謙虚さの根本的な力

[以下は、ジョージア州アトランタで開催された全米ジャイナ教大会に集まった4000人に向けた講演の記録です。ニパン氏の講演に先立ち、公民権運動の巨匠ジョン・ルイス氏とアンドリュー・ヤング氏が、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア氏との歩みから得た洞察を語りました。]

皆様にお話しする機会をいただき、ありがとうございます。本日は皆様と​​ご一緒できること、そしてジョン・ルイス氏とアンドリュー・ヤング氏の後に続く機会をいただけたことは、大変光栄です。

今日は、あまり好まれない美徳について触れておきたいと思います。自撮り写真や絶え間ないステータスアップデートの時代に、人気が下がってしまった美徳です。それは謙虚さです。私たちは、もはや謙虚でいる余裕などないと信じている時代に生きています。

何年も前、インドで若い村人の隣に昼食をとりました。いつものように、食事の前に感謝の気持ちで目を閉じました。目を開けると、なんとも不思議な光景が目に入りました。その少年が私の皿から一口を準備していたのです。しかも私の皿です！戸惑う私の様子を見て、彼は親切にこう説明してくれました。「あなたの祈りの一部がほしかったので、今、その祈りに奉仕するのが一番だと思ったんです。」そう言って、彼は私にその一口を差し出してくれたのです。知り合ったばかりの人から、こんな言葉と心遣いをもらったらどうなるか想像してみてください。私は感動しました。

もっと彼について知りたくて、仕事について尋ねてみた。彼は微笑んでこう言った。「うーん、説明するのは難しいですね。童話に出てくる雀みたいな感じですね。物語では、空が落ちてきて、生き物たちがみんな逃げていくんです。雀は心の中で『助けてあげたい。でも、私に何ができる？私はただの雀だ』と考えます。すると雀はひらめきを得て、仰向けになり、両足を空に向けます。『小さな雀、何をしているの？』と周りの人たちが尋ねます。『ええと、空が落ちてくるって聞いたので、少しでも空を支えているんです』」少し間を置いて、新しい友人はこう付け加えた。「私も同じように頑張っているんです」

小さく、繊細で、静かで、謙虚。

私たちが住んでいる世界は、ほとんど正反対です。壮大で、平凡で、騒々しいです。

数年前、Googleは1500年以降に出版された520万冊の書籍を検索できるデータベースを公開しました。研究者たちはすぐに、1960年から2008年の間に、個人主義的な言葉が共同体的な言葉をますます覆い隠していることを発見しました。「親切」や「親切心」の使用は56%減少し、「謙虚さ」や「謙遜さ」も52%減少しました。私たちの言葉は私たちの生活を反映しています。「共同体」や「公益」といった言葉は、「自分でできる」や「私が一番」に取って代わられました。「 私たち」から「私」へと変化したのです。

現代のヒーローの典型は、やり手で「いい人は最後に残る」という考え方を持つ人です。私たちの社会システムは権力を優先するように設計されており、尊敬は肩書きや銀行口座の残高によって測られます。名刺が握手やハグを先導するように、私たちの日常生活は商業的な意図のリレーへと変貌しました。履歴書を膨らませるための競争の中で、私たちは繊細な経験をエレベーターピッチに凝縮してきました。私たちは「声を上げる」こと、そして諦めよりも野心を優先することに慣れてしまっています。

問題は、私たちが謙虚になれるかどうかではなく、むしろ私たちが傲慢になれるかどうかです。

謙虚さがなければ、過剰な権利意識は私たちを孤立させます。ナルシシズムを増大させ、共感を減退させます。これは経済にとっては良いことかもしれませんが、社会の幸福にとっては決して良いことではありません。数ヶ月前、私は国民総幸福量を策定した人々と共にブータンを訪れ、ミシガン大学での注目すべき研究について学びました。1980年以降、私たちの共感レベルは徐々に低下していましたが、2000年には突然40%も急落したことが判明しました。なんと40%です！先週発表されたギャラップ社の報告書によると、米国は世界幸福度指数で12位から23位に下落しました。これは奇妙なパラドックスです。私たちは同時に、かつてないほど自己中心的になり、そのせいで幸福度や健康度が低下しているのです。

しかし謙虚であれば、まったく新しい物語を生み出すことができます。

1970年代後半、二人の僧侶、ヘン・シュレ師とヘン・チャウ師が、カリフォルニアの海岸線に沿って、衝撃的な礼​​拝の巡礼を始めました。900マイルの距離を、彼らは三歩歩き、地面に深く一礼しました。彼らの修行は、すべてのものを自分の心の反映と見なし、愛の心で跳ね返すことでした。ある日、ロサンゼルスの治安の悪い地域を通り抜けていた彼らは、ギャングの一団に包囲されました。その中の一人がゴミ箱を投げ捨て、蓋とゴミ箱を繋いでいた棒を外し、ゴミ箱の側面でその棒を威嚇するようにキーキー鳴らし始めました。ズルズル、ズルズル、まるで刃を研ぎ、僧侶の首に迫り来る運命を告げているかのようでした。他の友人たちは、威嚇的な詠唱で彼を煽りました。ヘン・シュレ師は後に日記にこう記しています。「恐怖で全身の毛が逆立った」しかし、彼の信念は無条件の慈悲でした。「あなたがこの瞬間に何をもたらすにせよ、私はあなたの善良さに頭を下げます。あなたに祝福がありますように」。そして彼は謙虚に、少年の足元に最後の一礼をしました。彼を襲おうとした男は拳を振り上げ、今にも殴りかかりそうになりましたが、凍りつきました。完全に凍りついたのです。周りの人々は静まり返りました。誰かを殴りつけようとしているのに、相手が深い慈悲の心で頭を下げるのを想像してみてください。僧侶たちは、言葉を失い呆然とする一団の横を通り過ぎ、一礼を続けました。

今日の文化では謙虚さは弱さの表れとみなされていますが、実際には、謙虚さは比類のない深遠な強さへの入り口なのです。

この例は、あらゆる叡智の伝統に見られます。シク教では、十人のグルのうち5人目であるグル・アルジャン・デヴが、すべての戦士に次のような信条を与えました。「謙虚さは私の棍棒であり、すべての人の足の塵となることは私の剣である。いかなる悪もこれに耐えることはできない。」イエス・キリストは弟子である12使徒の足を洗い、こう付け加えました。「あなたがたは私が持っているものを知っているか。あなたがたに模範を示したのだ。」また別の箇所では、イエスは明確にこう述べています。「柔和な人々は幸いである。彼らは地を受け継ぐであろう。高ぶる者は低くされ、謙虚な者は高くされるであろう。」ジャイナ教では、皆さんご存知の通り、聖なるパルユシャン期間の最終日にミチャミ・ドゥッカダムという強力な慣習があり、ジャイナ教徒は積極的に許しを求め、許しを与えます。「もし私が、故意であろうと無意識であろうと、考え、言葉、行いにおいて、あなたがたに何らかの形で不快感を与えたなら、私はあなたの許しを求めます。」毎年この日になると、ジャイナ教の友人たちからこのようなメールをたくさん受け取ります。受け取る側になるだけでも、本当に謙虚な気持ちになります。相手がどんな気持ちなのか、想像することしかできません。

現代にも多くの例があります。マザー・テレサは謙虚さを「すべての美徳の母」と呼び、「私たちは偉大なことを成し遂げることはできません。ただ、大きな愛をもって小さなことを成し遂げるだけです」と私たちに語りかけました。そしてもちろん、ガンジーもいます。彼がわずか9つにも満たない財産を残して亡くなったとき、ジャーナリストのエドウィン・マローはラジオでこう伝えました。「富も財産もなく、正式な称号も役職も持たない男。マハトマ・ガンジーは大軍の指揮官でもなければ、広大な領土の支配者でもありませんでした。科学的な業績も芸術的な才能も誇れるような人物ではありませんでした。それでも今日、世界中の人々、政府、そして高官たちが手を携え、祖国を自由へと導いた、腰布をまとったこの褐色の小男に敬意を表しました。」

そこで今日は、謙虚さがもたらす力への進歩的な扉を 3 つお話ししたいと思います。

最初の扉は多くの人の力です。

謙虚さを欠くと、私たちは自分が支えられている肩を忘れ、愚かにも自分の行いを自分の手柄だと思い込み始めます。母がマハーバーラタの寓話をしてくれたのを覚えています。犬がクリシュナの戦車に乗って旅をしていました。するとなんと、犬が尻尾を右に振ると、戦車は右に向きを変えました。そして左に振ると、戦車は左に向きを変えました。これは因果関係ではなく相関関係の例であり、犬が尻尾で戦車を操っていると信じているとしたら、それは全く滑稽なことです。しかし、まさにそのように私たちの傲慢さは私たちを欺くのです。私たちは、私たち一人ひとりの背後に、目に見えない条件の流れがあり、それが私たちのあらゆる行動を支えていることを忘れているのです。

成長するにつれて、私はその知恵を完全に忘れていました。私は「正しいこと」をすべてやり始めました。高校で優秀な成績を収め、カリフォルニア大学バークレー校に入学し、シリコンバレーで一流の仕事に就きました。その後、20代前半で企業の世界を離れ、 ServiceSpaceを設立しました。テレビデビューはCNNでの30分のインタビューでした。人々は私の業績を祝福し、最初は私も称賛に値すると思いました。しかし、時が経つにつれて、私は戦車の上の犬に過ぎないことに気付きました。自我は常に、自分だけが特別であることを中心に物語を作り上げようとします。世俗的な業績であれ、奉仕であれ、自尊心には決まった形しかありません。そして残念ながら、私たちの世界はこれを奨励しています。しかし徐々に、今日私がここに立っているだけでも、一連の連鎖的な条件が共謀しなければならなかったことに気づき始めました。これがすべて私の功績だと考えるのは、一体どうしたらいいのでしょうか。

新たな科学は今、多くの人の力に注目しています。私たちは、自分たちが思っている以上にお互いに大きな影響を与えています。研究によると、誰かの行動に最も強い影響を与えるのは、友人の行動です。ハーバード大学のニコラス・クリスタキスとジェームズ・ファウラーによる画期的な研究によると、幸福は仲間を愛する――つまり、ネットワークの中でウイルスのように広がっていくのです。肥満、ガン、そして離婚も同様です。離婚した友人がいる場合、あなた自身も離婚する可能性が147%高くなります。ですから、結婚生活を続けたいのであれば、友人の結婚生活をより強固なものにするよう努めなければなりません。私は妻に、私が健康になってほしいなら、弟と母をトレッドミルに乗せて走らせてほしいと伝えています。 :) そして、これは慈善活動、親切、そして良い知らせにも同じように作用します。私たちの行動はすべて波紋のように広がり、私たちのつながりの網の目を構成するすべての糸に影響を与えます。

この理解から、重要な洞察が浮かび上がります。それは、誰もが重要であり、誰もが何かを提供できるということです。そして、人々の才能を活かす組織づくりをすれば、画期的な可能性を創造し始めることができるのです。

最近、 VR・フェローズという男性に出会いました。彼はフォーチュン500企業の研究開発部門を立て直し、36歳までに5000人の従業員を抱えるまでになりました。大学時代の恋人と結婚し、父親になったある日、妻と共に息子のヴィヴァーンが自閉症スペクトラム症であることを知り、悲痛な思いをしました。二人はその知らせに打ちのめされましたが、絶望の淵で、フェローズと妻は人生の使命を見出したのです。フェローズは簡潔にこう語りました。「私はヴィヴァーンのために世界を変えたい。そして妻は世界のためにヴィヴァーンを変えたい。」

その後すぐに、彼らは多くの成功したプロジェクトを立ち上げた。フェローズは、自閉症の人々特有の才能を深く調べた。自閉症の人は、決して退屈せず、決して嘘をつかない。フェローズはそれらの特性に着目し、革命的な飛躍をとった。フォーチュン500企業に5人の自閉症のスタッフを雇い、彼らの才​​能を活かせる仕事に彼らを配置したのだ。これは大成功だった。新しいスタッフは仕事で優れた成果を上げた。彼らの貢献の知らせが会社のCEOの耳に入り、彼は非常に感銘を受け、2020年までに世界中の6万5千人のスタッフの1％を自閉症スペクトラムの人々とすると発表した。「その日、友人が私のオフィスに来て、『ヴィヴァーンが650人の雇用を創出した』と言ったんです。私は涙ぐんでいました」とフェローズは思い出す。現在、国連は他のフォーチュン500諸国にも同じことをするよう促すマンデートを検討している。

これらすべてが実現したのは、フェローズが、自分の特別な子どもをサポートする最善の方法は、他人の特別さをサポートする世界を作ること、そして誰もが何かに秀でているという信念に基づいて繁栄するコミュニティを築くことだと理解していたからです。

人々の才能を引き出すには、力や権威では不可能です。謙虚な心が必要です。私たちの繋がりが生み出す相乗効果を深く信頼し、多くの人々の力を理解することが必要です。

謙虚さが開く2番目の扉は、 1人の力です。

昨年、ネルソン・マンデラと非常に親しかったラグビー界のレジェンド、フランソワ・ピエナール氏と過ごす機会に恵まれました。彼は映画『インビクタス/負けざる者たち』でマット・デイモンが演じた有名な人物です。彼がマンデラとの数々の個人的な出会いについて語ってくれた中で、私が特に感銘を受けたのは、ほぼすべての話がマンデラの謙虚さを物語っていたことです。

フランソワの人生における最も重要な瞬間の一つは、ロベン島にあるマンデラの独房を訪れた時でした。両腕を広げ、彼はこう言いました。「彼が27年間、たったこれだけの空間で暮らしていたのです。私は彼がテロリストだと思って育ちました。アフリカーナーは皆そう思っていました。しかし、彼は誰に対しても寛容な心を持って刑務所から出てきました。」実際、マンデラが釈放後に最初に言った言葉はこうでした。「私は預言者としてではなく、謙虚な僕として皆さんの前に立っています。」謙虚。僕。

マンデラ氏の奉仕型リーダーシップの顕著な例は1995年に現れました。数百人の命が奪われるほどの激しい内戦のさなか、彼は南アフリカ初の民主的に選出された大統領として権力を握りました。また、この年は南アフリカのラグビーチームが好成績を収めていた年でもありました。何百万人もの人々が応援する中、多くの南アフリカ人はこれをアパルトヘイトの終焉を告げる象徴的な機会と捉え、「白人のスポーツ」と広く考えられていたこのスポーツのチーム名、カラー、そしてユニフォームの変更に意欲的でした。一方、マンデラ氏は別の機会を見出しました。それは許しの機会です。彼はスポーツクラブから市役所へと足を運び、国民に高潔な道を歩むよう呼びかけました。「私たちは思いやり、自制心、そして寛大さで彼らを驚かせなければなりません。彼らが私たちに与えなかったものすべては承知していますが、今はつまらない復讐を祝う時ではありません。」

マンデラの真髄はまさにそこにある。彼は、一人ひとりが苦しみを愛へと変える力を持っていると大胆に信じていた。そして、自らそれを実践したのだ。多数の力は、誰もが何かに秀でていることを教えてくれる。一人の力は、私たちの内面を変革する無限の力を示している。誰もが愛の中に偉大さを見出すことができるのだ。

彼らは同じ名前、同じジャージ、同じカラーを維持しました。緑のスプリングボクス。その年、南アフリカは決勝に進み、ニュージーランドと対戦しました。規定時間終了時、12対12の同点。延長戦。壮大な試合。そして南アフリカが、同国史上初めてワールドカップで優勝しました！ マンデラは、大統領のスーツではなく、多くの人が「敵のユニフォーム」と考えていた緑のスプリングボクスのジャージを着て、謙虚にフィールドに登場しました。6万5000人の観衆は自然発生的にネルソン、ネルソン、ネルソンと大合唱しました。それは衝撃的でした。「こんなに多くの大人が泣くのを見たことがない」と選手たちは後に語りました。その後、観衆は「シューーーー、シャーーーーーー」と歌い続けます。これはマンデラが獄中にいる間によく口ずさんでいたズールー族の歌です。その瞬間、マンデラのリーダーシップと彼の愛のもと、国全体が団結しました。

トロフィー授与式が終わり、マンデラはフランソワにトロフィーを手渡しながら、囁いた。「国のために尽くしてくれたことに感謝します」。フランソワは深い感動に言葉を詰まらせた。そして、かつてテロリストだと思っていた男に、自然とこう答えた。「マディバ、世界のために尽くしてくれたことに感謝します」

マンデラは、自我の強さや卓越した技能によってではなく、息を呑むような内面の変革力と謙虚さによって世界を揺るがしました。彼は一人の力を信じ、その力を体現し、それが計り知れない力であることを私たちに示しました。

謙虚さへの3番目の、そして最も微妙な扉は、ゼロの力です。

先日、ダダ・ヴァスワニという96歳のスーフィーの聖者に会いました。彼は世界中に多くの信者を持ち、様々な伝統の僧侶や尼僧から深く尊敬され、深い安らぎを放っています。彼に会えたことに心から感謝しています。しかし、彼が私に最初に言った言葉は「あなたに会えて本当に感謝しています」でした。それは単なるお世辞ではなく、心からの感謝の言葉でした。私が特別だと思っていたからではなく、彼はただ、誰もが特別だと知っていたのです。なぜなら、誰もがすべてと繋がっていて、そのすべてが神聖なものだからです。

彼と彼の周りのすべてが、謙虚だった。彼の個人書斎で会った時、私たちは簡素な白いプラスチックの椅子に座った。もう一つのプラスチックのテーブルが、私たちの間に安っぽく置かれていた。彼にとって、こうした表面的な装飾などどうでもいいことだった。彼の立ち居振る舞い、彼が語る言葉、彼が醸し出す優しさは、私や彼の周りのすべての人々に力を与えてくれた。より大きく、より偉大で、より重要ではなく、むしろ小さく、より地味で、何者でもない存在であることを。

ダダは、かつて自身の師匠が「あなたは詩人ですか？教育者ですか？作家ですか？聖人ですか？」と尋ねられた時のことを明かした。師は「私はゼロです」と答えた。それから少し間を置いてからこう付け加えた。「私は英語のゼロではありません。英語のゼロは空間を占めます。私はシンド語の『ヌクタ』です。シンド語ではゼロは点のように書きます。それが私の前に置かれた理想だったのです」とダダは語った。

「私」を根本的に縮小することに成功したとき、私たちは真の拡張を見出します。自己への執着を縮小したとき、はるかに大きなエネルギーが私たちの中を駆け巡ります。もはや世界に変化をもたらそうとするのではなく、むしろ私たちが見たいと願う変化そのものに「なろう」と努めるのです。聖フランチェスコの祈りは「私をあなたの平和のCEOにしてください」ではありませんでした。それは「私をあなたの平和の導管にしてください」でした。そして、導管となることは、ゼロであることの真の力を理解することです。

会話の中で、ダダに将来の計画について尋ねた。彼は96歳で、何百万もの人々の精神的指導者であるため、後継者計画は多くの人にとって当然の関心事だ。しかし、彼の答えは明確だった。「ああ、それは私の関心事ではありません。今、このことを実現させているのは私ではないし、将来も私ではない。私はただ、ゼロでいようとしているだけです」。彼はこの仕事に人生を捧げてきたが、その未来をコントロールしようとはしていなかった。自分の仕事はただ道具となることだと分かっていたのだ。

道具であること、ゼロであること、この考えを探るため、私は彼に菩薩について尋ねた。ジャイナ教のジナと同様に、仏教では菩薩は他者のために自らの解脱を放棄する存在と定義される。彼は少しの間沈黙し、私の目を見つめながらシャーンティデーヴァの詩を詠んだ。言葉は一つ一つ、慎重に吟じられた。

保護を必要とする人々を守る者となれますように。
道を行く人々へのガイド、
洪水を渡りたい人のためのボート、いかだ、橋。
暗闇の中の灯火となれますように
疲れた人のための休息の場、
病んでいるすべての人々のための治癒薬、
豊穣の花瓶、奇跡の木。
そして、無数の生き物たちのために、
糧と目覚めをもたらしますように。
大地と空のように永続する
すべての生き物が悲しみから解放されるまで、
そしてすべてが目覚める。

彼の声は静まり返り、部屋中に響き渡ったあの電撃的な感覚は言葉では言い表せませんでした。私の心は感謝の気持ちで溢れていました。私はできる限りの謙虚さで、「ダダ、何かお役に立ちたいことはありますか？」と尋ねました。すると、彼は私を驚かせるようなことをしてくれました。まるで托鉢鉢を差し出すかのように、両手を私の前にかざし、優しくこう言ったのです。「慈悲の涙をくださいますように」

長い沈黙。今回は私のせいだった。疑問も答えも浮かばなかった。ただ互いの目を見つめ合った。ようやく言葉が出た。「頑張るよ、ダダ」と。

ダダが私に慈悲の涙を求めた時、彼が指し示していたのはゼロの力、つまり空っぽの器となる能力、慈悲の洪水が容易にあなたの中を駆け巡る力でした。そして、それはすべて謙虚さという知恵から始まります。

最後に、友人であり素晴らしい人であるシャックベンの話をしたいと思います。

シャックベンは人生の大半をインドで学校の用務員として過ごしました。しかしある日、彼女の心に美しい願いが湧き上がりました。奉仕したい、と。そしてすぐに、彼女は別の考えを思いつきました。「私は一体何を与えられるだろうか？」友人が、ガンジーが小さな鉛筆をなくしてしまい、どこを探しても探し回ったという話を彼女に聞かせてくれました。ある人が彼に「ガンジー、あなたは国の父です。小さな鉛筆を探している暇はありません。ここに12本あります」と言ったとき、ガンジーはただ「でも、ある子供がたくさんの愛情を込めてその鉛筆をくれたんです」と答え、鉛筆を探し続けました。ガンジーにとって、鉛筆の大きさよりも愛の大きさの方がはるかに重要でした。シャックベンはこのことを心に留め、奉仕の試みを始めました。毎日、彼女は学校のゴミ箱をふるいにかけ、他の人が捨てた小さな鉛筆を探し、それさえも買えない人々に与えたのです。そして彼女にとって、大切なのは鉛筆そのものではなく、鉛筆を包む愛情だったのです。

ある日、家で朝食をとった後、シャックベンが私に別れの贈り物をくれました。少し破れたピンクのビニール袋。今でも鮮明に覚えています。彼女が初めて集めた小さな鉛筆。感動のあまり、彼女の前で袋を開けることさえできませんでした。その朝、別のイベントがあり、そこで彼女の話をせずにはいられませんでした。見せびらかすように、私はピンクの袋を開け、手を入れて、小さな鉛筆、折れた消しゴム、鈍くなった鉛筆削りがぎっしり詰まった拳を差し出しました。ああ、なんてこと。鉛筆だけじゃなく…鉛筆を包んでいたものも素晴らしかった。この謙虚な管理人の愛情。私は涙をこらえることができませんでした。

私たちが世界へ捧げる贈り物が、このような謙虚さと畏敬の念に包まれるとき、雨粒の背後で、言葉では言い表せない雷鳴が轟く。そして、まさにこれこそが、ジャイナ教が私たちに求めていることである。すべての生命にひれ伏せ（アヒンサー） 、他者の視点にひれ伏せ（アネカントヴァド） 、そして私たちの繋がりにひれ伏せ（アパリグラハ）。

あらゆる存在に頭を下げるとき、私たちは成功と達成に対する理解を再構築します。誰もが何かに秀でていること、誰もが与えることの中に偉大さを見出すことができること、そして誰もがすべてと繋がっていることを発見します。そして、私たちの仕事はただスズメのように、空を支えるために少しでも貢献することだと気づきます。パンを割って差し出した私の若い友人のように、私たちも常に小さな方法で互いに奉仕し合い、互いの祈りを分かち合えるよう努めましょう。