Fritjof Capra Juu Ya Maisha Na Uongozi Kwa Jumuiya Endelevu

Uendelevu si mali ya mtu binafsi, bali ni mali ya mtandao mzima wa mahusiano.

Ni mazoezi ya jamii. Hili ndilo somo la kina tunalohitaji kujifunza kutoka kwa asili. Njia ya kuendeleza maisha ni kujenga na kulea jamii. Jumuiya endelevu ya binadamu hutangamana na jumuiya nyingine - za kibinadamu na zisizo za kibinadamu - kwa njia zinazowawezesha kuishi na kuendeleza kulingana na asili zao. Uendelevu haimaanishi kuwa mambo hayabadiliki. Ni mchakato unaobadilika wa mageuzi badala ya hali tuli.

Kwa sababu ya uhusiano wa karibu kati ya uendelevu na jumuiya, kanuni za msingi za ikolojia pia zinaweza kueleweka kama kanuni za jumuiya. Hasa, zinaweza kuwa kanuni elekezi za kujenga na kukuza jumuiya endelevu zinazojifunza. Yanafaa sana kuchukua nafasi za uongozi na kuleta mabadiliko ya kimfumo ndani ya shule zetu.

Jumuiya za Mazoezi

Mtandao umetambuliwa kama muundo wa msingi wa shirika la mifumo yote ya maisha. Mifumo ya kibiolojia ni mitandao ya athari za kemikali; mifumo ya kijamii ni mitandao ya mawasiliano. Katika miaka ya hivi karibuni mitandao imekuwa lengo kuu la kuzingatiwa sio tu katika sayansi lakini pia katika jamii kwa ujumla na katika utamaduni mpya unaoibuka wa ulimwengu.

Mtandao umekuwa mtandao wenye nguvu wa kimataifa wa mawasiliano, na makampuni mengi zaidi leo yamepangwa kama mitandao iliyogatuliwa ya vitengo vidogo. Mitandao sawia ipo miongoni mwa mashirika yasiyo ya faida na yasiyo ya kiserikali. Hakika, "mitandao" imekuwa moja ya shughuli kuu za mashirika ya kisiasa kwa miaka mingi.

Pia kuna mitandao mingi isiyo rasmi ndani ya mashirika ya kibinadamu. Wananadharia wa shirika wameita mitandao hii "jumuiya za mazoezi," ambamo watu hujenga uhusiano, kusaidiana, na kufanya shughuli za kila siku ziwe na maana katika kiwango cha kibinafsi.

Ndani ya kila shirika kuna kundi la jumuiya za utendaji zilizounganishwa. Kadiri watu wanavyojishughulisha zaidi na mitandao hii isiyo rasmi, na kadiri mitandao inavyoendelea na kuwa ya kisasa zaidi, ndivyo shirika litaweza kujifunza, kukabiliana kwa ubunifu na hali mpya, kubadilika na kubadilika. Kwa maneno mengine, uhai wa shirika unakaa katika jumuiya zake za mazoezi. Mazingatio haya yanamaanisha kuwa njia mwafaka zaidi ya kuongeza uwezo wa shirika kwa ubunifu na kujifunza ni kuziwezesha jumuiya zake za utendaji.

Kuibuka kwa Riwaya

Ikiwa ubunifu na uwezo wa kujifunza wa shirika unapatikana katika jumuiya zake za utendaji, taratibu hizi hujitokeza vipi katika mitandao hiyo hai na jumuiya?

Ili kujibu swali hili, ninahitaji kurejelea mtiririko wa nishati na jambo kupitia mitandao yote hai. Katika mitandao ya kibinadamu, hii inalingana na mtiririko wa habari na mawazo. Katika visa vyote viwili, mfumo unahitaji kuwa wazi kwa mtiririko huu wa lishe ili kuishi. Katika kipindi cha miaka 25 iliyopita, mienendo ya mtiririko huu imesomwa kwa undani sana. Masomo haya yamesababisha ugunduzi muhimu sana, ambao ni somo la pili kutoka kwa maumbile ambalo viongozi wa mabadiliko wanapaswa kufahamu.

Mifumo ya maisha kwa ujumla hubakia katika hali thabiti, ingawa nishati na maada hutiririka kupitia kwayo na miundo yake inabadilika kila mara. Lakini kila wakati na kisha mfumo huo wazi utakutana na hatua ya kutokuwa na utulivu, ambapo kuna kuvunjika au, mara nyingi zaidi, kuibuka kwa hiari kwa aina mpya za utaratibu.

Kuibuka huku kwa utaratibu katika maeneo muhimu ya ukosefu wa utulivu, ambayo mara nyingi hujulikana kama "kuibuka," ni mojawapo ya alama za maisha. Imetambuliwa kama asili ya nguvu ya maendeleo, kujifunza, na mageuzi. Kwa maneno mengine, ubunifu - kizazi cha aina mpya - ni mali muhimu ya mifumo yote hai.

Katika shirika la kibinadamu, tukio la kuchochea mchakato wa kuibuka linaweza kuwa maoni ya nje, ambayo inaweza hata kuonekana kuwa muhimu kwa mtu aliyeifanya lakini ina maana kwa baadhi ya watu katika jumuiya ya mazoezi. Kwa sababu ina maana kwao, watasambaza habari kwa haraka kupitia mitandao ya shirika.

Inapozunguka kupitia misururu mbalimbali ya maoni, maelezo yanaweza kupanuliwa na kupanuliwa, hata kufikia kiwango ambacho shirika haliwezi tena kuyachukua katika hali ya sasa ya shirika. Wakati hilo linatokea, hatua ya kutokuwa na utulivu imefikiwa. Mfumo hauwezi kuunganisha taarifa mpya katika mpangilio wake uliopo; inalazimika kuacha baadhi ya miundo, tabia, au imani zake. Matokeo yake ni hali ya machafuko, kuchanganyikiwa, kutokuwa na uhakika, na shaka. Kutoka kwa hali hiyo ya machafuko, aina mpya ya utaratibu, iliyopangwa karibu na maana mpya, inatokea. Agizo jipya halikuundwa na mtu yeyote, bali ni matokeo ya ubunifu wa pamoja wa shirika.

Dharura na Ubunifu

Katika ulimwengu mzima, ubunifu wa maisha hujidhihirisha kupitia mchakato wa kuibuka. Miundo inayoundwa - miundo ya kibayolojia ya viumbe hai na miundo ya kijamii katika jumuiya za binadamu - inaweza kuitwa "miundo ibuka." Kabla ya mageuzi ya wanadamu, miundo yote hai kwenye sayari ilikuwa miundo inayojitokeza. Pamoja na mageuzi ya binadamu ilikuja lugha, mawazo ya dhana, na sifa nyingine zote za fahamu. Hii iliwawezesha wanadamu kuunda malengo na mikakati, na hivyo kuunda miundo kwa kubuni.

Mashirika ya kibinadamu daima yana miundo iliyoundwa na inayoibuka. Miundo iliyoundwa ni miundo rasmi ya shirika, kama ilivyoelezewa katika hati zake rasmi. Miundo ibuka huundwa na mitandao isiyo rasmi ya shirika na jumuiya za utendaji. Aina mbili za miundo ni tofauti sana, na kila shirika linahitaji aina zote mbili. Miundo iliyoundwa hutoa sheria na taratibu ambazo ni muhimu kwa utendaji mzuri. Wanatoa utulivu.

Miundo ibuka, kwa upande mwingine, hutoa mambo mapya, ubunifu, na kubadilika. Miundo inayojitokeza ni ya kubadilika, yenye uwezo wa kubadilika na kubadilika. Katika mazingira changamano ya leo ya shirika, miundo iliyobuniwa pekee haina uwezo wa kuitikia na kujifunza unaohitajika.

Suala si la kutupa miundo iliyobuniwa kwa ajili ya zile ibuka. Tunahitaji zote mbili. Hili ni somo la tatu la uongozi kutoka kwa asili. Katika kila shirika la binadamu, kuna mvutano kati ya miundo yake iliyoundwa, ambayo inajumuisha uhusiano wa mamlaka, na miundo yake inayoibuka, ambayo inawakilisha uhai na ubunifu wa shirika. Changamoto ya viongozi ni kupata uwiano sahihi kati ya ubunifu wa kuibuka na utulivu wa kubuni.

Aina Mpya ya Uongozi

Kuelewa umuhimu wa kuibuka kwa ubunifu wa shirika la kibinadamu kumesababisha uchunguzi wa aina mpya ya uongozi. Wazo la kimapokeo la kiongozi ni lile la mtu anayeweza kushikilia maono, kuyaeleza kwa uwazi, na kuyawasilisha kwa shauku na haiba.

Hii bado ni muhimu, lakini pia kuna aina nyingine ya uongozi, ambayo inajumuisha kuwezesha kuibuka kwa riwaya. Hili ni somo letu la nne kutoka kwa asili. Kuwezesha kuibuka kunamaanisha kuunda hali badala ya kutoa maelekezo. Inamaanisha kutumia uwezo wa mamlaka kuwawezesha wengine. Uongozi wa aina zote mbili unahusiana na ubunifu. Kuwa kiongozi kunamaanisha kuunda maono, kwenda mahali ambapo hakuna mtu aliyepita. Pia inamaanisha kushikilia nafasi kwa jumuiya kwa ujumla kuunda kitu kipya.

Ili kuwezesha kuibuka kwa ufanisi, viongozi wa jamii wanapaswa kutambua na kuelewa hatua mbalimbali za mchakato huu wa kimsingi wa maisha. Dharura inahitaji mtandao amilifu wa mawasiliano. Kwa hivyo, kuwezesha kuibuka kunamaanisha kwanza kabisa kujenga na kukuza mitandao kama hiyo ya mawasiliano.

Kwa kuongeza, tunahitaji kukumbuka kuwa kuibuka kwa riwaya ni mali ya mifumo ya wazi, ambayo ina maana kwamba shirika linahitaji kuwa wazi kwa mawazo mapya na ujuzi mpya. Kuwezesha kuibuka ni pamoja na kuunda uwazi - kukuza utamaduni wa kujifunza ambapo kuuliza maswali mara kwa mara kunahimizwa na uvumbuzi unatuzwa.

Uzoefu wa ukosefu wa uthabiti unaotangulia kuibuka kwa mambo mapya unaweza kuhusisha kutokuwa na uhakika, hofu, kuchanganyikiwa, au kutojiamini. Viongozi wenye uzoefu wanatambua hisia hizi kama sehemu muhimu ya mienendo yote na kuunda hali ya kuaminiana na kusaidiana.

Wakati wa mchakato wa mabadiliko, baadhi ya miundo ya zamani inaweza kuanguka, lakini ikiwa hali ya hewa inayounga mkono na matanzi ya maoni katika mtandao wa mawasiliano yanaendelea, miundo mipya na yenye maana zaidi inaweza kuibuka. Hilo linapotokea, mara nyingi watu huhisi mshangao na furaha, na sasa jukumu la kiongozi ni kutambua hisia hizi na kutoa fursa za kusherehekea.

Viongozi wanahitaji kuwa na uwezo wa kutambua mambo mapya yanayoibuka, kuyaeleza, na kuyajumuisha katika muundo wa shirika. Sio suluhu zote ibuka zitaweza kutumika, hata hivyo, na kwa hivyo utamaduni unaounga mkono kuibuka lazima ujumuishe uhuru wa kufanya makosa. Katika utamaduni kama huo, majaribio yanahimizwa na kujifunza kunathaminiwa kama vile mafanikio.

Hitimisho

Kuleta maisha katika mashirika ya kibinadamu kwa kuwezesha jumuiya zao za mazoezi sio tu huongeza kubadilika kwao, ubunifu, na uwezo wa kujifunza, lakini pia huongeza hadhi na ubinadamu wa watu binafsi wa shirika, wanapounganishwa na sifa hizo ndani yao wenyewe. Kwa maneno mengine, kuzingatia maisha na kujipanga kunawezesha nafsi yako. Huunda mazingira ya kiakili na kihisia ya kufanya kazi na kujifunzia yenye afya ambapo watu wanahisi kwamba wanasaidiwa katika kujitahidi kufikia malengo yao wenyewe na hawalazimiki kudhabihu uadilifu wao ili kufikia malengo ya shirika.

***

Kwa msukumo zaidi jiunge na Awakin Call ya Jumamosi hii na mwandishi, mwanafizikia na mwananadharia mashuhuri wa mifumo Fritjof Capra. RSVP na maelezo zaidi hapa.