Todos nós temos nossas ideias sobre como a vida deveria ser. Ideias que se manifestam dentro de nós como esperanças, anseios, opiniões. Aquelas que se projetam ao nosso redor como normas culturais, trajetórias, objetivos "valiosos". Temos ideias em mente sobre quase tudo — como nossos corpos deveriam funcionar, como o amor deveria funcionar, como o mundo deveria funcionar. Política. Sono. Clima. O que queremos e o que não queremos. Ideias que tornam as coisas boas ou ruins, sim ou não. E embora esses conceitos possam nos oferecer uma orientação valiosa sobre como podemos abordar a vida, eles também podem obscurecer e entrar em conflito com a vasta maioria do que realmente está acontecendo — e certamente acontecerá — em nossas vidas e no mundo imprevisíveis, momento a momento.
Podemos estar completamente alheios ao quão apegados estamos às nossas ideias sobre a vida até que as coisas não aconteçam como tínhamos "em mente". Devido às nossas expectativas, suposições, opiniões e senso de merecimento, por vezes inconscientes, nossa experiência vivida acaba se tornando uma afronta às nossas ideias sobre como as coisas deveriam ser, especialmente quando a vida nos apresenta algo que não esperávamos e jamais teríamos escolhido. E assim experimentamos dissonância. Decepção. Estresse. Sobrecarga. Devastação. Quanto maior o grau de discordância entre a nossa imagem mental de como a vida deveria ser e a forma como ela realmente se desenrola, maior o sofrimento espiritual, psicológico e mental que experimentamos — sofrimento que, em última análise, surge da resistência e do desejo de controlar a grande plenitude da vida. A verdade. O mistério. Uma plenitude maior do que qualquer um de nós pode compreender ou controlar.
A vida é tudo e, inerentemente, inclui tudo. Essa é a grande plenitude. A vida não é sobre "ou" — é sobre "e". É mágica e caótica. É reconfortante e dilacerante. É deleite e decepção. Graça e tristeza. Exquisita e excruciante, muitas vezes simultaneamente. E é paradoxal. Quanto mais abraçamos a morte, mais plenamente vivos podemos nos tornar. Quanto mais nos desapegamos, mais frequentemente recebemos. A vida é tudo. Como podemos criar espaço para melhor enxergar, acolher e lidar com essa verdade maravilhosamente desafiadora, complexa e simples?
O poema "A Casa de Hóspedes ", do poeta persa Jelaluddin Rumi, oferece-nos uma instrução poderosa e radical: demonstrar hospitalidade incondicional a tudo o que chega. Mais do que uma simples ideia, esta abordagem da vida honra a verdade de tudo o que é misterioso, tudo o que não podemos antecipar nem controlar, e tudo o que continua a chegar às nossas vidas sem ser convidado, mas a clamar pela nossa atenção. Abraçar a plenitude da vida exige que prestemos atenção a tudo o que está presente, a tudo o que surge inesperadamente e até mesmo a tudo o que possamos estar inclinados a rejeitar. Comprometemo-nos a não deixar nada de fora. Recebidos de braços abertos, atendidos com olhos atentos e honrados com um coração aberto, até os visitantes mais indesejados podem encontrar o seu lugar à mesa da verdade. Mágoa. Dor. Decepção. Desespero. Rumi diz: " Acolham... todos eles. "
Não podemos tentar esconder os aspectos indesejáveis da vida — nossos ou dos outros — atrás de portas fechadas sem que isso nos leve a uma queda devastadora. A vida é grande demais, misteriosa demais, muito além da nossa escolha e do nosso controle para ser compartimentada. Forças muito maiores do que nós estão em ação, e os resultados — embora não necessariamente “em nosso nome” — pertencem a nós e ao nosso mundo interconectado. Opressão. Degradação. Injustiça. Violência. Manter os olhos bem abertos para ver tudo o que há para ver e aceitar o que está ao nosso alcance nos liberta para agir e responder com mais autonomia. Aceitar que algo é verdade não significa que seja aceitável. Talvez só possamos responder de forma mais eficaz quando enxergarmos e acolhermos em nossos corações o que realmente está acontecendo. Energia e criatividade valiosas podem ser perdidas resistindo ao que é a realidade — energia que poderia ser usada de maneiras mais empoderadoras se praticássemos abrir espaço para acolher toda a verdade. O que está acontecendo, está acontecendo independentemente do que pensamos a respeito, e nossa resposta é, muitas vezes, a única coisa sobre a qual temos controle. Quanto mais em contato estivermos com a verdadeira plenitude da vida, mais poderemos responder com grande plenitude de coração.
Não existe uma vida verdadeiramente grata sem espaço à mesa para que a plenitude da vida se manifeste e ocupe seu lugar. Reconhecida. Aceita. Atenta. Rumi diz: “ Seja grato por tudo o que vier”. Os dons da plena consciência e inclusão são abundantes e nos aguardam se formos receptivos e curiosos. É assim que nos transformamos. De tudo o que acontece, podemos aprender, crescer, enxergar oportunidades e caminhar rumo a uma maior empatia, autonomia e possibilidades para nós mesmos e para os outros. De tudo o que é plenamente visto e reconhecido, podemos buscar a gratidão e adquirir sabedoria. Como a vida invariavelmente nos lembra, e Rumi está aqui para dizer, é frequentemente justamente daquilo que é mais difícil que somos libertados “… para alguma nova alegria ”.
Viver de forma que todas as nossas experiências nos pertençam igualmente desperta em nós uma maior capacidade de amar e de viver uma vida plena, mais realizada e impactante. Abraçar e entregar-se à grande plenitude da vida nos ajuda a vivê-la com mais gratidão. E viver com gratidão transforma a plenitude selvagem e grandiosa da vida em um terreno fértil para a prática.
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2 PAST RESPONSES
Thank you, I needed this reminder today to indeed welcome it all: all of the experiences of a full life and to look more closely at the dark parts rather than rushing through to find the light <3
Sadly, many (most?) do not realize that the great fullness of life comes to us in relationships, first with the Lover of our soul, then with others. }:- ❤️ anonemoose monk