സുസ്ഥിര സമൂഹത്തിനായുള്ള ജീവിതവും നേതൃത്വവും എന്ന വിഷയത്തിൽ ഫ്രിറ്റ്ജോഫ് കാപ്ര

സുസ്ഥിരത എന്നത് ഒരു വ്യക്തിഗത സ്വത്തല്ല, മറിച്ച് ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ശൃംഖലയുടെയും സ്വത്താണ്.

ഇതൊരു സമൂഹാചാരമാണ്. പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് നാം പഠിക്കേണ്ട ആഴമേറിയ പാഠമാണിത്. ജീവൻ നിലനിർത്താനുള്ള മാർഗം സമൂഹത്തെ കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും പരിപോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഒരു സുസ്ഥിര മനുഷ്യ സമൂഹം മറ്റ് സമൂഹങ്ങളുമായി - മനുഷ്യരും മനുഷ്യരല്ലാത്തവരുമായി - അവരുടെ സ്വഭാവത്തിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനും വികസിക്കാനും അവരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്ന വിധത്തിൽ ഇടപഴകുന്നു. സുസ്ഥിരത എന്നാൽ കാര്യങ്ങൾ മാറുന്നില്ല എന്നല്ല. ഇത് ഒരു സ്ഥിരമായ അവസ്ഥയല്ല, മറിച്ച് സഹപരിണാമത്തിന്റെ ചലനാത്മകമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്.

സുസ്ഥിരതയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധം കാരണം, പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളെ സമൂഹ തത്വങ്ങളായി മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയും. പ്രത്യേകിച്ചും, സുസ്ഥിര പഠന സമൂഹങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനും പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതിനും അവ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശ തത്വങ്ങളായി വർത്തിക്കും. നമ്മുടെ സ്കൂളുകളിൽ നേതൃത്വപരമായ സ്ഥാനങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനും വ്യവസ്ഥാപരമായ മാറ്റം കൊണ്ടുവരുന്നതിനും അവ വളരെ പ്രസക്തമാണ്.

പ്രാക്ടീസ് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ

എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന ഓർഗനൈസേഷൻ പാറ്റേണായി ശൃംഖല അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ജൈവ വ്യവസ്ഥകൾ രാസപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ശൃംഖലകളാണ്; സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകൾ ആശയവിനിമയ ശൃംഖലകളാണ്. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രത്തിൽ മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിലും, പുതുതായി ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു ആഗോള സംസ്കാരത്തിലുടനീളം നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

ഇന്റർനെറ്റ് ശക്തമായ ഒരു ആഗോള ആശയവിനിമയ ശൃംഖലയായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഇന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ കമ്പനികൾ ചെറിയ യൂണിറ്റുകളുടെ വികേന്ദ്രീകൃത നെറ്റ്‌വർക്കുകളായി സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലാഭേച്ഛയില്ലാത്തതും സർക്കാരിതരവുമായ സംഘടനകൾക്കിടയിലും സമാനമായ നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ നിലവിലുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, "നെറ്റ്‌വർക്കിംഗ്" നിരവധി വർഷങ്ങളായി രാഷ്ട്രീയ അടിസ്ഥാന സംഘടനകളുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്നാണ്.

മനുഷ്യ സംഘടനകൾക്കുള്ളിലും നിരവധി അനൗപചാരിക ശൃംഖലകളുണ്ട്. സംഘടനാ സൈദ്ധാന്തികർ ഈ ശൃംഖലകളെ "പ്രായോഗിക സമൂഹങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിൽ ആളുകൾ ബന്ധങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും പരസ്പരം സഹായിക്കുകയും വ്യക്തിപരമായ തലത്തിൽ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങൾ അർത്ഥവത്താക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഓരോ സ്ഥാപനത്തിലും പരസ്പരബന്ധിതമായ പ്രായോഗിക സമൂഹങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമുണ്ട്. ഈ അനൗപചാരിക ശൃംഖലകളിൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ ഏർപ്പെടുന്തോറും, കൂടുതൽ വികസിതവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ശൃംഖലകൾ ഉണ്ടാകുന്തോറും, സ്ഥാപനത്തിന് പഠിക്കാനും പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളോട് സൃഷ്ടിപരമായി പ്രതികരിക്കാനും, മാറാനും, പരിണമിക്കാനും കഴിയും. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സ്ഥാപനത്തിന്റെ സജീവത അതിന്റെ പ്രായോഗിക സമൂഹങ്ങളിലാണ് കുടികൊള്ളുന്നത്. ഒരു സ്ഥാപനത്തിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും പഠനത്തിനുമുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ മാർഗം അതിന്റെ പ്രായോഗിക സമൂഹങ്ങളെ ശാക്തീകരിക്കുക എന്നതാണ് ഈ പരിഗണനകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

പുതുമയുടെ ഉദയം

ഒരു സ്ഥാപനത്തിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയും പഠന ശേഷിയും അതിന്റെ പ്രായോഗിക സമൂഹങ്ങളിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നതെങ്കിൽ, ആ ജീവജാലങ്ങളുടെയും സമൂഹങ്ങളുടെയും ശൃംഖലകളിൽ ഈ പ്രക്രിയകൾ എങ്ങനെയാണ് പ്രകടമാകുന്നത്?

ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളിലൂടെയുമുള്ള ഊർജ്ജത്തിന്റെയും ദ്രവ്യത്തിന്റെയും പ്രവാഹത്തെ ഞാൻ പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മനുഷ്യ ശൃംഖലകളിൽ, ഇത് വിവരങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രവാഹവുമായി യോജിക്കുന്നു. രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, അതിജീവിക്കാൻ സിസ്റ്റം ഈ പോഷണ പ്രവാഹത്തിന് തുറന്നിരിക്കണം. കഴിഞ്ഞ 25 വർഷത്തിനിടയിൽ, ഈ പ്രവാഹത്തിന്റെ ചലനാത്മകത വളരെ വിശദമായി പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പഠനങ്ങൾ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കണ്ടെത്തലിലേക്ക് നയിച്ചു, പരിവർത്തനത്തിന്റെ നേതാക്കൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട പ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ള രണ്ടാമത്തെ പാഠമാണിത്.

ജീവജാലങ്ങൾ പൊതുവെ സ്ഥിരതയുള്ള അവസ്ഥയിൽ തന്നെ തുടരുന്നു, ഊർജ്ജവും ദ്രവ്യവും അവയിലൂടെ ഒഴുകുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവയുടെ ഘടനകൾ നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. എന്നാൽ ഇടയ്ക്കിടെ അത്തരമൊരു തുറന്ന വ്യവസ്ഥ അസ്ഥിരതയുടെ ഒരു ഘട്ടത്തെ നേരിടേണ്ടിവരും, അവിടെ ഒന്നുകിൽ ഒരു തകർച്ചയോ അല്ലെങ്കിൽ പലപ്പോഴും പുതിയ ക്രമരൂപങ്ങളുടെ സ്വയമേവയുള്ള ആവിർഭാവമോ ഉണ്ടാകും.

അസ്ഥിരതയുടെ നിർണായക ഘട്ടങ്ങളിൽ ക്രമത്തിന്റെ ഈ സ്വയമേവയുള്ള ആവിർഭാവം, ഇതിനെ പലപ്പോഴും "ഉയർച്ച" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളിൽ ഒന്നാണ്. വികസനം, പഠനം, പരിണാമം എന്നിവയുടെ ചലനാത്മക ഉത്ഭവമായി ഇത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സർഗ്ഗാത്മകത - പുതിയ രൂപങ്ങളുടെ ഉത്പാദനം - എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രധാന സ്വത്താണ്.

ഒരു മനുഷ്യ സംഘടനയിൽ, ആവിർഭാവ പ്രക്രിയയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന സംഭവം ഒരു അശ്രദ്ധമായ അഭിപ്രായമായിരിക്കാം, അത് ഉണ്ടാക്കിയ വ്യക്തിക്ക് പോലും അത് പ്രധാനമാണെന്ന് തോന്നണമെന്നില്ല, പക്ഷേ ഒരു പ്രായോഗിക സമൂഹത്തിലെ ചില ആളുകൾക്ക് അത് അർത്ഥവത്തായതാണ്. അവർക്ക് അത് അർത്ഥവത്തായതിനാൽ, അവർ സംഘടനയുടെ നെറ്റ്‌വർക്കുകളിലൂടെ വിവരങ്ങൾ വേഗത്തിൽ പ്രചരിപ്പിക്കും.

വിവിധ ഫീഡ്‌ബാക്ക് ലൂപ്പുകളിലൂടെ ഇത് പ്രചരിക്കുമ്പോൾ, വിവരങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്‌തേക്കാം, അത്രത്തോളം സ്ഥാപനത്തിന് അത് ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയിൽ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല. അങ്ങനെ സംഭവിക്കുമ്പോൾ, അസ്ഥിരതയുടെ ഒരു ഘട്ടത്തിലെത്തിയിരിക്കും. സിസ്റ്റത്തിന് പുതിയ വിവരങ്ങൾ അതിന്റെ നിലവിലുള്ള ക്രമത്തിലേക്ക് സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല; അതിന്റെ ചില ഘടനകൾ, പെരുമാറ്റങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ അത് നിർബന്ധിതരാകുന്നു. തൽഫലമായി, കുഴപ്പങ്ങൾ, ആശയക്കുഴപ്പം, അനിശ്ചിതത്വം, സംശയം എന്നിവയുടെ ഒരു അവസ്ഥയാണ്. ആ കുഴപ്പകരമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന്, പുതിയ അർത്ഥത്തിന് ചുറ്റും ക്രമീകരിച്ച ഒരു പുതിയ ക്രമം ഉയർന്നുവരുന്നു. പുതിയ ക്രമം ഏതെങ്കിലും വ്യക്തി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതല്ല, മറിച്ച് സംഘടനയുടെ കൂട്ടായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഫലമാണ്.

ആവിർഭാവവും രൂപകൽപ്പനയും

ജീവലോകത്തിലുടനീളം, ജീവന്റെ സർഗ്ഗാത്മകത ആവിർഭാവ പ്രക്രിയയിലൂടെ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന ഘടനകളെ - ജീവജാലങ്ങളുടെ ജൈവ ഘടനകളും മനുഷ്യ സമൂഹങ്ങളിലെ സാമൂഹിക ഘടനകളും - ഉചിതമായി "ഉയർന്നുവരുന്ന ഘടനകൾ" എന്ന് വിളിക്കാം. മനുഷ്യന്റെ പരിണാമത്തിന് മുമ്പ്, ഗ്രഹത്തിലെ എല്ലാ ജീവജാല ഘടനകളും ഉയർന്നുവരുന്ന ഘടനകളായിരുന്നു. മനുഷ്യ പരിണാമത്തോടെ ഭാഷ, ആശയപരമായ ചിന്ത, ബോധത്തിന്റെ മറ്റെല്ലാ സ്വഭാവസവിശേഷതകളും വന്നു. ഇത് മനുഷ്യർക്ക് ലക്ഷ്യങ്ങളും തന്ത്രങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്താനും അങ്ങനെ രൂപകൽപ്പനയിലൂടെ ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കാനും പ്രാപ്തമാക്കി.

മനുഷ്യ സംഘടനകളിൽ എപ്പോഴും രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതും ഉയർന്നുവരുന്നതുമായ ഘടനകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഘടനകൾ സംഘടനയുടെ ഔദ്യോഗിക രേഖകളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, അതിന്റെ ഔപചാരിക ഘടനകളാണ്. ഉയർന്നുവരുന്ന ഘടനകൾ സംഘടനയുടെ അനൗപചാരിക ശൃംഖലകളും പ്രായോഗിക സമൂഹങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ഘടനകളും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, ഓരോ സ്ഥാപനത്തിനും രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ഘടനകളും ആവശ്യമാണ്. ഫലപ്രദമായ പ്രവർത്തനത്തിന് ആവശ്യമായ നിയമങ്ങളും ദിനചര്യകളും രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഘടനകൾ നൽകുന്നു. അവ സ്ഥിരത നൽകുന്നു.

മറുവശത്ത്, എമർജന്റ് ഘടനകൾ പുതുമ, സർഗ്ഗാത്മകത, വഴക്കം എന്നിവ നൽകുന്നു. എമർജന്റ് ഘടനകൾ പൊരുത്തപ്പെടുന്നവയാണ്, മാറാനും പരിണമിക്കാനും കഴിവുള്ളവയാണ്. ഇന്നത്തെ സങ്കീർണ്ണമായ സംഘടനാ പരിതസ്ഥിതിയിൽ, പൂർണ്ണമായും രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഘടനകൾക്ക് ആവശ്യമായ പ്രതികരണശേഷിയും പഠന ശേഷിയും ഇല്ല.

രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഘടനകളെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഉയർന്നുവരുന്നവയ്ക്ക് അനുകൂലമായി മാറുക എന്നതല്ല പ്രശ്നം. നമുക്ക് രണ്ടും ആവശ്യമാണ്. പ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ള മൂന്നാമത്തെ നേതൃത്വ പാഠമാണിത്. ഓരോ മനുഷ്യ സംഘടനയിലും, അധികാര ബന്ധങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അതിന്റെ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഘടനകൾക്കും, സംഘടനയുടെ സജീവതയെയും സർഗ്ഗാത്മകതയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അതിന്റെ ഉയർന്നുവരുന്ന ഘടനകൾക്കും ഇടയിൽ ഒരു പിരിമുറുക്കമുണ്ട്. ആവിർഭാവത്തിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും രൂപകൽപ്പനയുടെ സ്ഥിരതയ്ക്കും ഇടയിൽ ശരിയായ സന്തുലിതാവസ്ഥ കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ് നേതാക്കൾ നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളി.

ഒരു പുതിയ തരം നേതൃത്വം

ഒരു മനുഷ്യ സംഘടനയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് ആവിർഭാവത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കുന്നത് പുതിയൊരു തരം നേതൃത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പര്യവേക്ഷണങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. ഒരു നേതാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത ആശയം, ഒരു ദർശനം ഉൾക്കൊള്ളാനും, അത് വ്യക്തമായി വ്യക്തമാക്കാനും, അത് അഭിനിവേശത്തോടെയും കരിഷ്മയോടെയും ആശയവിനിമയം നടത്താനും കഴിയുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്.

ഇത് ഇപ്പോഴും പ്രധാനമാണ്, പക്ഷേ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള നേതൃത്വവുമുണ്ട്, അതിൽ പുതുമയുടെ ആവിർഭാവത്തെ സുഗമമാക്കുക എന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ള നമ്മുടെ നാലാമത്തെ പാഠമാണിത്. ഉയർച്ചയെ സുഗമമാക്കുക എന്നാൽ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നതിനേക്കാൾ സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക എന്നാണ്. മറ്റുള്ളവരെ ശാക്തീകരിക്കാൻ അധികാരത്തിന്റെ ശക്തി ഉപയോഗിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിനർത്ഥം. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള നേതൃത്വവും സർഗ്ഗാത്മകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു നേതാവാകുക എന്നാൽ ഒരു ദർശനം സൃഷ്ടിക്കുക, ആരും മുമ്പ് പോയിട്ടില്ലാത്തിടത്തേക്ക് പോകുക എന്നാണ്. പുതിയ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കാൻ സമൂഹത്തിന് മൊത്തത്തിൽ ഇടം നൽകുക എന്നതും ഇതിനർത്ഥം.

ഫലപ്രദമായി ഉയർച്ച സാധ്യമാക്കുന്നതിന്, സമൂഹ നേതാക്കൾ ഈ അടിസ്ഥാന ജീവിത പ്രക്രിയയുടെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ഉയർച്ചയ്ക്ക് ഒരു സജീവ ആശയവിനിമയ ശൃംഖല ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ, ഉയർച്ചയെ സുഗമമാക്കുക എന്നതിനർത്ഥം, ഒന്നാമതായി അത്തരം ആശയവിനിമയ ശൃംഖലകൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും പരിപോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

കൂടാതെ, പുതുമയുടെ ആവിർഭാവം തുറന്ന സംവിധാനങ്ങളുടെ ഒരു സ്വത്താണെന്ന് നാം ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതായത് സ്ഥാപനം പുതിയ ആശയങ്ങൾക്കും പുതിയ അറിവുകൾക്കും വേണ്ടി തുറന്നിരിക്കണം. ആവിർഭാവത്തെ സുഗമമാക്കുന്നതിൽ ആ തുറന്ന മനസ്സ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു - തുടർച്ചയായ ചോദ്യം ചെയ്യലുകൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നവീകരണത്തിന് പ്രതിഫലം നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പഠന സംസ്കാരം വളർത്തിയെടുക്കുക.

പുതുമയുടെ ആവിർഭാവത്തിന് മുമ്പുള്ള നിർണായകമായ അസ്ഥിരതയുടെ അനുഭവത്തിൽ അനിശ്ചിതത്വം, ഭയം, ആശയക്കുഴപ്പം അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം സംശയം എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. പരിചയസമ്പന്നരായ നേതാക്കൾ ഈ വികാരങ്ങളെ മുഴുവൻ ചലനാത്മകതയുടെയും അവിഭാജ്യ ഘടകമായി തിരിച്ചറിയുകയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും പരസ്പര പിന്തുണയുടെയും അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മാറ്റ പ്രക്രിയയിൽ, പഴയ ഘടനകളിൽ ചിലത് തകർന്നേക്കാം, എന്നാൽ പിന്തുണയുള്ള കാലാവസ്ഥയും ആശയവിനിമയ ശൃംഖലയിലെ ഫീഡ്‌ബാക്ക് ലൂപ്പുകളും നിലനിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, പുതിയതും കൂടുതൽ അർത്ഥവത്തായതുമായ ഘടനകൾ ഉയർന്നുവരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. അങ്ങനെ സംഭവിക്കുമ്പോൾ, ആളുകൾക്ക് പലപ്പോഴും അത്ഭുതവും ആഹ്ലാദവും അനുഭവപ്പെടും, ഇപ്പോൾ നേതാവിന്റെ പങ്ക് ഈ വികാരങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുകയും ആഘോഷത്തിനുള്ള അവസരങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

ഉയർന്നുവരുന്ന പുതുമയെ തിരിച്ചറിയാനും, അത് വ്യക്തമാക്കാനും, സംഘടനയുടെ രൂപകൽപ്പനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനും നേതാക്കൾക്ക് കഴിയേണ്ടതുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ ഉയർന്നുവരുന്ന പരിഹാരങ്ങളും പ്രായോഗികമാകണമെന്നില്ല, അതിനാൽ ആവിർഭാവത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു സംസ്കാരത്തിൽ തെറ്റുകൾ വരുത്താനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഉൾപ്പെടുത്തണം. അത്തരമൊരു സംസ്കാരത്തിൽ, പരീക്ഷണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുകയും പഠനത്തെ വിജയത്തെപ്പോലെ തന്നെ വിലമതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

തീരുമാനം

മനുഷ്യ സംഘടനകളുടെ പ്രായോഗിക സമൂഹങ്ങളെ ശാക്തീകരിക്കുന്നതിലൂടെ അവയിലേക്ക് ജീവൻ കൊണ്ടുവരുന്നത് അവരുടെ വഴക്കം, സർഗ്ഗാത്മകത, പഠന ശേഷി എന്നിവ വർദ്ധിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, സ്ഥാപനത്തിലെ വ്യക്തികൾ അവരിലെ ആ ഗുണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ അവരുടെ അന്തസ്സും മാനവികതയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ജീവിതത്തിലും സ്വയം-സംഘടനയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് സ്വയം ശാക്തീകരിക്കുന്നു. സ്വന്തം ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ പരിശ്രമിക്കുന്നതിൽ തങ്ങൾക്ക് പിന്തുണയുണ്ടെന്നും സംഘടനയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് അവരുടെ സമഗ്രത ത്യജിക്കേണ്ടതില്ലെന്നും ആളുകൾക്ക് തോന്നുന്ന മാനസികമായും വൈകാരികമായും ആരോഗ്യകരമായ ജോലി, പഠന അന്തരീക്ഷങ്ങൾ ഇത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

***

കൂടുതൽ പ്രചോദനത്തിനായി പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനും ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനും സിസ്റ്റംസ് തിയറിസ്റ്റുമായ ഫ്രിറ്റ്ജോഫ് കാപ്രയോടൊപ്പം ഈ ശനിയാഴ്ചത്തെ അവാക്കിൻ കോളിൽ ചേരൂ. RSVP യും കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങളും ഇവിടെ.