למשל, בסטנדינג סלע, היה אדם שחדר למחנות והביא רובה. אז כשהגיעה הפשיטה, הם יכלו לומר שלמחנה יש נשק. הוא נסע בכביש כדי להגיע למחנה וזוהה כאדם חיצוני בעל נשק. אז אנשים עלו על הכביש וניסו לעצור אותו אבל הוא פשוט חרש אותם. שלחנו ברדיו שהוא יורד לכביש, אז העלו את המכוניות על הכביש. לאחר מכן הוא ניסה לסטות ולרדת לתעלה אך ניידת אבטחה רדף אחריו ודחה את מכוניתו מהכביש, ולכן נאלץ לצאת. והוא תפס את האקדח שלו וברח. באחד הסרטונים אפשר לראות אותו רץ עם הרובה, והנשים אומרות "אל תתנו לו ללכת. הקיפו אותו. עצרו אותו". אז האנשים ששמעו את הקריאה הזאת -- הם רצו אחריו ללא נשק, בידיים פתוחות והקיפו אותו. והוא היה בנהר, ואחד מהם ניגש אליו בלי נשק ובלי שום דבר והרים ידיו ואמר לו לא להזיק לאנשים. ולהרפות מהאקדח הזה. לבסוף הוא פורק מנשקו והוא נלקח למעצר. אבל כל הכוח של האירוע הזה היה שהנשים אמרו, "אל תתנו לו לעזוב. הקיפו אותו." והגברים הגיבו. היו סיפורים רבים על פעולה ישירה כשהנשים אמרו "עצור" או "עמדי" או "זוז" או "עזרה".
הדבר הכי מעורר השראה שראיתי מתרחש בסטנדינג רוק קרה בלילה שבו ספגו תותחי מים. הייתי בטקס ובקו החזית, אבל לא הייתי מול הטנק. שרתי ואמרתי להם (למשטרה) שנמצא להם מקומות עבודה חדשים ושנאאמין בנו. ושהם היו המשפחה שלנו, ורציתי שהם יצטרפו אלינו ויהיו מגיני מים, כי היינו צריכים אותם. אז בזמן שהם ירו עלינו, הייתי שם בחוץ והתפללתי והעברתי את המסר הזה. ואנחנו עמדנו בשלום.
קולין: בטמפרטורות מתחת לאפס, אני רוצה להוסיף
שריל: אה, כן. זה היה כמו אזור מלחמה. אבל שם יש צורך בתפילה. זה נחוץ בקו החזית ולאנשים עם נשק, כדי לדעת שאנחנו המשפחה שלהם. הם יורים במשפחה שלהם ויש דרך חלופית. אז בגלל זה אני תמיד בקו החזית כי שם יש צורך בתפילה ובטקס. בלילה הזה הם הרטיבו את כולם, וכולם קפאו למוות. אבל הסיפור שרציתי לדבר עליו - הם הציתו את האש הזו כי אנשים היו רטובים והאש נועדה לחמם את האנשים ואני ניגשתי אליה.
עד אז, הפיל אותי תותח המים, הנעליים שלי היו מלאות במים, וכפות רגלי קפאו. ניגשתי ובחור אחד אמר, "אפשר לעזור לך?" ואני אמרתי, "אתה יכול לחלוץ את הנעליים שלי?" הם שפכו את המים מנעל אחת, כשתותח המים פגע בנו. הם ניסו לכבות את האש. אז כל הגברים קמו כמו מגן ואני לא צוחק - הם היו מפוצצים יותר מדקה, עד שהם לא יכלו לעמוד יותר. והמים פגעו בלהבות ועלו אדים והיינו אני והבחור הזה שעדיין עמד מאבן הקדושה והדבר הנוצץ הזה עף ליד, והושטתי יד ותפסתי אותו. ואני אמרתי, "האם זה יגן על האש?" והוא אמר: "רק אם נחזיק אותו כמו מגן." אז כרענו ברך והחזקנו אותו והם ניסו להפיל אותנו. המים היו להם ממש על הגב, אבל עדיין כרכנו שם מול האש והחזקנו את המגן והם דחפו אותנו קרוב יותר למדורה והיא שרשה והוציאה אדים ולא יכולנו לראות כלום ולא יכולנו לנשום יותר, אז קמנו שנינו.
הם חשבו שהם כיבו את זה -- לא יכולנו לראות כלום. אבל יכולתי לשמוע אישה אומרת, "אספו עצים יבשים." אז גברים רצו אל האש, משכו את בולי העץ מהאש, והיו גחלים זוהרות. וכבר הייתה ערימת עצים חדשה, והם הלכו לרוץ עם בולי העץ האלה. כשהרוח פגעה בהם, הם היו כמו גפרורים. בום, בום, בום, ראיתי אש! והם תקעו אותם לתוך העץ היבש שהיא קראה לו, ותוך 3 דקות, זו הייתה עוד אש ענקית שהתלקחה. ואשה היא שהובילה את הפעולה הזו.
אז האנשים הלכו לאש, וכמובן, הם חכמים והם שמו אותה ממש מחוץ לטווח שבו המים לא יכולים לכבות את האש. זה היה מדהים, זה היה הדבר הכי מופלא שראיתי בחיי. זה היה מקול האישה, אז כנשים, הכוח שלנו הוא להכיר בצרכים של המשפחה ושל הקהילה ואנחנו צריכים לזכור את זה ולכבד את הגברים שלנו כי אלה הם אלה שמגיבים ואלו הם אלה שמספקים ומגנים.
רהול : שריל, תודה רבה על ששיתפת את הסיפור הזה על כוחן של נשים וקהילה. אני יודע שפנצ'ו היה מעוניין לשאול על הקשר בין אי אלימות לגנדי, והמסורת שלך לקום ממרחב דומה - האם תוכל לדבר קצת על זה?
שריל : זו שאלה עמוקה וחשובה מאוד. אנשים צריכים לעשות רפורמה ולהבין את הכוח שהם מחזיקים, והם לא יהיו מסוגלים לעשות זאת, עד שהם יכירו את הנאגי שלהם. זו הרוח שלהם. רוחות הן חלק מהבורא. יש מיליוני נאגיים בחוץ, אז הם יכולים למעשה להתאחד, וקשה לתאר. אבל, למשל, כשעשינו צעדה אילמת בהובלת נשים על הגשר, דיברתי על יצירת המרחב הזה ועל החזקת המרחב הזה, שהנשים צריכות לקבל את המרחב שבו הרוחות שלנו תוכל לשבת בשלווה ולמדוט למען שלום והגנה. אבל כדי שנוכל להחזיק את המרחב הרוחני הזה, היינו צריכים שהגברים ייקראו להגן עלינו והם צריכים להחזיק את הנאגי שלהם במרחב הנכון.
עבור רוב האנשים שעושים מדיטציה, אם הם עושים מדיטציה למקום שבו אתה מבין היכן אתה עומד, אף אחד לא יזיז אותך. הסאטיגרה הזה, הכוח הזה כבר נמצא בתוכנו, אבל אנחנו לא מזהים אותו או מעצימים את הכוח הרוחני הזה, וזה מה שיוצר שינוי בבני אדם. כשאנחנו מזהים עד כמה אנחנו חזקים יותר, וכמה יותר חזקים אנחנו יכולים להיות כשאנחנו מאוחדים, זה מדהים. אנשים קוראים לזה כוח אהבה ואני מניח שזאת דרך טובה לנסח את זה כי זו האהבה לשלום ואהבה לביטחונו של חברך, והמשותף לחלוק כל ידע שיש לנו.
פנצ'ו : אם היית מסוגל להעביר מסר למגני המים של העולם ולמגני הקרקע של כדור הארץ עכשיו, מה היית אומר להם?
שריל : הייתי אומר להם שהם בחצי הדרך למקום שבו הם צריכים להיות וגם אני בחצי הדרך למקום שאני צריך להיות. בכל פעם שפעילים שהגנו באופן פעיל על האדמה והטריטוריות השבטיות והקהילות שלהם על פני הגלובוס הופכים לרוחניים, הם עוברים מעצם היותם אקטיביסטים לפעילים רוחניים. וכאשר אנשים שמובילים בתפילה -- אני הולך לקרוא להם ספיריטואליסטים כי יש כל כך הרבה אמונות בין-עדתיות על הפלנטה הזו, אבל בכל פעם שהם משתמשים בתפילה שלהם וברוחניות שלהם ומעבירים את זה להפוך לאקטיביסט שיעמוד בצורה לא אלימה, אז יש לנו הכל. אלה שני הדברים שאנחנו צריכים כי זה מה שראיתי כקו המפריד ב-Standing Rock.
יש לנו את כל הפעילים -- הם הגנו באופן פעיל בכל מיני דרכים, בכל מקרה שהם יכלו לחשוב עליהם, חוץ מרוחנית, ואז יש לנו את כל הרוחניים שמגנים על הפלנטה בתפילות, במשך עשרות אלפי שנים עם התפילות שלהם, אבל הם לא היו פעילים -- אז כשאתה מאחד את שניהם יחד, לעמוד ביחד, אז יש לך את כל הכוח להפסיק לקרות.
ספיריטואליסטים הופכים לאקטיביסטים ואקטיביסטים הופכים לרוחניות וקבוצת האנשים ההיא מובילה בפעולה לא אלימה וישירה, קמים בתפילה כדי לעצור את הרס הפלנטה שלנו כי זה מה שקורה. הם הורסים את המים שלנו. המים שלנו בסכנה והם לוקחים אדמות שאנשי השבט השתמשו בה כדי לשמור על ריבונותם, להאכיל את עצמם, להלביש את עצמם, להגן על עצמם. זו התנועה הכי חזקה, זו התנועה הכי טבעית על הפלנטה.
המסר שלי הוא שאתה חייב להאמין, להמשיך לעמוד בצורה לא אלימה ולהוציא את השיחה. אז סטנדינג רוק כרגע, כל השליחים נפרסו, כולם רצים לחלקים שונים של הגלובוס, בתוך המדינה והם אומרים "תעמוד! תעמוד, בכל מקום שאתה עומד!" כי הארץ שאתה עומד עליה -- שם חי השבט שלנו והם חיו בהרמוניה עם הטבע. כבדו את השבט הזה, הכירו, מצאו מיהו השבט הזה, לכו אליהם ותגידו שאנחנו כאן, אנחנו נעמוד אתכם להגן על הארץ הזאת, להגן על המים האלה, כי עכשיו אנחנו הדיירים החדשים, זו האחריות שלנו. זה המסר שצריך לצאת לשם -- בכל מקום שאתה עומד, הגן על המים האלה, הגן על האדמה הזו וזה לא משנה באיזו אמונה אתה, באיזה צבע אתה, אם יש לך רגליים על הקרקע ואתה שותה מים, אז אתה מגן על האדמה ועל המים האלה.
ויקטוריה : תודה, שריל. אני כל כך נרגש לשמוע אותך קוראת לנשים לדבר מה שצריך, להגן על האדמה והמים. מנקודת המבט שלך, איפה הפעילים הרוחניים הנחוצים ביותר עכשיו, הקיץ הזה?
שריל : אתה יודע שכל קהילה זקוקה לתנועה בראשות הרוח כדי להגן על האדמה והמים. כל קהילה, כל קהילה -- זה המקום שבו זה קורה. בשבוע שעבר, רק לפני מספר ימים, הייתי ב-DC בסמינר התיאולוגי של האיחוד ונשאתי נאום קצר על הטקסים והטקסים הדרושים בהגנה על מים ואקטיביזם סביבתי.
ויצרנו את הטקס באותו בוקר. היו לנו כמעט 100 דתות שונות שם בניו יורק, ושמנו פרחים במעגל, עלי הכותרת, ושמנו אוכל במרכז והסתובבנו שם. שרתי. כולנו התפללנו בשביל המים. מאוחר יותר באותו שבוע, כולם מצאו קטעים ממערכות האמונה שלהם שתמכו באהבה ובהגנה על כדור הארץ. אז בכל קהילה, ה'שרים' צריכים להכיר בכך שבכתביהם כתוב להגן על הארץ והמים. כי זה תמיד היה שם. התנועות הדתיות תמיד קיבלו הוראה להגן על אדמתן ועל המים אבל הן פשוט לא עשו זאת. אם תרצה, תוכל לפנות לסמינר התיאולוגי של האיחוד ולבקש את כתבי הקודש ותוכל להעביר אותם ישירות לכומר שלך ולומר שאתה צריך להיות פעיל רוחני.
רהול : אני אוהב את זה. מנקודת מבט פרגמטית גרידא, הצינור נבנה בסופו של דבר ב-Standing Rock. אז מה היה הלקח בכל התפילות והטקסים. מה קרה שם?
שריל : השיעור הוא להמשיך להתפלל, להמשיך לעמוד. זה מה שזה, נכון, כשזה מגיע לזה -- אדם אחד לא יכול להכתיב על כל המדינה. אנחנו צריכים שכל המדינה תקום ותראה לו את טעויות החשיבה שלו. הצינור הזה הוא הוכחה שאנחנו מטורפים כממשלה, כי אנחנו הולכים להכניס מכשירים שיכולים ממש לפגוע במי השתייה עבור מיליוני אנשים. אז התוכנית הזו הייתה בעצם בשביל כסף. שדות הנפט של באקן שמהם יוצא כל הנפט הזה, הם כמעט יבשים, כך שמעולם לא היה צורך בצינור הזה. זה היה רק נחוץ כדי שמישהו יוכל להרוויח קצת כסף, אז אנחנו נגד מוסד כספי.
ואנחנו צרכנים, אנחנו קפיטליסטים -- כך גידלו אותנו. אבל אנחנו יכולים לשנות את זה על ידי שינוי ההתנהגות שלנו. אני עומד על מטרה -- בעוד חמש שנים, 50% מכל השימוש בדלק מאובנים ייעלם. אני כנראה אצמצם יותר מזה; אני חושב שאני כבר ב-50% מלפני שנה. אני לא משתמש בדלקים מאובנים כמו פעם, אבל אנחנו חייבים לשנות את ההתנהגות שלנו ולהפסיק להיות צרכנים ולהתעקש על מוצר טוב יותר, להתעקש על אנרגיה ירוקה ולסרב להשתמש בדלקים מאובנים כי אם אף אחד לא קונה את זה, אז אף אחד לא ירצה למכור את זה.
Rahul : שאלה אחרונה אחת שאני רוצה לסגור איתה היא, איך אנחנו, קהילת ה-ServiceSpace הרחבה יותר, יכולים לתמוך בעבודתך?
שריל : אני מרגישה שהעבודה שלי ממש ממש קטנה ואני מרגישה שהאנשים ממש ממש ענקיים ואני צריכה לצאת לשם ולהמשיך להגיד לכל האנשים הרוחניים להיות פעילים כי יש מיליוני אנשים שמתפללים לסטנדינג רוק. אותם מיליוני אנשים שמתפללים, הם צריכים לקום ולהיות פעילים. הם צריכים להיות בקו הקדמי של התפילה ולעשות זאת בצורה לא אלימה כי זה הכוח שאנחנו צריכים.
אני נוסע לכל מקום, לאן שאנשים מתקשרים, לאן שהם רוצים לעמוד בהגנה על מים זורמים. נדרתי נדר להגן על המים על חיי, אז אעשה כמיטב יכולתי להגיע למקום שבו אני נקרא לדבר, להוביל ופשוט לעמוד שם; גם אם זה כלים, אני אעשה כלים. לאן שאני צריך, אני אלך. יש לי חשבון לנסיעות שהוא c_ann_angel@yahoo.com . אני הולך להיות כנה ולומר לכם שהכוח שלי לא מגיע רק מהבורא, אלא הוא מגיע מעדר הסוסים הזה שהוענקו לי. אני מתפלל עם הסוסים האלה ויש לי מערכת יחסים עם הסוסים האלה, ואיכשהו אני צריך לתמוך בהם. צריך כסף כדי לתמוך בסוסים. רק היו לנו שלושה סייחים חדשים והם המשפחה החדשה שלי, אז אני צריך לעבוד כדי לפרנס אותם ולספק להם מקום בטוח לחיות בו. אז אם מישהו רוצה לתמוך בעבודה שלי, הוא יכול לתרום ל-PayPal שלי, כי כן, אני צריך כסף כדי לשרוד בדיוק כמו כולם.
ותפילות -- נא להמשיך להתפלל. צור טקס מים משלך ותפילה משלך, למטה בנהר שלך שזקוק לריפוי. עשה זאת מול בניין שבו נמצאים אנשי המפתח. עשה את זה ל-EPA בכל מקום בו שואבים מים, לך לשם וערוך טקס מים. הזמן את כל האנשים שמתפללים לבוא לעמוד איתך. בכל מקום, מכיוון שהמים נמצאים בכל מקום, והם מתנקזים בכל מקום, אז התחילו טקס משלכם -- אספו את האנשים שלכם והתפללו.
רהול : תודה, שריל!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Mitakuye oyasin ❤️