विनम्रता की मौलिक शक्ति

[नीचे अटलांटा, जॉर्जिया में राष्ट्रीय जैन सम्मेलन में एकत्रित चार हज़ार लोगों को दिए गए एक व्याख्यान का प्रतिलेख दिया गया है। निपुण के व्याख्यान से पहले, नागरिक अधिकारों के दिग्गज जॉन लुईस और एंड्रयू यंग ने मार्टिन लूथर किंग जूनियर के साथ अपने सफ़र के अनुभव साझा किए।]

आप सभी से बात करने का यह मौका देने के लिए शुक्रिया। आज आप सभी के साथ यहाँ होना मेरे लिए बहुत सम्मान की बात है, और जॉन लुईस और एंड्रयू यंग को फ़ॉलो करने का मौका मिलना और भी ख़ास सम्मान की बात है।

आज मैं एक अलोकप्रिय गुण पर प्रकाश डालना चाहूँगा। एक ऐसा गुण जो सेल्फी और लगातार स्टेटस अपडेट के ज़माने में कम होता जा रहा है। वह है विनम्रता का गुण। हम एक ऐसे दौर में जी रहे हैं जहाँ अब विनम्रता बर्दाश्त नहीं की जा सकती।

कई साल पहले, मैं भारत में एक युवा ग्रामीण के बगल में दोपहर का भोजन करने बैठा था। हमेशा की तरह, खाने से पहले मैंने कृतज्ञता के भाव से एक पल के लिए अपनी आँखें बंद कर लीं। जैसे ही मैंने आँखें खोलीं, मैंने एक अनोखी चीज़ देखी—यह लड़का मेरी थाली से एक निवाला तैयार कर रहा था। मेरी थाली! मेरी उलझन देखकर, उसने प्यार से समझाया, "मुझे आपकी प्रार्थना का एक अंश चाहिए था, इसलिए मैंने सोचा कि सबसे अच्छा यही होगा कि मैं अभी उसकी सेवा कर दूँ।" यह कहकर, उसने मुझे वह निवाला दिया। कल्पना कीजिए कि ये शब्द सुनकर, और किसी ऐसे व्यक्ति से यह भाव-भंगिमा पाकर, जो आपसे अभी-अभी मिला हो। मैं भावुक हो गया।

उसके बारे में और जानने की उत्सुकता में, मैंने उससे उसके काम के बारे में पूछा। वह मुस्कुराया और बोला, "देखिए, इसे बयां करना मुश्किल है। यह उस कहानी की गौरैया जैसा है। कहानी के अनुसार, आसमान गिर रहा है और सभी जीव-जंतु भाग रहे हैं। गौरैया मन ही मन सोचती है, 'मैं मदद करना चाहती हूँ। लेकिन मैं क्या कर सकती हूँ? मैं तो बस एक गौरैया हूँ।' तभी गौरैया की एक चमक दिखाई देती है -- वह पीठ के बल लेट जाती है और अपने दोनों पैर आसमान की ओर उठा लेती है। 'क्या कर रहे हो, नन्ही गौरैया?' दूसरे पूछते हैं। 'मैंने सुना है कि आसमान गिर रहा है, इसलिए मैं उसे थामे रखने की अपनी तरफ से थोड़ी कोशिश कर रही हूँ।'" कुछ देर रुकने के बाद, मेरा नया दोस्त कहता है, "मैं भी यही करने की कोशिश करती हूँ।"

छोटा, सूक्ष्म, शांत और विनम्र।

हम जिस दुनिया में रहते हैं वह लगभग इसके विपरीत है - भव्य, सांसारिक, शोरगुल वाली।

कुछ साल पहले, गूगल ने 1500 से प्रकाशित 52 लाख किताबों का एक खोज योग्य डेटाबेस जारी किया था। शोधकर्ताओं ने जल्द ही पाया कि 1960 और 2008 के बीच, व्यक्तिवादी शब्दों ने सामुदायिक शब्दों को तेज़ी से पीछे छोड़ दिया। "दया" और "सहायता" के प्रयोग में 56% की गिरावट आई, जबकि "विनम्रता" और "विनम्रता" के प्रयोग में 52% की गिरावट आई। हमारी भाषा हमारे जीवन को प्रतिबिम्बित करती है। "समुदाय" और "सामान्य हित" जैसे वाक्यांश "मैं यह स्वयं कर सकता हूँ" और "मैं पहले आता हूँ" के आगे लोकप्रियता खो बैठे। हम "हम" से "मैं" की ओर बढ़ गए।

आज के नायक का आदर्श एक मेहनती व्यक्ति है, जिसकी मानसिकता है कि अच्छे लोग आखिर में काम करते हैं। हमारी व्यवस्थाएँ सत्ता को प्राथमिकता देने के लिए डिज़ाइन की गई हैं, जहाँ सम्मान हमारी उपाधियों और बैंक बैलेंस से निर्धारित होता है। जैसे बिज़नेस कार्ड हमारे हाथ मिलाने और गले मिलने का नेतृत्व करते हैं, वैसे ही हमारा दैनिक जीवन व्यावसायिक इरादों की एक श्रृंखला में बदल गया है। अपने बायोडाटा को बढ़ाने की होड़ में, हमने अपने सूक्ष्म अनुभवों को संक्षिप्त रूप में प्रस्तुत किया है। हम "बोलने" के लिए तैयार हैं, और आत्मसमर्पण के बजाय महत्वाकांक्षा को प्राथमिकता देते हैं।

अब प्रश्न यह नहीं है कि क्या हम विनम्रता बरत सकते हैं, बल्कि प्रश्न यह है कि क्या हम सचमुच अहंकार बरत सकते हैं?

विनम्रता के बिना, हमारा अतिशयोक्तिपूर्ण अधिकारबोध हमें एक-दूसरे से अलग कर देता है। यह आत्ममुग्धता को बढ़ाता है और सहानुभूति को कम करता है। यह अर्थव्यवस्था के लिए तो अच्छा हो सकता है, लेकिन सामाजिक कल्याण के लिए बिल्कुल नहीं। कुछ महीने पहले, मैं भूटान में उन लोगों के साथ था जिन्होंने सकल राष्ट्रीय खुशी (GNP) लागू की थी, और उनसे मुझे मिशिगन विश्वविद्यालय के एक उल्लेखनीय शोध के बारे में पता चला। पता चला कि 1980 के बाद से, हमारी सहानुभूति का स्तर धीरे-धीरे गिर रहा है, लेकिन 2000 में, यह अचानक 40 प्रतिशत गिर गया। चालीस! आश्चर्य की बात नहीं है कि पिछले हफ़्ते जारी गैलप की एक रिपोर्ट में बताया गया है कि वैश्विक कल्याण सूचकांक में अमेरिका 12वें स्थान से गिरकर 23वें स्थान पर आ गया है। यह एक अजीब विरोधाभास है, हम पहले से कहीं ज़्यादा आत्म-केंद्रित हैं, और इसके बावजूद कम खुश और स्वस्थ हैं।

हालाँकि, विनम्रता के साथ हम एक पूरी नई कहानी को जन्म दे सकते हैं।

70 के दशक के अंत में, दो बौद्ध भिक्षुओं -- रेव्ह हेंग श्योर और हेंग चाऊ -- ने कैलिफ़ोर्निया तटरेखा के साथ एक मनमोहक झुकने वाली तीर्थयात्रा शुरू की। 900 मील तक, वे तीन कदम चलते और एक बार ज़मीन पर पूरा झुकते। उनका अभ्यास हर चीज़ को अपने मन के प्रतिबिंब के रूप में देखना और उसे प्रेम के हृदय से प्रतिध्वनित करना था। एक दिन, लॉस एंजिल्स के एक ऊबड़-खाबड़ इलाके से गुज़रते हुए, उन्होंने ख़ुद को गिरोह के सदस्यों के एक समूह से घिरा पाया। उनमें से एक ने एक कूड़ेदान नीचे फेंका, डिब्बे को उसके ढक्कन से जोड़ने वाली छड़ को हटा दिया, और धमकी भरे अंदाज़ में उस छड़ को कूड़ेदान के किनारे-किनारे चीख़ने लगा। स्लज़्ज़, स्लशश, मानो अपनी धार तेज़ कर रहा हो और भिक्षु के सिर के आने वाले भाग्य का संकेत दे रहा हो। दूसरे दोस्तों ने उसे एक खतरनाक मंत्र के साथ उकसाया। जैसा कि रेव्ह हेंग श्योर ने बाद में अपनी डायरी में लिखा, और इसलिए वह विनम्रतापूर्वक उस किशोर के चरणों में अंतिम बार झुकने के लिए आगे बढ़ा। उसके संभावित हमलावर की मुट्ठी हवा में उठी हुई थी, वार करने के लिए, लेकिन वह स्तब्ध रह गया। पूरी तरह से स्तब्ध। उसके आस-पास के लोग चुप हो गए। कल्पना कीजिए कि आप किसी पर प्रहार करने ही वाले हैं और वह बड़ी करुणा से आपको प्रणाम करता है। भिक्षु उस अचंभित समूह के सामने झुकते रहे।

आज की संस्कृति में विनम्रता को कमजोरी का प्रतीक माना जाता है, जबकि वास्तविकता यह है कि यह अद्वितीय और गहन शक्ति का प्रवेश द्वार है।

हम सभी ज्ञान परंपराओं में इसके उदाहरण देखते हैं। सिख धर्म में, उनके दस गुरुओं में से पाँचवें, गुरु अर्जन देव ने सभी योद्धाओं को यह सिद्धांत दिया था: "विनम्रता मेरी गदा है; सबके चरणों की धूल बन जाना मेरी तलवार है। कोई भी बुराई इसका सामना नहीं कर सकती।" ईसा मसीह ने अपने शिष्यों, बारह प्रेरितों के चरण धोए, और फिर कहा, "क्या तुम जानते हो कि मेरे पास क्या है? मैंने तुम्हें एक उदाहरण दिया है।" एक अन्य बिंदु पर, उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा, "धन्य हैं वे जो नम्र हैं, क्योंकि वे पृथ्वी के वारिस होंगे। क्योंकि जो कोई अपने आप को ऊँचा उठाता है, वह दीन होगा, और जो कोई अपने आप को दीन करता है, वह ऊँचा होगा।" जैसा कि आप सभी जानते हैं, जैन धर्म में पवित्र पर्युषण काल ​​के अंतिम दिन मिच्छामी दुक्कड़म की शक्तिशाली प्रथा है, जहाँ जैन सक्रिय रूप से क्षमा मांगते और प्रदान करते हैं: "यदि मैंने किसी भी तरह से, जाने या अनजाने में, विचार, वचन या कर्म से, आपको ठेस पहुँचाई है, तो मैं आपसे क्षमा चाहता हूँ।" हर साल, इस दिन, मुझे जैन मित्रों से ऐसे कई ईमेल मिलते हैं। सिर्फ़ प्राप्तकर्ता होना ही इतना विनम्र एहसास है कि मैं बस कल्पना ही कर सकता हूँ कि दूसरे छोर पर होने का क्या मतलब होता है।

हमारे पास ऐसे कई समकालीन उदाहरण भी हैं। मदर टेरेसा ने विनम्रता को "सभी गुणों की जननी" कहा था और हमें याद दिलाया था, "हम कोई महान कार्य नहीं कर सकते। केवल बड़े प्रेम से छोटी-छोटी चीज़ें ही कर सकते हैं।" और, ज़ाहिर है, हमारे पास गांधी हैं। जब उनकी मृत्यु हुई, उनके नाम पर नौ से भी कम संपत्ति थी, तो पत्रकार एडविन मुरो ने रेडियो पर यह पढ़ा: "एक ऐसा व्यक्ति जिसके पास न तो धन था, न ही संपत्ति, न ही कोई आधिकारिक पद या पद। महात्मा गांधी न तो महान सेनाओं के सेनापति थे और न ही विशाल भूमि के शासक। वे किसी वैज्ञानिक उपलब्धि या कलात्मक प्रतिभा का दावा नहीं कर सकते थे। फिर भी, दुनिया भर के पुरुष, सरकारें और गणमान्य व्यक्ति आज इस छोटे से भूरे रंग के लंगोटीधारी व्यक्ति को श्रद्धांजलि देने के लिए हाथ मिला रहे हैं, जिसने अपने देश को आज़ादी दिलाई।"

तो आज मैं शक्ति के तीन प्रगतिशील द्वारों के बारे में बताना चाहता हूँ जो विनम्रता से खुलते हैं।

पहला द्वार अनेक लोगों की शक्ति है।

विनम्रता के अभाव में, हम उन कंधों को भूल जाते हैं जिन पर हम खड़े हैं, और मूर्खतापूर्ण तरीके से हम जो कर रहे हैं उसका श्रेय खुद लेने लगते हैं। मुझे याद है मेरी माँ ने मुझे महाभारत का एक दृष्टांत सुनाया था। कृष्ण के रथ पर एक कुत्ता सवार है, और जब कुत्ते ने अपनी पूँछ दाईं ओर हिलाई, तो रथ दाईं ओर मुड़ गया। और जब उन्होंने अपनी पूँछ बाईं ओर हिलाई, तो रथ बाईं ओर मुड़ गया। यह कार्य-कारण का नहीं, बल्कि सहसंबंध का उदाहरण था, और कुत्ते के लिए यह मान लेना हास्यास्पद ही होता कि वह अपनी पूँछ से रथ को नियंत्रित कर रहा है। फिर भी, हमारा अहंकार हमें इसी तरह धोखा देता है। हम भूल जाते हैं कि हममें से प्रत्येक के पीछे परिस्थितियों की एक अदृश्य धारा छिपी है जो हमारे हर कदम का समर्थन करती है।

बड़े होते हुए, मैं निश्चित रूप से उस ज्ञान को भूल गया था। मैंने सभी "सही चीजें" करना शुरू किया: हाई स्कूल में अच्छा किया, यूसी बर्कले में दाखिला लिया, सिलिकॉन वैली में एक प्रतिष्ठित नौकरी हासिल की। ​​फिर, अपने शुरुआती बीसवें दशक में मैंने कॉर्पोरेट जगत छोड़ दिया, और सर्विसस्पेस शुरू किया। मेरा टेलीविजन डेब्यू सीएनएन पर आधे घंटे का साक्षात्कार था। लोगों ने मेरी उपलब्धियों का जश्न मनाया, और शुरू में मुझे लगा कि मैं इसका श्रेय पाने का हकदार हूं। लेकिन समय के साथ, मुझे एहसास हुआ कि मैं रथ पर सवार एक कुत्ता मात्र था। अहंकार हमारी विशिष्ट विशेषता के इर्द-गिर्द एक कहानी गढ़ने के लिए हमेशा तैयार रहता है। चाहे वह सांसारिक उपलब्धि की बात हो या सेवा की, अभिमान एक ही रूप में आता है। और दुर्भाग्य से, हमारी दुनिया इसे प्रोत्साहित करती है। हालाँकि, धीरे-धीरे, मुझे उन क्रमिक परिस्थितियों की लंबी श्रृंखला दिखाई देने लगी ,

नया विज्ञान अब कई लोगों की ताकत की ओर इशारा कर रहा है। हम एक-दूसरे पर जितना सोचते हैं, उससे कहीं ज़्यादा प्रभाव डालते हैं। अध्ययनों से पता चला है कि किसी के व्यवहार पर सबसे ज़्यादा असर उसके दोस्त के व्यवहार का होता है। हार्वर्ड के निकोलस क्रिस्टाकिस और जेम्स फाउलर के अभूतपूर्व शोध के अनुसार, खुशी को साथ की चाहत होती है - यह वायरल तरीके से, एक नेटवर्क में फैलती है। मोटापा, कैंसर और यहाँ तक कि तलाक भी ऐसा ही करता है। अगर आपका कोई तलाकशुदा दोस्त है, तो आपके खुद से तलाक लेने की संभावना 147% ज़्यादा है। इसलिए अगर आप शादीशुदा रहना चाहते हैं, तो हमें आपके दोस्तों की शादी को मज़बूत बनाने पर काम करना होगा। मैं अपनी पत्नी को समझाने की कोशिश करता हूँ कि अगर वह चाहती है कि मैं फिट रहूँ, तो उसे मेरे भाई और माँ को ट्रेडमिल पर लाना होगा। :) और यह परोपकार, दयालुता और अच्छी ख़बरों के लिए भी इसी तरह काम करता है। हम जो कुछ भी करते हैं, उसका असर हमारे रिश्तों के जाल के हर धागे पर पड़ता है।

इस समझ के साथ, एक महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि उभरती है: हर कोई मायने रखता है, और हर किसी के पास देने के लिए कुछ न कुछ है। और अगर हम लोगों की प्रतिभा का लाभ उठाकर संगठित होते हैं, तो हम अभूतपूर्व संभावनाएँ पैदा करना शुरू कर देते हैं।

हाल ही में मेरी मुलाक़ात वीआर फ़िरोज़ नाम के एक व्यक्ति से हुई। उन्होंने एक फ़ॉर्च्यून 500 कंपनी के अनुसंधान एवं विकास विभाग का कायाकल्प कर दिया था और 36 साल की उम्र तक उनके यहाँ 5000 कर्मचारी काम कर रहे थे। उन्होंने अपनी कॉलेज की प्रेमिका से शादी की, पिता बने और एक दुखद दिन, उन्हें और उनकी पत्नी को पता चला कि उनका बेटा विवान ऑटिज़्म स्पेक्ट्रम से पीड़ित है। इस खबर से वे टूट गए, लेकिन अपनी निराशा की इस भीषण गर्मी में, फ़िरोज़ और उनकी पत्नी ने अपने जीवन के लक्ष्य को प्राप्त किया। जैसा कि फ़िरोज़ ने संक्षेप में कहा, "मैं विवान के लिए दुनिया बदलना चाहता हूँ, और मेरी पत्नी दुनिया के लिए विवान को बदलना चाहती है।"

इसके तुरंत बाद, उन्होंने कई सफल परियोजनाएँ शुरू कीं। फिरोज़ ने ऑटिस्टिक लोगों की अनोखी खूबियों को गहराई से समझा। अगर आप ऑटिस्टिक हैं, तो आप कभी बोर नहीं होते और कभी झूठ नहीं बोलते। फिरोज़ ने इन खूबियों पर गौर किया और फिर एक क्रांतिकारी कदम उठाया -- उन्होंने अपनी फॉर्च्यून 500 कंपनी में 5 ऑटिस्टिक कर्मचारियों को नियुक्त किया और फिर उन्हें ऐसी भूमिकाएँ दीं जिनसे उनकी खूबियों को निखारा जा सके। यह एक बड़ी सफलता थी। नए कर्मचारियों ने अपने काम में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। उनके योगदान की खबर कंपनी के सीईओ तक पहुँची और वे इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने घोषणा की कि 2020 तक, दुनिया भर में उनके 65,000 कर्मचारियों में से 1% ऑटिज़्म स्पेक्ट्रम वाले लोग होंगे। फिरोज़ याद करते हैं, "उस दिन एक दोस्त मेरे ऑफिस में आया और बोला, विवान ने अभी-अभी 650 नौकरियाँ पैदा की हैं। मेरी आँखों में आँसू आ गए।" अब, संयुक्त राष्ट्र अन्य फॉर्च्यून 500 देशों को भी ऐसा करने के लिए प्रेरित करने हेतु एक जनादेश तलाश रहा है।

यह सब इसलिए संभव हुआ क्योंकि फिरोज़ को यह समझ में आ गया था कि अपने विशेष बच्चे की सहायता करने का सबसे अच्छा तरीका एक ऐसी दुनिया बनाने में मदद करना है जो दूसरों की विशिष्टता का समर्थन करती हो, तथा एक ऐसे समुदाय का निर्माण करना है जो इस विश्वास पर आधारित हो कि हर कोई किसी न किसी काम में अच्छा है।

लोगों की प्रतिभा का उपयोग बल या अधिकार से नहीं किया जा सकता। इसके लिए विनम्रता का भाव चाहिए। इसके लिए हमारे आपसी संबंधों के तालमेल पर गहरा विश्वास और अनेक लोगों की शक्ति को समझना ज़रूरी है।

दूसरा द्वार जो विनम्रता से खुलता है वह है शक्ति का द्वार।

पिछले साल, मुझे रग्बी के दिग्गज फ्रैंकोइस पिएनार के साथ कुछ समय बिताने का सौभाग्य मिला, जो नेल्सन मंडेला के बेहद करीबी थे -- और फिल्म इन्विक्टस में मैट डेमन ने उनका किरदार निभाया था। जब उन्होंने मंडेला के साथ अपनी कई निजी मुलाकातें साझा कीं, तो मुझे जो बात सबसे ज़्यादा प्रभावित करती थी, वह यह थी कि लगभग हर कहानी मंडेला की विनम्रता की कहानी बयां करती थी।

फ्रांस्वा के जीवन का एक सबसे महत्वपूर्ण क्षण तब आया जब उन्होंने रॉबेन द्वीप पर मंडेला की जेल की कोठरी देखी। अपनी बाहें फैलाते हुए उन्होंने कहा, "यही वह जगह है जहाँ वह लगातार 27 साल तक रहे। मैं यह सोचकर बड़ा हुआ कि वह एक आतंकवादी थे। सभी अफ़्रीकी यही सोचते थे। फिर भी वह जेल से एक ऐसे खुले दिल के साथ बाहर आए जो सबको थाम सकता है।" दरअसल, जेल से रिहा होने के बाद मंडेला के पहले शब्द थे: "मैं यहाँ आपके सामने एक पैगम्बर के रूप में नहीं, बल्कि एक विनम्र सेवक के रूप में खड़ा हूँ।" विनम्र। सेवक।

मंडेला के सेवक नेतृत्व का एक जीता जागता उदाहरण 1995 में देखने को मिला। सैकड़ों लोगों की जान ले रहे व्यापक नागरिक तनावों के बीच, वे दक्षिण अफ्रीका के पहले लोकतांत्रिक रूप से निर्वाचित राष्ट्रपति के रूप में सत्ता में आए। यह वही वर्ष था जब देश की रग्बी टीम खूब जीत रही थी। लाखों लोगों की जय-जयकार के बीच, कई दक्षिण अफ्रीकियों ने इसे रंगभेद की समाप्ति का एक प्रतीकात्मक अवसर माना; वे उस खेल में टीम का नाम, रंग और जर्सी बदलने के लिए उत्सुक थे जिसे व्यापक रूप से "गोरे लोगों का खेल" माना जाता था। दूसरी ओर, मंडेला को एक अलग अवसर दिखाई दिया। क्षमा का अवसर। उन्होंने अपने देशवासियों को उच्च मार्ग अपनाने के लिए प्रेरित करने हेतु खेल क्लबों से लेकर नगर भवन तक का दौरा किया: "हमें उन्हें करुणा, संयम और उदारता से आश्चर्यचकित करना होगा; मुझे पता है, उन्होंने हमें कितनी ही चीजों से वंचित रखा, लेकिन यह तुच्छ प्रतिशोध का जश्न मनाने का समय नहीं है।"

मंडेला की यही खासियत थी। उनमें हर व्यक्ति की अपने दुख को प्रेम में बदलने की क्षमता पर विश्वास करने का साहस था। उन्होंने खुद ऐसा किया था। जहाँ अनेकों की शक्ति हमें सिखाती है कि हर कोई किसी न किसी चीज़ में अच्छा है, वहीं एक की शक्ति आंतरिक परिवर्तन की हमारी असीम क्षमता की ओर इशारा करती है। प्रेम में हर कोई महानता पा सकता है।

उन्होंने वही नाम, वही जर्सी, वही रंग रखे। हरे रंग में स्प्रिंगबोक्स। उस वर्ष दक्षिण अफ्रीका फाइनल में पहुंचता है, जहां उनका सामना न्यूजीलैंड से होता है। निर्धारित समय के अंत में, यह 12-12 से बराबरी पर है। ओवरटाइम। एक महाकाव्य खेल। और दक्षिण अफ्रीका देश के इतिहास में पहली बार विश्व कप जीतता है! मंडेला विनम्रतापूर्वक मैदान में आते हैं, राष्ट्रपति सूट में नहीं, बल्कि एक हरे स्प्रिंगबोक्स जर्सी पहने हुए - जिसे कई लोग "दुश्मन की वर्दी" मानते हैं। 65 हजार लोगों की भीड़ स्वतःस्फूर्त रूप से एक नारा लगाती है: नेल्सन, नेल्सन, नेल्सन! यह विद्युतीय था। "कभी इतने बड़े पुरुषों को रोते नहीं देखा," खिलाड़ियों ने बाद में कहा। बाद में भीड़ "शू-शा-लू-आआआ" गाने लगती

अंतिम ट्रॉफी वितरण में, जब मंडेला ने ट्रॉफी फ्रांस्वा को सौंपी, तो उन्होंने फुसफुसाकर कहा: "देश के लिए आपने जो किया है, उसके लिए धन्यवाद।" फ्रांस्वा भावुक होकर रुक गए। और फिर अनायास ही उन्होंने उस व्यक्ति को जवाब दिया, जिसे उन्होंने कभी आतंकवादी समझा था, "धन्यवाद, मदीबा, आपने दुनिया के लिए जो किया है, उसके लिए।"

मंडेला ने दुनिया को हिला दिया, अपने अहंकार या अपने असाधारण कौशल से नहीं, बल्कि आंतरिक परिवर्तन और विनम्रता की अपनी अद्भुत क्षमता से। वे एक की शक्ति में विश्वास करते थे, उन्होंने उस एक की शक्ति को साकार किया, और हमें दिखाया कि यह कितनी असीम शक्ति है।

विनम्रता का तीसरा और सबसे सूक्ष्म द्वार है शून्य की शक्ति।

हाल ही में मेरी मुलाक़ात दादा वासवानी नामक 96 वर्षीय सूफ़ी संत से हुई। दुनिया भर में उनके अनगिनत अनुयायी हैं, विभिन्न परंपराओं के साधु-संन्यासी उनका बहुत सम्मान करते हैं, और उनमें गहरी शांति का भाव है। मैं उनसे मिलकर बेहद आभारी हूँ। लेकिन मेरे लिए उनके पहले शब्द थे, "मैं आपसे मिलकर बहुत आभारी हूँ।" यह सिर्फ़ एक मज़ाकिया अंदाज़ नहीं था, बल्कि उनका दिल से यही कहना था। और ऐसा इसलिए नहीं था कि उन्हें लगता था कि मैं कोई ख़ास हूँ -- उन्हें बस इतना पता था कि हर कोई ख़ास है। क्योंकि हर कोई हर चीज़ से जुड़ा हुआ है, और पूरा शो पवित्र है।

उनके बारे में और उनके आस-पास की हर चीज़ विनम्र थी। जब हम उनके निजी अध्ययन कक्ष में मिले, तो हम साधारण, सफ़ेद प्लास्टिक की कुर्सियों पर बैठे थे। हमारे बीच एक और प्लास्टिक की मेज़ पड़ी थी जो थोड़ी कमज़ोर थी। आप समझ सकते थे कि ये ऊपरी दिखावे उनके लिए कोई मायने नहीं रखते थे। उनका व्यवहार, उनके शब्द, उनकी दयालुता, इसने मुझे और उनके आस-पास के सभी लोगों को सशक्त बनाया - हमें सशक्त बनाया, बड़ा, भव्य, कुछ बनने के लिए नहीं... बल्कि छोटा, सरल, कुछ न बनने के लिए।

दादा ने बताया कि एक बार उनके गुरु से पूछा गया था कि वे कौन हैं। "क्या आप कवि हैं? क्या आप शिक्षाविद् हैं? लेखक हैं? संत हैं?" उन्होंने जवाब दिया, "मैं शून्य हूँ।" फिर उन्होंने कुछ देर रुककर कहा, "मैं अंग्रेज़ी का शून्य नहीं हूँ -- अंग्रेज़ी का शून्य जगह घेरता है। मैं सिंधी का 'नुक्ता' हूँ। सिंधी में शून्य को बिंदु की तरह लिखा जाता है। तो मेरे सामने यही आदर्श रखा गया था," दादा ने बताया।

जब हम अपने 'मैं' को मौलिक रूप से छोटा करने में सफल हो जाते हैं, तो हमें सच्चा विस्तार मिलता है। जब हम अपने आत्म-चिंतन को सीमित कर लेते हैं, तो हमारे भीतर कहीं अधिक ऊर्जा प्रवाहित होती है। अब हम दुनिया में बदलाव लाने की कोशिश नहीं करते, बल्कि वह बदलाव "बनने" की कोशिश करते हैं जिसे हम देखना चाहते हैं। संत फ्रांसिस की प्रार्थना यह नहीं थी, "मुझे अपनी शांति का सीईओ बनाओ"। बल्कि यह थी कि मुझे अपनी शांति का माध्यम बनाओ। और माध्यम बनना, शून्य होने की सच्ची शक्ति को समझना है।

हमारी बातचीत के दौरान एक बार मैंने दादा से भविष्य की उनकी योजनाओं के बारे में पूछा। वे 96 वर्ष के हैं और लाखों लोगों के आध्यात्मिक गुरु हैं, इसलिए उत्तराधिकार की योजना कई लोगों के लिए स्वाभाविक चिंता का विषय है। फिर भी, उनका जवाब स्पष्ट था: "ओह, यह मेरी चिंता का विषय नहीं है। मैं अभी इसे संभव नहीं बना रहा हूँ, और भविष्य में भी नहीं बना पाऊँगा। मैं बस शून्य होने की कोशिश करता हूँ।" उन्होंने इस कार्य के लिए अपना पूरा जीवन समर्पित कर दिया था, फिर भी वे इसके भविष्य को नियंत्रित करने की कोशिश नहीं कर रहे थे। वे जानते थे कि उनका काम बस एक साधन बनना है।

साधन होने, शून्य होने के इस विचार की पड़ताल करने के लिए, मैंने उनसे बोधिसत्वों के बारे में पूछा। जैन धर्म के जिनों की तरह, बौद्ध भी बोधिसत्वों को ऐसे प्राणी के रूप में परिभाषित करते हैं जो दूसरों के लिए अपनी मुक्ति का त्याग कर देते हैं। वह एक क्षण के लिए रुके, मेरी आँखों से आँखें मिलाईं और शांतिदेव की एक कविता सुनाई। एक के बाद एक सोचे-समझे शब्द।

मैं उन लोगों का रक्षक बनूं जिन्हें सुरक्षा की आवश्यकता है,
पथ पर चलने वालों के लिए एक मार्गदर्शक,
एक नाव, एक बेड़ा, एक पुल उन लोगों के लिए जो बाढ़ को पार करना चाहते हैं।
मैं अंधकार में दीपक बनूं,
थके हुए लोगों के लिए एक विश्राम स्थल,
सभी बीमारों के लिए एक उपचार औषधि,
बहुतायत का फूलदान, चमत्कारों का वृक्ष;
और जीवित प्राणियों की असीम भीड़ के लिए,
मैं पोषण और जागृति लाऊं,
पृथ्वी और आकाश की तरह स्थायी
जब तक सभी प्राणी दुःख से मुक्त नहीं हो जाते,
और सभी जागृत हो गए हैं।

उनकी आवाज़ खामोश हो गई, और कमरे में जो बिजली सी दौड़ गई, उसे शब्दों में बयां नहीं किया जा सकता था। मेरा हृदय कृतज्ञता से उमड़ पड़ा। अपनी सीमित विनम्रता के साथ, मैंने पूछा, "दादा, मैं आपकी किस प्रकार सेवा कर सकता हूँ?" फिर, उन्होंने कुछ ऐसा किया जिसने मुझे अचंभित कर दिया। उन्होंने अपने दोनों हाथ मेरे सामने ऐसे फैलाए जैसे कोई भीख का कटोरा लिए हुए हों, और धीरे से कहा, "मैं आपकी करुणा के आँसुओं का अनुरोध करता हूँ।"

लंबा विराम। इस बार, मेरी वजह से। कोई सवाल नहीं उठ रहा था, कोई जवाब नहीं। हम बस एक-दूसरे की आँखों में देखते रहे। आखिरकार मैं कुछ शब्द कह पाया, "मैं अपनी तरफ से पूरी कोशिश करूँगा, दादा," मैंने कहा।

जब दादाजी ने मुझसे करुणा के आँसू माँगे, तो वे शून्य की शक्ति की ओर इशारा कर रहे थे - एक खाली बर्तन होने की क्षमता, ताकि करुणा का सैलाब सहजता से आपके भीतर बह सके। और यह सब विनम्रता के ज्ञान से शुरू होता है।

अंत में, मैं एक मित्र और एक अद्भुत व्यक्ति, शक्कुबेन की कहानी के साथ अपनी बात समाप्त करना चाहता हूँ।

शक्कुबेन ने अपना अधिकांश जीवन भारत में एक स्कूल की सफाईकर्मी के रूप में बिताया। हालाँकि, एक दिन उनके मन में यह सुंदर इच्छा जागी: मैं सेवा करना चाहती हूँ। इसके तुरंत बाद, उनके मन में एक और विचार आया: मैं क्या दे सकती हूँ? एक मित्र ने उन्हें एक कहानी सुनाई कि कैसे गांधीजी ने एक बार एक बहुत छोटी पेंसिल खो दी थी, और वे उसे हर जगह ढूँढ़ रहे थे। जब किसी ने उनसे कहा, "बापू, आप राष्ट्रपिता हैं; आपके पास एक छोटी पेंसिल ढूँढ़ने का समय नहीं है, ये लीजिए एक दर्जन और हैं," तो गांधीजी ने बस इतना ही कहा, "लेकिन एक बच्चे ने मुझे वह पेंसिल बड़े प्यार से दी थी," और पेंसिल ढूँढ़ते रहे। गांधीजी के लिए, प्यार का आकार पेंसिल के आकार से कहीं ज़्यादा मायने रखता था। और शक्कुबेन ने इसे दिल से लिया, और सेवा के अपने प्रयोग शुरू कर दिए। हर दिन, वह अपने स्कूल के कूड़ेदान में से उन छोटी पेंसिलों को ढूँढ़तीं जिन्हें दूसरों ने फेंक दिया था, और उन्हें उन लोगों को दे देतीं जो इतनी पेंसिलें भी नहीं खरीद सकते थे। और उसके लिए, यह पेंसिलों के बारे में नहीं था, बल्कि उस प्रेम के बारे में था जिसमें उन्हें लपेटा गया था।

एक दिन, घर पर नाश्ते के बाद, शक्कुबेन ने मुझे एक विदाई उपहार दिया। एक हल्का सा फटा हुआ गुलाबी प्लास्टिक बैग, मुझे आज भी अच्छी तरह याद है। उन छोटी पेंसिलों का उनका पहला संग्रह। मैं इतना भावुक हो गया कि मैं उसे उनके सामने खोल भी नहीं सका। उस सुबह मेरे पास एक और कार्यक्रम था, और मैं वहाँ उनकी कहानी सुनाने से खुद को रोक नहीं पाया। दिखावे के लिए, मैंने वह गुलाबी बैग खोला, उसमें हाथ डाला, और मुट्ठी भर छोटी पेंसिलें, टूटी हुई रबड़ें, और कुंद शार्पनर निकाले। अरे यार! बात सिर्फ़ पेंसिलों की नहीं थी... बात तो यह थी कि वे किसमें लिपटी थीं। उस विनम्र चौकीदार का प्यार। मैं अपने आँसू नहीं रोक सका।

जब दुनिया के लिए हमारे उपहार इतनी विनम्रता और श्रद्धा से भरे होते हैं, तो उन बूंदों के पीछे एक अकथनीय गर्जना गूँजती है। और जैन धर्म हमें यही करने के लिए आमंत्रित करता है। समस्त जीवन को नमन, अहिंसा ; दूसरों के दृष्टिकोण को नमन, अनेकांतवाद ; हमारे अंतर्संबंध को नमन, अपरिग्रह।

जब हम सब कुछ के आगे झुकते हैं, तो हम सफलता और सिद्धि की अपनी समझ को नया रूप देते हैं। हम पाते हैं कि हर कोई किसी न किसी चीज़ में अच्छा होता है। हर कोई देने में महानता पा सकता है, और हर कोई सभी से जुड़ा हुआ है। तब हम जानते हैं कि हमारा काम बस गौरैया की तरह होना है, और आकाश को थामे रखने में अपना छोटा सा योगदान देना है। मेरे उस युवा मित्र की तरह जिसने रोटी का एक टुकड़ा तोड़ा और उसे अर्पित किया, हम हमेशा छोटे-छोटे तरीकों से एक-दूसरे की सेवा करने का प्रयास करें। और एक-दूसरे की प्रार्थनाओं का एक अंश अपने पास रखें।