Kekuatan Radikal Kerendahan Hati

[Berikut adalah transkrip ceramah yang disampaikan kepada empat ribu orang yang berkumpul di Konvensi Jain Nasional di Atlanta, Georgia. Sebelum ceramah Nipun, legenda hak-hak sipil John Lewis dan Andrew Young berbagi wawasan dari perjalanan mereka bersama Martin Luther King, Jr.]

Terima kasih atas kesempatan untuk berbicara kepada Anda semua. Suatu kehormatan bisa berada di sini bersama Anda semua hari ini, dan suatu kehormatan istimewa bisa mengikuti John Lewis dan Andrew Young.

Hari ini saya ingin mengungkap sebuah nilai yang kurang populer. Nilai yang mulai terlupakan di era swafoto dan pembaruan status yang tak henti-hentinya. Nilai kerendahan hati. Kita hidup di era yang meyakini bahwa kita tak lagi mampu bersikap rendah hati.

Bertahun-tahun yang lalu, saya duduk untuk makan siang, di sebelah seorang pemuda desa di India . Seperti biasa, saya memejamkan mata sejenak untuk bersyukur sebelum makan. Saat saya membukanya, saya melihat hal yang sangat tidak biasa -- anak laki-laki ini sedang menyiapkan sepotong makanan dari piring saya. Piring saya ! Melihat kebingungan saya, ia dengan ramah menjelaskan, "Saya ingin sepotong doamu, jadi saya pikir hal terbaik adalah melayaninya sekarang juga." Sambil berkata demikian, ia menawarkan sepotong makanan itu kepada saya. Bayangkan mendengar kata-kata ini, dan menerima gestur seperti itu dari seseorang yang baru saja Anda kenal. Saya tersentuh.

Penasaran ingin tahu lebih banyak tentangnya, saya bertanya tentang karyanya. Dia tersenyum dan berkata, “Yah, sulit dijelaskan. Agak mirip burung pipit dalam fabel itu. Seperti yang diceritakan dalam cerita, langit runtuh dan semua makhluk berhamburan. Burung pipit itu berpikir, 'Aku ingin membantu. Tapi apa yang bisa kulakukan? Aku hanya seekor burung pipit.' Lalu, burung pipit itu mendapat kilatan cahaya -- ia berbaring telentang dan mengarahkan kedua kakinya ke langit. 'Apa yang kau lakukan, Burung Pipit Kecil?' tanya yang lain. 'Yah, aku dengar langit akan runtuh, jadi aku berusaha sekuat tenaga untuk menopangnya.'" Setelah jeda, teman baruku menambahkan, “Itu juga yang kucoba lakukan.”

Kecil, halus, senyap. Dan rendah hati.

Dunia tempat kita tinggal nyaris merupakan kutub yang bertolak belakang -- megah, biasa saja, dan berisik.

Beberapa tahun yang lalu, Google merilis basis data yang dapat dicari berisi 5,2 juta buku yang diterbitkan sejak tahun 1500. Para peneliti segera menemukan bahwa, antara tahun 1960 dan 2008, kata-kata individualistis semakin mengalahkan kata-kata komunal. Penggunaan kata "kebaikan" dan "kebermanfaatan" turun 56%, sementara kata "kesederhanaan" dan "kerendahan hati" turun 52%. Bahasa kita mencerminkan kehidupan kita. Frasa seperti "komunitas" dan "kebaikan bersama" kalah populer dengan "Saya bisa melakukannya sendiri" dan "Saya yang utama." Kita beralih dari "Kami" menjadi "Saya" .

Arketipe pahlawan masa kini adalah seorang yang ambisius, dengan pola pikir "orang baik selalu di belakang". Sistem kita dirancang untuk mengutamakan kekuasaan, di mana rasa hormat diukur dengan gelar dan saldo rekening bank kita. Saat kartu nama mendahului jabat tangan dan pelukan, kehidupan sehari-hari kita telah berubah menjadi estafet tujuan komersial. Dalam persaingan ketat untuk mengisi resume, kita telah meringkas pengalaman-pengalaman kita yang penuh nuansa menjadi promosi singkat. Kita siap untuk "berbicara", dan lebih mengutamakan ambisi daripada menyerah.

Pertanyaannya bukan lagi apakah kita mampu bersikap rendah hati, tetapi dapatkah kita benar-benar mampu bersikap arogan?

Tanpa kerendahan hati, rasa berhak yang berlebihan justru menjauhkan kita. Hal ini meningkatkan narsisme dan mengurangi empati. Hal ini mungkin baik bagi perekonomian, tetapi tentu saja tidak baik bagi kesejahteraan masyarakat. Beberapa bulan yang lalu, saya berada di Bhutan bersama orang-orang yang menerapkan Gross National Happiness (GNP), dan dari mereka saya belajar tentang beberapa penelitian luar biasa di Universitas Michigan. Ternyata sejak tahun 1980, tingkat empati kita terus menurun, tetapi pada tahun 2000, tiba-tiba turun hingga 40 persen. Empat puluh persen! Tidak mengherankan, sebuah laporan Gallup yang baru dirilis minggu lalu melaporkan bahwa AS telah turun dari peringkat ke-12 ke peringkat ke-23 dalam indeks kesejahteraan global. Ini adalah sebuah paradoks yang aneh, di saat yang sama, kita menjadi lebih egois daripada sebelumnya, dan karenanya menjadi kurang bahagia dan kurang sehat.

Namun, dengan kerendahan hati, kita dapat melahirkan cerita baru.

Di akhir tahun 70-an, dua biksu Buddha—Pdt. Heng Sure dan Heng Chau—memulai ziarah sujud yang menakjubkan di sepanjang garis pantai California. Sepanjang 900 mil, mereka akan berjalan tiga langkah dan membungkuk penuh ke tanah. Praktik mereka adalah menghadapi segala sesuatu sebagai refleksi dari pikiran mereka dan memantulkannya kembali dengan hati yang penuh cinta. Suatu hari, saat melintasi lingkungan yang keras di Los Angeles, mereka mendapati diri mereka dikelilingi oleh sekelompok anggota geng. Salah satu dari mereka melempar tong sampah, melepaskan batang penghubung tong dengan tutupnya, dan dengan mengancam mulai memekikkan batang itu ke sisi tong sampah. Sluzzzz, slussssh, seolah-olah sedang mengasah pedangnya dan menandakan nasib yang akan datang dari kepala biksu itu. Teman-teman lainnya menghasutnya dengan nyanyian yang mengancam. Seperti yang kemudian ditulis oleh Pdt. Heng Sure dalam jurnalnya, "Semua bulu kudukku berdiri ketakutan." Namun komitmennya adalah pada belas kasih tanpa syarat: apa pun yang Anda bawa ke momen ini, saya tunduk pada kebaikan dalam diri Anda. Semoga Anda diberkati. Maka dengan rendah hati ia membungkuk terakhir kali di kaki remaja itu. Kepalan tangan calon penyerangnya terangkat ke udara, siap menyerang, tetapi ia membeku. Benar-benar membeku. Orang-orang di sekitarnya terdiam. Bayangkan jika Anda hendak memukul seseorang dan ia membungkuk kepada Anda dengan penuh belas kasih. Para biksu terus membungkuk tepat melewati gerombolan yang tercengang itu.

Dalam budaya masa kini, kerendahan hati dipandang sebagai tanda kelemahan, padahal pada kenyataannya, kerendahan hati merupakan pintu gerbang menuju kekuatan yang tak tertandingi dan mendalam.

Kita melihat contoh-contoh ini di semua tradisi kebijaksanaan. Dalam Sikhisme, Guru Arjan Dev, guru kelima dari sepuluh guru mereka, menyampaikan kredo ini kepada semua pejuang: “Kerendahan hati adalah tongkatku; menjadi debu kaki setiap orang adalah pedangku. Tak ada kejahatan yang dapat menahannya.” Yesus Kristus membasuh kaki murid-murid-Nya, ke-12 rasul, lalu menambahkan, "Tahukah kalian apa yang Aku miliki? Aku telah memberikan teladan kepadamu." Di bagian lain, Beliau secara eksplisit menyatakan, "Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi. Karena barangsiapa meninggikan diri akan direndahkan, dan barangsiapa merendahkan diri akan ditinggikan." Dalam Jainisme, seperti yang Anda semua ketahui, terdapat praktik Micchami Dukkadam yang ampuh pada hari terakhir periode suci Paryushan, di mana umat Jain secara aktif memohon dan menawarkan pengampunan: "Jika aku telah menyinggung perasaanmu dengan cara apa pun, baik secara sadar maupun tidak sadar, dalam pikiran, perkataan, maupun perbuatan, maka aku mohon pengampunanmu." Setiap tahun, pada hari ini, saya menerima banyak email seperti itu dari teman-teman Jain. Menjadi penerima email saja sudah membuat saya merasa rendah hati, sampai-sampai saya hanya bisa membayangkan betapa hebatnya berada di sisi penerima email tersebut.

Kita juga punya banyak contoh kontemporer. Bunda Teresa menyebut kerendahan hati sebagai "ibu dari segala kebajikan" dan mengingatkan kita, "Kita tidak bisa melakukan hal-hal besar. Hanya hal-hal kecil dengan cinta yang besar." Dan, tentu saja, kita punya Gandhi. Ketika beliau wafat, dengan kurang dari 9 harta, jurnalis Edwin Murrow membacakan ini di radio: "Manusia tanpa kekayaan, tanpa properti, tanpa gelar atau jabatan resmi. Mahatma Gandhi bukanlah seorang panglima perang yang hebat atau penguasa negeri yang luas. Beliau tidak bisa membanggakan prestasi ilmiah atau bakat seni. Namun, manusia, pemerintah, dan tokoh penting dari seluruh dunia telah bergandengan tangan hari ini untuk memberi penghormatan kepada pria kecil berkulit cokelat bercawat ini yang memimpin negaranya menuju kebebasan."

Maka, hari ini, saya ingin berbagi tiga pintu gerbang kekuatan progresif yang dibuka oleh kerendahan hati.

Pintu pertama adalah kekuatan banyak orang.

Tanpa kerendahan hati, kita lupa akan bahu tempat kita berdiri, dan dengan bodohnya mulai mengambil pujian tunggal atas apa yang kita lakukan. Saya ingat ibu saya menceritakan sebuah perumpamaan dari Mahabharata. Seekor anjing sedang bepergian dengan kereta perang Krishna, dan lihatlah, ketika anjing itu mengibaskan ekornya ke kanan, kereta perang itu berbelok ke kanan. Dan ketika ia mengibaskannya ke kiri, kereta perang itu berbelok ke kiri. Itu adalah contoh korelasi, bukan sebab-akibat, dan sungguh menggelikan jika anjing itu benar-benar percaya bahwa ia mengendalikan kereta perang dengan ekornya. Namun, justru itulah bagaimana kesombongan kita menipu kita. Kita lupa bahwa di balik setiap kita terdapat aliran kondisi tak kasatmata yang mendukung setiap gerakan kita.

Saat tumbuh dewasa, saya jelas lupa akan kebijaksanaan itu. Saya mulai melakukan semua "hal yang benar": berprestasi di sekolah menengah, masuk ke UC Berkeley, mendapatkan pekerjaan bergengsi di Silicon Valley. Kemudian, di awal usia dua puluhan saya meninggalkan dunia korporat, dan memulai ServiceSpace . Debut televisi saya adalah wawancara setengah jam di CNN. Orang-orang merayakan pencapaian saya, dan awalnya saya percaya saya pantas mendapatkan penghargaan itu. Namun seiring waktu, saya menyadari bahwa saya hanyalah seekor anjing di kereta perang. Ego selalu siap untuk membangun cerita di sekitar keistimewaan eksklusif kita. Baik itu tentang pencapaian duniawi atau bahkan layanan, kesombongan datang dalam satu rasa. Dan dunia kita, sayangnya, mendorong hal ini. Namun, perlahan-lahan, saya mulai melihat serangkaian panjang kondisi yang berjenjang yang harus bersekongkol bahkan hanya agar saya berdiri di sini hari ini. Bagaimana mungkin saya berpikir bahwa ini semua adalah perbuatan saya?

Ilmu pengetahuan baru kini menunjukkan kekuatan banyak orang. Kita memiliki pengaruh yang lebih besar satu sama lain daripada yang kita duga. Penelitian telah menunjukkan bahwa pengaruh terkuat terhadap perilaku seseorang adalah—perilaku teman mereka. Menurut penelitian inovatif oleh Nicholas Christakis dan James Fowler dari Harvard, kebahagiaan senang ditemani —ia menyebar secara viral, dalam sebuah jaringan. Begitu pula obesitas, kanker, dan bahkan perceraian. Jika Anda memiliki teman yang bercerai, Anda 147% lebih mungkin bercerai. Jadi, jika Anda ingin tetap menikah, kita harus berusaha memperkuat pernikahan teman Anda. Saya mencoba memberi tahu istri saya bahwa jika dia ingin saya bugar, dia perlu mengajak saudara laki-laki dan ibu saya berolahraga. :) Dan hal yang sama berlaku untuk filantropi, kebaikan, dan kabar baik juga. Segala sesuatu yang kita lakukan akan berdampak dan memengaruhi setiap helai dalam jalinan hubungan kita.

Dengan pemahaman ini, sebuah wawasan penting muncul: setiap orang penting, dan setiap orang memiliki sesuatu untuk diberikan. Dan jika kita berorganisasi dengan memanfaatkan bakat setiap orang, kita mulai menciptakan kemungkinan-kemungkinan terobosan.

Saya baru-baru ini bertemu dengan seorang pria bernama VR Ferose . Dia telah mengubah departemen Litbang sebuah perusahaan Fortune 500, dan pada usia 36 tahun, memiliki 5.000 karyawan yang bekerja untuknya. Dia menikahi kekasihnya semasa kuliah, menjadi seorang ayah, dan pada suatu hari yang berat, dia dan istrinya mengetahui bahwa putra mereka, Vivaan, berada dalam spektrum autisme. Mereka sangat terpukul oleh berita itu, tetapi di tengah keputusasaan mereka, Ferose dan istrinya menempa panggilan hidup mereka. Seperti yang dikatakan Ferose dengan singkat, "Saya ingin mengubah dunia untuk Vivaan, dan istri saya ingin mengubah Vivaan untuk dunia."

Tak lama kemudian, mereka meluncurkan banyak proyek yang sukses. Ferose meneliti secara mendalam bakat unik dari populasi autis. Nah, jika Anda autis, Anda tidak pernah bosan, dan Anda tidak pernah berbohong. Ferose melihat sifat-sifat itu, dan kemudian mengambil lompatan revolusioner - ia mempekerjakan 5 staf autis di Perusahaan Fortune 500 miliknya, dan kemudian mencocokkan mereka dengan peran yang memungkinkan bakat mereka bersinar. Itu adalah kesuksesan besar. Staf baru unggul dalam pekerjaan mereka. Berita tentang kontribusi mereka sampai ke CEO perusahaan dan dia sangat tersentuh sehingga dia mengumumkan bahwa, pada tahun 2020, 1% dari 65 ribu staf mereka di seluruh dunia akan menjadi orang-orang dalam spektrum autisme. "Hari itu seorang teman datang ke kantor saya dan berkata, Vivaan baru saja menciptakan 650 pekerjaan. Saya menangis," kenang Ferose. Sekarang, PBB sedang menjajaki mandat untuk menginspirasi negara-negara Fortune 500 lainnya untuk melakukan hal yang sama.

Semua ini terjadi karena Ferose memahami bahwa cara terbaik untuk mendukung anak istimewanya adalah dengan membantu menciptakan dunia yang mendukung keistimewaan orang lain, dan membangun komunitas yang berkembang atas keyakinan bahwa setiap orang pandai dalam sesuatu.

Memanfaatkan bakat orang lain tidak bisa dilakukan dengan kekerasan atau otoritas. Dibutuhkan kerendahan hati. Dibutuhkan kepercayaan mendalam pada sinergi interkoneksi kita, dan pemahaman akan kekuatan banyak orang.

Pintu kedua yang dibuka oleh kerendahan hati adalah kekuatan satu orang.

Tahun lalu, saya berkesempatan menghabiskan waktu bersama Francois Pienaar, seorang legenda rugbi yang sangat dekat dengan Nelson Mandela -- dan diperankan oleh Matt Damon dalam film Invictus. Karena ia berbagi banyak pertemuan pribadi dengan Mandela, hal yang paling berkesan bagi saya adalah bagaimana hampir setiap kisahnya mencerminkan kerendahan hati Mandela.

Salah satu momen terpenting dalam hidup Francois terjadi ketika ia mengunjungi sel penjara Mandela di Pulau Robben. Sambil merentangkan tangannya, ia berkata, "Beginilah luasnya ruang yang ia tinggali, selama 27 tahun berturut-turut. Saya tumbuh besar dengan anggapan bahwa ia seorang teroris. Semua orang Afrikaner pun begitu. Namun ia keluar dari penjara dengan hati terbuka yang mampu menerima semua orang." Sungguh, kata-kata pertama Mandela setelah dibebaskan dari penjara: "Saya berdiri di sini di hadapan Anda bukan sebagai seorang nabi, melainkan seorang hamba yang rendah hati." Rendah hati. Hamba.

Contoh nyata kepemimpinan pelayan Mandela datang pada tahun 1995. Di tengah ketegangan sipil yang merajalela yang merenggut ratusan nyawa, ia berkuasa sebagai Presiden Afrika Selatan pertama yang terpilih secara demokratis. Itu juga merupakan tahun ketika tim rugbi negara itu menang banyak. Dengan jutaan orang bersorak, banyak orang Afrika Selatan melihat ini sebagai kesempatan simbolis untuk menandai berakhirnya Apartheid; mereka ingin mengubah nama tim, warna dan jersey dalam olahraga yang secara luas dianggap sebagai "permainan orang kulit putih". Mandela, di sisi lain, melihat kesempatan yang berbeda. Sebuah kesempatan untuk memaafkan. Ia pergi dari klub olahraga ke balai kota untuk menggalang rakyat senegaranya untuk mengambil jalan yang lebih tinggi: "Kita harus mengejutkan mereka dengan kasih sayang, dengan pengendalian diri dan kemurahan hati; saya tahu, semua hal yang mereka sangkal dari kita, tetapi ini bukan saatnya untuk merayakan balas dendam kecil."

Itulah yang terjadi pada Mandela. Ia memiliki keberanian untuk meyakini kemampuan setiap orang untuk mengubah penderitaan mereka menjadi cinta. Ia telah melakukannya sendiri. Jika kekuatan banyak orang mengajarkan kita bahwa setiap orang hebat dalam suatu hal, kekuatan satu orang menunjukkan kapasitas kita yang tak terbatas untuk transformasi batin. Setiap orang dapat menemukan kebesaran dalam cinta.

Mereka mempertahankan nama yang sama, seragam yang sama, warna yang sama. Springboks berbaju hijau. Tahun itu Afrika Selatan berhasil mencapai final, di mana mereka menghadapi Selandia Baru. Di akhir regulasi, skor menjadi imbang 12-12. Perpanjangan waktu. Pertandingan yang epik. Dan Afrika Selatan memenangkan Piala Dunia, untuk pertama kalinya dalam sejarah negara itu! Mandela dengan rendah hati keluar ke lapangan, bukan dengan setelan Presiden, tetapi mengenakan seragam Springboks hijau -- yang oleh banyak orang dianggap sebagai "seragam musuh." Kerumunan 65 ribu orang secara spontan meledak dalam nyanyian: Nelson, Nelson, Nelson! Itu sangat menggetarkan. "Tidak pernah melihat begitu banyak pria dewasa menangis," kata para pemain kemudian. Kerumunan kemudian melanjutkan dengan menyanyikan "Shoooo--shaaaa-llooooo--aaaaa" -- sebuah lagu Zulu yang sering dinyanyikan Mandela untuk dirinya sendiri saat di penjara. Pada saat itu, seluruh bangsa berdiri bersatu di bawah kepemimpinan Mandela -- dan cintanya.

Dalam acara penyerahan trofi terakhir, saat Mandela menyerahkan trofi kepada Francois, ia berbisik kepadanya: "Terima kasih atas apa yang telah kau lakukan untuk negara ini." Francois terdiam, terharu. Lalu, spontan ia menjawab, kepada pria yang pernah ia anggap teroris, "Terima kasih, Madiba, atas apa yang telah kau lakukan untuk dunia."

Mandela mengguncang dunia, bukan karena ego atau keahliannya yang luar biasa, melainkan karena kapasitasnya yang luar biasa untuk transformasi batin dan kerendahan hatinya. Ia percaya pada kekuatan satu orang, ia mewujudkan kekuatan itu, dan menunjukkan kepada kita betapa besarnya kekuatan itu.

Pintu ketiga, dan paling halus, menuju kerendahan hati adalah kekuatan nol.

Baru-baru ini saya bertemu dengan seorang sufi berusia 96 tahun bernama Dada Vaswani. Ia memiliki banyak pengikut di seluruh dunia, sangat dihormati oleh para biksu dan biksuni dari berbagai tradisi, dan memancarkan rasa damai yang mendalam. Saya sangat bersyukur bertemu dengannya. Namun, kata-kata pertamanya kepada saya adalah, "Saya sangat bersyukur telah bertemu Anda." Itu bukan sekadar basa-basi, ia sungguh-sungguh. Dan itu bukan karena ia menganggap saya istimewa—ia hanya tahu bahwa setiap orang istimewa. Karena setiap orang terhubung dengan segala hal, dan seluruh pertunjukan itu sakral.

Segala sesuatu tentangnya, dan di sekelilingnya, terasa sederhana. Saat kami bertemu, di ruang belajar pribadinya, kami duduk di kursi plastik putih sederhana. Meja plastik lain berdiri rapuh di antara kami. Terlihat jelas bahwa hiasan-hiasan permukaan ini tidak berarti apa-apa baginya. Cara ia membawa diri, kata-kata yang ia bagikan, kebaikan yang ia pancarkan, semuanya memberdayakan saya dan semua orang di sekitarnya -- memberdayakan kami, bukan untuk menjadi lebih besar, lebih agung, atau menjadi orang penting ... melainkan untuk menjadi kecil, sederhana, dan bukan siapa-siapa.

Dada bercerita bahwa gurunya sendiri pernah ditanya siapa dirinya. "Apakah Anda seorang penyair? Apakah Anda seorang pendidik? Penulis? Orang suci?" Ia menjawab, "Saya seorang nol." Kemudian ia berhenti sejenak dan menambahkan, "Saya bukan nol dalam bahasa Inggris -- nol dalam bahasa Inggris menempati ruang. Saya adalah 'Nukta' dalam bahasa Sindhi. Dalam bahasa Sindhi, nol ditulis seperti titik. Jadi, itulah cita-cita yang diletakkan di hadapan saya," ungkap Dada.

Ketika kita berhasil merampingkan 'aku' secara radikal, kita menemukan perluasan sejati. Ketika kita mengecilkan keasyikan kita dengan diri sendiri, energi yang jauh lebih besar mengalir melalui diri kita. Kita tidak lagi berusaha mendorong perubahan di dunia, melainkan "menjadi" perubahan yang ingin kita lihat. Doa Santo Fransiskus bukanlah, "Jadikan aku CEO kedamaian-Mu". Doanya adalah jadikan aku saluran kedamaian-Mu. Dan menjadi saluran, berarti memahami kekuatan sejati dari menjadi nol.

Suatu ketika dalam percakapan kami, saya bertanya kepada Dada tentang rencana masa depannya. Ia berusia 96 tahun dan merupakan pemimpin spiritual jutaan orang, sehingga rencana suksesi merupakan kekhawatiran alami bagi banyak orang. Namun, jawabannya tegas: "Oh, itu bukan urusan saya. Saya bukan orang yang membuat ini terjadi sekarang, dan bukan saya yang akan mengurusnya di masa depan. Saya hanya berusaha untuk menjadi nol." Ia telah mengabdikan seluruh hidupnya untuk pekerjaan ini, namun tidak berusaha mengendalikan masa depannya. Ia tahu tugasnya hanyalah—menjadi instrumen.

Untuk mendalami gagasan tentang menjadi instrumen, tentang menjadi nol, saya bertanya kepadanya tentang Bodhisattva. Mirip dengan Jina dalam Jainisme, umat Buddha mendefinisikan Bodhisattva sebagai makhluk yang mengorbankan kebebasan mereka sendiri demi makhluk lain. Ia terdiam sejenak, menatap mata saya, lalu membacakan puisi karya Shantidewa. Satu kata demi satu kata yang diucapkan dengan penuh kesadaran.

Semoga aku bisa menjadi pelindung bagi mereka yang membutuhkan perlindungan,
Sebuah panduan bagi mereka yang berada di jalan,
Perahu, rakit, jembatan bagi mereka yang ingin menyeberangi banjir.
Semoga aku menjadi lampu di tengah kegelapan,
Tempat istirahat bagi yang lelah,
Obat penyembuh bagi semua yang sakit,
Sebuah vas yang berlimpah, sebuah pohon keajaiban;
Dan untuk makhluk hidup yang tak terbatas jumlahnya,
Semoga aku membawa rezeki dan pencerahan,
Bertahan seperti bumi dan langit
Sampai semua makhluk terbebas dari kesedihan,
Dan semuanya terbangun.

Suaranya menghilang dalam keheningan, dan tak ada kata yang mampu menggambarkan sensasi yang menggetarkan di ruangan itu. Hatiku dipenuhi rasa syukur. Dengan kerendahan hati yang terbatas, aku bertanya, "Dada, apa yang bisa kulakukan untukmu?" Lalu, ia melakukan sesuatu yang membuatku terpukau. Ia menangkupkan kedua tangannya di depanku, seolah-olah sedang mengulurkan mangkuk pengemis, dan dengan lembut berkata, "Aku memohon air mata belas kasihmu."

Hening lama. Kali ini, demi diriku sendiri. Tak ada pertanyaan yang muncul, tak ada jawaban yang muncul. Kami hanya saling menatap. Akhirnya aku berhasil mengucapkan beberapa patah kata, "Aku akan berusaha sebaik mungkin, Dada," kataku.

Ketika Dada meminta air mata welas asih saya, yang ia tunjukkan adalah kekuatan nol – kapasitas untuk menjadi wadah kosong, sehingga luapan welas asih dapat mengalir deras tanpa hambatan melalui diri Anda. Dan semuanya dimulai dengan kebijaksanaan kerendahan hati.

Sebagai penutup, saya ingin mengakhiri dengan cerita tentang seorang teman dan orang yang luar biasa, Shakkuben.

Shakkuben menghabiskan sebagian besar hidupnya bekerja sebagai petugas kebersihan sekolah di India. Namun, suatu hari , ia memiliki keinginan indah yang muncul di hatinya: Saya ingin mengabdi. Segera setelah itu, ia berpikir lagi: apa yang bisa saya berikan? Seorang teman bercerita tentang Gandhi yang pernah kehilangan pensil yang sangat kecil, dan ia mencarinya ke mana-mana. Ketika seseorang berkata kepadanya, "Bapu, kau bapak bangsa; kau tidak punya waktu untuk mencari pensil kecil, ini selusin lagi," Gandhi hanya menjawab, "Tapi seorang anak telah memberiku pensil itu dengan penuh cinta," dan melanjutkan pencarian pensil itu. Bagi Gandhi, ukuran cinta jauh lebih penting daripada ukuran pensil. Dan Shakkuben mencamkan hal ini, dan memulai eksperimennya sendiri dalam mengabdi. Setiap hari, ia akan memilah-milah tempat sampah di sekolahnya, mencari pensil-pensil kecil yang dibuang orang lain, dan memberikannya kepada orang-orang yang bahkan tidak mampu membelinya. Dan baginya, yang penting bukan pensilnya, melainkan cinta yang membungkusnya.

Suatu hari, setelah sarapan di rumah, Shakkuben memberiku hadiah perpisahan. Sebuah kantong plastik merah muda yang sedikit robek, aku masih mengingatnya dengan jelas. Koleksi pertamanya berupa pensil-pensil kecil itu. Aku begitu tersentuh, sampai-sampai tak sanggup membukanya di hadapannya. Aku ada acara lain pagi itu, dan aku tak kuasa menahan diri untuk menceritakan kisahnya di sana. Sebagai tanda sapa, aku membuka kantong merah muda itu, memasukkan tanganku ke dalamnya, dan mengeluarkan segenggam penuh pensil-pensil kecil, penghapus patah, dan rautan tumpul. Astaga. Bukan hanya pensilnya saja... tapi juga isinya. Kasih sayang dari petugas kebersihan yang rendah hati ini. Aku tak kuasa menahan air mataku.

Ketika anugerah kita kepada dunia dibalut dengan kerendahan hati dan penghormatan yang demikian, gemuruh guntur yang tak terkatakan menggema di balik tetesan hujan itu. Dan inilah tepatnya yang Jainisme ajak kita lakukan. Tunduk pada semua kehidupan, Ahimsa ; tunduk pada sudut pandang orang lain, Anekantvad ; tunduk pada keterhubungan kita, Aparigraha.

Ketika kita tunduk pada segala sesuatu yang ada, kita membingkai ulang pemahaman kita tentang kesuksesan dan pencapaian. Kita menemukan bahwa setiap orang pandai dalam sesuatu. Bahwa siapa pun dapat menemukan kebesaran dalam memberi, dan bahwa setiap orang terhubung dengan semua orang. Kita kemudian tahu bahwa tugas kita hanyalah menjadi seperti burung pipit, dan melakukan sedikit bagian kita untuk menopang langit. Seperti teman muda saya yang memecahkan sepotong roti dan mempersembahkan potongan itu, semoga kita selalu berusaha untuk saling melayani dalam hal-hal kecil. Dan untuk menyimpan sepenggal doa satu sama lain.