Abrazando La Gran Plenitud De La Vida

Todos tenemos nuestras propias ideas sobre cómo debería ser la vida. Ideas que se configuran en nuestro interior como esperanzas, anhelos y opiniones. Y aquellas que nos rodean como normas culturales, trayectorias y objetivos valiosos. Tenemos ideas sobre casi todo: cómo debería funcionar nuestro cuerpo, cómo debería funcionar el amor, cómo debería funcionar el mundo. La política. El sueño. El clima. Lo que queremos y lo que no. Ideas que hacen que las cosas sean malas o buenas, sí o no. Y si bien estos conceptos pueden ofrecernos una valiosa guía sobre cómo afrontar la vida, también pueden oscurecer y entrar en conflicto con la gran mayoría de lo que realmente ocurre —y seguramente ocurrirá— en nuestras vidas y nuestro mundo, impredecibles e impredecibles.

Podemos ser bastante inconscientes de cuán fuertemente apegados estamos a nuestras ideas sobre la vida hasta que las cosas no suceden como las teníamos "en mente". Debido a nuestras expectativas, suposiciones, opiniones y derechos a veces poco conscientes, nuestra experiencia vivida termina convirtiéndose en una afrenta a nuestras ideas sobre cómo se suponía que debían ser las cosas, especialmente cuando la vida nos da algo que no esperábamos y nunca habríamos elegido. Y así experimentamos disonancia. Decepción. Estrés. Abrumador. Devastación. Cuanto mayor sea el grado en que nuestra imagen mental de cómo debería ser la vida esté en desacuerdo con cómo la vida realmente se desarrolla, mayor será el sufrimiento espiritual, psicológico y mental que experimentamos; sufrimiento que en última instancia proviene de resistir y querer controlar la gran plenitud de la vida. La verdad. El misterio. Una plenitud mayor de la que cualquiera de nosotros puede comprender o controlar.

La vida lo es todo y lo incluye todo en su esencia. Esta es la gran plenitud. La vida no se trata de "o", sino de "y". Es mágica y confusa. Es conmovedora y desgarradora. Es deleite y decepción. Gracia y dolor. Exquisita y dolorosa, a menudo al mismo tiempo. Y es paradójica. Cuanto más abrazamos la muerte, más vivos podemos llegar a estar. Cuanto más soltamos, más recibimos. La vida lo es todo. ¿Cómo podemos crear el espacio para ver, sostener y trabajar mejor con esta verdad maravillosamente desafiante, compleja y simple?

El poema "La Casa de Huéspedes" del poeta persa Jelaluddin Rumi nos ofrece una instrucción poderosa y radical: mostrar hospitalidad incondicional a todo lo que llega. No es solo una idea más, este enfoque de la vida honra la verdad de todo lo misterioso, todo lo que no podemos anticipar ni controlar, y todo lo que sigue llegando a nuestras vidas sin ser invitado, pero llamando a nuestra atención. Abrazar la gran plenitud de la vida nos pide que prestemos atención a todo lo presente, a todo lo que aparece inesperadamente e incluso a todo lo que podríamos estar inclinados a rechazar. Nos comprometemos a no dejar nada fuera. Recibidos con los brazos abiertos, atendidos con los ojos abiertos y honrados con un corazón abierto, incluso los visitantes más indeseados pueden encontrar su lugar de pertenencia en la mesa de lo que es verdadero. Desamor. Dolor. Decepción. Desesperación. Rumi dice: " Bienvenidos... todos".

No podemos intentar reprimir los aspectos indeseables de la vida, tanto los nuestros como los de los demás, sin sufrir una caída aplastante. La vida es demasiado grande, demasiado misteriosa, demasiado ajena a nuestra elección y control como para compartimentarla. Fuerzas mucho mayores que nosotros actúan, y los resultados, aunque no necesariamente "en nuestro nombre", nos pertenecen a nosotros y a nuestro mundo interconectado. Opresión. Degradación. Injusticia. Violencia. Mantener los ojos bien abiertos para ver todo lo que hay que ver y aceptar lo que está a nuestro alcance nos libera para actuar mejor y responder con autonomía. Aceptar que algo es cierto no significa que sea aceptable. Quizás solo podamos responder con mayor eficacia cuando comprendemos plenamente y asimilamos en nuestro corazón lo que realmente está sucediendo. Se puede perder valiosa energía y creatividad al resistir lo que realmente es; energía que podría utilizarse de forma más empoderada si practicamos la capacidad de albergar toda la verdad. Lo que sucede, sucede independientemente de lo que pensemos al respecto, y nuestra respuesta es a menudo lo único que podemos controlar. Cuanto más en contacto estemos con la gran plenitud real de la vida, más podremos responder con gran plenitud de corazón.

No hay vida verdaderamente agradecida sin espacio en la mesa para que la gran plenitud de la vida se manifieste y se siente. Reconocida. Aceptada. Atendida. Rumi dice: « Sé agradecido por todo lo que venga». Los regalos de la plena consciencia y la inclusión son abundantes y nos esperan si somos receptivos y curiosos. Así es como nos transformamos. De todo lo que sucede, podemos aprender, crecer, ver oportunidades y avanzar hacia una mayor empatía, autonomía y posibilidad para nosotros y los demás. De todo lo que vemos y reconocemos plenamente, podemos buscar la gratitud y obtener sabiduría. Como la vida invariablemente nos recuerda, y Rumi está aquí para decirlo, a menudo es precisamente de lo más difícil que nos liberamos «… para un nuevo deleite ».

Vivir nuestras vidas de tal manera que todas nuestras experiencias nos pertenezcan por igual nos despierta a una mayor capacidad de amar y de vivir una vida plena, más realizada e impactante. Abrazar y entregarnos a la gran plenitud de la vida nos ayuda a vivir con más gratitud. Y vivir agradecidos convierte la plenitud de la vida en un terreno de práctica atractivo.