Принятие великой полноты жизни

У всех нас есть свои идеи о том, как должна проходить жизнь. Идеи, нарисованные внутри нас как надежды, стремления, мнения. Идеи, нарисованные вокруг нас как культурные нормы, траектории, «стоящие» цели. У нас есть идеи почти обо всем — как должны работать наши тела, как должна работать любовь, как должен работать мир. Политика. Сон. Погода. Чего мы хотим и чего не хотим. Идеи, которые делают вещи плохими или хорошими, да или нет. И хотя эти концепции могут дать нам ценное руководство о том, как мы можем подходить к жизни, они также могут затемнять и конфликтовать с подавляющим большинством того, что на самом деле разворачивается — и обязательно развернется — в нашей непредсказуемой жизни и мире, которая меняется от момента к моменту.

Мы можем совершенно не осознавать, насколько сильно мы привязаны к нашим представлениям о жизни, пока вещи не происходят не так, как мы «задумывались». Из-за наших порой неосознанных ожиданий, предположений, мнений и права, наш жизненный опыт в конечном итоге становится оскорблением наших представлений о том, как все должно было происходить, особенно когда жизнь преподносит нам то, чего мы не ожидали и никогда бы не выбрали. И поэтому мы испытываем диссонанс. Разочарование. Стресс. Подавленность. Опустошение. Чем больше степень нашего ментального представления о том, какой должна быть жизнь, не соответствует тому, как она на самом деле разворачивается, тем больше мы испытываем духовных, психологических и умственных страданий — страданий, которые в конечном итоге возникают из-за сопротивления и желания контролировать великую полноту жизни. Истину. Тайну. Большую полноту, чем любой из нас может постичь или контролировать.

Жизнь — это всё и по сути включает в себя всё. Это великая полнота. Жизнь — это не «или» — это «и». Она волшебная и беспорядочная. Она согревает сердце и разрывает сердце. Это восторг и разочарование. Благодать и горе. Изысканная и мучительная, часто в одно и то же время. И это парадоксально. Чем более прямолинейно мы принимаем смерть, тем более живыми мы можем стать. Чем больше мы отпускаем, тем больше мы часто получаем. Жизнь — это всё. Как мы можем создать пространство, чтобы лучше видеть, удерживать и работать с этой удивительно сложной, сложной и простой истиной?

Стихотворение персидского поэта Джелалуддина Руми «Гостевой дом» предлагает нам мощное, радикальное наставление — проявлять безусловное гостеприимство ко всему, что приходит. Это не просто еще одна идея, этот подход к жизни чтит истину всего таинственного, всего, что мы не можем предвидеть и контролировать, и всего, что продолжает прибывать в нашу жизнь незваными, но манящими к себе вниманием. Принятие великой полноты жизни требует от нас внимания ко всему, что присутствует, ко всему, что появляется неожиданно, и даже ко всему, что мы могли бы склонны оттолкнуть. Мы обязуемся ничего не упускать. Встреченные с распростертыми объятиями, угощенные открытыми глазами и удостоенные чести с открытым сердцем, даже самые нежелательные гости могут найти свое место за столом того, что истинно. Разбитое сердце. Боль. Разочарование. Отчаяние. Руми говорит: « Приветствуйте… их всех».

Мы не можем пытаться запихнуть нежелательные аспекты жизни — наши или чужие — за закрытые двери без окончательного сокрушительного падения. Жизнь слишком велика, слишком таинственна, слишком вне нашего выбора и нашего контроля, чтобы ее можно было разделить. Действуют силы, намного превосходящие нас, и результаты — хотя и не обязательно «от нашего имени» — тем не менее принадлежат нам и нашему взаимосвязанному миру. Угнетение. Деградация. Несправедливость. Насилие. Держа глаза широко открытыми, чтобы видеть все, что можно увидеть, и принимая то, что находится в поле нашего зрения, мы освобождаемся для лучших действий и реагирования с помощью свободы воли. Признать, что что-то является правдой, не означает, что это приемлемо. Мы, возможно, сможем реагировать наиболее эффективно только тогда, когда полностью увидим и примем в свои сердца то, что на самом деле происходит. Ценная энергия и креативность могут быть потеряны в сопротивлении тому, что на самом деле «так» — энергия, которую можно было бы использовать более действенными способами, если бы мы практиковали создание пространства для удержания всей правды. То, что происходит, происходит независимо от того, что мы об этом думаем, и наша реакция часто является единственным, над чем мы имеем контроль. Чем больше мы соприкасаемся с истинной полнотой жизни, тем больше мы можем откликнуться с великой полнотой сердца.

Невозможно по-настоящему благодарно жить, если за столом нет места для великой полноты жизни, чтобы она появилась и была усажена. Признана. Принята. Услышана. Руми говорит: « Будьте благодарны за все, что приходит». Дары полной осознанности и включенности многочисленны и ждут нас, если мы гостеприимны и любопытны. Вот как мы трансформируемся. Из всего, что происходит, мы можем учиться, расти, видеть возможности и двигаться к большей эмпатии, активности и возможностям для себя и других. Из всего, что полностью увидено и признано, мы можем искать благодарности и обрести мудрость. Как жизнь неизменно напоминает нам, и Руми здесь, чтобы сказать, часто именно от того, что является самым трудным, мы очищаемся «… для какого-то нового наслаждения ».

Проживание жизни так, что все наши переживания принадлежат нам в равной степени, пробуждает в нас большую способность любить и жить полной, более актуализированной и эффективной жизнью. Принятие и сдача великой полноте жизни помогает нам жить более благодарно. А благодарная жизнь делает целостную, дикую, великую полноту жизни манящей территорией практики.