القوة الجذرية للتواضع

فيما يلي نص محاضرة أُلقيت أمام أربعة آلاف شخص في المؤتمر الوطني للجينيين في أتلانتا، جورجيا. قبل محاضرة نيبون، شارك أساطير الحقوق المدنية جون لويس وأندرو يونغ رؤاهم من رحلتهم مع مارتن لوثر كينغ الابن.

شكراً جزيلاً على هذه الفرصة للتحدث إليكم جميعاً. يا له من شرف لي أن أكون معكم اليوم، وشرف خاص لي أن أتابع جون لويس وأندرو يونغ.

أود اليوم تسليط الضوء على فضيلة غير شائعة. فضيلة فقدت شعبيتها في زمن صور السيلفي وتحديثات الحالة المتواصلة. إنها فضيلة التواضع. نعيش في عصر يعتقد أنه لم يعد بإمكانه تحمل التواضع.

قبل سنوات، جلستُ لتناول الغداء بجانب شاب قروي في الهند . كالعادة، أغمضت عينيّ للحظة امتنان قبل أن أتناول الطعام. وعندما فتحتهما، رأيتُ شيئًا غريبًا للغاية - كان هذا الصبي يُحضّر لقمة من طبقي. طبقي ! رأى حيرتي، فشرح لي بلطف: "أردتُ جزءًا من دعائك، فرأيتُ أن أفضل شيء هو أن أخدمه الآن". قال هذا، ثم عرض عليّ تلك اللقمة. تخيّل أن تسمع هذه الكلمات، وأن تتلقى هذه اللفتة من شخص التقيته للتو. لقد تأثرتُ كثيرًا.

بدافع الفضول لمعرفة المزيد عنه، سألته عن عمله. ابتسم وقال: "حسنًا، يصعب وصفه. إنه يشبه إلى حد ما العصفور في تلك الحكاية. كما تحكي القصة، السماء تتساقط وجميع المخلوقات تفر. يفكر العصفور في نفسه: "أريد المساعدة. لكن ماذا عساي أن أفعل؟ أنا مجرد عصفور". ثم يتألق العصفور - يستلقي على ظهره ويشير بقدميه نحو السماء. يسأله الآخرون: "ماذا تفعل أيها العصفور الصغير؟". "حسنًا، لقد سمعت السماء تتساقط، لذا أبذل قصارى جهدي لأرفعها." بعد صمت، أضاف صديقي الجديد: "هذا ما أحاول فعله أيضًا."

صغير، رقيق، صامت، ومتواضع.

إن العالم الذي نعيش فيه هو عكس ذلك تماما - عظيم، عادي، صاخب.

قبل بضع سنوات، أصدرت جوجل قاعدة بيانات قابلة للبحث تضم 5.2 مليون كتاب نُشرت منذ عام 1500. وسرعان ما اكتشف الباحثون أنه بين عامي 1960 و2008، طغت الكلمات الفردية بشكل متزايد على الكلمات الجماعية. انخفض استخدام كلمتي "اللطف" و"التعاون" بنسبة 56%، بينما انخفض استخدام كلمتي "التواضع" و"التواضع" بنسبة 52%. لغتنا تعكس حياتنا. عبارات مثل "المجتمع" و"الصالح العام" فقدت شعبيتها أمام "أستطيع القيام بذلك بنفسي" و"أنا أولًا". انتقلنا من " نحن" إلى "أنا ".

النموذج الأمثل لبطل اليوم هو شخص طموح، بعقلية "الطيبين يحصدون الثمار". أنظمتنا مصممة لإعلاء شأن السلطة، حيث يُقاس الاحترام بألقابنا وأرصدتنا البنكية. وبينما تسبق بطاقات العمل مصافحاتنا وعناقنا، تحولت حياتنا اليومية إلى سلسلة من النوايا التجارية. في سباق محموم لإثراء سيرتنا الذاتية، لخصنا تجاربنا الدقيقة في عروض تقديمية مختصرة. نحن مستعدون "للتعبير عن آرائنا"، ونفضل الطموح على الاستسلام.

السؤال الآن لم يعد هل نستطيع أن نتحمل تواضعنا، بل هل نستطيع حقًا أن نتحمل غطرستنا؟

بدون تواضع، يُفرّقنا شعورنا المُفرط بالاستحقاق. إنه يُزيد من النرجسية ويُقلّل من التعاطف. قد يكون هذا جيدًا للاقتصاد، ولكنه بالتأكيد ليس لرفاهية المجتمع. قبل شهرين، كنتُ في بوتان مع الأشخاص الذين طبّقوا مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية، ومنهم اطّلعتُ على بعض الأبحاث الرائعة في جامعة ميشيغان. تبيّن أنه منذ عام ١٩٨٠، كانت مستويات التعاطف لدينا في انخفاض تدريجي، ولكن في عام ٢٠٠٠، انخفضت فجأةً بنسبة ٤٠٪. أربعون! ليس من المُستغرب أن يُشير تقرير غالوب الصادر الأسبوع الماضي إلى أن الولايات المتحدة قد تراجعت من المركز الثاني عشر إلى المركز الثالث والعشرين على مؤشر الرفاهية العالمي. إنها مُفارقة غريبة، فنحن في الوقت نفسه أكثر أنانية من أي وقت مضى، وأقل سعادةً وصحةً بسبب ذلك.

ومع التواضع، يمكننا أن نولد قصة جديدة كلياً.

في أواخر السبعينيات، بدأ راهبان بوذيان - القس هينج سور وهينج تشاو - رحلة حج مذهلة على طول ساحل كاليفورنيا. لمسافة 900 ميل، كانا يسيران ثلاث خطوات وينحنيان انحناءة كاملة على الأرض. كانت ممارستهما هي مقابلة كل شيء باعتباره انعكاسًا لعقلهما ورده بقلب محب. في أحد الأيام، أثناء عبورهما حيًا قاسيًا في لوس أنجلوس، وجدا نفسيهما محاطين بمجموعة من أفراد العصابات. ألقى أحدهم سلة مهملات، وأزال القضيب الذي يربط العلبة بغطائها، وبدأ في الصراخ بشكل مهدد حول جانب سلة المهملات. سلززز، سلززز، كما لو كان يشحذ شفرته ويشير إلى المصير الوشيك لرأس الراهب. شجعه أصدقاء آخرون بترنيمة تهديدية. كما كتب القس هينج سور لاحقًا في مذكراته، "وقف كل شعر جسدي في خوف". ومع ذلك، كان التزامه بالرحمة المطلقة: مهما قدمتَ في هذه اللحظة، أنحني للخير الكامن فيك. بارك الله فيك. وهكذا انحنى بتواضعٍ عند قدمي المراهق. رُفعت قبضة من كان سيُهاجمه في الهواء مُستعدةً للضرب، لكنه تجمد. تجمد تمامًا. ساد الصمت من حوله. تخيّل أنك على وشك ضرب أحدهم وانحنى لك برحمةٍ عظيمة. واصل الرهبان الانحناء أمام الجموع المُذهلة.

يُنظر إلى التواضع في ثقافة اليوم على أنه علامة ضعف، بينما هو في الواقع بوابة لقوة عميقة لا مثيل لها.

نرى أمثلة على ذلك في جميع تقاليد الحكمة. في السيخية، قدّم المعلم أرجان ديف، خامس معلميهم العشرة، هذه العقيدة لجميع المحاربين: "التواضع صولجان، والتراب تحت أقدام الجميع سيفي. لا شرّ يصمد أمامه". غسل يسوع المسيح أقدام تلاميذه، الرسل الاثني عشر، ثم أضاف: "أتدرون ما لديّ؟ لقد ضربت لكم مثلاً". وفي موضع آخر، قال صراحةً: "طوبى للودعاء، فإنهم يرثون الأرض. فمن يرفع نفسه يتضع، ومن يتواضع يرتفع". في الجاينية، كما تعلمون جميعًا، هناك ممارسة قوية تُسمى "ميتشامي دوكادام" في اليوم الأخير من فترة الباريوشان المقدسة، حيث يسعى الجاينيون جاهدين لتقديم المغفرة: "إذا أسأت إليك بأي شكل من الأشكال، عن قصد أو بغير قصد، بالفكر أو القول أو الفعل، فإني أطلب مغفرتك". في مثل هذا اليوم من كل عام، أتلقى العديد من رسائل البريد الإلكتروني المماثلة من أصدقائي الجين. مجرد استقبال هذه الرسائل يُشعرني بالتواضع، لدرجة أنني لا أستطيع تخيل معنى أن أكون في الطرف الآخر.

لدينا أمثلة معاصرة كثيرة أيضًا. وصفت الأم تيريزا التواضع بأنه "أم الفضائل"، وذكّرتنا: "لا نستطيع أن نصنع أشياء عظيمة، بل أشياء صغيرة بحب كبير". وبالطبع، لدينا غاندي. عندما توفي، ولم يتبقَّ له سوى تسعة ممتلكات، قرأ الصحفي إدوين مورو هذا عبر موجات الراديو: "رجل بلا ثروة، بلا ممتلكات، بلا لقب رسمي أو منصب. لم يكن المهاتما غاندي قائدًا لجيوش عظيمة ولا حاكمًا لأراضٍ شاسعة. لم يكن يفخر بإنجازات علمية أو موهبة فنية. ومع ذلك، تكاتف رجال وحكومات وشخصيات مرموقة من جميع أنحاء العالم اليوم لتكريم هذا الرجل الأسمر القصير القامة، الذي قاد بلاده إلى الحرية".

واليوم، أود أن أشارككم ثلاثة أبواب تقدمية للقوة التي يفتحها التواضع.

الباب الأول هو قوة الكثيرين.

في غياب التواضع، ننسى الأكتاف التي نستند عليها، ونبدأ بغباء في نسب الفضل لأنفسنا فيما نفعله. أتذكر أن أمي كانت تحكي لي حكاية من المهابهاراتا. كلب يركب عربة كريشنا، وفجأة، عندما حرك الكلب ذيله يمينًا، انعطفت العربة يمينًا. وعندما حركه يسارًا، انعطفت العربة يسارًا. كان هذا مثالًا على الارتباط لا السببية، وكان من السخافة أن يعتقد الكلب أنه يتحكم بالعربة بذيله. ومع ذلك، فهذه هي الطريقة التي يخدعنا بها غرورنا. ننسى أن وراء كل واحد منا تيارًا غير مرئي من الظروف التي تدعم كل حركة نقوم بها.

عندما كبرت، كنت قد نسيت هذه الحكمة بالتأكيد. لقد بدأت أفعل كل "الأشياء الصحيحة": لقد نجحت في المدرسة الثانوية، والتحقت بجامعة كاليفورنيا في بيركلي، وحصلت على وظيفة مرموقة في وادي السيليكون. ثم، في أوائل العشرينات من عمري، تركت عالم الشركات، وبدأت ServiceSpace . كان أول ظهور تلفزيوني لي عبارة عن مقابلة لمدة نصف ساعة على شبكة CNN. احتفل الناس بإنجازاتي، وفي البداية اعتقدت أنني أستحق الثناء. ولكن بمرور الوقت، أدركت أنني كنت مجرد كلب على عربة. الأنا مستعدة دائمًا لبناء قصة حول خصوصيتنا الحصرية. سواء كان الأمر يتعلق بالإنجازات الدنيوية أو حتى الخدمة، فإن الفخر يأتي في نكهة واحدة. ولسوء الحظ، فإن عالمنا يشجع على ذلك. ومع ذلك، ببطء، بدأت أرى السلسلة الطويلة من الظروف المتتالية التي كان لا بد أن تتآمر حتى لمجرد وقوفي هنا اليوم. كيف يمكنني أن أعتقد أن كل هذا من صنع يدي؟

يشير العلم الحديث الآن إلى قوة التعدد. فتأثيرنا على بعضنا البعض أكبر مما نعتقد. وقد أظهرت الدراسات أن أقوى تأثير على سلوك المرء هو سلوك صديقه. ووفقًا لبحث رائد أجراه نيكولاس كريستاكيس وجيمس فاولر من جامعة هارفارد، فإن السعادة تحب الصحبة - فهي تنتشر بسرعة هائلة، في شبكة. وكذلك السمنة والسرطان، وحتى الطلاق. إذا كان لديك صديق مطلق، فأنت أكثر عرضة للطلاق بنسبة 147%. لذا، إذا كنت ترغب في البقاء متزوجًا، فعلينا العمل على تقوية زواج صديقك. أحاول أن أقول لزوجتي إنها إذا أرادت أن أحافظ على لياقتي البدنية، فعليها أن تجعل أخي وأمي يمارسان الرياضة. :) وينطبق الأمر نفسه على الأعمال الخيرية واللطف والأخبار السارة أيضًا. كل ما نفعله ينعكس ويؤثر على كل خيط في شبكة علاقاتنا.

من خلال هذا الفهم، تبرز فكرة جوهرية: كل شخص مهم، وكل شخص لديه ما يقدمه. وإذا نظمنا جهودنا للاستفادة من مواهب الآخرين، نبدأ في خلق إمكانيات جديدة.

التقيتُ مؤخرًا برجل يُدعى في آر فيروز . كان قد أحدث نقلة نوعية في قسم البحث والتطوير في إحدى شركات فورتشن 500، وفي سن السادسة والثلاثين، كان لديه 5000 موظف يعملون لديه. تزوج حبيبته من أيام الجامعة، وأصبح أبًا، وفي يومٍ مؤلم، علم هو وزوجته أن ابنهما فيفان مصابٌ باضطراب طيف التوحد. حطمهم الخبر، ولكن في خضمّ يأسهم، حدّد فيروز وزوجته هدف حياتهما. وكما قال فيروز بإيجاز: "أريد أن أغيّر العالم من أجل فيفان، وزوجتي تريد أن تغيّر فيفان من أجل العالم".

بعد فترة وجيزة، أطلقوا العديد من المشاريع الناجحة. نظر فيروز بعمق في المواهب الفريدة للسكان المصابين بالتوحد. حسنًا، إذا كنت مصابًا بالتوحد، فأنت لا تشعر بالملل أبدًا، ولا تكذب أبدًا. نظر فيروز إلى تلك السمات، ثم اتخذ قفزة ثورية - فقد وظف 5 موظفين مصابين بالتوحد في شركته المدرجة ضمن قائمة فورتشن 500، ثم طابقهم مع الأدوار التي سمحت لمواهبهم بالتألق. لقد كان نجاحًا كبيرًا. تفوق الموظفون الجدد في وظائفهم. وصلت أخبار مساهماتهم إلى الرئيس التنفيذي للشركة، فتأثر بشدة لدرجة أنه أعلن أنه بحلول عام 2020، سيكون 1٪ من موظفيهم البالغ عددهم 65 ألفًا حول العالم من الأشخاص المصابين بالتوحد. يتذكر فيروز: "في ذلك اليوم، جاء صديق إلى مكتبي وقال، لقد خلقت فيفان للتو 650 وظيفة. دمعت عيناي". الآن، تدرس الأمم المتحدة تفويضًا لإلهام دول أخرى من قائمة فورتشن 500 للقيام بالمثل.

لقد حدث كل هذا لأن فيروس أدرك أن أفضل طريقة لدعم طفله الخاص، هي المساعدة في خلق عالم يدعم خصوصية الآخرين، وبناء مجتمع يزدهر بالاعتقاد بأن كل شخص جيد في شيء ما.

لا يمكن استغلال مواهب الناس بالقوة الغاشمة أو السلطة. يتطلب الأمر قلبًا متواضعًا، وثقةً عميقةً بتآزر روابطنا، وفهمًا لقوة الكثرة.

الباب الثاني الذي يفتحه التواضع هو قوة الواحد.

في العام الماضي، حظيتُ بمتعة قضاء بعض الوقت مع فرانسوا بينار، أسطورة الرجبي الذي كان قريبًا جدًا من نيلسون مانديلا، والذي جسّده مات ديمون في فيلم "إنفيكتوس" الشهير. وبما أنه شارك العديد من اللقاءات الشخصية مع مانديلا، فقد أدهشني كيف أن كل قصة تقريبًا عكست تواضع مانديلا.

من أهم اللحظات المحورية في حياة فرانسوا زيارة زنزانة مانديلا في سجن جزيرة روبن. قال وهو يمد ذراعيه: "هذا هو مقدار المساحة التي عاش فيها، لمدة 27 عامًا متتالية. نشأتُ وأنا أعتقد أنه إرهابي. هذا ما اعتقده جميع الأفريكانيين. ومع ذلك، خرج من السجن بقلب مفتوح يتسع للجميع". في الواقع، كانت أولى كلمات مانديلا بعد إطلاق سراحه: "أقف هنا أمامكم، ليس كنبي، بل كخادم متواضع". متواضع. خادم.

من الأمثلة الواضحة على قيادة مانديلا الخدمية عام ١٩٩٥. ففي خضم توترات مدنية مستعرة أودت بحياة المئات، وصل إلى السلطة كأول رئيس منتخب ديمقراطيًا لجنوب إفريقيا. وصادف ذلك أيضًا العام الذي حقق فيه فريق الرجبي في البلاد انتصارات ساحقة. وسط تشجيع الملايين، رأى العديد من الجنوب أفريقيين في ذلك فرصة رمزية للإعلان عن نهاية نظام الفصل العنصري؛ وحرصوا على تغيير اسم الفريق وألوانه وقميصه في رياضة كانت تُعتبر على نطاق واسع "لعبة الرجل الأبيض". أما مانديلا، فقد رأى فرصة مختلفة. فرصة للتسامح. فقد انتقل من النوادي الرياضية إلى قاعات البلديات لحشد مواطنيه للسير على الطريق الأسمى: "علينا أن نفاجئهم بالرحمة وضبط النفس والكرم؛ أعلم أنهم حرمونا من كل ما منحونا إياه، لكن هذا ليس وقت الانتقام التافه".

هذا ما يميز مانديلا. لقد تجرأ على الإيمان بقدرة كل إنسان على تحويل معاناته إلى حب. لقد فعل ذلك بنفسه. فبينما تُعلّمنا قوة الكثرة أن كل شخص بارع في شيء ما، تُشير قوة الفرد إلى قدرتنا اللامحدودة على التغيير الداخلي. يمكن للجميع أن يجدوا العظمة في الحب.

لقد احتفظوا بنفس الاسم، نفس القميص، نفس الألوان. سبرينغبوكس باللون الأخضر. في ذلك العام، وصلت جنوب أفريقيا إلى النهائيات، حيث واجهت نيوزيلندا. في نهاية الوقت الأصلي، كانت النتيجة متعادلة 12-12. الوقت الإضافي. مباراة ملحمية. وفازت جنوب أفريقيا بكأس العالم، لأول مرة في تاريخ البلاد! خرج مانديلا بتواضع إلى الملعب، ليس ببدلة رئاسية، بل مرتديًا قميص سبرينغبوكس الأخضر - ما اعتبره الكثيرون "زي العدو". انفجر الحشد البالغ عددهم 65 ألف شخص تلقائيًا في هتاف: نيلسون، نيلسون، نيلسون! كان الأمر كهربائيًا. قال اللاعبون لاحقًا: "لم أرَ هذا العدد الكبير من الرجال البالغين يبكون". واصل الحشد لاحقًا غناء "شووو--شاا-للووو--اااااا" - وهي أغنية زولو كان مانديلا يغنيها لنفسه كثيرًا أثناء وجوده في السجن. في تلك اللحظة، وقفت أمة بأكملها متحدة تحت قيادة مانديلا - وحبه.

في حفل تسليم الكأس الختامي، وبينما كان مانديلا يسلم الكأس إلى فرانسوا، همس له: "شكرًا لك على ما قدمته للبلاد". صمت فرانسوا تأثرًا عميقًا. ثم جاء رده تلقائيًا، مخاطبًا الرجل الذي اعتبره يومًا إرهابيًا: "شكرًا لك يا ماديبا على ما قدمته للعالم".

هزّ مانديلا العالم، ليس بجبروت غروره أو مهاراته الهائلة، بل بقدرته المذهلة على التغيير الداخلي والتواضع. آمن بقوة الواحد، وجسّدها، وأظهر لنا أنها قوة لا حدود لها.

الباب الثالث والأدق للتواضع هو قوة الصفر.

التقيتُ مؤخرًا بداعية صوفي، يبلغ من العمر 96 عامًا، يُدعى دادا فاسواني. له أتباعٌ كثيرون حول العالم، ويحظى باحترامٍ كبيرٍ من الرهبان والراهبات من مختلف المذاهب، ويشعّ بسلامٍ عميق. كنتُ ممتنًا للغاية لمقابلته. لكن كلماته الأولى لي كانت: "أنا ممتنٌ جدًا لمقابلتك". لم تكن مجرد مجاملة، بل كان يعنيها حقًا. ولم يكن ذلك لأنه يعتقد أنني مميز، بل كان يعلم أن الجميع مميزون. لأن كل شخصٍ مرتبطٌ بكل شيء، والعرض بأكمله مقدس.

كان كل شيء فيه، ومن حوله، متواضعًا. عندما التقينا في غرفة دراسته الخاصة، جلسنا على كراسي بلاستيكية بيضاء بسيطة. طاولة بلاستيكية أخرى واهية بيننا. كان واضحًا أن هذه المظاهر السطحية لم تكن تعنيه. طريقة تصرفه، وكلماته، ولطفه، كل ذلك منحني القوة، ومنح كل من حوله القوة - منحنا القوة، لا لنكون أكبر، أو أعظم، أو مجرد شخصيات ... بل لنكون صغارًا، بسطاء، لا أحد.

شارك دادا أن معلمه سُئل ذات مرة من هو؟ "هل أنت شاعر؟ هل أنت مُربي؟ كاتب؟ قديس؟" أجاب: "أنا صفر". ثم توقف قليلًا وأضاف: "أنا لستُ الصفر الإنجليزي - الصفر الإنجليزي يشغل حيزًا. أنا "نوكتا" السندية. في السندية، يُكتب الصفر كنقطة. لذا كان هذا هو الوضع المثالي أمامي"، شارك دادا.

عندما ننجح في تقليص "الأنا" جذريًا، نجد توسعًا حقيقيًا. عندما نُقلّص انشغالنا بذواتنا، تسري فينا طاقاتٌ أعظم بكثير. لم نعد نسعى إلى إحداث تغيير في العالم، بل أن نكون ذلك التغيير الذي نرغب في رؤيته. لم تكن صلاة القديس فرنسيس: "اجعلني قائدًا لسلامك"، بل "اجعلني قناةً لسلامك". وأن أكون قناةً، هو أن أفهم القوة الحقيقية للعدم.

في لحظة ما من حديثنا، سألتُ دادا عن خططه المستقبلية. يبلغ من العمر 96 عامًا، وهو الزعيم الروحي للملايين، لذا تُعدّ خطة الخلافة مصدر قلق طبيعي للكثيرين. ومع ذلك، كان ردّه واضحًا: "أوه، هذا ليس من شأني. لستُ من يُحقق هذا الآن، ولن أكون كذلك في المستقبل. أحاول فقط أن أكون صفرًا". لقد كرّس حياته لهذا العمل، ومع ذلك لم يكن يحاول التحكم في مستقبله. كان يعلم أن وظيفته ببساطة هي أن يكون أداة.

لسبر أغوار فكرة كون المرء أداةً، أو صفرًا، سألته عن البوديساتفا. وكما هو الحال مع الجيناس في الجاينية، يُعرّف البوذيون البوديساتفا بأنهم كائنات تتخلى عن تحررها من أجل الآخرين. توقف للحظة، ثم حدّق في عينيّ، ثم أنشد قصيدة لشانتيديفا. كلمة تلو الأخرى بوعي.

فليكن لي حارس لمن يحتاج إلى الحماية،
دليل لمن على الطريق،
قارب، طوف، جسر لمن يرغب في عبور الطوفان.
أتمنى أن أكون مصباحًا في الظلام،
مكان استراحة للمتعبين
دواء شافي لكل مريض.
مزهرية الوفرة، وشجرة المعجزات؛
ولأعداد لا حصر لها من الكائنات الحية،
أطلب منكم أن تجلبوا لي القوت واليقظة،
ثابت مثل الأرض والسماء
حتى يتم تحرير جميع الكائنات من الحزن،
وكلهم استيقظوا.

ساد الصمت صوته، ولم أجد كلماتٍ تصف الشعورَ المفعمَ بالحيوية في الغرفة. كان قلبي يفيضُ امتنانًا. وبقدرِ ما استطعتُ من تواضعٍ محدود، سألتُه: "دادا، كيفَ لي أن أخدمكَ؟" ثم فعل شيئًا أذهلني. وضع يديه أمامي، كما لو كان يمدُّ وعاءً للتسول، وقال بلطف: "أطلبُ دموعَ عطفك".

صمت طويل. هذه المرة، بسببي. لم تكن هناك أسئلة، ولا إجابات. تبادلنا النظرات. أخيرًا، تمكنت من قول بضع كلمات: "سأبذل قصارى جهدي يا بابا".

عندما طلب دادا دموع الشفقة مني، كان يُشير إلى قوة الصفر - تلك القدرة على أن تكون إناءً فارغًا، فيتدفق فيضان الشفقة من خلالك دون عناء. وكل ذلك يبدأ بحكمة التواضع.

وفي الختام، أود أن أنهي بقصة صديق وشخص رائع، شاكوبين.

قضت شاكوبين معظم حياتها عاملة نظافة في مدرسة بالهند. في أحد الأيام ، راودتها أمنية جميلة: أريد أن أخدم. بعد ذلك مباشرة، خطرت لها فكرة أخرى: ماذا عساي أن أقدم؟ روى لها صديق قصة عن غاندي الذي فقد قلم رصاص صغيرًا جدًا، وكان يبحث عنه في كل مكان. عندما قال له أحدهم: "بابو، أنت أبو الأمة؛ ليس لديك وقت للبحث عن قلم رصاص صغير، إليك عشرة أقلام أخرى"، أجاب غاندي ببساطة: "لكن طفلًا أهداني هذا القلم بحب كبير"، وواصل البحث عنه. بالنسبة لغاندي، كان حجم الحب أهم بكثير من حجم القلم. أخذت شاكوبين هذا على محمل الجد، وبدأت تجربتها الخاصة في الخدمة. كانت يوميًا تُنقّب في نفايات مدرستها، تبحث عن أقلام الرصاص الصغيرة التي رمى بها الآخرون، وتُعطيها لمن لا يستطيعون حتى تحمل تكلفتها. وبالنسبة لها، لم يكن الأمر يتعلق بالأقلام، بل بالحب الذي ستغلفها به.

في أحد الأيام، بعد الإفطار في المنزل، قدمت لي شاكوبين هدية وداع. كيس بلاستيكي وردي ممزق قليلاً، ما زلت أذكره بوضوح. كانت أول مجموعة لها من أقلام الرصاص الصغيرة تلك. تأثرتُ بها للغاية، حتى أنني لم أستطع فتحها أمامها. كان لديّ مناسبة أخرى ذلك الصباح، ولم أستطع مقاومة مشاركة قصتها هناك. كنوع من الشرح، فتحتُ الكيس الوردي، ووضعتُ يدي فيه، ومددتُ قبضة مليئة بأقلام الرصاص الصغيرة، والممحاة المكسورة، والمبراة. يا إلهي! لم تكن أقلام الرصاص فقط... بل كانت مغلفة بها. حب هذا البواب المتواضع. لم أستطع حبس دموعي.

عندما تُغطى عطايانا للعالم بمثل هذا التواضع والتبجيل، يُسمع دويّ هائل خلف قطرات المطر. وهذا تحديدًا ما تدعونا إليه الجاينية. انحني للحياة كلها، أهيمسا ؛ انحني لوجهات نظر الآخرين، أنيكانتفاد ؛ انحني لترابطنا، أباريجراه.

عندما ننحني أمام كل ما هو موجود، نُعيد صياغة مفهومنا للنجاح والإنجاز. نكتشف أن كل شخص بارع في شيء ما، وأن بإمكان أي شخص أن يجد العظمة في العطاء، وأن كل واحد منا مرتبط بالجميع. عندها، ندرك أن مهمتنا ببساطة هي أن نكون كالعصفور، وأن نبذل القليل لنرفع السماء عالياً. ومثل صديقي الشاب الذي كسر قطعة خبز وقدمها، فلنسعى دائماً لخدمة بعضنا البعض بأشياء بسيطة، وأن نحمل جزءاً من دعوات بعضنا البعض.