Embrasser La Grande plénitude De La Vie

Nous avons tous nos idées sur la vie. Des idées qui nous sont familières, telles des espoirs, des aspirations, des opinions. Celles qui nous entourent sont des normes culturelles, des trajectoires, des objectifs « valorisants ». Nous avons des idées en tête sur presque tout : comment notre corps devrait fonctionner, comment l'amour devrait fonctionner, comment le monde devrait fonctionner. La politique. Le sommeil. La météo. Ce que nous voulons et ne voulons pas. Des idées qui rendent les choses bonnes ou mauvaises, oui ou non. Et si ces concepts peuvent nous offrir de précieux conseils sur la façon d'aborder la vie, ils peuvent aussi obscurcir et entrer en conflit avec la grande majorité de ce qui se déroule réellement – ​​et est voué à se dérouler – dans nos vies et notre monde imprévisibles et instantanés.

Nous pouvons être totalement inconscients de l'attachement profond que nous portons à nos idées sur la vie jusqu'à ce que les choses ne se déroulent pas comme nous l'avions prévu. À cause de nos attentes, suppositions, opinions et prétentions parfois inconscientes, notre vécu finit par devenir un affront à nos idées sur la façon dont les choses étaient censées se dérouler, surtout lorsque la vie nous offre quelque chose que nous n'attendions pas et que nous n'aurions jamais choisi. Nous éprouvons alors de la dissonance. Déception. Stress. Débordement. Dévastation. Plus notre image mentale de ce que devrait être la vie est en désaccord avec son déroulement réel , plus nous éprouvons de souffrance spirituelle, psychologique et mentale – une souffrance qui naît finalement de notre résistance et de notre désir de contrôler la grande plénitude de la vie. La vérité. Le mystère. Une plénitude plus grande que ce que chacun de nous peut comprendre ou contrôler.

La vie est tout et inclut intrinsèquement tout. C'est la grande plénitude. La vie n'est pas une question de « ou », mais de « et ». Elle est magique et désordonnée. Elle est réconfortante et déchirante. Elle est à la fois joie et déception. Grâce et chagrin. Exquise et atroce, souvent à la fois. Et c'est paradoxal. Plus nous acceptons la mort, plus nous pouvons devenir pleinement vivants. Plus nous lâchons prise, plus nous recevons souvent. La vie est tout. Comment pouvons-nous créer l'espace nécessaire pour mieux voir, comprendre et travailler avec cette vérité merveilleusement exigeante, complexe et simple ?

Le poème « La Maison d'hôtes » du poète persan Jelaluddin Rumi nous offre une instruction puissante et radicale : faire preuve d'une hospitalité inconditionnelle envers tout ce qui arrive. Plus qu'une simple idée, cette approche de la vie honore la vérité de tout ce qui est mystérieux, de tout ce que nous ne pouvons ni anticiper ni contrôler, et de tout ce qui continue d'arriver dans nos vies sans y être invité mais qui appelle notre attention. Embrasser la grande plénitude de la vie nous demande de prêter attention à tout ce qui est présent, à tout ce qui surgit de manière inattendue, et même à tout ce que nous pourrions être enclins à repousser. Nous nous engageons à ne rien laisser de côté. Accueillis à bras ouverts, accompagnés les yeux ouverts et honorés d'un cœur ouvert, même les visiteurs les plus indésirables peuvent trouver leur place à la table de la vérité. Chagrin. Douleur. Déception. Désespoir. Rumi dit : « Accueillez-les tous. »

Nous ne pouvons pas tenter de cacher les aspects indésirables de la vie – les nôtres ou ceux des autres – sans risquer une chute brutale. La vie est trop vaste, trop mystérieuse, trop indépendante de notre volonté et de notre contrôle pour être compartimentée. Des forces bien plus grandes que nous sont à l'œuvre, et les conséquences – même si elles ne sont pas nécessairement « en notre nom » – nous appartiennent néanmoins, à nous et à notre monde interconnecté. Oppression. Dégradation. Injustice. Violence. Garder les yeux grands ouverts pour voir tout ce qu'il y a à voir et accepter ce qui est dans notre champ de vision nous libère pour mieux agir et réagir avec agilité. Accepter la vérité ne signifie pas que quelque chose est acceptable. Nous ne pouvons peut-être réagir plus efficacement qu'en voyant et en intégrant pleinement ce qui se passe réellement. Une énergie et une créativité précieuses peuvent être gaspillées à résister à ce qui est réellement « ainsi » – une énergie qui pourrait être utilisée de manière plus efficace si nous nous exerçons à faire de la place pour accueillir la vérité entière. Ce qui se passe arrive, quoi que nous en pensions, et notre réaction est souvent la seule chose sur laquelle nous ayons un contrôle. Plus nous sommes en contact avec la véritable grande plénitude de la vie, plus nous pouvons répondre avec une grande plénitude de cœur.

Il n'y a pas de véritable gratitude sans place à table pour que la grande plénitude de la vie se manifeste et prenne place. Reconnue. Acceptée. Entendue. Rumi dit : « Soyez reconnaissants pour tout ce qui arrive. » Les bienfaits de la pleine conscience et de l'inclusion sont nombreux et nous attendent si nous sommes accueillants et curieux. C'est ainsi que nous nous transformons. De tout ce qui arrive, nous pouvons apprendre, grandir, saisir les opportunités et progresser vers plus d'empathie, d'action et de possibilités pour nous-mêmes et pour les autres. De tout ce qui est pleinement vu et reconnu, nous pouvons rechercher la gratitude et gagner en sagesse. Comme la vie nous le rappelle invariablement, et Rumi est là pour le dire, c'est souvent précisément de ce qui est le plus difficile que nous sommes libérés « … pour un nouveau plaisir ».

Vivre notre vie de manière à ce que toutes nos expériences nous appartiennent à parts égales nous éveille à une plus grande capacité d'amour et à une vie plus sincère, plus accomplie et plus marquante. Accueillir et s'abandonner à la grande plénitude de la vie nous aide à vivre avec plus de gratitude. Et vivre avec gratitude fait de cette grande plénitude, cette vie sauvage et entière, un terrain de pratique stimulant.