প্রকৃতিতে বসবাস থেকে শিক্ষা

নিশা শ্রীনিবাসন এবং তার স্বামী রাগু পদ্মনাভনের সিলিকন ভ্যালিতে ক্যারিয়ার ছিল, ২০০৮ সালে, তাদের ছেলে অম জন্মের পরপরই, তারা সবকিছু বিক্রি করে গ্রামীণ ভারতে চলে আসেন। তারা কৃষিকাজ করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তাদের কোনও অভিজ্ঞতা ছিল না এবং তাই তারা কৃষিকাজের ছাত্র হিসেবে কাজ শুরু করেন - উদাহরণস্বরূপ, যখন তারা তাদের অনুর্বর জমিতে ৯০০০ গাছ রোপণ করেছিলেন, হাজার হাজার গাছ সফল হয়নি, কিন্তু হাজার হাজার গাছ একটি ক্ষুদ্র বনে পরিণত হয়েছিল। আরও সাধারণভাবে, তারা তাদের অভ্যন্তরীণ কণ্ঠস্বরের সাথে আরও ভালভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে জীবনযাপন করার এবং পথে তাদের কী প্রয়োজন তা শেখার উদ্দেশ্যে ঝাঁপিয়ে পড়েছিলেন। তাদের নিজস্ব ভাষায়, তারা এটিকে কেবল "একটি পুরানো পথে একটি নতুন পথ তৈরির পরীক্ষা হিসাবে দেখেছিলেন যা সরলতা, স্থায়িত্ব এবং সাহস করে বলতে পারি, আধ্যাত্মিকতার দিকে নিয়ে যায়।" নীচে বন্ধুদের একটি সমাবেশে নিশা একটি বক্তৃতা দিয়েছেন, তারপরে একটি প্রশ্নোত্তর অনুষ্ঠিত হয়েছে।

পরিস্থিতি থেকে আকাঙ্ক্ষার দিকে যাত্রা
আমার মনে হয় আমাদের সকলেরই কিছু আকাঙ্ক্ষা থাকে এবং কিছু পরিস্থিতিও থাকে - কখনও কখনও এই পরিস্থিতিগুলি ক্ষমতায়ন করে এবং কখনও কখনও সীমাবদ্ধ করে। যদি আমাদের আকাঙ্ক্ষা যথেষ্ট গভীর হয়, তাহলে আমরা পরিস্থিতিগুলিকে এমনভাবে ঘুরিয়ে দিতে পারি যাতে আমরা সেই কাল্পনিক দড়িটি দেখতে পাই যা আমাদের একটি ডাইভিং বোর্ডের সাথে বেঁধে রাখে, বুঝতে পারি যে আমরা একটি ডাইভিং বোর্ডে আছি এবং দড়ি ছেড়ে লাফ দেওয়ার সাহস পাই।

এমন কিছু মানুষ আছে যারা প্রতিদিন খাবারের ব্যবস্থা করতে খুবই বাধ্য। কিন্তু যখন আমরা কিছু নির্দিষ্ট সুযোগ-সুবিধা দিয়ে সজ্জিত হই, তখন আমাদের আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য পরিস্থিতির পরিবর্তন করতে হয়। আমাদের মধ্যে যাদের সেই সুযোগ-সুবিধা আছে তাদের দায়িত্ব হলো পরিস্থিতিকে আমাদের সীমাবদ্ধ না করা এবং এটাই আমার পরিবর্তনের দৃষ্টিভঙ্গির মূল কথা।

আমি খুব সাধারণভাবে একটি ছোট শহরে বড় হয়েছি এবং আমার বাবা শহর থেকে অনেক দূরে একটি বাড়ি তৈরি করেছিলেন কারণ সেই জায়গাটিই তাঁর পক্ষে বহন করা সম্ভব ছিল। আর আমাদের একটি বাগান ছিল, তাই মাটির সাথে আমার সবসময়ই এই সম্পর্ক ছিল। প্রথম শ্রেণী থেকেই, আমার বেশিরভাগ ছুটি কাটাতাম পাড়ায় ঘুরে বেড়াতে, প্রতিবেশীদের কাছ থেকে গাছের কাটিং রোপণ করতে এবং লোকেদের কাছে তাদের বাগান থেকে বীজ চাইতে। আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে সবুজের প্রতি আমার ভালোবাসা আছে - আমার বাবার যে মূল্য ছিল তা তিনি অলৌকিকভাবে আমার কাছে সঞ্চার করেছিলেন।

জীবন পছন্দ করা: তিনটি নির্দেশক নীতি
আমরা যখন বড় হচ্ছিলাম, তখন পুরো মনোযোগ ছিল শিক্ষার উপর এবং আমিও ১৯৯৯ এবং ২০০০ সালে আমাদের অনেকের মতো একই সফটওয়্যার তরঙ্গে চড়েছিলাম। আমি খুবই সুবিধাজনক পরিবেশে কাজ করতাম, বে এরিয়ায় থাকতাম এবং এখানে অনেক ভালো কিছু ঘটছে, ঠিক এই স্থানের মতো। একই রকম স্থান আমাদের জন্য উপলব্ধ ছিল এবং বিশেষ করে, আমরা সার্ভিসস্পেসের অংশ হতে পেরে ভাগ্যবান ছিলাম। সেই দিনগুলিতে, আমার মাথায় একটা কথা বারবার আসছিল এবং আমাকে ঘুমাতে দিচ্ছিল না। সবাই ক্যালিফোর্নিয়া লাইফস্টাইল নিয়ে কথা বলতে থাকে। যে প্রশ্নটি আসছিল তা হল "আমি কি জীবন চাই নাকি আমি স্টাইল চাই?" আমরা প্রায় ৪ বছর ধরে ধ্যানের সাথে পরিচিত ছিলাম এবং আমরা এমন একটি অস্তিত্বের দিকে আকৃষ্ট হয়েছিলাম যা সর্বদা সংবেদনশীল ইনপুট দিয়ে পূর্ণ থাকে না। যখন আমি উত্তর খুঁজে পেতে এবং এই দ্বন্দ্বগুলি সমাধান করতে, অথবা কখনও কখনও দমন করতে সংগ্রাম করছিলাম, তখন আমি একটি Awakin সমাবেশে গিয়েছিলাম এবং আমি এই ব্যক্তির সাথে দেখা করি যিনি বন্দীদের ধ্যান শেখাতেন। আমি আগে কখনও তার নাম শুনিনি এবং পরে কখনও তাকে দেখিনি।

তাকে জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নগুলির মধ্যে একটি ছিল, "তোমার জীবনের কোন সিদ্ধান্তগুলি তোমাকে এখানে এনেছে?" এটি খুব সহজভাবে তিনটি আকাঙ্ক্ষার সাথে সম্পর্কিত, তিনি বলেন:

১) জমা বন্ধ করা।
আমি মনে মনে ভাবি: সে কি জীবন বনাম স্টাইলের কথা বলছে?

২) এমন কাজ করা যা আমার জন্য ভালো এবং অন্যদের জন্য ক্ষতিকর নয়।
এই মুহূর্তে আরেকটি আলো জ্বলে ওঠে এবং আমাকে ভাবতে বাধ্য করে : আমি সত্যিই অর্থহীন কাজ থেকে দূরে সরে যেতে চাই এবং আরও স্বাস্থ্যকর কিছু করতে চাই। সবুজ উৎসবের সময় স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে কাজ করে এবং সেই বীজের বীজ বপন করে এবং তা বেড়ে উঠতে দেখে আমি খুব আনন্দিত হয়েছিলাম। সম্ভবত তিনি সেই কথাই বলছেন।

৩) প্রতিফলনে বেশি সময় ব্যয় করুন।
আমারও এটা করার প্রয়োজন বোধ হচ্ছে, কিন্তু আমার রাতগুলো শুধু ঘুমহীন হচ্ছে।

তিনি যখন আরও কথা বলতে শুরু করলেন, তখন কেবল প্রথম কয়েকটি শব্দই আমার কানে ঢুকল এবং বাকিগুলো যেন সিনেমার মতো ম্লান হয়ে গেল, কারণ আমি তার কথার মধ্য দিয়ে আমার নিজের আকাঙ্ক্ষাগুলো শুনতে পাচ্ছিলাম। আমি সেই দিকে খুব বেশি পদক্ষেপ নিইনি এবং আমার কেবল প্রশ্ন ছিল এবং তিনি তিনটি নীতির একটি সেট হিসাবে সেই প্রশ্নের উত্তরগুলি স্পষ্ট করে তুলছিলেন বলে মনে হয়েছিল । একটি জীবন্ত সত্য সর্বদা তত্ত্বের চেয়ে অনেক বেশি আকর্ষণীয়।

আমি বাড়ি ফিরে আমার স্বামী রাগুকে সব খুলে বললাম, চলো, কাল সকালেই বাড়িটা বিক্রি করে দেই, প্রথমেই। আর সে খুশি মনে রাজি হয়ে গেল। এটাই ছিল আমাদের ভারতে ফিরে আসার শুরু।

তুমি এক পা এগোলে, প্রকৃতি দশ পা এগোবে
তাই আমরা ফিরে এসে কোয়েম্বাটুরের কাছে একটি গ্রামে এই জমিটি খুঁজে পেলাম। অন্য কেউ আমাদের জন্য সেই জমিটি খুঁজে পেয়েছিল এবং আমরা খুব বেশি কিছু জানতাম না এবং গবেষণা এবং বিশ্লেষণ ছাড়াই এটি কিনে নিয়েছিলাম। পরে, আমরা জানতে পারি যে এটি এমন একটি জমি যেখানে তারা 35 বছর ধরে ফসলের আবর্তন এবং প্রচুর পরিমাণে সার ছাড়াই কেবল শাকসবজি চাষ করেছে। যখন তাদের ভূগর্ভস্থ জল শেষ হয়ে গেল, তখন মালিক এটি বিক্রি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং আমরা এটি কিনেছিলাম। এটি আসলে আমাদের কাছে খুব একটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল না তাই আমরা প্রায় 9,000 শক্ত গাছ লাগিয়েছিলাম, তাদের মধ্যে একটি ভাল শতাংশ বেঁচে গিয়েছিল এবং জমিটি নিজেকে পুনরুজ্জীবিত করেছিল। ক্ষুদ্র বন, পাখি এবং অগণিত খরগোশের দৌড়ে আসা দেখে জেগে ওঠা প্রতিদিনের আনন্দের উৎস। এটি এখনও আমাকে অবাক করে। এটি সব প্রকৃতির কাজ। আপনি একটি পদক্ষেপ নেন এবং প্রকৃতি 10 পদক্ষেপ নেয়। আজ আমরা এখানেই আছি।

একটি পরীক্ষা অন্যটির দিকে নিয়ে যায়
এই প্রক্রিয়ায় কিছু শিক্ষা ছিল। আপনি একটি সামগ্রিক অনুশীলনে পা রাখেন এবং শীঘ্রই আপনি নিজেকে অনেক সামগ্রিক পরীক্ষা-নিরীক্ষার মধ্যে প্রবেশ করতে দেখতে পান।

পরিবেশবান্ধব ঘর তৈরি করা
উদাহরণস্বরূপ, আমাদের বিবেকের কাছে এই জমির টুকরো থাকা সম্ভব ছিল না, যা আমরা আনন্দের সাথে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করব এবং তারপরে প্রচুর কংক্রিট এবং মর্টার দিয়ে একটি প্রচলিত বাড়ি তৈরি করব। তাই আমরা সিদ্ধান্ত নিলাম যে যতটা সম্ভব পরিবেশ-বান্ধব একটি বাড়ি তৈরি করব, পুরানো কাঠ পুনরায় ব্যবহার করব, দেশীয় পাথর ব্যবহার করব এবং বাঁশ ব্যবহার করে ইস্পাত কমিয়ে আনব। রাগু এবং আমি সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং সম্পর্কে কোনও অভিজ্ঞতা ছাড়াই এবং শ্রম ও উপকরণ ব্যবস্থাপনা সম্পর্কে কোনও ধারণা ছাড়াই এই নির্মাণ যাত্রা শুরু করেছিলাম। অবশেষে আমরা একটি পরিবেশ-বান্ধব বাড়ি তৈরি করেছি (অনেক ভুল সহ) যেখানে আমরা থাকতে ভালোবাসি!



আমাদের ছেলেকে খামার শিক্ষাদান
অন্য পরীক্ষাটি ছিল মূলধারার স্কুলিং থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া। আমি অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি যে এটি এমন একজন নীল কলার কর্মী তৈরি করার জন্য তৈরি করা হয়েছে যিনি গণিত এবং বিজ্ঞান জানেন না, অথবা এমন একজন সাদা কলার কর্মী তৈরি করার জন্য যা গণিত এবং বিজ্ঞান জানেন, অথবা সত্যিই ভাল যোগাযোগ করতে পারেন। আমরা নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করেছি যে আমরা সত্যিই এটি করতে চাই কিনা। আমরা আমাদের ছেলে অমকে এক বছরের জন্য স্কুলে পাঠিয়েছিলাম এবং বুঝতে পেরেছিলাম যে স্কুলের রুটিন দ্বারা নির্ধারিত ছন্দটি একটি শিশুর স্বাভাবিক ছন্দের সম্পূর্ণ বিপরীত। তাই আমরা ফার্ম স্কুলিং শুরু করি। এখানে, সে বেশিরভাগই পর্যবেক্ষণ এবং প্রশ্ন করার মাধ্যমে প্রকৃতি থেকে শেখে। আমাদের কয়েক ঘন্টার জন্য কিছু কাঠামো আছে কিন্তু আমি বিশ্বাস করি সে প্রকৃতি পর্যবেক্ষণ করে অনেক বেশি শেখে।




প্রকৃতি নিরাময়ের মাধ্যমে স্থানীয় সম্প্রদায়ের সেবা করা
আমরা বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারের সদস্যদের মাঝে মাঝে অসুস্থ হতে দেখেছি এবং ডাক্তারের কাছে যাওয়া, চিকিৎসা বীমা কেনা ইত্যাদি নিয়ে উদ্বেগ দেখেছি। ক্যান্সার ধরা পড়লে আমরা কী করব, আমাদের বাবা-মায়ের দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতা থাকলে কী করব, আমাদের সন্তানের ৪ দিন ধরে ১০৪ ডিগ্রি তাপমাত্রা থাকলে আমরা কী করব, এই ধরণের প্রশ্নগুলি সাধারণ ছিল। আমাদের কাছে কোনও উত্তর ছিল না।

সৌভাগ্যবশত, আমাদের কয়েকজন বন্ধু একটি প্রকৃতি নিরাময় কর্মশালায় যোগ দিয়েছিল। আমরা একজন খাঁটি শিক্ষকের কাছ থেকে প্রকৃতি নিরাময়ের নীতিগুলি শিখতে এবং নিজেরাই দেখতে আগ্রহী ছিলাম। তাই আমরা শিখেছি কীভাবে আমাদের শরীর ও মনের যত্ন নিতে হয় এবং খাবারকে ওষুধ হিসেবে ব্যবহার করতে হয়। আমরা প্রকৃতি নিরাময় এবং ধ্যানের মধ্যে অনেক মিল দেখতে পাই এবং এই দুটিকে একত্রিত করে শিখেছি যে অপাচ্য খাবার এবং অপাচ্য চিন্তাভাবনা একজন সাধারণ মানুষের রোগের প্রধান কারণ। খাবার কীভাবে খেতে হয় এবং কীভাবে রান্না করতে হয় তা পুনরায় শেখা খুবই বিনয়ী ছিল।

আমাদের এই জীবন বিজ্ঞানের জ্ঞান বন্ধুবান্ধব, পরিবার এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের সাথে ভাগ করে নেওয়ার আহ্বান জানানো হয়েছিল এবং এই জ্ঞানকে উপহার হিসেবে ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য অন্যান্য বন্ধুবান্ধব এবং স্বেচ্ছাসেবকদের সাথে প্রকৃতি নিরাময় কর্মশালা শুরু করেছিলাম। আমরা আমাদের বাড়িতে এবং উদার বন্ধুদের বাড়িতে ১৫টি আবাসিক ৭ দিনের ক্যাম্প এবং বেশ কয়েকটি ২-৩ দিনের কোর্স পরিচালনা করেছি।



শীঘ্রই আমরা বুঝতে পারলাম যে এই সমস্ত ভালো জিনিসগুলি কেবল আমাদের নিজস্ব কেন্দ্রিকতার দ্বারাই স্থিত। একবার যখন আমরা ১৩০ জনের জন্য একটি সাধারণ ৭ দিনের ক্যাম্প করেছিলাম, তখন কয়েকজন স্বেচ্ছাসেবক এটি ২০০ জনের মধ্যে স্কেল করতে চেয়েছিলেন। এটি সত্যিই আমাদের থেমে ভাবতে বাধ্য করেছিল যে আমরা কী করছি। এই প্রতিফলন আমাকে বুঝতে সাহায্য করেছিল যে আমাদের অহংকারকে পুষ্ট করা, স্কেলের ফাঁদে পা দেওয়া এবং বিচ্ছিন্নতার কথা ভুলে যাওয়া সহজ। তাই আমরা ব্রেক প্রয়োগ করে ক্যাম্পগুলিকে বিকেন্দ্রীকরণের চেষ্টা করি। এরপর আমরা মাত্র ২০ জনের সাথে ক্যাম্প করার সিদ্ধান্ত নিই - যত ছোট তত ভালো। স্থানীয় ক্যাম্পগুলি নিয়মিতভাবে সংঘটিত হচ্ছে এবং নতুন নতুন মানুষ আসছে যারা এটি চালিয়ে যাওয়ার জন্য এটি নিজেরাই নিয়েছে। এবং আমরা আমাদের শারীরিক এবং মানসিক আশেপাশের সম্প্রদায়ের উপর আরও গভীরভাবে মনোনিবেশ করি।

প্রকৃতির সান্নিধ্যে থাকা আমাদের সত্যিই শিখিয়েছে যে ফল যখন পাকে, তখন তা ঝরে পড়ে। যেমন মহা মৃত্যুঞ্জয় মন্ত্রে বলা হয়েছে, "যখন একটি শসা বা তরমুজ পাকে, তখন তার কোনও প্রচেষ্টার প্রয়োজন হয় না, এটি কেবল পড়ে যায়। একইভাবে, যখন একটি কাজ পাকে, তখন তা আমাদের মাধ্যমেই ঘটবে। আমাদের সেই কাজের জন্য টান টান করতে হবে না।"

কর্ম এবং কার্যকলাপ: প্রেক্ষাপট বোঝা
অনেক দিন ধরেই আমার একটা পক্ষপাতিত্ব ছিল যে আমার জীবন কর্মকাণ্ডে নয়, কর্মকাণ্ডে পূর্ণ হওয়া উচিত। বিনোবা ভাবে সুন্দরভাবে কার্যকলাপ এবং কর্মকাণ্ডের মধ্যে পার্থক্য করে দেখিয়েছেন। মাঝে মাঝে, আমার মনে হত যে আমি আমাদের প্রতিবেশী সম্প্রদায়ের অনেক ভালো জিনিসের পথে বাধা হয়ে দাঁড়িয়ে আছি কারণ আমি সবকিছুকে সেই বিচারবুদ্ধির সাথে দেখছিলাম। আমি ছিলাম কর্মের পক্ষে এবং কার্যকলাপের বিরুদ্ধে । যখন আমি প্রকৃতির নকশা দেখি, তখন আমি সবকিছু বুঝতে পারি না। শরৎকালে গাছের পাতা ঝরে পড়া কার্যকলাপ নাকি কর্ম তা আমি বুঝতে পারি না। কখনও কখনও এটিকে উত্থানের উপর ছেড়ে দেওয়াই ভালো, যতক্ষণ না এটি ভুলভাবে সারিবদ্ধ হয়।

ব্যাডমিন্টন মজা, ভাষা ক্লাস এবং রবিবার স্বাস্থ্য বাজারের উত্থান
ঘটনাক্রমে, এই সময়েই গ্রামে, বাম দিকে পক্ষাঘাতগ্রস্ত এক ব্যক্তি বললেন যে তিনি সত্যিই অন্যান্য গ্রামবাসীদের সাথে ব্যাডমিন্টন খেলতে চান এবং ভাবলেন যে আমরা কি এর জন্য কোনও জায়গা দিতে পারি। আমরা তাকে আবর্জনার স্তূপযুক্ত একটি জায়গা দেখিয়েছি - এটিই একমাত্র জায়গা যেখানে আমরা গাছ লাগাইনি এবং তাকে বলেছিলাম যে এটিকে ব্যাডমিন্টন কোর্টে রূপান্তর করা অনেক কঠিন কাজ হবে। তিনি মাথা নাড়লেন। এবং মাত্র দেড় দিনের মধ্যে, সঠিক আকারের খুঁটি এবং জাল সহ একটি ব্যাডমিন্টন কোর্ট তৈরি হয়েছিল। ১২ জন স্বেচ্ছাসেবক, যন্ত্রপাতি, একটি রোলার এবং একটি ট্রাক এটি প্রদর্শন করেছিলেন।



আমাদের গ্রামে মদ্যপান একটি বড় সমস্যা এবং আমরা হঠাৎ বুঝতে পারলাম যে এই দুই ডজন লোক যারা খেলতে আসে তারা গ্রামের একমাত্র পরিবারের সদস্য যারা মদ্যপান করে না। এই দলটি ধীরে ধীরে একটি সুসংহত স্বেচ্ছাসেবক বাহিনীতে পরিণত হয়, যেখানে তারা ধারাবাহিকভাবে যোগাযোগ করে। তারা জিজ্ঞাসা করে শুরু করে "স্যার, আমরা কি ইংরেজি শিখতে পারি?" যখন তারা ইংরেজি শিখছিল, তখন রাগু উপহারের পরিবেশ ভাগাভাগি সম্পর্কে কথা বলত, এবং কীভাবে গ্রামগুলি আগের সময়ে একে অপরের যত্ন নিত, কীভাবে আমরা আরও ভালো জীবন, উন্নত স্বাস্থ্য ইত্যাদি সম্পর্কে কথা বলত। তারা এই বিষয়বস্তু শুনছিল কিন্তু তারা ভেবেছিল তারা ইংরেজি শিখছে। তাই যখন সবকিছু একত্রিত হল, তখন তারা জিজ্ঞাসা করল, "আপনি কেন আমাদের জন্য একটি প্রকৃতি নিরাময় কর্মশালা করেন না? এটি তামিল ভাষায় করুন যাতে আমরা আমাদের পরিবারগুলিকেও আনতে পারি!" আমরা এখন পর্যন্ত 3টি স্থানীয় কর্মশালা করেছি। এবং তারপরে আমি বিরতি নেওয়ার এবং বোঝাপড়া এবং সম্পর্ক আরও গভীর করার প্রয়োজন অনুভব করেছি। তাই এখন এই 3টি কর্মশালার কিছু প্রাক্তন ছাত্র নিয়মিত মিলিত হয় এবং আমরা কেস স্টাডি বা রেসিপি সম্পর্কে কথা বলি। সর্বত্র স্মার্ট ফোনের সাথে, একটি সক্রিয় হোয়াটসঅ্যাপ সহায়তা গ্রুপও রয়েছে।

সম্প্রতি, একজন আলোকচিত্রী যিনি ভ্যারিকোজ শিরার সমস্যার কারণে তার পেশা ছেড়ে দেওয়ার পথে ছিলেন, তিনি কেবল নেচার কিউর ডায়েট অনুসরণ করেই সুস্থ হয়ে ওঠেন। তিনি ব্র্যান্ড অ্যাম্বাসেডর হয়েছিলেন এবং আমি প্রায়শই তাকে গ্রামবাসীদের একটি ছোট দলকে নেচার কিউর সম্পর্কে প্রচার করতে দেখি! এবং কয়েক মাস আগে, কর্মশালায় অংশগ্রহণকারীদের একজন আমাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "আপনি জৈব খাবার খান এবং এটি সম্পর্কে কথা বলুন কিন্তু আমাদের কাছে এটির অ্যাক্সেস নেই। আপনি কি এটির ব্যবস্থা করতে পারেন?" আরও কয়েকজন অন্তত তাদের বাচ্চাদের স্বাস্থ্যকর খাবার খাওয়াতে চেয়েছিলেন। এর ফলে আমরা সাপ্তাহিক কেনাকাটার আয়োজন করতে শুরু করি এবং এখন আমাদের অর্ডার দেওয়ার জন্য একটি অনলাইন মেসেজিং গ্রুপ রয়েছে। এবং প্রতি রবিবার, তারা যা অর্ডার করত তা সংগ্রহ করত। এটি আমাদের ছোট জৈব বাজার! কোয়েম্বাটুরে জৈব কৃষক এবং গ্রাহকদের একটি অনেক বড় নেটওয়ার্ক রয়েছে যার সাথে আমরা বেশ সংযুক্ত বোধ করি।

এক পর্যায়ে, মাত্র ৬,০০০ টাকা (১০০ ডলার) আয় করা একজন ব্যক্তিকে জৈব পণ্যের জন্য ৮০০ টাকা ব্যয় করতে দেখে আমার খুব খারাপ লেগেছিল। জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি বলেন যে অসুস্থতা মোকাবেলার জন্য স্থানীয় হাসপাতাল এবং ফার্মেসিতে প্রতি মাসে ৫০০ টাকা দেওয়ার পরিবর্তে, তিনি হেক্সেন-মুক্ত তেল, ফাইবার সমৃদ্ধ ভাত এবং কীটনাশক মুক্ত রাগি খাওয়ার জন্য মাত্র ৩০০ টাকা অতিরিক্ত খরচ করছেন। তারপর আমরা তাদের প্রতি রবিবার তাদের পরিবারের জন্য মরিঙ্গা এবং শাকসবজির মতো পুষ্টিকর সবজি সংগ্রহ করতে উৎসাহিত করতে শুরু করি। এবং সেই সদিচ্ছা থেকেই, ৬ জনের একটি দল রবিবার ব্যাডমিন্টনের পরে আমাদের খামারে এক ঘন্টা কাজ করার জন্য একটি গ্রিন ব্রিগেড গঠন করে। এই দলটি এখন কেবল ব্যাডমিন্টন নামক একটি কার্যকলাপ নয়, যদিও এটি এভাবেই শুরু হয়েছিল।

উপসংহার
তাহলে এগুলো কিছু আভাস। আর প্রকৃতি আমাদের যে বাফার প্রদান করে তা ছাড়া এর কিছুই সম্ভব নয়। প্রতিফলন, ধ্যান, যাই বলুন না কেন, স্থির থাকতে সাহায্য করে এমন অনুশীলন ছাড়া অন্য সবকিছুর কোনও প্রেক্ষাপট থাকবে না। যা কিছু আসে তা কাঁটাযুক্ত গোলাপের মতো - যখন কিছু ঠিকঠাক হয় না, তখন তা ছিঁড়ে যায় এবং ব্যথা হয় কিন্তু তা কষ্টে রূপান্তরিত হয় না কারণ আপনি জানেন যে একটি বৃহত্তর প্রেক্ষাপট রয়েছে যেখানে আমরা বাস করছি এবং ব্যথাকে আরও বাড়িয়ে তোলা অর্থহীন।



খামার আমাদের সেই ভিত্তি দিয়েছে যেখান থেকে আমরা এই তত্ত্বটি একটু, আরও সহজে অনুশীলন করতে পারি। আমি বলছি না যে প্রত্যেকেরই খামার-ভিত্তিক বা গ্রাম-ভিত্তিক জীবনে রূপান্তরিত হওয়া উচিত। অনেক সামগ্রিক পেশা রয়েছে যেখানে একজন ব্যক্তি জীবন উৎসর্গ করতে পারেন। আমার কাছে, এটি আমাদের পরিস্থিতি এবং পরিস্থিতি থেকে আকাঙ্ক্ষার দিকে আমাদের যাত্রার উপর নির্ভর করে। পরিস্থিতি কতটা আঁকড়ে ধরে আছে, আকাঙ্ক্ষা কতটা গভীর এবং আমরা কতটা করতে ইচ্ছুক - এটিই যাত্রার সময় নির্ধারণ করবে।

---

--------
প্রশ্নোত্তর
--------
প্রশ্ন: সমস্ত আরাম-আয়েশ ত্যাগ করে হঠাৎ করে অনেক পছন্দের জীবন থেকে সরে আসা কতটা সহজ বা কঠিন ছিল? কারণ অনেক মধ্যবর্তী জিনিসপত্র আছে এবং আপনার কেবল চাহিদাই নেই, চাহিদাও আছে। আপনি কীভাবে তা কমাবেন? এটা কি স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটেছে নাকি এর জন্য প্রচেষ্টার প্রয়োজন ছিল?
উত্তর: শুরু থেকেই আমি মধ্যবিত্ত জীবন যাপন করে আসছি, তাই আমাদের জীবনে খুব বেশি আরাম-আয়েশ ছিল না। আর ২৩ বছর বয়সে আমি যখন উপার্জন শুরু করি তখন থেকেই এই আরাম-আয়েশ আসতে শুরু করে এবং ৩২ বছর বয়স পর্যন্ত স্থায়ী হয়, যতক্ষণ না আমরা আবার চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিই। হয়তো ১০ বছর মন স্থির করার জন্য খুব কম সময় :) এটাও একটা কারণ হতে পারে।

আরেকটি কারণ হলো, আমরা অনেক কিছুর সাথেই আসক্ত ছিলাম না, এমনকি আমেরিকাতেও, আমাদের বসার ঘরে কোনও আসবাবপত্র ছিল না, কেবল কুশন ছিল এবং আমার প্রতিবেশীরাও সেখানে এসে আনন্দের সাথে কুশনে বসত, তাই সেখানেও আমরা কখনও কোনও সহকর্মীর চাপ অনুভব করিনি। আমাদের কেবল টিভি সংযোগ ছিল না, যদিও আমরা বইয়ের সাথে আসক্ত ছিলাম।

খাপ খাইয়ে নেওয়ার সবচেয়ে বড় ধাক্কাটা আসে যখন আমরা প্রথম গ্রামে চলে আসি (যখন আমাদের বাড়ি তৈরি হচ্ছিল) তখন পরীক্ষামূলকভাবে দুই বছর ধরে একটি ঝুপড়িতে থাকার সিদ্ধান্ত নিই। এটি ছিল রান্নাঘর, টয়লেট এবং শোবার ঘর দিয়ে বিভক্ত একটি ঘরের মতো। এর ছাদ ছিল পুরোটাই ফুটো ছিল, তাই যখন প্রবল বৃষ্টি হত, তখন আমাদের ছেলের উপর জল না পড়ে থাকার জন্য এমন কোনও জায়গা খুঁজে পাওয়া কঠিন হত, যখন আমরা সেই ফুটোটি মেরামত করার চেষ্টা করতাম। আমরা দুই বছর ধরে সেই পর্যায়টি পার করেছিলাম। এটা খুবই বেদনাদায়ক ছিল কিন্তু আমাদের প্রেক্ষাপট ছিল। এই দুই বছরে তাদের সেরা সময়ে, সবচেয়ে খারাপ সময়ে সর্বদা পাঁচটি উপাদানের সংস্পর্শে থাকা আমাদেরকে স্বেচ্ছাসেবী সরলতার দিকে পরিচালিত করেছিল, কিন্তু সেই সময়ে কোনও লেবেল দেওয়ার কথা আমাদের মাথায় আসেনি, কারণ আমরা এটি শেখার জন্য করছিলাম এবং শেখা সবসময় মজাদার। তাই এটি কোনও ত্যাগ ছিল না বা এটি এমন কিছু ছিল না যা বিশ্বকে প্রমাণ করার জন্য করা হয়েছিল যে আমরা একটি ঝুপড়িতে থাকতে পারি। তোমাদের মধ্যে কেউ যদি খামারে যাওয়ার কথা ভাবো, তাহলে সপ্তাহান্তে তোমার পরিবারকে সাথে নিয়ে তাদের খামার জীবনের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়ে শুরু করতে পারো। ধীরে ধীরে, তারা ভাবতে শুরু করতে পারে যে এটিও জীবন্ত।

এই রূপান্তরটি কেমন ছিল সে সম্পর্কে আপনার প্রশ্নের উত্তর দিতে, আমাকে এখানে গিল ফ্রন্সডালের একটি উক্তি মনে করিয়ে দিচ্ছি - " আপনার উদ্দেশ্য সম্পর্কে আপনি যত বেশি সচেতন হবেন, আপনার পছন্দ করার স্বাধীনতা তত বেশি হবে "।

প্রশ্ন: আপনি কর্ম এবং কার্যকলাপ সম্পর্কে কথা বলেছেন, আপনি কি এটি বিস্তারিতভাবে বলতে পারবেন?
উ: বিনোবাজি (বিনোবা ভাবে) তাঁর মুভড বাই লাভ বইতে এই দুটির মধ্যে পার্থক্য করেছেন। কার্যকলাপ অগভীর এবং কর্ম অন্তর্দৃষ্টি থেকে আসে, এর একটি উদ্দেশ্য রয়েছে এবং এর গভীর অর্থ রয়েছে। আমি সবসময় ভাবতাম যে আমাদের জীবনে কেবল ধ্যান, যোগব্যায়াম এবং কৃষিকাজেই কর্ম থাকে এবং ব্যাডমিন্টন খেলা বা ইংরেজি শেখার মতো বাকি জিনিসগুলি কেবল কার্যকলাপ, সময় পূরণকারী। তাই এমন কিছু যা অভ্যন্তরীণ রূপান্তরে সহায়তা করে বনাম এমন কিছু যা আপনার সময় পূরণ করে।

প্রশ্ন: খামারে আপনার স্থানান্তরের যাত্রায় বিশ্বাস কতটা গুরুত্বপূর্ণ বলে আপনি মনে করেন?
উত্তর: আদ্যাশন্তির বিশ্বাসের একটি সংজ্ঞা আমার কাছে খুবই আলোকিত মনে হয় " বিশ্বাস হল উপসংহারকে আটকে রাখা যাতে আপনি যা উত্থিত হয় তা মেনে নেন "। তা বাদ দিয়ে, যখন আমি আপনাকে বিশ্বাস বলতে শুনি, তখন আমি বিশ্বাস করি যে আপনি যে দৃঢ় বিশ্বাসের কথা বলছেন।

প্রশ্ন: জীবনে কীভাবে স্বচ্ছতা পাবেন?
উত্তর: স্বচ্ছতা কোনও ঘটনা নয়, এটি একটি প্রক্রিয়া এবং যদি আপনি সত্যিই সেই পরিস্থিতিতে নিজেকে ডুবিয়ে স্পষ্টতা খুঁজছেন, তবে এটি অবশ্যই আসবে। আপনি কীভাবে একটি সহজ জীবনযাপনের উপায় গ্রহণ করবেন? এটি আপনার ব্যাগ প্যাক করে একটি সহজ জায়গায় গিয়ে সহজ হতে এবং নিজের জন্য পরীক্ষা-নিরীক্ষা করার মাধ্যমে ঘটে। একইভাবে, দৃঢ় বিশ্বাস একটি প্রক্রিয়া, এটি একটি চূড়ান্ত পরিণতি কিন্তু তার আগে এটি একটি প্রক্রিয়া। যখন আপনার কাছে এটি থাকে, স্পষ্টতা থাকে, তখন আপনার সাহসের প্রয়োজন হয় না। স্পষ্টতা সাহসকে ছাড়িয়ে যায়। আমাদের জন্য, এটি টুকরো টুকরো হয়ে আসে। স্পষ্টতা আমার কাছে এসেছিল যখন আমি সেই 3টি নীতিকে একটি জীবন্ত সত্য হিসাবে উচ্চারিত শুনেছিলাম। যদি অনুসন্ধান চলতে থাকে, তবে এটি যে কোনও দিক থেকে আসত। কিন্তু স্বচ্ছতার তাত্ত্বিক অনুসন্ধান আমাদের আরও বিশ্লেষণের দিকে ঠেলে দেয় এবং এটি সেই পথ নয় যার আমি ভক্ত। আপনি যদি কৃষিকাজে আগ্রহী হন, তাহলে বীজ বপন করুন। আমি এতে খুব বিশ্বাসী এবং আমার ব্যাগে সর্বদা বীজ থাকে, আমি যেখানেই যাই না কেন, আমি প্রথমেই একটি জায়গা খুঁজে বের করা এবং বীজ রোপণ করা। প্রতিটি ক্ষেত্রের প্রত্যেকেই একটি সহজ, ছোট অনুশীলন খুঁজে পেতে পারে যা সেই ছোট্ট শিখাকে জীবন্ত রাখে। যদি তা জীবন্ত থাকে, তাহলে তুমি স্পষ্টতা খুঁজবে এবং যদি তুমি তা খুঁজো, তাহলে তা আসবেই।

ওশো একবার বিখ্যাতভাবে বলেছিলেন, " যদি তুমি অন্ধকারে থাকো, তাহলে একটি মোমবাতি জ্বালাও। আর কিছু না, অন্ধকার সম্পর্কে কথা বলো না, এমনকি মোমবাতি সম্পর্কেও ।" সার্ভিসস্পেসে আমরা এটিই মৃদুভাবে অনুশীলন করি। এবং গান্ধীবাদী উক্তি, " পৃথিবীতে তুমি যে পরিবর্তন দেখতে চাও তা হও " এই সত্যটি খুব সুন্দরভাবে প্রকাশ করে। কথা বলা ভালো, ভাগাভাগি করা ভালো কিন্তু যদি এর সাথে কর্ম থাকে তবে তা আরও ভালো।