নম্রতার আমূল শক্তি

[জর্জিয়ার আটলান্টায় জাতীয় জৈন কনভেনশনে সমবেত চার হাজার মানুষের উদ্দেশ্যে দেওয়া একটি বক্তৃতার প্রতিলিপি নীচে দেওয়া হল। নিপুণের বক্তৃতার আগে, নাগরিক অধিকার কিংবদন্তি জন লুইস এবং অ্যান্ড্রু ইয়ং মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের সাথে তাদের যাত্রার অন্তর্দৃষ্টি ভাগ করে নেন।]

আপনাদের সকলের সাথে কথা বলার সুযোগ করে দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ। আজ আপনাদের সকলের সাথে এখানে থাকাটা কত সম্মানের, আর জন লুইস এবং অ্যান্ড্রু ইয়ংকে অনুসরণ করার সুযোগ পাওয়াটাও বিশেষ সম্মানের।

আজ আমি একটি অজনপ্রিয় গুণ তুলে ধরতে চাই। সেলফি এবং অবিরাম স্ট্যাটাস আপডেটের যুগে যা জনপ্রিয়তা হারিয়ে ফেলেছে। নম্রতার গুণ। আমরা এমন এক যুগে বাস করি যেখানে বিশ্বাস করা হয় যে এটি আর নম্র হতে পারবে না।

বহু বছর আগে, আমি ভারতের এক তরুণ গ্রামবাসীর পাশে দুপুরের খাবার খেতে বসেছিলাম। যথারীতি, খাওয়ার আগে কৃতজ্ঞতার এক মুহূর্ত চোখ বন্ধ করেছিলাম। চোখ খুলতেই সবচেয়ে অস্বাভাবিক জিনিসটি দেখতে পেলাম -- এই ছেলেটি আমার প্লেট থেকে একটা খাবার তৈরি করছিল। আমার প্লেট! আমার বিভ্রান্তি দেখে সে সদয়ভাবে ব্যাখ্যা করল, "আমি তোমার প্রার্থনার এক টুকরো চেয়েছিলাম, তাই আমি ভেবেছিলাম এখনই এটির সেবা করাই সবচেয়ে ভালো।" এই বলে, সে আমাকে সেই কামড়টি দিল। কল্পনা করুন এই কথাগুলি শুনে, এবং এমন কারো কাছ থেকে সেই অঙ্গভঙ্গি পেয়ে যাও যা তুমি সবেমাত্র দেখা করেছ। আমি অভিভূত হয়েছিলাম।

তার সম্পর্কে আরও জানতে আগ্রহী হয়ে আমি তাকে তার কাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। সে হেসে বলল, "আচ্ছা, এটা বর্ণনা করা কঠিন। এটা অনেকটা সেই উপকথার চড়ুইয়ের মতো। গল্পের শুরুতে, আকাশ ভেঙে পড়ছে এবং সমস্ত প্রাণী পালিয়ে যাচ্ছে। চড়ুই মনে মনে ভাবছে, 'আমি সাহায্য করতে চাই। কিন্তু আমি কী করতে পারি? আমি কেবল একটি চড়ুই।' তারপর, চড়ুইটির এক উজ্জ্বল ঝলক দেখা যায় -- সে তার পিঠের উপর শুয়ে তার দুই পা আকাশের দিকে নির্দেশ করে। 'তুমি কী করছো, ছোট্ট চড়ুই?' অন্যরা জিজ্ঞাসা করে। 'আচ্ছা, আমি শুনেছি আকাশ ভেঙে পড়ছে, তাই আমি এটিকে ধরে রাখার জন্য আমার সামান্য কিছু করছি।'" কিছুক্ষণ বিরতি নেওয়ার পর, আমার নতুন বন্ধু আরও বলে, "আমিও তাই করার চেষ্টা করি।"

ছোট, সূক্ষ্ম, নীরব। আর বিনয়ী।

আমরা যে পৃথিবীতে বাস করি তা প্রায় বিপরীত - বিশাল, জাগতিক, কোলাহলপূর্ণ।

কয়েক বছর আগে, গুগল ১৫০০ সাল থেকে প্রকাশিত ৫.২ মিলিয়ন বইয়ের একটি অনুসন্ধানযোগ্য ডাটাবেস প্রকাশ করেছে। গবেষকরা শীঘ্রই আবিষ্কার করেছেন যে, ১৯৬০ থেকে ২০০৮ সালের মধ্যে, ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যমূলক শব্দগুলি ক্রমশ সাম্প্রদায়িক শব্দগুলিকে ছাপিয়ে গেছে। "দয়া" এবং "সহায়তা" শব্দের ব্যবহার ৫৬% হ্রাস পেয়েছে, এমনকি "শালীনতা" এবং "নম্রতা" ৫২% হ্রাস পেয়েছে। আমাদের ভাষা আমাদের জীবনকে প্রতিফলিত করে। "সম্প্রদায়" এবং "সাধারণ কল্যাণ" এর মতো বাক্যাংশগুলি জনপ্রিয়তার চেয়ে "আমি নিজে এটি করতে পারি" এবং "আমি প্রথমে আসি" তে হারিয়ে গেছে। "আমরা আমরা থেকে আমার কাছে চলে এসেছি।"

আজকের নায়কের আদর্শ হলো একজন তুখোড় ব্যক্তিত্ব, যার মানসিকতা ভালো-ছেলেদের শেষ-শেষ। আমাদের সিস্টেমগুলি ক্ষমতাকে বিশেষাধিকার দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, যেখানে সম্মান আমাদের পদবি এবং ব্যাংক ব্যালেন্স দ্বারা নির্ণিত হয়। ব্যবসায়িক কার্ডগুলি আমাদের করমর্দন এবং আলিঙ্গনের দিকে পরিচালিত করার সাথে সাথে, আমাদের দৈনন্দিন জীবন বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যের রিলেতে রূপান্তরিত হয়েছে। আমাদের জীবনবৃত্তান্ত লেখার জন্য এক ইঁদুরের প্রতিযোগিতায়, আমরা আমাদের সূক্ষ্ম অভিজ্ঞতাগুলিকে লিফট পিচে পরিণত করেছি। আমরা "কথা বলতে" এবং আত্মসমর্পণের চেয়ে উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে প্রাধান্য দিতে প্রস্তুত।

প্রশ্নটা এখন আর এই নয় যে আমরা আমাদের নম্রতা বহন করতে পারি কিনা, বরং প্রশ্নটা হল আমরা কি সত্যিই আমাদের নিজস্ব অহংকার বহন করতে পারি?

নম্রতা ছাড়া, আমাদের অতিরিক্ত অধিকারবোধ আমাদের সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে দেয়। এটি আত্মকেন্দ্রিকতা বৃদ্ধি করে এবং সহানুভূতি হ্রাস করে। এটি অর্থনীতির জন্য ভালো হতে পারে কিন্তু অবশ্যই সামাজিক কল্যাণের জন্য নয়। কয়েক মাস আগে আমি ভুটানে ছিলাম যারা গ্রস ন্যাশনাল হ্যাপিনেস বাস্তবায়ন করেছিলেন, এবং তাদের কাছ থেকে আমি মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের কিছু উল্লেখযোগ্য গবেষণা সম্পর্কে জানতে পেরেছিলাম। দেখা যাচ্ছে যে 1980 সাল থেকে, আমাদের সহানুভূতির মাত্রা ধীরে ধীরে হ্রাস পাচ্ছে, কিন্তু 2000 সালে, হঠাৎ করেই তা 40 শতাংশে নেমে এসেছে। চল্লিশ! অবাক হওয়ার কিছু নেই, গত সপ্তাহে প্রকাশিত গ্যালাপ রিপোর্টে বলা হয়েছে যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বিশ্বব্যাপী সুস্থতা সূচকে 12 তম স্থান থেকে 23 নম্বরে নেমে এসেছে। এটি একটি অদ্ভুত বিরোধিতা, আমরা একই সাথে, আগের চেয়ে বেশি আত্মকেন্দ্রিক, এবং এর জন্য কম সুখী এবং স্বাস্থ্যকর।

তবে, নম্রতার সাথে, আমরা একটি সম্পূর্ণ নতুন গল্পের জন্ম দিতে পারি।

সত্তরের দশকের শেষের দিকে, দুই বৌদ্ধ ভিক্ষু - রেভারেন্ড হেং শিওর এবং হেং চাউ - ক্যালিফোর্নিয়ার উপকূলরেখা ধরে এক মনোমুগ্ধকর প্রণাম তীর্থযাত্রা শুরু করেছিলেন। ৯০০ মাইল ধরে তারা তিন ধাপ হেঁটে মাটিতে একটি পূর্ণ প্রণাম করতেন। তাদের অভ্যাস ছিল তাদের মনের প্রতিফলন হিসেবে সবকিছুর মুখোমুখি হওয়া এবং ভালোবাসার হৃদয় দিয়ে তা পুনরুজ্জীবিত করা। একদিন, লস অ্যাঞ্জেলেসের একটি রুক্ষ পাড়ার মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময়, তারা নিজেদেরকে একদল গ্যাং সদস্য দ্বারা বেষ্টিত দেখতে পান। তাদের মধ্যে একজন একটি আবর্জনার ক্যান ছুঁড়ে ফেলে, ক্যানের ঢাকনার সাথে সংযুক্ত রডটি সরিয়ে ফেলে, হুমকি দিয়ে সেই রডটি আবর্জনার ক্যানের পাশে চিৎকার করতে শুরু করে। স্লুজ, স্লুসশ, যেন তার ছুরি ধারালো করে সন্ন্যাসীর মাথার আসন্ন ভাগ্যের ইঙ্গিত দিচ্ছে। অন্যান্য বন্ধুরা তাকে ভয়ঙ্কর মন্ত্র দিয়ে উত্তেজিত করে। রেভারেন্ড হেং শিওর পরে তার জার্নালে লিখতেন, "আমার শরীরের সমস্ত লোম ভয়ে দাঁড়িয়ে গেল।" তবুও তার প্রতিশ্রুতি ছিল নিঃশর্ত করুণার প্রতি: আপনি এই মুহুর্তে যা-ই আনুন না কেন, আমি আপনার মধ্যে থাকা সদ্গুণের কাছে প্রণাম করি। আপনি ধন্য হোন। আর তাই সে বিনীতভাবে কিশোরের পায়ে শেষ প্রণাম করল। তার সম্ভাব্য আক্রমণকারীর মুষ্টি বাতাসে উঁচু করে আঘাত করার জন্য প্রস্তুত ছিল, কিন্তু সে স্থবির হয়ে গেল। সম্পূর্ণরূপে স্থবির হয়ে গেল। তার চারপাশের অন্যরা চুপ করে গেল। কল্পনা করুন যদি আপনি কাউকে মারতে চলেছেন এবং সে অত্যন্ত করুণার সাথে আপনার কাছে প্রণাম করে। সন্ন্যাসীরা বোকা দলটির ঠিক পাশ দিয়ে প্রণাম করতে থাকে।

আজকের সংস্কৃতিতে নম্রতাকে দুর্বলতার লক্ষণ হিসেবে দেখা হয়, যদিও বাস্তবে এটি একটি অতুলনীয় এবং গভীর শক্তির প্রবেশদ্বার।

আমরা সকল জ্ঞান ঐতিহ্যে এর উদাহরণ দেখতে পাই। শিখ ধর্মে, তাদের দশজন গুরুর পঞ্চম গুরু অর্জন দেব, সকল যোদ্ধাদের উদ্দেশ্যে এই বিশ্বাসটি প্রদান করেছিলেন: "নম্রতা আমার গদা; সকলের পায়ের ধুলো হওয়া আমার তরবারি। কোন মন্দ তা সহ্য করতে পারে না।" যীশু খ্রীষ্ট তাঁর শিষ্য, ১২ জন প্রেরিতের পা ধুয়ে দিয়েছিলেন এবং তারপর বলেছিলেন, "তোমরা জানো আমার কী আছে? আমি তোমাদের একটি উদাহরণ দিয়েছি।" অন্য এক পর্যায়ে, তিনি স্পষ্টভাবে বলেছেন, "ধন্য নম্র, কারণ তারা পৃথিবীর উত্তরাধিকারী হবে। কারণ যে নিজেকে উন্নত করে তাকে নত করা হবে, এবং যে নিজেকে নত করে তাকে উন্নত করা হবে।" জৈন ধর্মে, যেমনটি আপনারা সকলেই জানেন, পবিত্র পর্যুষণ কালের শেষ দিনে মিচ্ছামি দুক্কদমের শক্তিশালী অনুশীলন রয়েছে, যেখানে জৈনরা সক্রিয়ভাবে ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং প্রদান করে: "যদি আমি তোমাদের জ্ঞাতসারে বা অজান্তে, চিন্তা, কথায় বা কাজে কোনভাবে অসন্তুষ্ট করে থাকি, তাহলে আমি তোমাদের ক্ষমা প্রার্থনা করি।" প্রতি বছর, এই দিনে, আমি জৈন বন্ধুদের কাছ থেকে এই ধরনের অনেক ইমেল পাই। কেবল গ্রহণকারী প্রান্তে থাকা এতটাই নম্র অনুভূতি যে, অন্য প্রান্তে থাকা মানে কী তা আমি কেবল কল্পনা করতে পারি।

আমাদের কাছেও অনেক সমসাময়িক উদাহরণ রয়েছে। মাদার তেরেসা নম্রতাকে "সকল গুণের জননী" বলে অভিহিত করেছিলেন এবং আমাদের মনে করিয়ে দিয়েছিলেন, "আমরা কোনও মহৎ কাজ করতে পারি না। কেবল ছোট ছোট কাজই মহান ভালোবাসা দিয়ে করতে পারি।" আর, অবশ্যই, আমাদের কাছে গান্ধী আছেন। যখন তিনি মারা যান, তাঁর নামে ৯টিরও কম সম্পত্তি ছিল, তখন সাংবাদিক এডউইন মারো রেডিও তরঙ্গের মাধ্যমে এই কথাটি পড়েছিলেন: "ধন-সম্পদ ছাড়া, সম্পত্তি ছাড়া, সরকারী পদবি বা পদবি ছাড়া মানুষ। মহাত্মা গান্ধী মহান সেনাবাহিনীর সেনাপতি বা বিশাল ভূমির শাসক ছিলেন না। তিনি কোনও বৈজ্ঞানিক কৃতিত্ব বা শৈল্পিক প্রতিভার গর্ব করতে পারেননি। তবুও বিশ্বজুড়ে মানুষ, সরকার এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিরা আজ হাত মিলিয়েছেন এই ছোট্ট বাদামী রঙের মানুষটিকে শ্রদ্ধা জানাতে যিনি তার দেশকে স্বাধীনতার দিকে নিয়ে গিয়েছিলেন।"

তাহলে আজ আমি ক্ষমতার তিনটি প্রগতিশীল দ্বার ভাগ করে নিতে চাই যা নম্রতা খুলে দেয়।

প্রথম দ্বার হল অনেকের শক্তি।

বিনয়ের অভাবে, আমরা যে কাঁধের উপর দাঁড়িয়ে থাকি তা ভুলে যাই এবং বোকার মতো আমরা যা করছি তার জন্য একক কৃতিত্ব নিতে শুরু করি। আমার মনে আছে আমার মা আমাকে মহাভারতের একটি দৃষ্টান্ত বলেছিলেন। একটি কুকুর কৃষ্ণের রথে ভ্রমণ করছে, এবং দেখো, যখন কুকুরটি তার লেজ ডানদিকে নাড়ায়, তখন রথটি ডানদিকে মোড় নেয়। আর যখন তিনি বাম দিকে নাড়ায়, তখন রথটি বাম দিকে মোড় নেয়। এটি ছিল পারস্পরিক সম্পর্কের একটি উদাহরণ, কার্যকারণের নয়, এবং কুকুরের পক্ষে এটা বিশ্বাস করা যে সে তার লেজ দিয়ে রথকে নিয়ন্ত্রণ করছে, হাস্যকর কিছু ছিল না। তবুও, ঠিক এভাবেই আমাদের অহংকার আমাদের প্রতারিত করে। আমরা ভুলে যাই যে আমাদের প্রত্যেকের পিছনে অবস্থার একটি অদৃশ্য ধারা লুকিয়ে আছে যা আমাদের প্রতিটি পদক্ষেপকে সমর্থন করে।

ছোটবেলায় আমি সেই জ্ঞান ভুলে গিয়েছিলাম। আমি সব "সঠিক কাজ" করতে শুরু করেছিলাম: হাই স্কুলে ভালো করেছি, ইউসি বার্কলেতে ভর্তি হয়েছি, সিলিকন ভ্যালিতে একটি মর্যাদাপূর্ণ চাকরি পেয়েছি। তারপর, আমার বিশের দশকের গোড়ার দিকে আমি কর্পোরেট জগৎ ছেড়ে সার্ভিসস্পেস শুরু করি। আমার টেলিভিশন অভিষেক ছিল সিএনএন-এ আধ ঘন্টার সাক্ষাৎকার। লোকেরা আমার কৃতিত্ব উদযাপন করত, এবং প্রথমে আমি বিশ্বাস করতাম যে আমি কৃতিত্বের যোগ্য। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, আমি বুঝতে পারলাম যে আমি কেবল রথের একটি কুকুর। অহংকার আমাদের একচেটিয়া বিশেষত্বকে ঘিরে একটি গল্প তৈরি করতে সর্বদা প্রস্তুত। তা পার্থিব অর্জন হোক বা এমনকি সেবা, গর্ব এক স্বাদে আসে। এবং দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের পৃথিবী এটিকে উৎসাহিত করে। ধীরে ধীরে, আমি দীর্ঘ ধারাবাহিক পরিস্থিতি দেখতে শুরু করলাম যা আজ এখানে দাঁড়ানোর জন্যও আমাকে ষড়যন্ত্র করতে হয়েছিল। আমি কীভাবে ভাবতে পারি যে এটি সব আমার কৃতিত্ব?

নতুন বিজ্ঞান এখন অনেকের শক্তির দিকে ইঙ্গিত করছে। আমরা একে অপরের উপর যতটা ভাবি তার চেয়েও বেশি প্রভাব ফেলে। গবেষণায় দেখা গেছে যে কারো আচরণের উপর সবচেয়ে শক্তিশালী প্রভাব পড়ে -- তাদের বন্ধুর আচরণ। হার্ভার্ডের নিকোলাস ক্রিস্টাকিস এবং জেমস ফাউলারের যুগান্তকারী গবেষণা অনুসারে, সুখ সঙ্গ পছন্দ করে -- এটি ভাইরালভাবে ছড়িয়ে পড়ে, একটি নেটওয়ার্কে। স্থূলতা, ক্যান্সার এমনকি বিবাহবিচ্ছেদও তাই। যদি আপনার বিবাহবিচ্ছেদপ্রাপ্ত বন্ধু থাকে, তাহলে আপনার বিবাহবিচ্ছেদের সম্ভাবনা ১৪৭% বেশি। তাই আপনি যদি বিবাহিত থাকতে চান, তাহলে আমাদের আপনার বন্ধুর বিবাহকে শক্তিশালী করার জন্য কাজ করতে হবে। আমি আমার স্ত্রীকে বলার চেষ্টা করি যে যদি সে আমাকে সুস্থ রাখতে চায়, তাহলে তাকে আমার ভাই এবং মাকে ট্রেডমিলে নিয়ে যেতে হবে। :) এবং এটি দানশীলতা, দয়া এবং সুসংবাদের ক্ষেত্রেও একইভাবে কাজ করে। আমরা যা কিছু করি তা আমাদের সম্পর্কের জালের প্রতিটি প্রান্তকে ছড়িয়ে দেয় এবং প্রভাবিত করে।

এই উপলব্ধির মাধ্যমে, একটি গুরুত্বপূর্ণ অন্তর্দৃষ্টি ফুটে ওঠে: প্রত্যেকেই গুরুত্বপূর্ণ, এবং প্রত্যেকেরই কিছু না কিছু দেওয়ার আছে। এবং যদি আমরা মানুষের উপহারগুলিকে কাজে লাগিয়ে সংগঠিত হই, তাহলে আমরা যুগান্তকারী সম্ভাবনা তৈরি করতে শুরু করি।

সম্প্রতি ভিআর ফিরোজ নামে এক ব্যক্তির সাথে আমার দেখা হয়। সে ফরচুন ৫০০ কোম্পানির গবেষণা ও উন্নয়ন বিভাগে কাজ শুরু করে এবং ৩৬ বছর বয়সে তার ৫০০০ কর্মচারী কাজ করত। সে তার কলেজের প্রিয়তমাকে বিয়ে করে, বাবা হয় এবং এক ভয়াবহ দিনে সে এবং তার স্ত্রী জানতে পারে যে তাদের ছেলে ভিভান অটিজম স্পেকট্রামে আক্রান্ত। এই খবরে তারা ভেঙে পড়েছিল, কিন্তু হতাশার কবলে পড়ে ফিরোজ এবং তার স্ত্রী তাদের জীবনের লক্ষ্য পূরণ করে। ফিরোজ সংক্ষেপে বলতে গেলে, "আমি ভিভানের জন্য পৃথিবী পরিবর্তন করতে চাই, এবং আমার স্ত্রী বিশ্বের জন্য ভিভানকে পরিবর্তন করতে চায়।"

এর কিছুদিন পরেই, তারা অনেক সফল প্রকল্প চালু করে। ফিরোজ অটিস্টিক জনগোষ্ঠীর অনন্য প্রতিভার গভীরভাবে পর্যালোচনা করেন। আচ্ছা, যদি আপনি অটিস্টিক হন, তাহলে আপনি কখনই বিরক্ত হন না এবং আপনি কখনও মিথ্যা বলেন না। ফিরোজ সেই বৈশিষ্ট্যগুলি দেখেছিলেন এবং তারপর একটি বিপ্লবী পদক্ষেপ নিয়েছিলেন - তিনি তার ফরচুন ৫০০ কোম্পানিতে ৫ জন অটিস্টিক কর্মী নিয়োগ করেছিলেন এবং তারপরে তাদের এমন ভূমিকার সাথে মিলিয়েছিলেন যা তাদের প্রতিভাকে উজ্জ্বল করে তুলেছিল। এটি একটি বিশাল সাফল্য ছিল। নতুন কর্মীরা তাদের চাকরিতে দক্ষতা অর্জন করেছিলেন। তাদের অবদানের খবর কোম্পানির সিইওর কাছে পৌঁছেছিল এবং তিনি এতটাই অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন যে তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে, ২০২০ সালের মধ্যে, তাদের ৬৫ হাজার বিশ্বব্যাপী কর্মীদের মধ্যে ১% অটিজম স্পেকট্রামের লোক হবে। "সেদিন এক বন্ধু আমার অফিসে এসে বলল, ভিভান মাত্র ৬৫০টি চাকরি তৈরি করেছে। আমার চোখে জল ছিল," ফিরোজ মনে করে। এখন, জাতিসংঘ অন্যান্য ফরচুন ৫০০ দেশগুলিকেও একই কাজ করতে অনুপ্রাণিত করার জন্য একটি আদেশ অন্বেষণ করছে।

এই সব ঘটেছিল কারণ ফিরোজ বুঝতে পেরেছিলেন যে তার বিশেষ সন্তানকে সমর্থন করার সর্বোত্তম উপায় হল এমন একটি পৃথিবী তৈরি করা যা অন্যদের বিশেষত্বকে সমর্থন করে এবং এমন একটি সম্প্রদায় গড়ে তোলা যেখানে এই বিশ্বাসের উপর ভরসা করা হয় যে প্রত্যেকেই কিছু না কিছুতে পারদর্শী।

মানুষের প্রতিভায় জোর করে হাত লাগানো যায় না, বরং তা নিষ্ঠুর শক্তি বা কর্তৃত্ব দিয়ে করা যায়। এর জন্য নম্রতার হৃদয় লাগে। আমাদের আন্তঃসম্পর্কের সমন্বয়ের উপর গভীরভাবে আস্থা রাখা এবং অনেকের শক্তি বোঝার প্রয়োজন।

নম্রতা যে দ্বিতীয় দরজাটি খুলে দেয় তা হলো একজনের শক্তি।

গত বছর, আমি ফ্রাঁসোয়া পিনারের সাথে কিছু সময় কাটানোর সৌভাগ্য পেয়েছিলাম, যিনি রাগবি কিংবদন্তি ছিলেন নেলসন ম্যান্ডেলার খুব কাছের ছিলেন -- এবং ইনভিক্টাস সিনেমায় ম্যাট ড্যামনের ভূমিকায় বিখ্যাত ছিলেন। ম্যান্ডেলার সাথে তার অনেক ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার কথা বলার পর, যে বিষয়টি আমাকে মুগ্ধ করেছিল তা হল কার্যত প্রতিটি গল্পই ম্যান্ডেলার নম্রতার কথা বলেছিল।

ফ্রাঁসোয়া'র জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তগুলির মধ্যে একটি এসেছিল যখন তিনি রোবেন দ্বীপে ম্যান্ডেলার জেল কক্ষে গিয়েছিলেন। হাত বাড়িয়ে তিনি বলেছিলেন, "এটাই ছিল সেই জায়গা যেখানে তিনি টানা ২৭ বছর ধরে বাস করেছিলেন। আমি বড় হয়েছি এই ভেবে যে তিনি একজন সন্ত্রাসী। সমস্ত আফ্রিকানরা তাই করত। তবুও তিনি জেল থেকে বেরিয়ে এসেছেন এমন একটি খোলা হৃদয় নিয়ে যা সবাইকে ধরে রাখতে পারে।" প্রকৃতপক্ষে, জেল থেকে মুক্তি পাওয়ার পর ম্যান্ডেলার প্রথম কথা: "আমি এখানে আপনার সামনে একজন নবী হিসেবে নয়, বরং একজন নম্র দাস হিসেবে দাঁড়িয়ে আছি।" বিনয়ী। দাস।

ম্যান্ডেলার সেবক নেতৃত্বের এক উজ্জ্বল উদাহরণ আসে ১৯৯৫ সালে। শত শত প্রাণ কেড়ে নেওয়া তীব্র গৃহযুদ্ধের মধ্যে, তিনি দক্ষিণ আফ্রিকার প্রথম গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত রাষ্ট্রপতি হিসেবে ক্ষমতায় আসেন। সেই বছরটিও ছিল সেই দেশটির রাগবি দল প্রচুর পরিমাণে জয়লাভ করছিল। লক্ষ লক্ষ লোকের উল্লাসের সাথে, অনেক দক্ষিণ আফ্রিকান এটিকে বর্ণবাদের অবসানের প্রতীকী সুযোগ হিসেবে দেখেছিল; তারা এমন একটি খেলায় দলের নাম, রঙ এবং জার্সি পরিবর্তন করতে আগ্রহী ছিল যা ব্যাপকভাবে "শ্বেতাঙ্গদের খেলা" হিসাবে বিবেচিত হত। অন্যদিকে, ম্যান্ডেলা একটি ভিন্ন সুযোগ দেখেছিলেন। ক্ষমা করার সুযোগ। তিনি তার দেশবাসীকে উচ্চতর পথে নিয়ে যাওয়ার জন্য স্পোর্টস ক্লাব থেকে টাউন হল পর্যন্ত গিয়েছিলেন: "আমাদের তাদের করুণা, সংযম এবং উদারতা দিয়ে অবাক করতে হবে; আমি জানি, তারা আমাদের যে সমস্ত জিনিস থেকে বঞ্চিত করেছিল, কিন্তু এটি ক্ষুদ্র প্রতিশোধ উদযাপনের সময় নয়।"

ম্যান্ডেলার ক্ষেত্রে এটাই ছিল আসল কথা। তাঁর মধ্যে এমন সাহস ছিল যে তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রতিটি মানুষের কষ্টকে ভালোবাসায় রূপান্তরিত করার ক্ষমতা রয়েছে। তিনি নিজেই এটা করেছিলেন। যেখানে অনেকের শক্তি আমাদের শেখায় যে প্রত্যেকেই কিছু না কিছুতে পারদর্শী, সেখানে একজনের শক্তি আমাদের অভ্যন্তরীণ রূপান্তরের অসীম ক্ষমতার দিকে নির্দেশ করে। প্রত্যেকেই ভালোবাসার মধ্যে মহত্ত্ব খুঁজে পেতে পারে।

তারা একই নাম, একই জার্সি, একই রঙ রেখেছিল। সবুজ রঙে স্প্রিংবক্স। সেই বছর দক্ষিণ আফ্রিকা ফাইনালে ওঠে, যেখানে তারা নিউজিল্যান্ডের মুখোমুখি হয়। নিয়ন্ত্রিত সময়ের শেষে, এটি ১২-১২ সমতায় ছিল। অতিরিক্ত সময়। একটি মহাকাব্যিক খেলা। এবং দক্ষিণ আফ্রিকা দেশের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো বিশ্বকাপ জিতেছে! ম্যান্ডেলা বিনীতভাবে মাঠে নামেন, রাষ্ট্রপতির স্যুট পরে নয়, বরং একটি সবুজ স্প্রিংবক্স জার্সি পরে - যাকে অনেকে "শত্রুদের পোশাক" বলে মনে করতেন। ৬৫ হাজার লোকের জনতা স্বতঃস্ফূর্তভাবে একটি শ্লোগানে ফেটে পড়ে: নেলসন, নেলসন, নেলসন! এটা ছিল বিদ্যুতের মতো। "এত প্রাপ্তবয়স্কদের কাঁদতে কখনও দেখিনি," খেলোয়াড়রা পরে বলে। জনতা পরে "শু-শা-ল্লা-আআআআ" গাইতে থাকে - একটি জুলু গান যা ম্যান্ডেলা প্রায়শই জেলে থাকাকালীন নিজের জন্য গেয়েছিলেন। সেই মুহূর্তে, ম্যান্ডেলার নেতৃত্বে - এবং তার ভালোবাসায় একটি সমগ্র জাতি ঐক্যবদ্ধ হয়ে দাঁড়িয়েছিল।

সমাপনী ট্রফি উপস্থাপনার সময়, ম্যান্ডেলা যখন ফ্রাঁসোয়াকে ট্রফিটি তুলে দিচ্ছিলেন, তখন তিনি ফিসফিসিয়ে বললেন: "দেশের জন্য তুমি যা করেছো তার জন্য তোমাকে ধন্যবাদ।" ফ্রাঁসোয়া থেমে গেলেন, গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হলেন। এবং তারপর স্বতঃস্ফূর্তভাবে তার উত্তর এলো, যাকে সে একসময় সন্ত্রাসী ভেবেছিল, তার কাছে, "ধন্যবাদ, মাদিবা, তুমি বিশ্বের জন্য যা করেছো তার জন্য।"

ম্যান্ডেলা তাঁর অহংকার বা তাঁর অসাধারণ দক্ষতার মাধ্যমে নয়, বরং তাঁর অভ্যন্তরীণ রূপান্তরের শ্বাসরুদ্ধকর ক্ষমতা এবং নম্রতার মাধ্যমে বিশ্বকে নাড়া দিয়েছিলেন। তিনি একজনের শক্তিতে বিশ্বাস করতেন, তিনি একজনের সেই শক্তিকে মূর্ত করেছিলেন এবং আমাদের দেখিয়েছিলেন যে এটি কীভাবে পরিমাপের বাইরে একটি শক্তি।

নম্রতার তৃতীয় এবং সূক্ষ্মতম দরজা হল শূন্যের শক্তি।

সম্প্রতি আমি দাদা ভাসওয়ানি নামে ৯৬ বছর বয়সী একজন সুফি সাধকের সাথে দেখা করেছি । বিশ্বজুড়ে তাঁর অসংখ্য অনুসারী রয়েছে, বিভিন্ন ঐতিহ্যের সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীরা তাঁকে অত্যন্ত সম্মান করেন এবং তিনি গভীর শান্তির অনুভূতি প্রকাশ করেন। তাঁর সাথে দেখা করে আমি গভীরভাবে কৃতজ্ঞ। কিন্তু আমার প্রতি তাঁর প্রথম কথা ছিল, "তোমার সাথে দেখা করতে পেরে আমি খুবই কৃতজ্ঞ।" এটি কেবল একটি আনন্দের বার্তা ছিল না, তিনি সত্যিই এটিই চেয়েছিলেন। এবং এটি তার জন্য ছিল না কারণ তিনি ভেবেছিলেন আমি বিশেষ - তিনি কেবল জানতেন যে সবাই বিশেষ। কারণ সবাই সবকিছুর সাথে সংযুক্ত, এবং পুরো অনুষ্ঠানটি পবিত্র।

তার চারপাশের সবকিছুই ছিল বিনয়ী। যখন আমরা তার ব্যক্তিগত স্টাডি রুমে দেখা করি, তখন আমরা সাদা, সাদা প্লাস্টিকের চেয়ারে বসেছিলাম। আমাদের মাঝখানে আরেকটি প্লাস্টিকের টেবিল ছিল ক্ষীণভাবে। আপনি বলতে পারেন যে এই পৃষ্ঠতলের ফাঁদগুলি তার কাছে গুরুত্বপূর্ণ ছিল না। তিনি যেভাবে নিজেকে বহন করেছিলেন, যে কথাগুলি তিনি ভাগ করে নিয়েছিলেন, যে দয়া তিনি নির্গত করেছিলেন, তা আমাকে এবং তার চারপাশের সকলকে ক্ষমতায়িত করেছিল -- আমাদের ক্ষমতায়িত করেছিল, বড়, মহৎ, কেউ হতে নয় ... বরং ছোট, সরল, কেউ হতে।

দাদা জানান, একবার তাঁর নিজের শিক্ষককে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল তিনি কে। "আপনি কি কবি? আপনি কি শিক্ষাবিদ? লেখক? সাধু?" তিনি উত্তর দিলেন, 'আমি শূন্য।' তারপর তিনি কিছুক্ষণ থেমে বললেন, 'আমি ইংরেজি শূন্য নই -- ইংরেজি শূন্য স্থান দখল করে। আমি সিন্ধি 'নুক্ত'। সিন্ধি ভাষায়, শূন্যকে বিন্দুর মতো লেখা হয়। তাই এটাই ছিল আমার সামনে আদর্শ," দাদা শেয়ার করলেন।

যখন আমরা 'আমি'-কে আমূলভাবে ছোট করতে সফল হই, তখন আমরা প্রকৃত সম্প্রসারণ খুঁজে পাই। যখন আমরা নিজের প্রতি আমাদের ব্যস্ততা সঙ্কুচিত করি, তখন সেই বৃহত্তর শক্তি আমাদের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়। আমরা আর পৃথিবীতে পরিবর্তন আনার চেষ্টা করি না, বরং সেই পরিবর্তন "হতে" চেষ্টা করি যা আমরা দেখতে চাই। সেন্ট ফ্রান্সিসের প্রার্থনা ছিল না, "আমাকে তোমার শান্তির সিইও করো"। বরং ছিল আমাকে তোমার শান্তির মাধ্যম করো। আর মাধ্যম হওয়া মানে শূন্য হওয়ার আসল শক্তি বোঝা।

আমাদের কথোপকথনের এক পর্যায়ে, আমি দাদাকে তার ভবিষ্যতের পরিকল্পনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তার বয়স ৯৬ বছর এবং তিনি লক্ষ লক্ষ মানুষের আধ্যাত্মিক নেতা, তাই উত্তরাধিকার পরিকল্পনা অনেকের জন্যই স্বাভাবিক উদ্বেগের বিষয়। তবুও, তার উত্তর ছিল দ্ব্যর্থহীন: "ওহ, এটা আমার উদ্বেগের বিষয় নয়। আমি এখন এটি ঘটতে দিচ্ছি না, এবং ভবিষ্যতেও আমি থাকব না। আমি কেবল শূন্য হওয়ার চেষ্টা করি।" তিনি এই কাজে জীবন উৎসর্গ করেছিলেন, তবুও এর ভবিষ্যত নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করছিলেন না। তিনি জানতেন যে তার কাজ কেবল - একটি হাতিয়ার হওয়া।

এই যন্ত্র, শূন্য হওয়ার ধারণাটি অনুসন্ধান করার জন্য, আমি তাকে বোধিসত্ত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। জৈন ধর্মের জিনদের মতো, বৌদ্ধরাও বোধিসত্ত্বদের এমন সত্তা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেন যারা অন্যদের জন্য নিজেদের মুক্তি ত্যাগ করে। তিনি এক মুহূর্ত থেমে আমার চোখ দিয়ে চোখ বন্ধ করে শান্তিদেবের একটি কবিতা আবৃত্তি করলেন। একের পর এক ইচ্ছাকৃত শব্দ।

যাদের সুরক্ষার প্রয়োজন তাদের জন্য আমি কি একজন প্রহরী হতে পারি,
পথপ্রদর্শকদের জন্য পথপ্রদর্শক,
যারা বন্যা পার হতে চান তাদের জন্য একটি নৌকা, একটি ভেলা, একটি সেতু।
আমি যেন অন্ধকারে প্রদীপ হতে পারি,
ক্লান্তদের জন্য বিশ্রামের জায়গা,
সকল অসুস্থদের জন্য একটি আরোগ্যকর ঔষধ,
প্রচুর পরিমাণে ফুলদানি, অলৌকিক বৃক্ষ;
এবং অসংখ্য জীবের জন্য,
আমি যেন জীবিকা এবং জাগরণ আনতে পারি,
পৃথিবী ও আকাশের মতো স্থায়ী
যতক্ষণ না সকল প্রাণী দুঃখ থেকে মুক্ত হয়,
আর সবাই জাগ্রত।

তার কণ্ঠস্বর নীরবতায় ডুবে গেল, আর ঘরের ভেতরের সেই বিদ্যুৎস্পৃষ্ট অনুভূতি বর্ণনা করার মতো কোনও শব্দ নেই। আমার হৃদয় কৃতজ্ঞতায় উপচে পড়ল। যতটুকু সম্ভব নম্রতার সাথে আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "দাদা, আমি কীভাবে আপনার সেবা করতে পারি?" তারপর, তিনি এমন কিছু করলেন যা আমাকে মুগ্ধ করে দিল। তিনি আমার সামনে তার দুই হাত চেপে ধরলেন, যেন ভিক্ষার পাত্রটি ধরে আছেন, এবং আস্তে করে বললেন, "আমি আপনার করুণার অশ্রু কামনা করছি।"

দীর্ঘ বিরতি। এবার, আমার কারণে। কোন প্রশ্ন উঠছিল না, কোন উত্তর উঠছিল না। আমরা কেবল একে অপরের চোখের দিকে তাকিয়ে ছিলাম। অবশেষে আমি কয়েকটি শব্দ বলতে সক্ষম হয়েছি, "আমি আমার যথাসাধ্য চেষ্টা করব, দাদা," আমি বললাম।

যখন দাদা আমার করুণার অশ্রু চেয়েছিলেন, তখন তিনি যা ইঙ্গিত করেছিলেন তা হল শূন্যের শক্তি - একটি খালি পাত্র হওয়ার ক্ষমতা, যাতে করুণার বন্যা অনায়াসে আপনার মধ্য দিয়ে বয়ে যেতে পারে। এবং এটি সবই নম্রতার জ্ঞান দিয়ে শুরু হয়।

উপসংহারে, আমি একজন বন্ধু এবং একজন অসাধারণ ব্যক্তি, শাক্কুবেনের গল্প দিয়ে শেষ করতে চাই।

শাক্কুবেন তার জীবনের বেশিরভাগ সময় ভারতের একটি স্কুলের পরিচারিকা হিসেবে কাজ করে কাটিয়েছেন। তবে একদিন তার মনে এই সুন্দর ইচ্ছা জাগলো: আমি সেবা করতে চাই। এর পরপরই, তার আরেকটি চিন্তা হলো: আমি কী দিতে পারি? একজন বন্ধু তাকে একটি গল্প বললো যেখানে গান্ধী একবার একটি খুব ছোট পেন্সিল হারিয়ে ফেলেছিলেন এবং তিনি সর্বত্র এটি খুঁজছিলেন। যখন কেউ তাকে বললো, "বাপু, আপনি জাতির পিতা; আপনার কাছে একটি ছোট পেন্সিল খোঁজার সময় নেই, এখানে আরও এক ডজন আছে," গান্ধী কেবল উত্তর দিলেন, "কিন্তু একটি শিশু আমাকে অনেক ভালোবাসা দিয়ে সেই পেন্সিলটি দিয়েছিল," এবং পেন্সিলটির সন্ধান চালিয়ে গেলেন। গান্ধীর কাছে, পেন্সিলের আকারের চেয়ে ভালোবাসার আকার অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এবং শাক্কুবেন এটিকে হৃদয়ে গ্রহণ করেছিলেন এবং সেবায় তার নিজস্ব পরীক্ষা শুরু করেছিলেন। প্রতিদিন, তিনি তার স্কুলের আবর্জনা ঝাড়তেন, অন্যরা ফেলে দেওয়া ছোট পেন্সিলগুলি খুঁজতেন এবং এমন লোকদের দিতেন যারা এত টাকাও দিতে পারতেন না। আর তার জন্য, এটা পেন্সিলের ব্যাপার ছিল না বরং ভালোবাসার ব্যাপার ছিল যা সেগুলো দিয়ে মোড়ানো হবে।

একদিন, বাড়িতে নাস্তার পর, শাক্কুবেন আমাকে বিদায়ের উপহার দেন। একটা সামান্য ছিঁড়ে যাওয়া গোলাপী প্লাস্টিকের ব্যাগ, যা এখনও আমার স্পষ্ট মনে আছে। তার সেই ছোট পেন্সিলের প্রথম সংগ্রহ। আমি এতটাই মুগ্ধ হয়েছিলাম যে, তার সামনে এটি খুলতেও পারিনি। সেই সকালে আমার আরেকটি অনুষ্ঠান ছিল, এবং আমি সেখানে তার গল্পটি ভাগ করে নেওয়ার লোভ সামলাতে পারিনি। দেখানোর জন্য, আমি সেই গোলাপী ব্যাগটি খুললাম, আমার হাত ভেতরে ঢুকিয়ে ছোট পেন্সিল, ভাঙা ইরেজার, ভোঁতা শার্পনার ভর্তি একটি মুষ্টি বাড়িয়ে দিলাম। ওহ, দোস্ত। এটা শুধু পেন্সিল ছিল না ... এগুলোই মোড়ানো ছিল। এই নম্র পরিচারিকার ভালোবাসা। আমি আমার চোখের জল ধরে রাখতে পারিনি।

যখন পৃথিবীর প্রতি আমাদের উপহারগুলো এত বিনয় ও শ্রদ্ধায় ঢাকা থাকে, তখন বৃষ্টির ফোঁটার পিছনে এক অকথ্য বজ্রধ্বনি ভেসে ওঠে। আর জৈনধর্ম আমাদের ঠিক এই কাজটিই করার আহ্বান জানায়। সমস্ত জীবনের প্রতি প্রণাম, অহিংসা ; অন্যের দৃষ্টিভঙ্গি, অনেককান্তবাদ ; আমাদের আন্তঃসংযোগ, অপরিগ্রহের প্রতি প্রণাম।

যখন আমরা সবকিছুর কাছে মাথা নত করি, তখন আমরা সাফল্য এবং কৃতিত্ব সম্পর্কে আমাদের ধারণা পুনর্গঠন করি। আমরা আবিষ্কার করি যে প্রত্যেকেই কিছু না কিছুতে পারদর্শী। যে কেউ দান করার মধ্যে মহত্ত্ব খুঁজে পেতে পারে এবং প্রত্যেকেই সকলের সাথে সংযুক্ত। তাহলে আমরা জানি যে আমাদের কাজ কেবল চড়ুই পাখির মতো হওয়া এবং আকাশকে ধরে রাখার জন্য আমাদের সামান্যতম প্রচেষ্টা করা। আমার তরুণ বন্ধুর মতো যে এক টুকরো রুটি ভেঙে সেই কামড় উৎসর্গ করেছিল, আমরা যেন সর্বদা ছোট ছোট উপায়ে একে অপরের সেবা করার চেষ্টা করি। এবং একে অপরের প্রার্থনার একটি অংশ ধরে রাখি।