பணிவின் தீவிர சக்தி

[ஜார்ஜியாவின் அட்லாண்டாவில் நடைபெற்ற தேசிய ஜெயின் மாநாட்டில் கூடியிருந்த நான்காயிரம் பேருக்கு ஆற்றிய உரையின் எழுத்துவடிவம் கீழே உள்ளது. நிபுனின் உரைக்கு முன், சிவில் உரிமைகள் ஜாம்பவான்களான ஜான் லூயிஸ் மற்றும் ஆண்ட்ரூ யங் ஆகியோர் மார்ட்டின் லூதர் கிங், ஜூனியருடனான தங்கள் பயணத்தின் நுண்ணறிவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்.]

உங்கள் அனைவருடனும் பேச இந்த வாய்ப்பிற்கு நன்றி. இன்று உங்கள் அனைவருடனும் இங்கே இருப்பது எவ்வளவு பெரிய மரியாதை, ஜான் லூயிஸ் மற்றும் ஆண்ட்ரூ யங்கைப் பின்தொடர வாய்ப்பு கிடைத்தது ஒரு சிறப்பு மரியாதை.

இன்று நான் ஒரு பிரபலமற்ற நல்லொழுக்கத்தை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன். செல்ஃபிகள் மற்றும் இடைவிடாத ஸ்டேட்டஸ் புதுப்பிப்புகளின் காலத்தில் அது பிரபலமில்லாமல் போய்விட்டது. பணிவு என்ற நல்லொழுக்கம். இனிமேல் பணிவாக இருக்க முடியாது என்று நம்பும் ஒரு சகாப்தத்தில் நாம் வாழ்கிறோம்.

பல வருடங்களுக்கு முன்பு, இந்தியாவில் ஒரு இளம் கிராமவாசியின் அருகில் மதிய உணவிற்கு அமர்ந்தேன். வழக்கம் போல், சாப்பிடுவதற்கு முன்பு நன்றியுணர்வின் ஒரு கணம் கண்களை மூடிக்கொண்டேன். நான் அவற்றைத் திறந்தபோது, ​​மிகவும் அசாதாரணமான ஒன்றைக் கண்டேன் - இந்த சிறுவன் என் தட்டில் இருந்து ஒரு கடியைத் தயாரித்துக் கொண்டிருந்தான். என் தட்டு! என் குழப்பத்தைக் கண்ட அவர், "உன் பிரார்த்தனையின் ஒரு பகுதியை நான் விரும்பினேன், அதனால் இப்போதே அதற்கு சேவை செய்வதே சிறந்த விஷயம் என்று நான் நினைத்தேன்" என்று அன்பாக விளக்கினார். இதைச் சொல்லி, அவர் எனக்கு அந்தக் கடியைக் கொடுத்தார். இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்பதையும், நீங்கள் சமீபத்தில் சந்தித்த ஒருவரிடமிருந்து அந்த சைகையைப் பெறுவதையும் கற்பனை செய்து பாருங்கள். நான் நெகிழ்ந்து போனேன்.

அவரைப் பற்றி மேலும் அறிய ஆர்வமாக, நான் அவருடைய வேலையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர் சிரித்துக்கொண்டே, “சரி, அதை விவரிப்பது கடினம். அது அந்தக் கட்டுக்கதையில் வரும் குருவியைப் போன்றது. கதையின்படி, வானம் கீழே விழுகிறது, எல்லா உயிரினங்களும் ஓடிவிடுகின்றன. குருவி தனக்குள் நினைத்துக் கொள்கிறது, 'நான் உதவ விரும்புகிறேன். ஆனால் நான் என்ன செய்ய முடியும்? நான் ஒரு குருவி.' பின்னர், குருவிக்கு ஒரு பிரகாசமான ஒளி வருகிறது - அது அதன் முதுகில் படுத்துக்கொண்டு அதன் இரண்டு கால்களை வானத்தை நோக்கிக் காட்டுகிறது. 'சின்ன குருவி, நீ என்ன செய்கிறாய்?' என்று மற்றவர்கள் கேட்கிறார்கள். 'சரி, வானம் இடிந்து விழுவதை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன், அதனால் அதைப் பிடிக்க நான் என் சிறிய முயற்சியைச் செய்கிறேன்.'" ஒரு இடைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு, என் புதிய நண்பர் மேலும் கூறுகிறார், "நானும் அதைத்தான் செய்ய முயற்சிக்கிறேன்."

சிறியது, நுட்பமானது, அமைதியானது. அடக்கமானது.

நாம் வாழும் உலகம் கிட்டத்தட்ட இதற்கு நேர்மாறானது - பிரமாண்டமானது, சாதாரணமானது, சத்தமானது.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கூகிள் 1500 முதல் வெளியிடப்பட்ட 5.2 மில்லியன் புத்தகங்களின் தேடக்கூடிய தரவுத்தளத்தை வெளியிட்டது. 1960 மற்றும் 2008 க்கு இடையில், தனிநபர் சார்ந்த சொற்கள் பெருகிய முறையில் வகுப்புவாத சொற்களை மறைத்துவிட்டன என்பதை ஆராய்ச்சியாளர்கள் விரைவில் கண்டுபிடித்தனர் . "அடக்கம்" மற்றும் "பணிவு" ஆகியவற்றின் பயன்பாடு 56% குறைந்துள்ளது, அதே நேரத்தில் "அடக்கம்" மற்றும் "பணிவு" ஆகியவை 52% குறைந்துள்ளன. நமது மொழி நம் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது. "சமூகம்" மற்றும் "பொது நன்மை" போன்ற சொற்றொடர்கள் "என்னால் அதை நானே செய்ய முடியும்" மற்றும் "நான் முதலில் வருகிறேன்" ஆகியவற்றால் பிரபலமடைந்தன. நாங்கள் "நாம்" என்பதிலிருந்து "எனக்கு " என்ற இடத்திற்கு நகர்ந்தோம்.

இன்றைய நாயகனின் முன்மாதிரி, நல்லவர்கள்-முடிவு-கடைசியாக-என்ற மனநிலையுடன், ஒரு சிறந்த தொழிலதிபர். நமது அமைப்புகள் அதிகாரத்தை சலுகையாக வழங்குவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு மரியாதை நமது பட்டங்கள் மற்றும் வங்கி இருப்புகளால் அளவீடு செய்யப்படுகிறது. வணிக அட்டைகள் நமது கைகுலுக்கல்கள் மற்றும் அரவணைப்புகளுக்கு வழிவகுக்கும் போது, ​​நமது அன்றாட வாழ்க்கை வணிக நோக்கங்களின் தொடர் ஓட்டமாக மாறியுள்ளது. நமது விண்ணப்பங்களை நிரப்புவதற்கான ஒரு போட்டியில், நமது நுணுக்கமான அனுபவங்களை லிஃப்ட் பிட்சுகளாக சுருக்கியுள்ளோம். "பேச" நாங்கள் தயாராக உள்ளோம், மேலும் சரணடைவதற்கு பதிலாக லட்சியத்தை ஆதரிக்கிறோம்.

நம் மனத்தாழ்மையை நாம் தாங்கிக் கொள்ள முடியுமா என்பது இனி கேள்வி அல்ல, மாறாக நம் சொந்த ஆணவத்தை நாம் உண்மையில் தாங்கிக் கொள்ள முடியுமா?

பணிவு இல்லாமல், நமது உரிமை உணர்வு நம்மைத் துண்டிக்கிறது. அது சுயநலத்தை அதிகரிக்கிறது மற்றும் பச்சாதாபத்தைக் குறைக்கிறது. அது பொருளாதாரத்திற்கு நல்லதாக இருக்கலாம், ஆனால் நிச்சயமாக சமூக நல்வாழ்வுக்கு அல்ல. சில மாதங்களுக்கு முன்பு நான் பூட்டானில் மொத்த தேசிய மகிழ்ச்சியை செயல்படுத்தியவர்களுடன் இருந்தேன், அவர்களிடமிருந்து மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தில் சில குறிப்பிடத்தக்க ஆராய்ச்சிகளைப் பற்றி அறிந்துகொண்டேன். 1980 முதல், நமது பச்சாதாப அளவுகள் படிப்படியாகக் குறைந்து வருகின்றன, ஆனால் 2000 ஆம் ஆண்டில், அவை திடீரென 40 சதவீதம் சரிந்தன. நாற்பது! ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, கடந்த வாரம் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கேலப் அறிக்கை, உலகளாவிய நல்வாழ்வு குறியீட்டில் அமெரிக்கா 12 வது இடத்திலிருந்து 23 வது இடத்திற்குக் குறைந்துள்ளது என்று தெரிவித்துள்ளது. இது ஒரு விசித்திரமான முரண்பாடு, நாம் அதே நேரத்தில், எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு சுயநலவாதிகள், அதற்காக குறைவான மகிழ்ச்சியாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருக்கிறோம்.

ஆனால், மனத்தாழ்மையுடன், நாம் ஒரு புதிய கதையைப் பிறப்பிக்க முடியும்.

70களின் பிற்பகுதியில், இரண்டு புத்த துறவிகள் - ரெவ். ஹெங் சுரே மற்றும் ஹெங் சாவ் - கலிபோர்னியா கடற்கரையோரத்தில் ஒரு மனதைக் கவரும் கும்பல் யாத்திரையைத் தொடங்கினர். 900 மைல்கள், அவர்கள் மூன்று படிகள் நடந்து தரையில் ஒரு முழு வில்லை வைப்பார்கள். அவர்களின் நடைமுறை என்னவென்றால், தங்கள் மனதின் பிரதிபலிப்பாக எல்லாவற்றையும் சந்தித்து, அன்பின் இதயத்துடன் அதை மீட்டெடுப்பது. ஒரு நாள், LA இல் உள்ள ஒரு கரடுமுரடான சுற்றுப்புறத்தைக் கடந்து, அவர்கள் ஒரு கும்பல் உறுப்பினர்களால் சூழப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்களில் ஒருவர் ஒரு குப்பைத் தொட்டியை கீழே எறிந்து, கேனை அதன் மூடியுடன் இணைக்கும் கம்பியை அகற்றி, குப்பைத் தொட்டியின் பக்கவாட்டில் அந்தக் கம்பியை அச்சுறுத்தும் வகையில் கத்தத் தொடங்கினார். ஸ்லஸ்ஸ், ஸ்லஸ்ஷ், தனது கத்தியைக் கூர்மைப்படுத்தி, துறவியின் தலையின் வரவிருக்கும் விதியைக் குறிப்பது போல. மற்ற நண்பர்கள் அவரை ஒரு அச்சுறுத்தும் மந்திரத்தால் தூண்டினர். ரெவ். ஹெங் சுரே பின்னர் தனது நாட்குறிப்புகளில் எழுதுவது போல், "என் உடலின் அனைத்து முடிகளும் பயத்தில் எழுந்தன." ஆனாலும் அவரது உறுதிப்பாடு நிபந்தனையற்ற இரக்கத்திற்கு இருந்தது: இந்த தருணத்திற்கு நீங்கள் எதைக் கொண்டு வந்தாலும், நான் உங்களிடம் உள்ள நன்மைக்கு தலைவணங்குகிறேன். நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவீர்கள். அதனால் அவர் பணிவுடன் அந்த இளைஞனின் காலடியில் கடைசி வில்லை வணங்கச் சென்றார். தாக்கப் போகும் நபரின் கை முஷ்டி காற்றில் உயர்த்தப்பட்டு தாக்கத் தயாராக இருந்தது, ஆனால் அவர் உறைந்து போனார். முற்றிலும் உறைந்து போனார். அவரைச் சுற்றியுள்ள மற்றவர்கள் அமைதியாகிவிட்டனர். நீங்கள் யாரையாவது தாக்கப் போகிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், அவர் மிகுந்த இரக்கத்துடன் உங்களை வணங்குகிறார். ஊமையாக இருந்த கும்பலைக் கடந்து துறவிகள் தொடர்ந்து வணங்கினர்.

இன்றைய கலாச்சாரத்தில், பணிவு பலவீனத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, உண்மையில், அது ஒப்பற்ற மற்றும் ஆழமான வலிமைக்கான நுழைவாயிலாகும்.

அனைத்து ஞான மரபுகளிலும் இதற்கான உதாரணங்களை நாம் காண்கிறோம். சீக்கிய மதத்தில், அவர்களின் பத்து குருக்களில் ஐந்தாவது குருவான குரு அர்ஜன் தேவ், அனைத்து வீரர்களுக்கும் இந்த நம்பிக்கையை வழங்கினார்: "மனத்தாழ்மை எனது கதாயுதம்; அனைவரின் கால்களின் தூசியாக மாறுவது எனது வாள். எந்த தீமையும் அதைத் தாங்க முடியாது." இயேசு கிறிஸ்து தனது சீடர்களான 12 அப்போஸ்தலர்களின் கால்களைக் கழுவி, பின்னர், "எனக்கு என்ன இருக்கிறது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? நான் உங்களுக்கு ஒரு உதாரணம் கொடுத்துள்ளேன்" என்று கூறுகிறார். மற்றொரு கட்டத்தில், அவர் வெளிப்படையாகக் கூறுகிறார், "சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் பூமியைச் சுதந்தரிப்பார்கள். தன்னை உயர்த்திக் கொள்பவர் தாழ்த்தப்படுவார், தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்பவர் உயர்த்தப்படுவார்." ஜைன மதத்தில், நீங்கள் அனைவரும் அறிந்தபடி, புனித பர்யுஷன் காலத்தின் கடைசி நாளில் மிச்சாமி துக்கதம் என்ற சக்திவாய்ந்த நடைமுறை உள்ளது, அங்கு ஜைனர்கள் தீவிரமாக மன்னிப்பு கேட்டு மன்னிப்பு வழங்குகிறார்கள்: "நான் உங்களை அறிந்தோ தெரியாமலோ, சிந்தனையிலோ, வார்த்தையிலோ அல்லது செயலிலோ எந்த வகையிலும் புண்படுத்தியிருந்தால், நான் உங்கள் மன்னிப்பை நாடுகிறேன்." ஒவ்வொரு ஆண்டும், இந்த நாளில், சமண நண்பர்களிடமிருந்து இதுபோன்ற பல மின்னஞ்சல்களைப் பெறுகிறேன். வெறுமனே பெறும் முனையில் இருப்பது மிகவும் தாழ்மையான உணர்வு, மறுமுனையில் இருப்பது என்றால் என்ன என்பதை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறது.

சமகாலத்தவர்களுக்கும் ஏராளமான உதாரணங்கள் உள்ளன. அன்னை தெரசா பணிவை "அனைத்து நற்பண்புகளின் தாய்" என்று அழைத்தார், மேலும் "நாம் பெரிய காரியங்களைச் செய்ய முடியாது. மிகுந்த அன்புடன் சிறிய காரியங்களை மட்டுமே செய்ய முடியும்" என்று நமக்கு நினைவூட்டினார். நிச்சயமாக, நமக்கு காந்தி இருக்கிறார். 9க்கும் குறைவான சொத்துக்களுடன் அவர் இறந்தபோது, ​​பத்திரிகையாளர் எட்வின் முரோ இதை வானொலி அலைகளில் வாசித்தார்: "செல்வம் இல்லாத, சொத்து இல்லாத, அதிகாரப்பூர்வ பட்டமோ பதவியோ இல்லாத மனிதன். மகாத்மா காந்தி பெரிய படைகளின் தளபதியாகவோ அல்லது பரந்த நாடுகளை ஆண்டவராகவோ இல்லை. அவர் எந்த அறிவியல் சாதனைகளையோ அல்லது கலைப் பரிசையோ பெருமைப்படுத்த முடியாது. ஆயினும்கூட, தனது நாட்டை சுதந்திரத்திற்கு இட்டுச் சென்ற இந்த சிறிய பழுப்பு நிற மனிதனுக்கு மரியாதை செலுத்த உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆண்கள், அரசாங்கங்கள் மற்றும் பிரமுகர்கள் இன்று கைகோர்த்துள்ளனர்."

அப்படியானால், இன்று, பணிவு திறக்கும் மூன்று முற்போக்கான அதிகாரக் கதவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.

முதல் வாசல் பலரின் சக்தி.

பணிவு இல்லாதபோது, ​​நாம் நிற்கும் தோள்களை மறந்துவிடுகிறோம், முட்டாள்தனமாக நாம் செய்வதற்கு ஒரு தனிப் பெருமையைப் பெறத் தொடங்குகிறோம். மகாபாரதத்திலிருந்து ஒரு உவமையை என் அம்மா எனக்குச் சொன்னது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. கிருஷ்ணரின் தேரில் ஒரு நாய் பயணிக்கிறது, இதோ, நாய் அதன் வாலை வலதுபுறமாக ஆட்டும்போது, ​​தேர் வலதுபுறமாகத் திரும்பியது. அவர் அதை இடதுபுறமாக ஆட்டும்போது, ​​தேர் இடதுபுறமாகத் திரும்பியது. இது காரண காரியம் அல்ல, தொடர்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, மேலும் நாய் உண்மையில் தனது வாலால் தேரைக் கட்டுப்படுத்துகிறது என்று நம்புவது அபத்தமாக இருந்திருக்கும். ஆனாலும், நமது ஆணவம் நம்மை ஏமாற்றுவது இப்படித்தான். நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பின்னால் நமது ஒவ்வொரு அசைவையும் ஆதரிக்கும் ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத நிலைமைகள் இருப்பதை நாம் மறந்து விடுகிறோம்.

வளர்ந்து வந்த நான், அந்த ஞானத்தை நிச்சயமாக மறந்துவிட்டேன். நான் எல்லா "சரியான விஷயங்களையும்" செய்யத் தொடங்கினேன்: உயர்நிலைப் பள்ளியில் நன்றாகப் படித்தேன், UC பெர்க்லியில் சேர்ந்தேன், சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கில் ஒரு மதிப்புமிக்க வேலையைப் பெற்றேன். பின்னர், எனது இருபதுகளின் முற்பகுதியில் நான் கார்ப்பரேட் உலகத்தை விட்டு வெளியேறி, சர்வீஸ்ஸ்பேஸைத் தொடங்கினேன். எனது தொலைக்காட்சி அறிமுகமானது CNN இல் அரை மணி நேர நேர்காணல். மக்கள் எனது சாதனைகளைக் கொண்டாடினர், ஆரம்பத்தில் நான் அந்தப் பெருமைக்கு தகுதியானவன் என்று நம்பினேன். ஆனால் காலப்போக்கில், நான் தேரில் ஒரு நாய் மட்டுமே என்பதை உணர்ந்தேன். நமது பிரத்யேக சிறப்புத்தன்மையைச் சுற்றி ஒரு கதையை உருவாக்க ஈகோ எப்போதும் தயாராக உள்ளது. அது உலக சாதனை அல்லது சேவையைப் பற்றியதாக இருந்தாலும், பெருமை ஒரு சுவையில் வருகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நமது உலகம் இதை ஊக்குவிக்கிறது. இருப்பினும், மெதுவாக, நான் இன்று இங்கே நிற்க சதி செய்ய வேண்டிய நீண்ட தொடர் சூழ்நிலைகளைக் காணத் தொடங்கினேன் . இவை அனைத்தும் நான் செய்தவை என்று நான் எப்படி நினைக்க முடியும்?

புதிய அறிவியல் இப்போது பலரின் சக்தியை சுட்டிக்காட்டுகிறது. நாம் நினைப்பதை விட நாம் ஒருவருக்கொருவர் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறோம். ஒருவரின் நடத்தையில் வலுவான செல்வாக்கு - அவர்களின் நண்பரின் நடத்தை என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. ஹார்வர்டின் நிக்கோலஸ் கிறிஸ்டாக்கிஸ் மற்றும் ஜேம்ஸ் ஃபோவ்லர் ஆகியோரின் புதிய ஆராய்ச்சியின் படி, மகிழ்ச்சி கூட்டுறவை விரும்புகிறது - இது ஒரு நெட்வொர்க்கில் வைரலாக பரவுகிறது. உடல் பருமன், புற்றுநோய் மற்றும் விவாகரத்து கூட அப்படித்தான். உங்களுக்கு விவாகரத்து பெற்ற நண்பர் இருந்தால், நீங்கள் உங்களை விவாகரத்து செய்வதற்கான வாய்ப்பு 147% அதிகம். எனவே நீங்கள் திருமணமாக இருக்க விரும்பினால், உங்கள் நண்பரின் திருமணங்களை வலுப்படுத்துவதில் நாம் பாடுபட வேண்டும். நான் உடல்நிலை சீராக இருக்க வேண்டுமென்றால், என் சகோதரனையும் அம்மாவையும் டிரெட்மில்லில் ஏற்றி வைக்க வேண்டும் என்று என் மனைவியிடம் சொல்ல முயற்சிக்கிறேன். :) மேலும் இது பரோபகாரம், கருணை மற்றும் நல்ல செய்திகளுக்கும் அதே வழியில் செயல்படுகிறது. நாம் செய்யும் அனைத்தும் அலை அலையாக வெளிப்பட்டு, நமது தொடர்புகளின் வலையில் உள்ள ஒவ்வொரு இழையையும் பாதிக்கிறது.

இந்தப் புரிதலுடன், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நுண்ணறிவு வெளிப்படுகிறது: எல்லோரும் முக்கியம், அனைவருக்கும் கொடுக்க ஏதாவது இருக்கிறது. மேலும் மக்களின் பரிசுகளைப் பயன்படுத்தி நாம் ஒழுங்கமைத்தால், திருப்புமுனை சாத்தியங்களை உருவாக்கத் தொடங்குகிறோம்.

சமீபத்தில் நான் வி.ஆர். ஃபெரோஸ் என்ற ஒருவரைச் சந்தித்தேன். அவர் ஒரு ஃபார்ச்சூன் 500 நிறுவனத்தின் ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டுத் துறையை மாற்றியமைத்தார், மேலும் 36 வயதில் அவருக்கு 5000 ஊழியர்கள் பணிபுரியத் தொடங்கினர். அவர் தனது கல்லூரி காதலியை மணந்து, தந்தையானார், ஒரு பேரழிவு தரும் நாளில், அவரும் அவரது மனைவியும் தங்கள் மகன் விவான் ஆட்டிசம் ஸ்பெக்ட்ரமில் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தனர். செய்தியால் அவர்கள் உடைந்து போனார்கள், ஆனால் அவர்களின் விரக்தியின் காரணமாக, ஃபெரோஸும் அவரது மனைவியும் தங்கள் வாழ்க்கையின் இலக்கை உருவாக்கினர். ஃபெரோஸ் சுருக்கமாகச் சொன்னது போல், "நான் விவானுக்காக உலகத்தை மாற்ற விரும்புகிறேன், என் மனைவி விவானை உலகத்திற்காக மாற்ற விரும்புகிறாள்."

விரைவில், அவர்கள் பல வெற்றிகரமான திட்டங்களைத் தொடங்கினர். ஃபெரோஸ் ஆட்டிசம் உள்ள மக்களின் தனித்துவமான பரிசுகளை ஆழமாக ஆராய்ந்தார். சரி, நீங்கள் ஆட்டிசம் உள்ளவராக இருந்தால், நீங்கள் ஒருபோதும் சலிப்படைய மாட்டீர்கள், நீங்கள் ஒருபோதும் பொய் சொல்ல மாட்டீர்கள். ஃபெரோஸ் அந்த பண்புகளைப் பார்த்து, பின்னர் ஒரு புரட்சிகரமான பாய்ச்சலை எடுத்தார் -- அவர் தனது ஃபார்ச்சூன் 500 நிறுவனத்தில் 5 ஆட்டிசம் உள்ள ஊழியர்களை பணியமர்த்தினார், பின்னர் அவர்களின் திறமைகள் பிரகாசிக்க அனுமதிக்கும் பாத்திரங்களுடன் அவர்களைப் பொருத்தினார். இது மிகப்பெரிய வெற்றியாகும். புதிய ஊழியர்கள் தங்கள் வேலைகளில் சிறந்து விளங்கினர். அவர்களின் பங்களிப்புகள் பற்றிய செய்தி நிறுவனத்தின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியை அடைந்தது, அவர் மிகவும் நெகிழ்ச்சியடைந்தார், 2020 ஆம் ஆண்டளவில், அவர்களின் 65,000 உலகளாவிய ஊழியர்களில் 1% பேர் ஆட்டிசம் ஸ்பெக்ட்ரமில் உள்ளவர்களாக இருப்பார்கள் என்று அறிவித்தார். "அன்று ஒரு நண்பர் என் அலுவலகத்திற்கு வந்து, விவான் 650 வேலைகளை உருவாக்கியுள்ளார் என்று கூறினார். என் கண்களில் கண்ணீர் வந்தது," என்று ஃபெரோஸ் நினைவு கூர்ந்தார். இப்போது, ​​ஐ.நா. மற்ற பார்ச்சூன் 500 நாடுகளையும் இதைச் செய்ய ஊக்குவிக்கும் ஒரு ஆணையை ஆராய்ந்து வருகிறது.

தனது சிறப்பு குழந்தையை ஆதரிப்பதற்கான சிறந்த வழி, மற்றவர்களின் சிறப்பை ஆதரிக்கும் ஒரு உலகத்தை உருவாக்க உதவுவதும், எல்லோரும் ஏதாவது ஒரு விஷயத்தில் திறமையானவர்கள் என்ற நம்பிக்கையில் செழித்து வளரும் ஒரு சமூகத்தை உருவாக்குவதும் என்பதை ஃபெரோஸ் புரிந்துகொண்டதால் இவை அனைத்தும் நடந்தன.

மக்களின் பரிசுகளைப் பெறுவதை மிருகத்தனமான சக்தியாலோ அல்லது அதிகாரத்தாலோ செய்ய முடியாது. அதற்கு மனத்தாழ்மை நிறைந்த இதயம் தேவை. நமது பரஸ்பர தொடர்புகளின் சினெர்ஜியை ஆழமாக நம்புவதும், பலரின் சக்தியைப் புரிந்துகொள்வதும் அவசியம்.

பணிவு திறக்கும் இரண்டாவது கதவு ஒருவரின் சக்தி.

கடந்த ஆண்டு, நெல்சன் மண்டேலாவுக்கு மிகவும் நெருக்கமான ரக்பி ஜாம்பவான் ஃபிராங்கோயிஸ் பியானாருடன் சிறிது நேரம் செலவிடும் மகிழ்ச்சி எனக்குக் கிடைத்தது - இன்விக்டஸ் திரைப்படத்தில் மாட் டாமன் நடித்த பிரபல வேடம். மண்டேலாவுடனான பல தனிப்பட்ட சந்திப்புகளை அவர் பகிர்ந்து கொண்டதால், ஒவ்வொரு கதையும் மண்டேலாவின் பணிவுடன் எவ்வாறு பேசுகிறது என்பதுதான் என்னைத் தாக்கியது.

பிரான்சுவாவின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான தருணங்களில் ஒன்று, மண்டேலாவின் ராபன் தீவில் உள்ள சிறை அறைக்குச் சென்றபோது நிகழ்ந்தது. கைகளை நீட்டிப் பிடித்துக் கொண்டு, "அவர் தொடர்ந்து 27 ஆண்டுகளாக எவ்வளவு இடத்தில் வாழ்ந்தார் என்பது இதுதான். நான் அவரை ஒரு பயங்கரவாதி என்று நினைத்து வளர்ந்தேன். அனைத்து ஆப்பிரிக்கர்களும் அப்படித்தான் செய்தார்கள். ஆனாலும் அவர் அனைவரையும் தாங்கிக்கொள்ளக்கூடிய திறந்த இதயத்துடன் சிறையிலிருந்து வெளியே வருகிறார்." உண்மையில், சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு மண்டேலாவின் முதல் வார்த்தைகள்: "நான் இங்கே உங்கள் முன் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக அல்ல, ஒரு பணிவான ஊழியராக நிற்கிறேன்." பணிவான. வேலைக்காரன்.

மண்டேலாவின் பணிவிடை தலைமைக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் 1995 இல் வந்தது. நூற்றுக்கணக்கான உயிர்களைப் பலிகொண்டிருந்த பரவலான உள்நாட்டுப் பதட்டங்களுக்கு மத்தியில், தென்னாப்பிரிக்காவின் முதல் ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜனாதிபதியாக அவர் ஆட்சிக்கு வந்தார். அந்த ஆண்டுதான் நாட்டின் ரக்பி அணி நிறைய வெற்றிகளைப் பெற்று வந்தது. மில்லியன் கணக்கான மக்கள் ஆரவாரம் செய்ததால், பல தென்னாப்பிரிக்கர்கள் இதை நிறவெறி முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு அடையாள வாய்ப்பாகக் கண்டனர்; "வெள்ளையர்களின் விளையாட்டு" என்று பரவலாகக் கருதப்பட்ட ஒரு விளையாட்டில் அணியின் பெயர், வண்ணங்கள் மற்றும் ஜெர்சியை மாற்ற அவர்கள் ஆர்வமாக இருந்தனர். மறுபுறம், மண்டேலா ஒரு வித்தியாசமான வாய்ப்பைக் கண்டார். மன்னிப்புக்கான வாய்ப்பு. அவர் விளையாட்டுக் கழகங்களிலிருந்து டவுன் ஹால்களுக்குச் சென்று தனது நாட்டு மக்களை உயர்ந்த பாதையில் அழைத்துச் சென்றார்: "நாம் அவர்களை இரக்கத்துடனும், நிதானத்துடனும், தாராள மனப்பான்மையுடனும் ஆச்சரியப்படுத்த வேண்டும்; அவர்கள் எங்களுக்கு மறுத்த அனைத்து விஷயங்களையும் நான் அறிவேன், ஆனால் இது அற்பமான பழிவாங்கலைக் கொண்டாடுவதற்கான நேரமல்ல."

மண்டேலாவைப் பொறுத்தவரை அதுதான் விஷயம். ஒவ்வொருவரின் துன்பத்தையும் அன்பாக மாற்றும் திறனை நம்பும் துணிச்சல் அவருக்கு இருந்தது. அவரே அதைச் செய்தார். பலரின் சக்தி, எல்லோரும் ஏதாவது ஒரு விஷயத்தில் சிறந்தவர்கள் என்று நமக்குக் கற்பிக்கும் இடத்தில், ஒருவரின் சக்தி, உள் மாற்றத்திற்கான நமது வரம்பற்ற திறனைக் குறிக்கிறது. அனைவரும் அன்பில் மகத்துவத்தைக் காணலாம்.

அவர்கள் அதே பெயர், அதே ஜெர்சி, அதே நிறங்களை வைத்திருந்தனர். பச்சை நிறத்தில் ஸ்பிரிங்பாக்ஸ். அந்த ஆண்டு தென்னாப்பிரிக்கா இறுதிப் போட்டிக்கு முன்னேறியது, அங்கு அவர்கள் நியூசிலாந்தை எதிர்கொண்டனர். ஒழுங்குமுறை முடிவில், அது 12-12 என சமநிலையில் இருந்தது. கூடுதல் நேரம். ஒரு அற்புதமான ஆட்டம். தென்னாப்பிரிக்கா உலகக் கோப்பையை வென்றது, நாட்டின் வரலாற்றில் முதல் முறையாக! மண்டேலா ஜனாதிபதி உடையில் அல்ல, மாறாக பச்சை நிற ஸ்பிரிங்பாக்ஸ் ஜெர்சியை அணிந்து மைதானத்திற்கு வருகிறார் - பலர் இதை "எதிரியின் சீருடை" என்று கருதினர். 65 ஆயிரம் பேர் கொண்ட கூட்டம் தன்னிச்சையாக ஒரு கோஷமாக வெடித்தது: நெல்சன், நெல்சன், நெல்சன்! அது மின்சாரமாக இருந்தது. "இவ்வளவு வளர்ந்த ஆண்கள் அழுவதை ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை" என்று வீரர்கள் பின்னர் கூறினார்கள். பின்னர் கூட்டம் "ஷூ--ஷா-ல்லூ--ஆஆஆ" என்று பாடத் தொடங்கியது - மண்டேலா சிறையில் இருந்தபோது அடிக்கடி தனக்குத்தானே பாடிய ஜூலு பாடல். அந்த நேரத்தில், ஒரு முழு தேசமும் மண்டேலாவின் தலைமையின் கீழ் - மற்றும் அவரது அன்பின் கீழ் ஒன்றுபட்டது.

இறுதிப் பரிசளிப்பு விழாவில், மண்டேலா கோப்பையை பிரான்சுவாவிடம் கொடுத்தபோது, ​​அவர் அவரிடம் கிசுகிசுத்தார்: "நீங்கள் நாட்டிற்காகச் செய்ததற்கு நன்றி." பிரான்சுவா இடைநிறுத்தப்பட்டார், ஆழ்ந்த நெகிழ்ச்சியடைந்தார். பின்னர், ஒரு காலத்தில் பயங்கரவாதி என்று நினைத்த மனிதருக்கு, "உலகிற்கு நீங்கள் செய்ததற்கு நன்றி, மடிபா" என்று தன்னிச்சையாக அவரது பதில் வந்தது.

மண்டேலா தனது ஈகோவின் வலிமையாலோ அல்லது அவரது கணிசமான திறமைகளாலோ அல்ல, மாறாக அவரது மூச்சடைக்கக்கூடிய உள் மாற்றம் மற்றும் பணிவுத் திறனாலோ உலகையே உலுக்கினார். அவர் ஒருவரின் சக்தியை நம்பினார், ஒருவரின் அந்த சக்தியை அவர் உருவகப்படுத்தினார், மேலும் அது எவ்வாறு அளவிட முடியாத ஒரு சக்தி என்பதை நமக்குக் காட்டினார்.

பணிவின் மூன்றாவது, மற்றும் நுட்பமான வாசல் பூஜ்ஜியத்தின் சக்தி.

சமீபத்தில் நான் 96 வயதான தாதா வாஸ்வானி என்ற சூஃபி துறவியைச் சந்தித்தேன் . அவருக்கு உலகம் முழுவதும் ஏராளமான பின்தொடர்பவர்கள் உள்ளனர், பல்வேறு மரபுகளைச் சேர்ந்த துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளால் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார், மேலும் ஆழ்ந்த அமைதி உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறார். அவரைச் சந்தித்ததில் நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருந்தேன். ஆனால் அவர் எனக்குச் சொன்ன முதல் வார்த்தைகள், "உங்களைச் சந்தித்ததில் நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்." இது வெறும் மகிழ்ச்சியான வார்த்தை அல்ல, அவர் உண்மையிலேயே அதைத்தான் சொன்னார். நான் சிறப்பு வாய்ந்தவன் என்று அவர் நினைத்ததால் அல்ல - எல்லோரும் சிறப்பு வாய்ந்தவர்கள் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். ஏனென்றால் எல்லோரும் எல்லாவற்றுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் முழு நிகழ்ச்சியும் புனிதமானது.

அவரைப் பற்றியும், அவரைச் சுற்றியிருந்த அனைத்தும் அடக்கமாக இருந்தன. நாங்கள் அவரது தனிப்பட்ட படிப்பு அறையில் சந்தித்தபோது, ​​எளிமையான, வெள்ளை பிளாஸ்டிக் நாற்காலிகளில் அமர்ந்தோம். எங்களுக்கு இடையே மற்றொரு பிளாஸ்டிக் மேசை மெலிதாக நின்றது. இந்த மேற்பரப்பு அலங்காரங்கள் அவருக்கு ஒரு பொருட்டல்ல என்பதை நீங்கள் சொல்லலாம். அவர் தன்னைச் சுமந்து செல்லும் விதம், அவர் பகிர்ந்து கொண்ட வார்த்தைகள், அவர் வெளிப்படுத்திய கருணை, அது என்னையும் அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் அதிகாரப்படுத்தியது - பெரியவர்களாக, பெரியவர்களாக, சிலராக அல்ல... மாறாக சிறியவர்களாக, எளிமையாக, யாரும் இல்லாதவர்களாக இருக்க எங்களுக்கு அதிகாரம் அளித்தது.

"நீங்கள் ஒரு கவிஞரா? நீங்கள் ஒரு கல்வியாளரா? ஆசிரியரா? துறவியா?" என்று தனது சொந்த ஆசிரியரிடம் ஒரு முறை கேட்கப்பட்டதாக தாதா பகிர்ந்து கொண்டார். அவர், 'நான் ஒரு பூஜ்ஜியம்' என்று பதிலளித்தார். பின்னர் அவர் சிறிது நேரம் நிறுத்திவிட்டு, 'நான் ஆங்கில பூஜ்ஜியம் அல்ல -- ஆங்கில பூஜ்ஜியம் இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. நான் சிந்தி 'நுக்தா'. சிந்தி மொழியில், பூஜ்ஜியம் ஒரு புள்ளி போல எழுதப்பட்டுள்ளது. எனவே அதுதான் என் முன் வைக்கப்பட்ட இலட்சியம்," என்று தாதா பகிர்ந்து கொண்டார்.

'நான்' என்பதை தீவிரமாகக் குறைப்பதில் நாம் வெற்றிபெறும்போது, ​​உண்மையான விரிவாக்கத்தைக் காண்கிறோம். நாம் சுயத்தின் மீதான நமது ஈடுபாட்டைச் சுருக்கும்போதுதான், அந்த மிகப் பெரிய ஆற்றல்கள் நம் வழியாகப் பாய்கின்றன. உலகில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த நாம் இனி முயற்சிக்கவில்லை, மாறாக நாம் காண விரும்பும் மாற்றத்தை "இருக்க" முயற்சிக்கிறோம். புனித பிரான்சிஸின் பிரார்த்தனை, "உங்கள் அமைதியின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாக என்னை ஆக்குங்கள்" என்பது அல்ல. அது என்னை உங்கள் அமைதியின் ஒரு சேனலாக ஆக்குவதாகும். மேலும் ஒரு சேனலாக இருப்பது என்பது பூஜ்ஜியமாக இருப்பதன் உண்மையான சக்தியைப் புரிந்துகொள்வதாகும்.

எங்கள் உரையாடலின் ஒரு கட்டத்தில், தாதாவிடம் அவரது எதிர்காலத் திட்டங்கள் குறித்து நான் கேட்டேன். அவருக்கு 96 வயது, மில்லியன் கணக்கான மக்களின் ஆன்மீகத் தலைவர், எனவே வாரிசுரிமைத் திட்டம் பலருக்கு இயல்பான கவலையாக உள்ளது. ஆனாலும், அவரது பதில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தது: "ஓ, அது எனது கவலை அல்ல. இதை இப்போது நான் அல்ல, எதிர்காலத்தில் நான் அல்ல. நான் பூஜ்ஜியமாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன்." அவர் இந்த வேலைக்கு ஒரு வாழ்நாள் முழுவதும் அர்ப்பணித்திருந்தார், ஆனால் அதன் எதிர்காலத்தைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை. அவரது வேலை வெறுமனே - ஒரு கருவியாக இருப்பதுதான் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்.

ஒரு கருவியாக இருப்பது, பூஜ்ஜியமாக இருப்பது என்ற இந்தக் கருத்தை ஆராய, நான் அவரிடம் போதிசத்துவர்கள் பற்றிக் கேட்டேன். சமண மதத்தில் ஜினர்களைப் போலவே, பௌத்தர்களும் போதிசத்துவர்களை மற்றவர்களுக்காக தங்கள் சொந்த விடுதலையைத் துறக்கும் மனிதர்கள் என்று வரையறுக்கிறார்கள். அவர் ஒரு கணம் நின்று, என் கண்களைப் பார்த்து, சாந்திதேவாவின் ஒரு கவிதையைச் சொன்னார். ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வேண்டுமென்றே வார்த்தைகளைப் படித்தார்.

பாதுகாப்பு தேவைப்படுபவர்களுக்கு நான் ஒரு காவலராக இருக்கட்டும்,
பாதையில் இருப்பவர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டி,
வெள்ளத்தைக் கடக்க விரும்புவோருக்கு ஒரு படகு, ஒரு தெப்பம், ஒரு பாலம்.
இருளில் நான் ஒரு விளக்காக இருக்கட்டும்,
சோர்வடைந்தவர்களுக்கு ஒரு ஓய்வு இடம்,
நோயுற்ற அனைவருக்கும் ஒரு குணப்படுத்தும் மருந்து,
ஏராளமான குவளை, அற்புதங்களின் மரம்;
மேலும் எண்ணற்ற உயிரினங்களுக்கு,
நான் வாழ்வாதாரத்தையும் விழிப்புணர்வையும் கொண்டு வரட்டும்,
பூமியையும் வானத்தையும் போல நீடித்தது
எல்லா உயிரினங்களும் துக்கத்திலிருந்து விடுபடும் வரை,
மேலும் அனைவரும் விழித்தெழுந்தனர்.

அவரது குரல் அமைதியாகிவிட்டது, அறையில் இருந்த மின்சார உணர்வை வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியவில்லை. என் இதயம் நன்றியுணர்வுடன் நிரம்பி வழிந்தது. எனக்கு எவ்வளவு குறைந்த பணிவு இருந்தாலும், "அப்பா, நான் உங்களுக்கு எப்படி சேவை செய்ய முடியும்?" என்று கேட்டேன். பிறகு, அவர் என்னை மயக்கும் ஒரு காரியத்தைச் செய்தார். ஒரு பிச்சைப் பாத்திரத்தை நீட்டுவது போல், அவர் தனது இரண்டு கைகளையும் என் முன் வைத்து, "உங்கள் கருணையின் கண்ணீரை நான் கேட்கிறேன்" என்று மெதுவாகச் சொன்னார்.

நீண்ட இடைநிறுத்தம். இந்த முறை, என் கணக்கில். எந்த கேள்வியும் எழவில்லை, பதில்களும் எழவில்லை. நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கண்களைப் பார்த்துக் கொண்டோம். இறுதியாக, "நான் என்னால் முடிந்ததைச் செய்வேன், தாதா," என்று சில வார்த்தைகளைப் பேச முடிந்தது.

தாதா என்னுடைய இரக்கக் கண்ணீரைக் கேட்டபோது, ​​அவர் சுட்டிக்காட்டியது பூஜ்ஜியத்தின் சக்தியைத்தான் - அதாவது ஒரு வெற்றுப் பாத்திரமாக இருக்கும் திறனை, அதனால் இரக்கத்தின் வெள்ளம் உங்கள் வழியாக எளிதாகப் பெருக்கெடுக்கும். இவை அனைத்தும் பணிவின் ஞானத்துடன் தொடங்குகிறது.

முடிவாக, ஒரு நண்பர் மற்றும் அற்புதமான மனிதர் ஷக்குபென் பற்றிய கதையுடன் முடிக்க விரும்புகிறேன்.

ஷக்குபென் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை இந்தியாவில் பள்ளி துப்புரவாளராகப் பணிபுரிந்தார். இருப்பினும், ஒரு நாள் , அவள் மனதில் இந்த அழகான ஆசை எழுந்தது: நான் சேவை செய்ய விரும்புகிறேன். உடனடியாக, அவளுக்கு இன்னொரு எண்ணம் வந்தது: நான் என்ன கொடுக்க முடியும்? காந்தி ஒரு காலத்தில் ஒரு மிகச் சிறிய பென்சிலைத் தொலைத்துவிட்டார், அதை எல்லா இடங்களிலும் தேடிக்கொண்டிருந்த ஒரு கதையை ஒரு நண்பர் அவளிடம் கூறினார். யாரோ ஒருவர் அவரிடம், "பாபு, நீங்கள் தேசத்தின் தந்தை; ஒரு சிறிய பென்சிலைத் தேட உங்களுக்கு நேரமில்லை, இதோ இன்னும் ஒரு டஜன் இருக்கிறது" என்று சொன்னபோது, ​​காந்தி வெறுமனே, "ஆனால் ஒரு குழந்தை எனக்கு அந்த பென்சிலை மிகுந்த அன்புடன் கொடுத்தது" என்று பதிலளித்து பென்சிலைத் தேடத் தொடங்கினார். காந்திக்கு, பென்சிலின் அளவை விட அன்பின் அளவு மிக முக்கியமானது. ஷக்குபென் இதை மனதில் கொண்டு, சேவையில் தனது சொந்த பரிசோதனையைத் தொடங்கினார். தினமும், அவள் தனது பள்ளியில் உள்ள குப்பைகளை சல்லடை போட்டு, மற்றவர்கள் தூக்கி எறிந்த அந்த சிறிய பென்சில்களைத் தேடி, அவ்வளவு கூட வாங்க முடியாத மக்களுக்குக் கொடுப்பாள். அவளுக்கு, அது பென்சில்களைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் அவை பொதிந்திருக்கும் அன்பைப் பற்றியது.

ஒரு நாள், வீட்டில் காலை உணவுக்குப் பிறகு, ஷக்குபென் எனக்கு ஒரு பிரியாவிடை பரிசை வழங்குகிறாள். சற்று கிழிந்த இளஞ்சிவப்பு பிளாஸ்டிக் பை, அது இன்னும் எனக்கு தெளிவாக நினைவில் உள்ளது. அந்த சிறிய பென்சில்களின் அவளுடைய முதல் தொகுப்பு. நான் மிகவும் நெகிழ்ச்சியடைந்தேன், அவள் முன் அதைத் திறக்கக்கூட முடியவில்லை. அன்று காலை எனக்கு இன்னொரு நிகழ்வு இருந்தது, அவளுடைய கதையை அங்கே பகிர்ந்து கொள்ளாமல் இருக்க முடியவில்லை. ஒரு நிகழ்ச்சியாக, நான் அந்த இளஞ்சிவப்பு பையைத் திறந்து, என் கையை உள்ளே வைத்து, சிறிய பென்சில்கள், உடைந்த அழிப்பான்கள், மழுங்கிய கூர்மையாக்கிகள் நிறைந்த ஒரு முஷ்டியை நீட்டினேன். ஓ, மனிதனே. அது பென்சில்கள் மட்டுமல்ல ... அவை சுற்றப்பட்டிருந்தன. இந்த அடக்கமான துப்புரவாளரின் அன்பு. என் கண்ணீரை என்னால் அடக்க முடியவில்லை.

உலகிற்கு நாம் அளிக்கும் பரிசுகள் அத்தகைய பணிவு மற்றும் பயபக்தியால் சூழப்படும்போது, ​​அந்த மழைத்துளிகளுக்குப் பின்னால் ஒரு சொல்ல முடியாத இடி முழக்கமிடுகிறது. சமண மதம் நம்மை இதைச் செய்ய அழைக்கிறது. எல்லா உயிர்களுக்கும் தலைவணங்குங்கள், அஹிம்சை ; மற்றவர்களின் பார்வைகளுக்கு தலைவணங்குங்கள், அனேகந்த்வாத் ; நமது ஒன்றோடொன்று இணைந்த அபரிகிரஹா.

நாம் அனைத்திற்கும் தலைவணங்கும்போது, ​​வெற்றி மற்றும் சாதனை பற்றிய நமது புரிதலை மறுவடிவமைக்கிறோம். ஒவ்வொருவரும் ஏதாவது ஒன்றில் சிறந்தவர்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். யார் வேண்டுமானாலும் கொடுப்பதில் மகத்துவத்தைக் காணலாம், மேலும் ஒவ்வொருவரும் அனைவருடனும் இணைக்கப்படுகிறார்கள். அப்போதுதான் நமது வேலை குருவியைப் போல இருப்பதும், வானத்தைத் தாங்கிப் பிடிக்க நம்மால் முடிந்ததைச் செய்வதும் என்பதை நாம் அறிவோம். ஒரு துண்டு ரொட்டியை உடைத்து அந்தக் கடியை வழங்கிய என் இளம் நண்பரைப் போல, நாம் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் சிறிய வழிகளில் சேவை செய்ய பாடுபடுவோம். ஒருவருக்கொருவர் பிரார்த்தனைகளில் ஒரு துண்டைப் பிடித்துக் கொள்வோம்.