Sức mạnh căn bản của sự khiêm tốn

[Dưới đây là bản ghi chép bài phát biểu trước bốn ngàn người tham dự Đại hội Jain Quốc gia tại Atlanta, Georgia. Trước bài phát biểu của Nipun, hai huyền thoại đấu tranh cho quyền công dân John Lewis và Andrew Young đã chia sẻ những hiểu biết sâu sắc từ hành trình đồng hành cùng Martin Luther King, Jr.]

Cảm ơn quý vị đã cho tôi cơ hội được phát biểu trước tất cả quý vị. Thật vinh dự khi được có mặt ở đây cùng tất cả quý vị hôm nay, và cũng là vinh dự đặc biệt khi được theo sau John Lewis và Andrew Young.

Hôm nay tôi muốn đề cập đến một đức tính không mấy phổ biến. Một đức tính đã không còn được ưa chuộng trong thời đại của ảnh tự sướng và cập nhật trạng thái liên tục. Đó là đức tính khiêm tốn. Chúng ta đang sống trong một thời đại mà người ta tin rằng không còn đủ khả năng để khiêm tốn nữa.

Nhiều năm trước, tôi ngồi ăn trưa bên cạnh một chàng trai trẻ ở Ấn Độ . Như thường lệ, tôi nhắm mắt lại một lúc để cảm ơn trước khi ăn. Khi mở mắt ra, tôi thấy điều kỳ lạ nhất - cậu bé này đang lấy một miếng từ đĩa của tôi. Đĩa của tôi ! Thấy tôi bối rối, cậu bé tử tế giải thích: "Cháu muốn một miếng lời cầu nguyện của cô, nên cháu nghĩ điều tốt nhất là phục vụ nó ngay bây giờ." Nói xong, cậu bé mời tôi miếng đó. Hãy tưởng tượng nghe những lời này và nhận được cử chỉ đó từ một người mà bạn chỉ vừa mới gặp. Tôi đã rất cảm động.

Tò mò muốn biết thêm về anh ấy, tôi hỏi về công việc của anh ấy. Anh ấy mỉm cười và nói, "Chà, thật khó để diễn tả. Nó hơi giống con chim sẻ trong câu chuyện ngụ ngôn đó. Câu chuyện kể rằng, bầu trời đang sụp đổ và tất cả các loài vật đang bỏ chạy. Con chim sẻ tự nhủ, 'Mình muốn giúp đỡ. Nhưng mình có thể làm gì? Mình chỉ là một con chim sẻ thôi mà.' Rồi, con chim sẻ chợt lóe lên một tia sáng - nó nằm ngửa và hướng hai chân lên trời. 'Cậu đang làm gì vậy, Chim Sẻ Nhỏ?' những người khác hỏi. 'À, tôi nghe nói bầu trời đang sụp đổ, nên tôi đang cố gắng hết sức để giữ nó lại.'" Sau một lúc im lặng, người bạn mới của tôi nói thêm, "Đó cũng là điều tôi cố gắng làm."

Nhỏ bé, tinh tế, im lặng và khiêm nhường.

Thế giới chúng ta đang sống gần như hoàn toàn trái ngược - hùng vĩ, trần tục, ồn ào.

Vài năm trước, Google đã công bố một cơ sở dữ liệu có thể tìm kiếm gồm 5,2 triệu cuốn sách được xuất bản từ năm 1500. Các nhà nghiên cứu sớm phát hiện ra rằng, từ năm 1960 đến năm 2008, các từ ngữ mang tính cá nhân ngày càng lấn át các từ ngữ mang tính cộng đồng. Mức độ sử dụng các từ “lòng tốt” và “sự giúp đỡ” đã giảm 56%, trong khi “sự khiêm nhường” và “sự khiêm nhường” cũng giảm 52%. Ngôn ngữ của chúng ta phản ánh cuộc sống của chúng ta. Các cụm từ như “cộng đồng” và “lợi ích chung” dần mất đi sự phổ biến khi nhường chỗ cho “Tôi có thể tự làm được” và “Tôi là số một”. Chúng ta đã chuyển từ Chúng ta sang Tôi .

Nguyên mẫu của người hùng ngày nay là một người dám nghĩ dám làm, với tư duy "người tốt là người về đích cuối cùng". Hệ thống của chúng ta được thiết kế để ưu tiên quyền lực, nơi sự tôn trọng được đo lường bằng chức danh và số dư ngân hàng. Khi danh thiếp dẫn dắt những cái bắt tay và cái ôm, cuộc sống thường nhật của chúng ta đã biến thành một chuỗi những ý định thương mại. Trong cuộc đua tranh để làm đẹp hồ sơ xin việc, chúng ta đã cô đọng những trải nghiệm tinh tế của mình thành những bài thuyết trình ngắn gọn. Chúng ta được chuẩn bị để "lên tiếng", và đề cao tham vọng hơn là đầu hàng.

Câu hỏi không còn là liệu chúng ta có đủ khả năng khiêm nhường hay không, mà là liệu chúng ta có thực sự đủ khả năng để kiêu ngạo hay không?

Nếu không có sự khiêm tốn, cảm giác tự cho mình là đúng quá mức sẽ khiến chúng ta xa cách. Nó làm tăng tính tự luyến và làm giảm sự đồng cảm. Điều đó có thể tốt cho nền kinh tế nhưng chắc chắn không tốt cho phúc lợi xã hội. Vài tháng trước, tôi đã ở Bhutan với những người thực hiện Chỉ số Hạnh phúc Quốc gia Tổng thể, và từ họ, tôi đã biết về một số nghiên cứu đáng chú ý tại Đại học Michigan. Hóa ra kể từ năm 1980, mức độ đồng cảm của chúng ta đã dần giảm xuống, nhưng vào năm 2000, chúng đột nhiên giảm mạnh 40 phần trăm. Bốn mươi! Không có gì ngạc nhiên khi một báo cáo của Gallup vừa được công bố vào tuần trước cho biết Hoa Kỳ đã tụt hạng từ vị trí thứ 12 xuống vị trí thứ 23 về chỉ số hạnh phúc toàn cầu. Đây là một nghịch lý kỳ lạ, đồng thời, chúng ta lại trở nên ích kỷ hơn bao giờ hết, và vì vậy, ít hạnh phúc và khỏe mạnh hơn.

Tuy nhiên, với sự khiêm tốn, chúng ta có thể tạo ra một câu chuyện hoàn toàn mới.

Vào cuối những năm 70, hai nhà sư Phật giáo - Hòa thượng Hằng Thật và Hòa Thượng Hằng Châu - đã bắt đầu một cuộc hành hương lạy ngoạn mục dọc theo bờ biển California. Suốt 900 dặm, họ sẽ đi bộ ba bước và lạy một lạy thật sâu xuống đất. Họ thực hành đón nhận mọi thứ như sự phản chiếu của tâm trí và đáp lại nó bằng một trái tim yêu thương. Một ngày nọ, khi đi qua một khu phố tồi tàn ở Los Angeles, họ thấy mình bị bao vây bởi một nhóm côn đồ. Một trong số họ ném một thùng rác xuống đất, tháo thanh nối thùng rác với nắp thùng, rồi bắt đầu rít lên đầy đe dọa quanh thành thùng rác. Xììì, xì xì, như thể đang mài lưỡi dao và báo hiệu số phận sắp xảy ra với cái đầu của nhà sư. Những người bạn khác đã thúc giục ông bằng một câu kinh đầy đe dọa. Như Hòa thượng Hằng Thật sau này đã viết trong nhật ký của mình, "Toàn bộ lông tóc trên người tôi dựng đứng lên vì sợ hãi." Tuy nhiên, cam kết của ông là lòng từ bi vô điều kiện: bất kể bạn mang đến điều gì cho khoảnh khắc này, tôi đều cúi mình trước lòng tốt trong bạn. Cầu mong bạn được ban phước lành. Và thế là anh ta khiêm nhường cúi chào lần cuối dưới chân cậu thiếu niên. Nắm đấm của kẻ định tấn công anh ta giơ lên ​​trời, chuẩn bị giáng xuống, nhưng anh ta khựng lại. Hoàn toàn khựng lại. Những người xung quanh anh ta im bặt. Hãy tưởng tượng nếu bạn sắp đấm ai đó và anh ta cúi chào bạn với lòng trắc ẩn sâu sắc. Các nhà sư tiếp tục cúi chào ngay trước mặt đám đông đang chết lặng.

Trong văn hóa ngày nay, sự khiêm tốn được coi là dấu hiệu của sự yếu đuối, nhưng thực tế, đó lại là cánh cổng dẫn đến sức mạnh vô song và sâu sắc.

Chúng ta thấy những ví dụ về điều này trong tất cả các truyền thống trí tuệ. Trong đạo Sikh, Guru Arjan Dev, vị thầy thứ năm trong số mười vị thầy của họ, đã truyền đạt tín điều này cho tất cả các chiến binh: “Khiêm nhường là cây chùy của ta; trở thành bụi đất dưới chân mọi người là thanh kiếm của ta. Không điều ác nào có thể chống lại được điều đó.” Chúa Jesus Christ đã rửa chân cho các tông đồ, 12 tông đồ, và sau đó nói thêm: “Các ngươi có biết ta có gì không? Ta đã nêu gương cho các ngươi.” Ở một điểm khác, Ngài tuyên bố rõ ràng: “Phước cho những người nhu mì, vì họ sẽ được thừa hưởng trái đất. Bởi vì bất cứ ai tự tôn mình lên sẽ bị hạ xuống, và bất cứ ai tự hạ mình xuống sẽ được tôn lên.” Trong đạo Jain, như tất cả các bạn đều biết, có một nghi lễ mạnh mẽ là Micchami Dukkadam vào ngày cuối cùng của thời kỳ Paryushan linh thiêng, nơi những người theo đạo Jain tích cực tìm kiếm và tha thứ: “Nếu tôi đã xúc phạm bạn bằng bất kỳ cách nào, dù cố ý hay vô tình, trong suy nghĩ, lời nói hay hành động, thì tôi xin bạn tha thứ.” Hàng năm, vào ngày này, tôi nhận được rất nhiều email như vậy từ những người bạn Jain. Chỉ cần là người nhận cũng đã là một cảm giác khiêm nhường đến mức tôi chỉ có thể tưởng tượng được cảm giác khi là người nhận.

Chúng ta cũng có rất nhiều tấm gương đương đại. Mẹ Teresa gọi đức khiêm nhường là "mẹ của mọi đức hạnh" và nhắc nhở chúng ta: "Chúng ta không thể làm nên điều vĩ đại. Chỉ có thể làm những điều nhỏ bé với tình yêu thương vĩ đại." Và, dĩ ​​nhiên, chúng ta có Gandhi. Khi ông qua đời, với chưa đầy 9 tài sản, nhà báo Edwin Murrow đã đọc được những lời này trên sóng radio: "Một người đàn ông không của cải, không tài sản, không danh hiệu hay chức vụ chính thức. Mahatma Gandhi không phải là một vị chỉ huy của những đội quân hùng mạnh hay người cai trị những vùng đất rộng lớn. Ông không thể tự hào về bất kỳ thành tựu khoa học hay năng khiếu nghệ thuật nào. Vậy mà hôm nay, con người, chính phủ và các vị chức sắc trên khắp thế giới đã chung tay bày tỏ lòng kính trọng đối với người đàn ông da nâu nhỏ bé mặc khố này, người đã dẫn dắt đất nước đến tự do."

Hôm nay, tôi muốn chia sẻ ba cánh cửa tiến triển của sức mạnh mà sự khiêm nhường mở ra.

Cánh cửa đầu tiên là sức mạnh của nhiều người.

Thiếu sự khiêm nhường, chúng ta quên mất đôi vai mình đang đứng, và dại dột bắt đầu nhận công lao cá nhân cho những gì mình làm. Tôi nhớ mẹ tôi đã kể cho tôi nghe một câu chuyện ngụ ngôn trong Mahabharata. Một con chó đang đi trên cỗ xe của Krishna, và thật bất ngờ, khi con chó vẫy đuôi sang phải, cỗ xe lại rẽ sang phải. Và khi nó vẫy đuôi sang trái, cỗ xe lại rẽ sang trái. Đó là một ví dụ về tương quan chứ không phải nhân quả, và thật nực cười nếu con chó thực sự tin rằng nó đang điều khiển cỗ xe bằng đuôi. Tuy nhiên, đó chính xác là cách mà sự kiêu ngạo của chúng ta đánh lừa chúng ta. Chúng ta quên rằng đằng sau mỗi người chúng ta là một dòng chảy vô hình của những điều kiện hỗ trợ mọi hành động của chúng ta.

Khi lớn lên, tôi chắc chắn đã quên mất sự khôn ngoan đó. Tôi bắt đầu bằng việc làm tất cả những "điều đúng đắn": học giỏi ở trường trung học, vào được UC Berkeley, có được một công việc danh giá ở Thung lũng Silicon. Sau đó, khi mới ngoài hai mươi, tôi rời bỏ thế giới doanh nghiệp và thành lập ServiceSpace . Lần đầu tiên tôi xuất hiện trên truyền hình là một cuộc phỏng vấn dài nửa giờ trên CNN. Mọi người ca ngợi những thành tựu của tôi và ban đầu tôi tin rằng mình xứng đáng được ghi nhận. Nhưng theo thời gian, tôi nhận ra rằng mình chỉ là một con chó trên cỗ xe. Cái tôi luôn sẵn sàng xây dựng một câu chuyện xung quanh sự đặc biệt độc quyền của chúng ta. Cho dù đó là về thành tích trần tục hay thậm chí là dịch vụ, lòng kiêu hãnh chỉ có một hương vị. Và thật không may, thế giới của chúng ta khuyến khích điều này. Tuy nhiên, dần dần, tôi bắt đầu thấy một chuỗi dài các điều kiện liên tiếp phải kết hợp lại với nhau để tôi có thể đứng đây hôm nay. Làm sao tôi có thể nghĩ rằng tất cả những điều này là do tôi làm?

Khoa học mới hiện đang chỉ ra sức mạnh của nhiều người. Chúng ta có tác động đến nhau lớn hơn chúng ta nghĩ. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng ảnh hưởng mạnh nhất đến hành vi của một người là -- hành vi của bạn bè họ. Theo nghiên cứu đột phá của Nicholas Christakis và James Fowler của Harvard, hạnh phúc cần có bạn đồng hành -- nó lan truyền một cách nhanh chóng, trong một mạng lưới. Tương tự như béo phì, ung thư và thậm chí là ly hôn. Nếu bạn có một người bạn đã ly hôn, khả năng bạn cũng ly hôn cao hơn 147%. Vì vậy, nếu bạn muốn duy trì hôn nhân, chúng ta phải cùng nhau củng cố hôn nhân của bạn bè bạn. Tôi cố gắng nói với vợ tôi rằng nếu cô ấy muốn tôi có được vóc dáng cân đối, cô ấy cần phải đưa anh trai và mẹ tôi lên máy chạy bộ. :) Và điều này cũng đúng với hoạt động từ thiện, lòng tốt và tin tốt. Mọi thứ chúng ta làm đều lan tỏa và ảnh hưởng đến từng sợi dây trong mạng lưới kết nối của chúng ta.

Với sự thấu hiểu này, một nhận thức quan trọng sẽ xuất hiện: mọi người đều quan trọng, và ai cũng có điều gì đó để cống hiến. Và nếu chúng ta tổ chức xoay quanh việc tận dụng năng khiếu của mọi người, chúng ta sẽ bắt đầu tạo ra những khả năng đột phá.

Gần đây tôi gặp một anh chàng tên VR Ferose . Anh ấy đã vực dậy bộ phận R&D của một công ty nằm trong danh sách Fortune 500, và đến năm 36 tuổi, anh đã có 5000 nhân viên làm việc. Anh kết hôn với người yêu thời đại học, trở thành một người cha, và một ngày đau buồn, anh và vợ biết tin con trai mình, Vivaan, mắc chứng tự kỷ. Họ vô cùng đau khổ trước tin tức này, nhưng trong nỗi tuyệt vọng tột cùng, Ferose và vợ đã quyết tâm theo đuổi tiếng gọi của cuộc đời. Như Ferose đã nói một cách ngắn gọn: "Tôi muốn thay đổi thế giới vì Vivaan, và vợ tôi muốn thay đổi Vivaan vì thế giới."

Ngay sau đó, họ đã khởi động nhiều dự án thành công. Ferose đã nghiên cứu sâu sắc về những năng khiếu độc đáo của cộng đồng tự kỷ. Vâng, nếu bạn tự kỷ, bạn không bao giờ buồn chán và bạn không bao giờ nói dối. Ferose đã xem xét những đặc điểm đó và sau đó thực hiện một bước nhảy vọt mang tính cách mạng -- ông đã thuê 5 nhân viên tự kỷ tại Công ty Fortune 500 của mình và sau đó kết hợp họ với các vai trò cho phép năng khiếu của họ tỏa sáng. Đó là một thành công lớn. Các nhân viên mới đã xuất sắc trong công việc của họ. Tin tức về những đóng góp của họ đã đến được với CEO của công ty và ông đã rất xúc động đến nỗi ông tuyên bố rằng, đến năm 2020, 1% trong số 65 nghìn nhân viên trên toàn thế giới của họ sẽ là những người thuộc phổ tự kỷ. "Hôm đó, một người bạn đến văn phòng của tôi và nói, Vivaan vừa tạo ra 650 việc làm. Tôi đã rơi nước mắt", Ferose nhớ lại. Hiện tại, Liên Hợp Quốc đang xem xét một nhiệm vụ để truyền cảm hứng cho các quốc gia Fortune 500 khác làm điều tương tự.

Tất cả những điều này xảy ra vì Ferose hiểu rằng cách tốt nhất để hỗ trợ đứa con đặc biệt của mình là góp phần tạo ra một thế giới ủng hộ sự đặc biệt của người khác và xây dựng một cộng đồng phát triển dựa trên niềm tin rằng mọi người đều giỏi một việc gì đó.

Việc khai thác tài năng của mọi người không thể thực hiện bằng vũ lực hay quyền lực. Nó đòi hỏi một tấm lòng khiêm nhường. Nó đòi hỏi sự tin tưởng sâu sắc vào sức mạnh tổng hợp của các mối liên kết, và sự thấu hiểu sức mạnh của nhiều người.

Cánh cửa thứ hai mà sự khiêm nhường mở ra chính là sức mạnh của một người.

Năm ngoái, tôi đã có vinh dự được trò chuyện với Francois Pienaar, một huyền thoại bóng bầu dục rất thân thiết với Nelson Mandela -- và nổi tiếng với vai diễn của Matt Damon trong bộ phim Invictus. Khi ông chia sẻ nhiều cuộc gặp gỡ cá nhân với Mandela, điều khiến tôi ấn tượng là hầu như mọi câu chuyện đều nói lên sự khiêm nhường của Mandela.

Một trong những khoảnh khắc quan trọng nhất trong cuộc đời Francois là khi ông đến thăm phòng giam của Mandela trên đảo Robben. Giơ tay ra, ông nói: "Đây chính là không gian mà ông ấy đã sống, suốt 27 năm ròng rã. Tôi lớn lên với suy nghĩ ông ấy là một tên khủng bố. Tất cả người Afrikaner đều nghĩ vậy. Vậy mà ông ấy bước ra khỏi tù với một trái tim rộng mở, có thể đón nhận tất cả mọi người." Quả thực, những lời đầu tiên của Mandela sau khi được ra tù: "Tôi đứng đây trước mặt mọi người không phải với tư cách một nhà tiên tri, mà là một người hầu khiêm nhường." Khiêm nhường. Người hầu.

Một ví dụ điển hình về tinh thần lãnh đạo phục vụ của Mandela xuất hiện vào năm 1995. Giữa lúc căng thẳng dân sự đang lan rộng khiến hàng trăm người thiệt mạng, ông đã lên nắm quyền với tư cách là Tổng thống đầu tiên được bầu cử dân chủ của Nam Phi. Đó cũng là năm mà đội bóng bầu dục của đất nước giành được nhiều chiến thắng. Với hàng triệu người cổ vũ, nhiều người Nam Phi coi đây là cơ hội mang tính biểu tượng để báo hiệu sự kết thúc của chế độ Apartheid; họ háo hức thay đổi tên đội, màu áo và áo đấu trong một môn thể thao được coi rộng rãi là "trò chơi của người da trắng". Mặt khác, Mandela lại nhìn thấy một cơ hội khác. Một cơ hội cho sự tha thứ. Ông đã đi từ các câu lạc bộ thể thao đến các tòa thị chính để tập hợp đồng bào của mình đi theo con đường cao cả hơn: "Chúng ta phải làm họ ngạc nhiên bằng lòng trắc ẩn, bằng sự kiềm chế và lòng hào phóng; tôi biết, tất cả những điều họ đã từ chối chúng ta, nhưng đây không phải là lúc để ăn mừng sự trả thù nhỏ mọn."

Đó chính là điều đặc biệt ở Mandela. Ông ấy can đảm tin vào khả năng biến nỗi đau khổ thành tình yêu của mỗi người. Chính ông ấy đã làm được điều đó. Trong khi sức mạnh của số đông dạy chúng ta rằng ai cũng giỏi một việc gì đó, thì sức mạnh của một cá nhân lại chỉ ra khả năng chuyển hóa nội tâm vô hạn của chúng ta. Ai cũng có thể tìm thấy sự vĩ đại trong tình yêu.

Họ vẫn giữ nguyên tên, áo đấu, màu sắc. Springboks mặc áo xanh. Năm đó, Nam Phi lọt vào trận chung kết, nơi họ đối đầu với New Zealand. Kết thúc thời gian thi đấu chính thức, tỷ số hòa 12-12. Hiệp phụ. Một trận đấu hoành tráng. Và Nam Phi vô địch World Cup, lần đầu tiên trong lịch sử đất nước! Mandela khiêm nhường bước ra sân, không mặc bộ đồ Tổng thống, mà mặc chiếc áo Springboks màu xanh lá cây -- thứ mà nhiều người coi là "đồng phục của kẻ thù". Đám đông 65 nghìn người tự phát cùng hô vang: Nelson, Nelson, Nelson! Thật phấn khích. "Chưa bao giờ thấy nhiều người đàn ông trưởng thành khóc đến thế", các cầu thủ sau đó nói. Đám đông sau đó tiếp tục hát "Shoooo--shaaaa-llooooo--aaaaa" -- một bài hát của người Zulu mà Mandela thường tự hát khi còn ở trong tù. Vào khoảnh khắc đó, cả một quốc gia đoàn kết dưới sự lãnh đạo của Mandela -- và tình yêu của ông.

Trong buổi lễ trao cúp kết thúc, khi Mandela trao cúp cho Francois, ông đã thì thầm với ông: "Cảm ơn những gì ông đã làm cho đất nước." Francois dừng lại, xúc động sâu sắc. Và rồi tự nhiên ông đáp lại, với người mà ông từng nghĩ là khủng bố, "Cảm ơn Madiba, vì những gì ông đã làm cho thế giới."

Mandela đã làm rung chuyển thế giới, không phải bằng sức mạnh của cái tôi hay tài năng phi thường, mà bằng khả năng chuyển hóa nội tâm và sự khiêm nhường đáng kinh ngạc của ông. Ông tin vào sức mạnh của sự đơn nhất, ông hiện thân cho sức mạnh đó, và cho chúng ta thấy nó là một sức mạnh vô song.

Cánh cửa thứ ba và tinh tế nhất của sự khiêm nhường chính là sức mạnh của con số không.

Gần đây tôi gặp một vị thánh Sufi 96 tuổi tên là Dada Vaswani. Ông có rất nhiều tín đồ trên khắp thế giới, được các tăng ni từ nhiều truyền thống khác nhau vô cùng kính trọng, và tỏa ra một cảm giác bình an sâu sắc. Tôi vô cùng biết ơn khi được gặp ông. Nhưng câu đầu tiên ông nói với tôi là: "Tôi rất biết ơn vì đã được gặp cô." Đó không chỉ là một lời xã giao, mà ông thực sự có ý như vậy. Và không phải vì ông nghĩ tôi đặc biệt - ông chỉ biết rằng mọi người đều đặc biệt. Bởi vì mỗi người đều kết nối với vạn vật, và toàn bộ chương trình đều thiêng liêng.

Mọi thứ về anh ấy, và xung quanh anh ấy, đều rất khiêm nhường. Khi chúng tôi gặp nhau, trong phòng làm việc riêng của anh ấy, chúng tôi ngồi trên những chiếc ghế nhựa trắng đơn giản. Một chiếc bàn nhựa khác đặt hờ hững giữa chúng tôi. Có thể thấy những thứ hào nhoáng bề ngoài này chẳng hề quan trọng với anh ấy. Cách anh ấy cư xử, những lời anh ấy chia sẻ, lòng tốt anh ấy tỏa ra, tất cả đã tiếp thêm sức mạnh cho tôi và tất cả mọi người xung quanh anh ấy -- tiếp thêm sức mạnh cho chúng tôi, không phải để trở nên vĩ đại hơn, vĩ đại hơn, nổi bật hơn ... mà là để trở nên nhỏ bé, giản dị, vô danh.

Dada chia sẻ rằng chính thầy giáo của ông đã từng được hỏi ông là ai. "Ông là nhà thơ à? Ông là nhà giáo dục à? Tác giả à? Thánh nhân à?" Ông đáp: "Tôi là số không." Rồi ông dừng lại một chút và nói thêm: "Tôi không phải là số không tiếng Anh -- số không tiếng Anh chiếm một khoảng không gian. Tôi là 'Nukta' của người Sindhi. Trong tiếng Sindhi, số không được viết như một dấu chấm. Vậy nên đó chính là lý tưởng được đặt ra trước mắt tôi", Dada chia sẻ.

Khi chúng ta thành công trong việc thu hẹp triệt để cái "tôi", chúng ta sẽ tìm thấy sự mở rộng đích thực. Chính khi chúng ta thu hẹp sự bận tâm về bản thân, những năng lượng lớn lao hơn sẽ chảy qua chúng ta. Chúng ta không còn cố gắng thúc đẩy sự thay đổi trên thế giới, mà thay vào đó, hãy "là" sự thay đổi mà chúng ta mong muốn thấy. Lời cầu nguyện của Thánh Phanxicô không phải là: "Xin cho con trở thành CEO của hòa bình Chúa". Mà là xin cho con trở thành một kênh dẫn hòa bình của Chúa. Và trở thành một kênh dẫn chính là hiểu được sức mạnh thực sự của việc trở thành số không.

Có một lúc trong cuộc trò chuyện, tôi hỏi Dada về kế hoạch tương lai của ông. Ông đã 96 tuổi và là lãnh tụ tinh thần của hàng triệu người, nên kế hoạch kế nhiệm là mối quan tâm tự nhiên của nhiều người. Tuy nhiên, câu trả lời của ông rất rõ ràng: "Ồ, đó không phải là mối quan tâm của tôi. Tôi không phải là người tạo ra điều này bây giờ, và cũng sẽ không phải là tôi trong tương lai. Tôi chỉ cố gắng trở thành số không." Ông đã dành cả cuộc đời cho công việc này, nhưng lại không cố gắng kiểm soát tương lai của nó. Ông biết nhiệm vụ của mình chỉ đơn giản là - trở thành một công cụ.

Để tìm hiểu sâu hơn về ý niệm về việc trở thành một công cụ, về việc trở thành số không, tôi đã hỏi ông về Bồ Tát. Tương tự như các bậc Jina trong Kỳ Na giáo, Phật giáo định nghĩa Bồ Tát là những chúng sinh từ bỏ sự giải thoát của bản thân vì lợi ích của người khác. Ông dừng lại một chút, nhìn thẳng vào mắt tôi và đọc một bài thơ của Shantideva. Từng chữ một được trau chuốt tỉ mỉ.

Xin cho con được làm người bảo vệ cho những ai cần được che chở,
Một hướng dẫn cho những người trên con đường,
Một chiếc thuyền, một chiếc bè, một cây cầu cho những ai muốn vượt qua dòng lũ.
Xin cho con được là ngọn đèn trong bóng tối,
Nơi nghỉ ngơi cho người mệt mỏi,
Một loại thuốc chữa lành cho tất cả những người bị bệnh,
Một chiếc bình đầy ắp, một cây phép lạ;
Và đối với vô số chúng sinh,
Xin cho con mang lại sự nuôi dưỡng và thức tỉnh,
Bền vững như đất và trời
Cho đến khi tất cả chúng sinh được giải thoát khỏi đau khổ,
Và tất cả đều thức tỉnh.

Giọng ông im bặt, không lời nào diễn tả được cảm giác lâng lâng trong căn phòng. Lòng tôi tràn ngập lòng biết ơn. Với chút khiêm nhường hạn hẹp, tôi hỏi: "Bố ơi, con có thể giúp gì cho bố?". Rồi ông làm một điều khiến tôi vô cùng kinh ngạc. Ông chắp hai tay trước mặt tôi, như thể đang cầm một chiếc bát khất thực, và nhẹ nhàng nói: "Con cầu xin bố những giọt nước mắt thương cảm."

Im lặng hồi lâu. Lần này, là vì tôi. Không một câu hỏi nào được đặt ra, không một câu trả lời nào được đưa ra. Chúng tôi chỉ nhìn vào mắt nhau. Cuối cùng tôi cũng thốt ra được vài lời: "Con sẽ cố gắng hết sức, bố ạ", tôi nói.

Khi ba tôi xin những giọt nước mắt thương cảm, điều ba tôi muốn nói đến chính là sức mạnh của số không – khả năng trở thành một chiếc bình rỗng, để dòng chảy thương cảm có thể tuôn trào dễ dàng. Và tất cả đều bắt đầu từ sự khôn ngoan của lòng khiêm nhường.

Cuối cùng, tôi muốn kết thúc bằng câu chuyện về một người bạn và một con người tuyệt vời, Shakkuben.

Shakkuben đã dành phần lớn cuộc đời mình làm lao công trường học ở Ấn Độ. Tuy nhiên, một ngày nọ , một ước muốn đẹp đẽ nảy sinh trong lòng cô: Tôi muốn được phục vụ. Ngay sau đó, cô lại nảy ra một ý nghĩ khác: Tôi có thể cho đi điều gì? Một người bạn kể cho cô nghe câu chuyện về Gandhi từng đánh mất một cây bút chì rất nhỏ, và ông đã đi khắp nơi tìm nó. Khi có người nói với ông: "Thưa cha, cha là vị quốc phụ; cha không có thời gian để tìm một cây bút chì nhỏ đâu, đây là một chục cây bút chì khác," Gandhi chỉ đáp: "Nhưng một đứa trẻ đã tặng con cây bút chì đó với rất nhiều tình yêu thương," và tiếp tục tìm kiếm cây bút chì. Đối với Gandhi, kích thước của tình yêu thương quan trọng hơn nhiều so với kích thước của cây bút chì. Và Shakkuben đã ghi nhớ điều này, và bắt đầu cuộc hành trình phục vụ của riêng mình. Mỗi ngày, cô lục tung thùng rác ở trường, tìm kiếm những cây bút chì nhỏ mà người khác đã vứt đi, và tặng chúng cho những người thậm chí còn không đủ khả năng chi trả. Và đối với cô, điều quan trọng không phải là những cây bút chì mà là tình yêu thương mà chúng được gói ghém trong đó.

Một hôm, sau bữa sáng ở nhà, Shakkuben tặng tôi một món quà chia tay. Một chiếc túi ni lông màu hồng hơi rách, tôi vẫn còn nhớ như in. Bộ sưu tập bút chì nhỏ đầu tiên của cô ấy. Tôi xúc động đến nỗi không thể mở nó ra trước mặt cô ấy. Sáng hôm đó tôi có một sự kiện khác, và tôi không thể không kể lại câu chuyện của cô ấy ở đó. Như một màn trình diễn, tôi mở chiếc túi hồng đó, thò tay vào và giơ ra một nắm bút chì nhỏ, cục tẩy gãy, gọt bút chì cùn. Ôi trời. Không chỉ bút chì… mà còn cả thứ được gói trong đó nữa. Tình yêu thương của người lao công khiêm nhường này. Tôi không thể kìm được nước mắt.

Khi những món quà của chúng ta dành cho thế giới được bao bọc trong sự khiêm nhường và tôn kính như vậy, một tiếng sấm không thể diễn tả được sẽ gầm lên sau những giọt mưa ấy. Và đây chính xác là điều mà Kỳ Na giáo mời gọi chúng ta làm. Hãy cúi mình trước mọi sự sống, Ahimsa ; hãy cúi mình trước quan điểm của người khác, Anekantvad ; hãy cúi mình trước sự kết nối của chúng ta, Aparigraha.

Khi chúng ta cúi mình trước vạn vật, chúng ta định hình lại nhận thức của mình về thành công và thành tựu. Chúng ta khám phá ra rằng ai cũng có năng khiếu ở một lĩnh vực nào đó. Rằng bất kỳ ai cũng có thể tìm thấy sự vĩ đại trong việc cho đi, và rằng mỗi người đều kết nối với tất cả. Khi đó, chúng ta hiểu rằng nhiệm vụ của mình chỉ đơn giản là giống như chú chim sẻ, góp phần nhỏ bé của mình để nâng đỡ bầu trời. Giống như người bạn trẻ của tôi, người đã bẻ một miếng bánh mì và chia sẻ miếng bánh đó, mong rằng chúng ta luôn nỗ lực phục vụ lẫn nhau bằng những việc nhỏ bé. Và hãy giữ một phần lời cầu nguyện của nhau.