Az élet Nagy teljességének befogadása

Mindannyiunknak megvannak a saját elképzelései arról, hogyan kell az életnek mennie. A bennünk festett ötletek, mint remények, vágyak, vélemények. A körülöttünk kulturális normáknak, pályáknak, „érdemes” céloknak festettek. Sok mindenről van elképzelésünk – hogyan működjön a testünk, hogyan működjön a szeretet, hogyan működjön a világ. Politika. Alvás. Időjárás. Mit akarunk és mit nem. Ötletek, amelyek rosszá vagy jóvá teszik a dolgokat, igen vagy nem. És bár ezek a fogalmak értékes útmutatást nyújthatnak nekünk arra vonatkozóan, hogyan közelítsük meg az életet, ugyanakkor elhomályosíthatják és összeütközésbe kerülhetnek annak a nagy többségével, ami pillanatról pillanatra kibontakozik – és ki kell bontakoznia – pillanatról pillanatra, kiszámíthatatlan életünkben és világunkban.

Nem lehetünk tudatában annak, hogy milyen erősen kötődünk az életről alkotott elképzeléseinkhez, amíg a dolgok nem úgy alakulnak, ahogyan „gondoltuk”. Néha kevésbé tudatos elvárásaink, feltételezéseink, véleményeink és jogosultságaink miatt megélt tapasztalataink végül megsértik a dolgoknak a mikéntjéről alkotott elképzeléseinket, különösen akkor, ha az élet olyasmit ad nekünk, amire nem számítottunk, és soha nem választottuk volna. És így disszonanciát tapasztalunk. Csalódás. Feszültség. Elborít. Pusztulás. Minél inkább eltér az életről alkotott mentális képünk és az élet tényleges kibontakozása, annál nagyobb mértékben élünk át lelki, pszichológiai és mentális szenvedést – olyan szenvedést, amely végső soron abból fakad, hogy ellenállunk és irányítani akarjuk az élet nagy teljességét. Az igazság. A rejtély. Nagyobb teljesség, mint amit bármelyikünk képes felfogni vagy irányítani.

Az élet minden, és eredendően mindent magában foglal. Ez a nagy teljesség. Az élet nem a „vagy”-ról szól, hanem az „és”-ről. Varázslatos és rendetlen. Szívmelengető és szívszorító. Ez öröm és csalódás. Kegyelem és bánat. Csodálatos és gyötrelmes, gyakran pontosan egyszerre. És ez paradox. Minél határozottabban fogadjuk a halált, annál teljesebben élhetünk. Minél többet engedünk el, annál többet kapunk. Az élet minden. Hogyan tehetjük meg a teret, hogy jobban lássuk, megtartsuk és jobban dolgozhassunk ezzel a csodálatosan kihívásokkal teli, összetett és egyszerű igazsággal?

Jelaluddin Rumi perzsa költő A vendégház című verse erőteljes, radikális utasítást ad nekünk – mutassunk feltétlen vendégszeretetet minden érkezőnek. Nem csak egy ötlet, hanem ez az életszemlélet tiszteletben tartja minden titokzatos igazságát, mindazt, amit nem tudunk előre látni és ellenőrizni, és mindazt, ami továbbra is hívatlanul, de figyelemre intve érkezik az életünkbe. Az élet nagy teljességének befogadása arra kér bennünket, hogy figyeljünk mindenre, ami jelen van, mindenre, ami váratlanul megjelenik, és még arra is, amit hajlamosak lennénk eltolni. Elkötelezzük magunkat, hogy semmit sem hagyunk ki. Tárt karokkal üdvözölve, nyitott szemmel kísérve és nyitott szívvel megtisztelve a legkívánatosabb látogatók is megtalálják a helyüket az igaz asztalánál. Szívfájdalom. Fájdalom. Csalódás. Kétségbeesés. Rumi azt mondja: „ Üdvözöljük… mindannyiukat. ”

Nem kísérelhetjük meg az élet nemkívánatos aspektusait – a miénket vagy másokét – zárt ajtók mögé zsúfolni anélkül, hogy egy esetleges megsemmisítő esés ne következne be. Az élet túl nagy, túl titokzatos, túlságosan kívül esik a választásunkon és az irányításunkon ahhoz, hogy részekre bontsuk. Nálunk sokkal nagyobb erők működnek, és az eredmények – bár nem feltétlenül „a mi nevünkben” – mégis ránk és a mi összekapcsolt világunkra tartoznak. Elnyomás. Degradáció. Igazságtalanság. Erőszak. Ha tágra nyitva tartjuk a szemünket, hogy lássunk mindent, amit látni lehet, és elfogadjuk azt, ami a látókörünkben van, felszabadítunk bennünket, hogy jobban cselekedjünk és önrendelkezéssel válaszoljunk. Elfogadni, hogy valami igaz, nem jelenti azt, hogy az elfogadható. Talán csak akkor tudunk a leghatékonyabban reagálni, ha teljesen látjuk és szívünkbe vesszük, hogy mi is történik valójában. Értékes energia és kreativitás veszíthet el, ha ellenállunk annak, ami valójában „úgy van” – az energiát, amelyet erősebben felhasználhatunk, ha gyakoroljuk, hogy teret adjunk a teljes igazság megtartásának. Ami történik, az megtörténik attól függetlenül, hogy mit gondolunk róla, és gyakran a mi válaszunk az egyetlen dolog, ami felett kontrollálhatunk. Minél inkább érintkezünk az élet tényleges nagy teljességével, annál inkább tudunk válaszolni szívünk nagy teljességével.

Nincs igazán hálás élet anélkül, hogy nincs hely az asztalnál, hogy az élet nagy teljessége megjelenjen és leülhessen. Elismerte. Elfogadott. Figyelt. Rumi azt mondja: „ Légy hálás azért, ami jön. ” A teljes tudatosság és befogadás ajándékai bőségesek, és várnak ránk, ha szívesen fogadunk és kíváncsiak vagyunk. Így alakulunk át. Mindenből, ami történik, tanulhatunk, fejlődhetünk, megláthatjuk a lehetőségeket, és nagyobb empátia, cselekvés és lehetőség felé haladhatunk magunk és mások számára. Mindenből, amit látunk és elismerünk, hálát kereshetünk és bölcsességet nyerhetünk. Ahogy az élet mindig emlékeztet bennünket, és Rumi is itt van, hogy elmondja, gyakran éppen a legnehezebbtől tisztulunk meg „… valami új örömért ”.

Ha úgy éljük meg az életünket, hogy minden tapasztalatunk egyformán hozzánk tartozzon, nagyobb képességre ébreszt bennünket a szeretetre és egy teljes szívű, aktuálisabb és hatásosabb életre. Az élet nagy teljességének befogadása és átadása támogat bennünket abban, hogy hálásabban éljük életünket. A hálás élet pedig az élet egész, vad, nagy teljességét a gyakorlat hívogató terepévé teszi.