[Di bawah adalah transkrip ceramah, yang disampaikan kepada empat ribu orang yang berkumpul di Konvensyen Jain Kebangsaan di Atlanta, Georgia. Sebelum ceramah Nipun, legenda hak sivil John Lewis dan Andrew Young berkongsi pandangan dari perjalanan mereka dengan Martin Luther King, Jr.]Terima kasih atas peluang ini untuk bercakap dengan anda semua. Satu penghormatan untuk berada di sini bersama anda semua hari ini, dan penghormatan istimewa untuk mengikuti John Lewis dan Andrew Young.
Hari ini saya ingin memunculkan kebaikan yang tidak popular. Salah satu yang tidak disukai dalam masa selfie dan kemas kini status tanpa henti. Keutamaan merendah diri. Kita hidup dalam era yang percaya ia tidak lagi mampu merendah diri.
Bertahun-tahun yang lalu, saya duduk untuk makan tengah hari, di sebelah seorang penduduk kampung muda di India . Seperti biasa, saya memejamkan mata untuk kesyukuran sebentar sebelum makan. Semasa saya membukanya, saya melihat perkara yang paling luar biasa -- budak ini sedang menyediakan hidangan dari pinggan saya. Pinggan saya ! Melihat kekeliruan saya, dia dengan baik hati menjelaskan, "Saya mahukan secebis doa anda, jadi saya fikir perkara terbaik adalah untuk berkhidmat kepadanya sekarang." Sambil berkata ini, dia menawarkan saya gigitan itu. Bayangkan mendengar kata-kata ini, dan menerima isyarat itu daripada seseorang yang baru anda kenali. Saya tersentuh.
Ingin tahu lebih lanjut tentang dia, saya bertanya kepadanya tentang kerjanya. Dia tersenyum dan berkata, "Nah, sukar untuk digambarkan. Ia agak seperti burung pipit dalam dongeng itu. Seperti cerita, langit runtuh dan semua makhluk melarikan diri. Burung pipit itu berfikir sendiri, 'Saya ingin membantu. Tetapi apa yang boleh saya lakukan? Saya hanya seekor burung pipit.' Kemudian, burung pipit itu mempunyai kilatan kecemerlangan -- ia berbaring telentang dan menghalakan dua kakinya ke arah langit 'Apa yang kamu lakukan, Burung Pipit Kecil?' yang lain bertanya. 'Baiklah, saya telah mendengar langit runtuh, jadi saya berusaha sedikit untuk menahannya.'" Selepas jeda, rakan baharu saya menambah, "Itulah yang saya cuba lakukan juga."
Kecil, halus, senyap. Dan merendah diri.
Dunia yang kita diami adalah hampir bertentangan -- megah, biasa, lantang.
Beberapa tahun yang lalu, Google mengeluarkan pangkalan data yang boleh dicari sebanyak 5.2 juta buku yang diterbitkan sejak 1500. Penyelidik tidak lama kemudian mendapati bahawa, antara 1960 dan 2008, perkataan individualistik semakin membayangi perkataan komunal. Penggunaan "kebaikan" dan "tolong menolong" menurun sebanyak 56%, walaupun "kesederhanaan" dan "rendah hati" menurun sebanyak 52%. Bahasa kita mencerminkan kehidupan kita. Frasa seperti "komuniti" dan "kebaikan bersama" hilang populariti kepada "Saya boleh melakukannya sendiri" dan "Saya didahulukan". Kami berpindah dari Kami kepada Saya .
Pola dasar wira hari ini adalah seorang yang maju, dengan minda yang baik-baik-akhir-akhir. Sistem kami direka bentuk untuk memberi keistimewaan kuasa, di mana rasa hormat ditentukur oleh tajuk dan baki bank kami. Apabila kad perniagaan membawa jabat tangan dan pelukan kami, kehidupan seharian kami telah berubah menjadi penyampaian niat komersial. Dalam perlumbaan tikus untuk mengisi resume kami, kami telah memekatkan pengalaman bernuansa kami ke dalam padang lif. Kami bersedia untuk "bersuara", dan memihak kepada cita-cita daripada menyerah.
Persoalannya bukan lagi jika kita mampu merendah diri, tetapi adakah kita benar-benar mampu menanggung keangkuhan kita sendiri?
Tanpa rasa rendah diri, rasa hak kita yang berlebihan memutuskan hubungan kita. Ia meningkatkan narsisisme dan mengurangkan empati. Itu mungkin baik untuk ekonomi tetapi pastinya tidak untuk kesejahteraan masyarakat. Beberapa bulan yang lalu saya berada di Bhutan bersama orang yang melaksanakan Kebahagiaan Negara Kasar, dan daripada mereka saya belajar tentang beberapa penyelidikan yang luar biasa di Universiti Michigan. Ternyata sejak tahun 1980, tahap empati kami telah menurun secara beransur-ansur, tetapi pada tahun 2000, mereka tiba-tiba menjunam 40 peratus. Empat puluh! Tidak menghairankan, laporan Gallup yang baru dikeluarkan minggu lalu melaporkan bahawa AS telah jatuh dari kedudukan ke-12 kepada nombor 23 dalam indeks kesejahteraan global. Ia satu paradoks yang pelik, kita pada masa yang sama, lebih mementingkan diri sendiri berbanding sebelum ini, dan kurang gembira dan sihat untuknya.
Namun, dengan kerendahan hati, kita boleh melahirkan kisah baru.
Pada akhir 70-an, dua sami Buddha -- Rev. Heng Sure dan Heng Chau -- memulakan ziarah tunduk yang menakjubkan di sepanjang pantai California. Selama 900 batu, mereka akan berjalan tiga langkah dan mengambil satu tunduk penuh ke tanah. Amalan mereka adalah untuk memenuhi segala-galanya sebagai cerminan fikiran mereka dan memulihkannya dengan hati yang penuh cinta. Pada suatu hari, melintasi kawasan kejiranan yang sukar di LA, mereka mendapati diri mereka dikelilingi oleh sekumpulan ahli kumpulan. Salah seorang daripada mereka membaling tong sampah, mengeluarkan batang yang menyambungkan tin dengan penutupnya, dengan mengancam mula menjerit batang itu di sekeliling tepi tong sampah. Sluzzzz, slussssh, seakan-akan mengasah bilahnya dan menandakan nasib yang bakal menimpa kepala rahib itu. Rakan-rakan lain membujuknya dengan nyanyian mengancam. Seperti yang ditulis oleh Rev. Heng Sure kemudiannya dalam jurnalnya, "Semua bulu badan saya berdiri dalam ketakutan." Namun komitmennya adalah kepada belas kasihan tanpa syarat: tidak kira apa yang anda bawa pada saat ini, saya tunduk kepada kebaikan dalam diri anda. Semoga dimurahkan rezeki. Jadi dia dengan rendah hati pergi untuk tunduk terakhir di kaki remaja itu. Penumbuk bakal penyerangnya diangkat ke udara bersedia untuk menyerang, tetapi dia terkaku. Beku sepenuhnya. Orang lain di sekelilingnya terdiam. Bayangkan jika anda akan memukul seseorang dan dia tunduk kepada anda dengan penuh belas kasihan. Para bhikkhu terus tunduk tepat melepasi kumpulan yang terkejut itu.Kerendahan hati dilihat sebagai tanda kelemahan, dalam budaya hari ini, apabila, pada hakikatnya, ia adalah pintu masuk untuk kekuatan yang tiada tandingan dan mendalam.
Kami melihat contoh ini merentas semua tradisi kebijaksanaan. Dalam Sikhisme, Guru Arjan Dev, yang kelima daripada sepuluh guru mereka, menawarkan kredo ini kepada semua pahlawan: "Kerendahan hati adalah cokmar saya; menjadi debu kaki semua orang adalah pedang saya. Tidak ada kejahatan yang dapat menahannya." Yesus Kristus membasuh kaki murid-muridnya, 12 rasul, dan kemudian menambah, "Tahukah kamu apa yang ada pada-Ku? Aku telah memberikan teladan kepadamu." Pada titik lain, dia dengan jelas menyatakan, "Berbahagialah orang yang lemah lembut, kerana mereka akan mewarisi bumi. Sebab barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan, dan barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan." Dalam Jainisme, seperti yang anda semua tahu, terdapat amalan kuat Micchami Dukkadam pada hari terakhir tempoh suci Paryushan, di mana Jain secara aktif mencari dan menawarkan pengampunan: "Jika saya telah menyebabkan anda tersinggung dalam apa jua cara, secara sedar atau tidak, dalam fikiran, perkataan atau perbuatan, maka saya memohon pengampunan anda." Setiap tahun, pada hari ini, saya menerima banyak e-mel seperti itu daripada rakan-rakan Jain. Semata-mata berada di pihak penerima adalah perasaan yang merendah-rendahkan diri, sehingga saya hanya dapat membayangkan apa ertinya berada di hujung yang lain.
| Kami mempunyai begitu banyak contoh kontemporari juga. Ibu Teresa memanggil kerendahan hati sebagai "ibu segala kebajikan" dan mengingatkan kita, "Kami tidak boleh melakukan perkara yang besar. Hanya perkara kecil dengan kasih sayang yang besar." Dan, sudah tentu, kita mempunyai Gandhi. Apabila dia meninggal dunia, dengan kurang daripada 9 harta benda atas namanya, wartawan Edwin Murrow membaca ini di seberang gelombang radio: "Manusia tanpa kekayaan, tanpa harta, tanpa gelaran atau jawatan rasmi. Mahatma Gandhi bukanlah seorang komander tentera yang hebat mahupun penguasa negeri yang luas. Dia tidak boleh bermegah tiada pencapaian saintifik atau hadiah seni. Namun lelaki, kerajaan dan orang kenamaan bergabung dengan orang-orang kecil di seluruh dunia hari ini untuk bergaji di seluruh dunia. yang memimpin negaranya menuju kebebasan." |
Hari ini, maka, saya ingin berkongsi tiga pintu kuasa progresif yang terbuka dengan kerendahan hati.
Pintu pertama adalah kuasa banyak orang.
Dengan ketiadaan kerendahan hati, kita melupakan bahu yang kita pikul, dan secara bodoh mula mengambil pujian tunggal untuk apa yang kita lakukan. Saya masih ingat ibu saya memberitahu saya perumpamaan daripada Mahabharata. Seekor anjing sedang berjalan di atas kereta Krishna, dan lihatlah, apabila anjing itu mengibaskan ekornya ke kanan, kereta itu berpaling ke kanan. Dan apabila dia mengibaskannya pergi, kereta itu berpaling ke kiri. Ia adalah satu contoh korelasi, bukan sebab musabab, dan ia adalah sesuatu yang menggelikan bagi anjing itu untuk benar-benar percaya ia mengawal kereta kuda dengan ekornya. Namun, begitulah cara keangkuhan kita menipu kita. Kita lupa bahawa di belakang setiap daripada kita terdapat aliran keadaan yang tidak kelihatan yang menyokong setiap pergerakan kita.
Ketika dewasa, saya sudah tentu melupakan kebijaksanaan itu. Saya mula melakukan semua "perkara yang betul": berjaya di sekolah menengah, masuk ke UC Berkeley, mendapat pekerjaan berprestij di Silicon Valley. Kemudian, pada awal dua puluhan saya meninggalkan dunia korporat, dan memulakan ServiceSpace . Debut televisyen saya ialah wawancara setengah jam di CNN. Orang ramai meraikan pencapaian saya, dan pada mulanya saya percaya saya layak mendapat pujian. Tetapi lama-kelamaan, saya menyedari bahawa saya hanya seekor anjing di atas kereta kuda. Ego sentiasa bersedia untuk membina cerita mengenai keistimewaan eksklusif kami. Sama ada mengenai pencapaian duniawi atau perkhidmatan, kebanggaan datang dalam satu rasa. Dan dunia kita, malangnya, menggalakkan ini. Perlahan-lahan, walaupun, saya mula melihat siri panjang keadaan melata yang terpaksa bersekongkol walaupun hanya untuk saya berdiri di sini hari ini. Bagaimanakah saya boleh berfikir bahawa ini semua adalah perbuatan saya?
Sains baru kini menunjuk kepada kuasa ramai. Kami mempunyai kesan yang lebih besar antara satu sama lain daripada yang kita fikirkan. Kajian telah menunjukkan bahawa pengaruh paling kuat terhadap tingkah laku seseorang ialah -- tingkah laku rakan mereka. Menurut penyelidikan terobosan oleh Nicholas Christakis dan James Fowler dari Harvard, kebahagiaan menyukai syarikat -- ia tersebar secara viral, dalam rangkaian. Begitu juga obesiti, kanser, dan juga perceraian. Jika anda mempunyai rakan yang bercerai, anda 147% lebih berkemungkinan untuk menceraikan diri sendiri. Jadi kalau nak kekal berumahtangga, kita kena usaha untuk mengukuhkan jodoh kawan. Saya cuba memberitahu isteri saya bahawa jika dia mahu saya mendapatkan bentuk badan, dia perlu mendapatkan abang dan ibu saya di atas treadmill. :) Dan ia berfungsi dengan cara yang sama untuk kedermawanan, kebaikan dan berita baik juga. Semua yang kami lakukan akan keluar dan mempengaruhi setiap helai dalam web sambungan kami.
Dengan pemahaman ini, pandangan yang ketara muncul: semua orang penting, dan setiap orang mempunyai sesuatu untuk diberikan. Dan jika kita mengatur sekitar memanfaatkan hadiah orang, kita mula mencipta kemungkinan terobosan.
Saya baru-baru ini bertemu dengan seorang lelaki bernama VR Ferose . Dia telah menukar jabatan R&D syarikat Fortune 500, dan pada usia 36 tahun, mempunyai 5000 pekerja yang bekerja untuknya. Dia berkahwin dengan kekasih kolejnya, menjadi bapa dan pada suatu hari yang menyedihkan, dia dan isterinya mengetahui bahawa anak lelaki mereka, Vivaan menghidap autisme. Mereka hancur dengan berita itu, tetapi dalam keputusasaan mereka, Ferose dan isterinya memalsukan panggilan hidup mereka. Seperti yang dikatakan Ferose secara ringkas, "Saya mahu mengubah dunia untuk Vivaan, dan isteri saya mahu mengubah Vivaan untuk dunia."Tidak lama selepas itu, mereka melancarkan banyak projek yang berjaya. Ferose melihat secara mendalam tentang hadiah unik populasi autistik. Nah, jika anda autistik, anda tidak pernah bosan, dan anda tidak pernah berbohong. Ferose melihat ciri-ciri tersebut, dan kemudian mengambil lompatan revolusioner -- dia mengupah 5 kakitangan autistik di Syarikat Fortune 500 miliknya, dan kemudian memadankannya dengan peranan yang membolehkan hadiah mereka bersinar. Ia adalah satu kejayaan besar. Kakitangan baru cemerlang dalam pekerjaan mereka. Berita tentang sumbangan mereka sampai kepada Ketua Pegawai Eksekutif syarikat itu dan dia sangat terharu sehingga dia mengumumkan bahawa, menjelang 2020, 1% daripada 65 ribu kakitangan mereka di seluruh dunia akan menjadi orang dalam spektrum autisme. "Hari itu seorang rakan datang ke pejabat saya dan berkata, Vivaan baru sahaja mencipta 650 pekerjaan. Saya menitiskan air mata," ingat Ferose. Kini, PBB sedang meneroka mandat untuk memberi inspirasi kepada negara Fortune 500 lain untuk melakukan perkara yang sama.
Semua ini berlaku kerana Ferose memahami bahawa cara terbaik untuk menyokong anak istimewanya, adalah untuk membantu mencipta dunia yang menyokong keistimewaan orang lain, dan membina komuniti yang berkembang maju atas kepercayaan bahawa semua orang pandai dalam sesuatu.
Mendapat hadiah orang tidak boleh dilakukan dengan kekerasan atau kuasa. Ia memerlukan hati yang rendah hati. Ia memerlukan kepercayaan yang mendalam terhadap sinergi antara hubungan kami, dan memahami kuasa banyak pihak.
Pintu kedua yang dibuka oleh kerendahan hati adalah kuasa seseorang.
Tahun lepas, saya berbesar hati meluangkan masa bersama Francois Pienaar, seorang legenda ragbi yang sangat rapat dengan Nelson Mandela -- dan terkenal dimainkan oleh Matt Damon dalam filem Invictus. Semasa dia berkongsi banyak pertemuan peribadi dengan Mandela, perkara yang menarik perhatian saya ialah betapa hampir setiap cerita bercakap tentang kerendahan hati Mandela.
Salah satu detik paling penting dalam hidup Francois adalah apabila dia melawat sel penjara Mandela di Pulau Robben. Sambil menghulurkan tangannya, dia berkata, "Inilah ruang yang dia tinggal, selama 27 tahun berturut-turut. Saya membesar dengan menganggap dia seorang pengganas. Semua orang Afrikaner melakukannya. Namun dia keluar dari penjara dengan hati terbuka yang boleh menahan semua orang." Sesungguhnya, kata-kata pertama Mandela, selepas dibebaskan dari penjara: "Saya berdiri di sini di hadapan anda bukan sebagai seorang nabi, tetapi seorang hamba yang rendah hati." Rendah hati. hamba.
Satu contoh yang jelas tentang kepimpinan hamba Mandela datang pada tahun 1995. Di tengah-tengah ketegangan awam yang berleluasa yang meragut ratusan nyawa, beliau telah berkuasa sebagai Presiden Afrika Selatan yang pertama dipilih secara demokrasi. Kebetulan itu juga merupakan tahun pasukan ragbi negara meraih banyak kemenangan. Dengan berjuta-juta yang bersorak, ramai orang Afrika Selatan melihat ini sebagai peluang simbolik untuk menandakan berakhirnya Apartheid; mereka tidak sabar-sabar untuk menukar nama pasukan, warna dan jersi dalam sukan yang secara meluas dianggap sebagai "permainan orang kulit putih". Mandela pula melihat peluang berbeza. Peluang untuk pengampunan. Dia pergi dari kelab sukan ke dewan bandar untuk mengumpulkan rakan senegaranya untuk mengambil jalan yang lebih tinggi: "Kita perlu mengejutkan mereka dengan belas kasihan, dengan pengekangan dan kemurahan hati; Saya tahu, semua perkara yang mereka nafikan kita, tetapi ini bukan masa untuk meraikan dendam kecil."
Itulah perkara tentang Mandela. Dia mempunyai keberanian untuk mempercayai keupayaan setiap orang untuk mengubah penderitaan mereka menjadi cinta. Dia telah melakukannya sendiri. Di mana kuasa banyak orang mengajar kita bahawa semua orang pandai dalam sesuatu, kuasa seseorang menunjukkan keupayaan kita yang tidak terbatas untuk transformasi dalaman. Setiap orang boleh mencari kehebatan dalam cinta.
| Mereka mengekalkan nama yang sama, jersi yang sama, warna yang sama. Springboks berwarna hijau. Pada tahun itu Afrika Selatan berjaya ke peringkat akhir, di mana mereka menentang New Zealand. Pada penghujung peraturan, ia terikat 12-12. Lebih masa. Permainan epik. Dan Afrika Selatan memenangi Piala Dunia, buat kali pertama dalam sejarah negara! Mandela dengan rendah hati turun ke padang, bukan dalam sut Presiden, tetapi memakai jersi Springboks hijau -- yang dianggap ramai sebagai "seragam musuh." Orang ramai yang berjumlah 65 ribu orang secara spontan melaungkan nyanyian: Nelson, Nelson, Nelson! Ia adalah elektrik. "Tidak pernah melihat begitu ramai lelaki dewasa menangis," kata pemain kemudiannya. Orang ramai kemudiannya menyanyikan "Shoooo--shaaaa-llooooo--aaaaa" -- lagu Zulu yang sering dinyanyikan Mandela sendiri semasa di penjara. Pada saat itu, seluruh negara bersatu di bawah kepimpinan Mandela -- dan cintanya. |
Dalam penyampaian trofi penutup, ketika Mandela menyerahkan trofi itu kepada Francois, dia berbisik kepadanya: "Terima kasih atas apa yang telah anda lakukan untuk negara." Francois berhenti seketika, sangat terharu. Dan kemudian tiba-tiba jawapannya datang, kepada lelaki yang pernah dia anggap sebagai pengganas, "Terima kasih, Madiba, atas apa yang telah kamu lakukan untuk dunia."
Mandela menggegarkan dunia, bukan melalui kekuatan egonya, atau kemahirannya yang besar, tetapi melalui keupayaannya yang menakjubkan untuk transformasi dalaman dan kerendahan hati. Dia percaya pada kuasa satu, dia merangkumi kuasa satu, dan menunjukkan kepada kita bagaimana ia adalah kuasa yang tidak terkira.
Pintu ketiga, dan paling halus, kerendahan hati ialah kuasa sifar.
Saya baru-baru ini bertemu dengan seorang wali Sufi berusia 96 tahun bernama Dada Vaswani. Dia mempunyai ramai pengikut di seluruh dunia, sangat dihormati oleh bhikkhu dan bhikkhuni dari pelbagai tradisi, dan memancarkan rasa damai yang mendalam. Saya sangat bersyukur dapat bertemu dengannya. Tetapi kata-kata pertamanya kepada saya ialah, "Saya sangat bersyukur dapat bertemu dengan awak." Ia bukan sekadar kesenangan, dia benar-benar bersungguh-sungguh. Dan ia bukan kerana dia fikir saya istimewa -- dia hanya tahu bahawa semua orang adalah istimewa. Kerana semua orang berhubung dengan segala-galanya, dan keseluruhan persembahan adalah suci.Segala-galanya tentang dia, dan di sekelilingnya, adalah rendah hati. Apabila kami bertemu, di bilik belajar peribadinya, kami duduk di atas kerusi plastik putih yang ringkas. Satu lagi meja plastik berdiri tipis di antara kami. Anda boleh tahu perangkap permukaan ini tidak penting baginya. Cara dia membawa diri, kata-kata yang dia kongsikan, kebaikan yang dia keluarkan, ia memberi kuasa kepada saya dan semua orang di sekelilingnya -- memperkasakan kami, bukan untuk menjadi lebih besar, lebih hebat, seseorang ... tetapi lebih kepada menjadi kecil, sederhana, bukan siapa-siapa.
Dada berkongsi bahawa gurunya sendiri pernah ditanya siapa dia. "Adakah anda seorang penyair? Adakah anda seorang pendidik? Pengarang? Saint?" Dia menjawab dengan, 'Saya sifar.' Kemudian dia berhenti seketika dan menambah, 'Saya bukan sifar bahasa Inggeris -- sifar bahasa Inggeris menduduki ruang. Saya adalah 'Nukta' Sindhi. Dalam Sindhi, sifar ditulis seperti titik. Jadi itulah yang ideal diletakkan sebelum saya," Dada berkongsi.
Apabila kita berjaya mengecilkan saiz 'I' secara radikal, kita dapati pengembangan sebenar. Ia adalah apabila kita mengecilkan keasyikan kita dengan diri sendiri, tenaga yang jauh lebih besar akan melalui kita. Kami tidak lagi cuba untuk memacu perubahan di dunia, tetapi lebih kepada "menjadi" perubahan yang ingin kami lihat. Doa St Francis bukanlah, "Jadikan saya CEO keamanan anda". Ia menjadikan saya saluran kedamaian anda. Dan untuk menjadi saluran, adalah untuk memahami kuasa sebenar menjadi sifar.
Pada satu ketika dalam perbualan kami, saya bertanya kepada Dada tentang rancangannya untuk masa depan. Dia berusia 96 tahun dan pemimpin rohani berjuta-juta orang, jadi rancangan penggantian adalah kebimbangan semula jadi bagi ramai. Namun, jawapannya tidak berbelah bahagi: "Oh, itu bukan kebimbangan saya. Saya bukan orang yang membuat ini berlaku sekarang, dan ia bukan saya pada masa hadapan. Saya hanya cuba menjadi sifar." Dia telah memberikan seumur hidup untuk kerja ini, namun tidak cuba mengawal masa depannya. Dia tahu tugasnya hanyalah - menjadi alat.
Untuk menyelidiki idea tentang menjadi alat ini, menjadi sifar, saya bertanya kepadanya tentang Bodhisattva. Sama seperti Jina dalam Jainisme, penganut Buddha mendefinisikan Bodhisattva sebagai makhluk yang meninggalkan pembebasan mereka sendiri demi orang lain. Dia berhenti seketika, bertentang mata dengan saya dan membacakan puisi oleh Shantideva. Satu demi satu perkataan yang disengajakan.
Semoga saya menjadi penjaga bagi mereka yang memerlukan perlindungan,
Petunjuk bagi mereka di jalan,
Bot, rakit, jambatan untuk mereka yang ingin menyeberangi banjir.
Semoga aku menjadi pelita dalam kegelapan,
Tempat berehat bagi yang letih,
Ubat penyembuh bagi semua orang yang sakit,
Sebuah pasu yang banyak, pokok keajaiban;
Dan untuk banyak makhluk hidup yang tidak terbatas,
Semoga saya membawa rezeki dan kebangkitan,
Berkekalan seperti bumi dan langit
Sehingga semua makhluk dibebaskan dari kesedihan,
Dan semua terjaga.
Suaranya mati dalam kesunyian, dan tiada perkataan yang dapat menggambarkan perasaan elektrik di dalam bilik itu. Hati saya dilimpahi rasa syukur. Dengan kerendahan hati yang terbatas yang saya mampu, saya bertanya, "Ayah, bagaimana saya dapat berkhidmat kepadamu?" Kemudian, dia melakukan sesuatu yang mengejutkan saya. Dia menangkupkan kedua tangannya di hadapan saya, seolah-olah menghulurkan mangkuk memohon, dan dengan lembut berkata, "Saya memohon air mata belas kasihan anda."
Jeda panjang. Kali ini, pada akaun saya. Tiada soalan yang timbul, tiada jawapan yang timbul. Kami hanya merenung mata masing-masing. Akhirnya saya berjaya mengeluarkan beberapa perkataan, "Saya akan melakukan yang terbaik, Dada," kata saya.
Apabila Dada meminta air mata belas kasihan saya, apa yang dia tunjuk ialah kuasa sifar – kapasiti untuk menjadi sebuah kapal kosong, supaya banjir belas kasihan boleh melanda anda dengan mudah. Dan semuanya bermula dengan kebijaksanaan merendah diri.
Kesimpulannya, saya nak akhiri dengan kisah seorang sahabat dan insan yang hebat iaitu Shakkuben.
Shakkuben menghabiskan sebahagian besar hidupnya bekerja sebagai janitor sekolah di India. Suatu hari , bagaimanapun, dia mempunyai hasrat indah ini timbul di dalam hatinya: Saya mahu berkhidmat. Sejurus selepas itu, dia berfikir lagi: apa yang boleh saya berikan? Seorang rakan memberitahunya kisah bagaimana Gandhi pernah kehilangan pensel yang sangat kecil, dan dia mencarinya di mana-mana. Apabila seseorang memberitahunya, "Bapu, kamu bapa bangsa; kamu tidak mempunyai masa untuk mencari pensel kecil, ini ada sedozen lagi," Gandhi hanya menjawab, "Tetapi seorang kanak-kanak telah memberikan saya pensil itu dengan penuh kasih sayang," dan meneruskan pencarian untuk pensil itu. Bagi Gandhi, saiz cinta lebih penting daripada saiz pensel. Dan Shakkuben mengambil hati ini, dan memulakan percubaannya sendiri dalam perkhidmatan. Setiap hari, dia akan menapis sampah di sekolahnya, mencari pensel kecil yang dibuang oleh orang lain, dan memberikannya kepada orang yang tidak mampu membeli sebanyak itu. Dan baginya, ia bukan tentang pensel tetapi cinta yang akan mereka balut.Suatu hari, selepas sarapan di rumah, Shakkuben menawarkan saya hadiah perpisahan. Beg plastik merah jambu yang koyak sedikit, saya masih ingat dengan jelas. Koleksi pertama pensel kecil itu. Saya sangat tersentuh, saya tidak dapat membukanya di hadapannya. Saya mempunyai acara lain pagi itu, dan saya tidak dapat menahan berkongsi kisahnya di sana. Sebagai pertunjukan dan beritahu, saya membuka beg merah jambu itu, memasukkan tangan saya, dan menghulurkan penumbuk penuh pensel kecil, pemadam patah, pengasah tumpul. Oh, kawan. Ia bukan hanya pensel … ia adalah apa yang mereka balut. Kasih sayang janitor yang rendah hati ini. Saya tidak dapat menahan air mata saya.
Apabila hadiah kita kepada dunia diselubungi dengan kerendahan hati dan rasa hormat, guruh yang tidak terkata menderu di sebalik titisan hujan itu. Dan inilah yang Jainisme mengajak kita lakukan. Tunduk kepada semua kehidupan, Ahimsa ; tunduk kepada pandangan orang lain, Anekatvad ; tunduk kepada hubungan antara kami, Aparigraha.
Apabila kita tunduk kepada semua itu, kita menyusun semula pemahaman kita tentang kejayaan dan pencapaian. Kami mendapati bahawa semua orang pandai dalam sesuatu. Bahawa sesiapa sahaja boleh menemui kehebatan dalam memberi, dan masing-masing berkaitan dengan semua. Kemudian kita tahu bahawa tugas kita hanyalah menjadi seperti burung pipit, dan melakukan sedikit sebanyak untuk mengangkat langit. Seperti rakan muda saya yang memecahkan sekeping roti dan mempersembahkan suapan itu, semoga kita sentiasa berusaha untuk melayani satu sama lain dalam cara yang kecil. Dan untuk memegang sepotong doa masing-masing.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES