gjøre det på en ikke-voldelig måte fordi det er kraften vi trenger.
Jeg reiser over alt, hvor enn folk ringer, hvor enn de vil stå opp i forsvar for rennende vann. Jeg avla et løfte om å beskytte vann for livet mitt, så jeg vil gjøre mitt beste for å komme dit jeg er kalt til å snakke, lede og bare stå der; selv om den tar oppvask, tar jeg oppvask. Uansett hvor jeg er nødvendig, vil jeg gå. Jeg har en konto for reise som er c_ann_angel@yahoo.com . Jeg skal være ærlig og fortelle deg at styrken min ikke bare kommer fra Skaperen, men den kommer fra denne hesteflokken som ble gitt meg. Jeg ber med disse hestene, og jeg har et forhold til disse hestene, og på en eller annen måte trenger jeg å støtte dem. Det kreves penger for å støtte hester. Vi har nettopp fått tre nye føll og de er min nye familie, så jeg må jobbe for å støtte dem og gi dem et trygt sted å bo. Så hvis noen ønsker å støtte arbeidet mitt, kan de donere til PayPal, for ja, jeg trenger penger for å overleve akkurat som alle andre.
Og bønner -- vennligst fortsett å be. Lag din egen vannseremoni og din egen bønn, nede ved din egen elv som trenger helbredelse. Gjør det foran en bygning der nøkkelpersonene er. Gjør det til EPA Overalt hvor det blir tatt vann, gå dit og ha en vannseremoni. Inviter alle menneskene som ber om å komme og stå sammen med deg. Hvor som helst, fordi vann er overalt, og det tappes ut overalt, så start ditt eget ritual -- samle ditt eget folk og be.
Rahul : Takk, Cheryl!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Mitakuye oyasin ❤️