Gwersi O Fyw Mewn Natur

Roedd gan Nisha Srinivasan a'i gŵr Ragu Padmanabhan yrfaoedd yn Silicon Valley, pan yn 2008, yn fuan ar ôl cael eu mab Aum, fe wnaethant werthu popeth yn brydlon a symud i India wledig. Roeddent eisiau ffermio, ond nid oedd ganddynt unrhyw brofiad ohono ac felly aethant ati fel myfyrwyr y wlad -- er enghraifft, pan blannwyd 9000 o goed ar eu tir diffrwyth, ni chyrhaeddodd miloedd, ond blodeuodd miloedd yn goedwig fach. Yn fwy cyffredinol, fe wnaethon nhw neidio i mewn gyda’r bwriad o fyw a bod mewn ffordd a oedd yn cyd-fynd yn well â’u lleisiau mewnol, a dysgu beth oedd ei angen arnynt ar hyd y ffordd. Yn eu geiriau eu hunain, roedden nhw'n ei weld yn syml fel "arbrawf wrth osod llwybr newydd ar hen ffordd sy'n arwain at symlrwydd, cynaladwyedd a meiddiwn ddweud, ysbrydolrwydd." Isod mae sgwrs a roddodd Nisha i gasgliad o ffrindiau, ac yna sesiwn holi-ac-ateb.

Y Daith o Amgylchiadau i Ddyheadau
Rwy'n teimlo bod gan bob un ohonom set o ddyheadau a hefyd set o amgylchiadau - weithiau mae'r amgylchiadau hyn yn rymusol ac weithiau'n cyfyngu. Os yw ein dyheadau yn ddigon dwfn, gallwn droi’r amgylchiadau o gwmpas fel ein bod yn gweld y rhaff ddychmygol sy’n ein clymu i fwrdd plymio, yn sylweddoli ein bod ar fwrdd plymio ac yn ddigon dewr i ryddhau’r rhaff a neidio.

Mae yna bobl sy'n cael eu cyfyngu'n ddifrifol iawn i roi bwyd ar y bwrdd bob dydd ac ati. Ond pan fyddwn yn cael ein haddurno â set benodol o freintiau, mae'n rhaid i amgylchiadau gael eu troi o gwmpas er mwyn i ni gyrraedd ein dyheadau. Mae gan y rhai ohonom sydd â'r set honno o freintiau fwy o gyfrifoldeb i beidio â gadael i'r amgylchiadau ein cyfyngu a dyna graidd fy safbwynt ar wneud shifft.

Cefais fy magu yn syml iawn mewn tref fechan ac adeiladodd fy nhad dŷ a oedd yn bell iawn o'r ddinas oherwydd dyna'r gofod y gallai ei fforddio. Ac roedd gennym ni ardd felly roedd gen i bob amser y cysylltiad hwn â'r pridd. O Radd 1, treuliwyd y rhan fwyaf o'm gwyliau yn crwydro'r gymdogaeth, yn plannu toriadau gan gymdogion ac yn gofyn i bobl am hadau o'u gerddi. Sylweddolais fod fy nghariad at wyrddni yno - gwerth oedd gan fy nhad ei fod yn ei drosglwyddo i mi yn isganfyddol.

Gwneud Dewisiadau Bywyd: Y Tair Egwyddor Arweiniol
Wrth i ni dyfu i fyny bryd hynny, roedd y ffocws cyfan ar addysg a marchogais yr un don meddalwedd sydd gan lawer ohonom yn y blynyddoedd 1999 a 2000. Roeddwn yn gweithio mewn amgylchedd breintiedig iawn, yn byw yn ardal y Bae ac mae gennych chi gymaint o bethau da yn digwydd, yn union fel y gofod hwn. Roedd lleoedd tebyg ar gael i ni ac yn benodol, roeddem yn ffodus i fod yn rhan o ServiceSpace . Yn y dyddiau hynny, roedd ymadrodd yn dod yn fy mhen o hyd ac nid oedd yn gadael i mi gysgu. Mae pawb yn siarad o hyd am Ffordd o Fyw California. Y cwestiwn a gododd oedd “Ydw i eisiau bywyd neu ydw i eisiau steil?” Roeddem wedi cael ein cyflwyno i fyfyrdod ers tua 4 blynedd bryd hynny ac fe’n denwyd at fodd o fodolaeth nad yw’n llawn mewnbynnau synhwyraidd drwy’r amser. Tra roeddwn yn ei chael yn anodd dod o hyd i atebion a datrys, neu weithiau darostwng, y gwrthdaro hyn, digwyddais gerdded i mewn i gynulliad Awakin a chwrddais â'r person hwn a ddysgodd fyfyrdod i garcharorion. Nid oeddwn erioed wedi clywed amdano o'r blaen ac ni welais erioed ar ôl.

Un o’r cwestiynau a ofynnwyd iddo oedd, “Beth oedd eich dewisiadau bywyd a ddaeth â chi yma?” Yn syml iawn, gellir ei olrhain i dri dyhead, meddai:

1) Er mwyn atal cronni.
Rwy'n meddwl i mi fy hun: Ydy e'n siarad am fywyd yn erbyn steil?

2) Gwneud gwaith sy'n dda i mi ac nad yw'n niweidiol i eraill.
Ar hyn o bryd mae bwlb golau arall yn codi ac yn gwneud i mi feddwl : Rydw i wir eisiau dianc o waith diystyr a gwneud rhywbeth mwy iachus. Roeddwn i wedi teimlo mor hapus yn gwirfoddoli yn ystod yr Ŵyl Werdd a hau un hedyn o ffa a’i weld yn ffynnu. Efallai ei fod yn cyfeirio at hynny.

3) Treuliwch fwy o amser yn myfyrio.
Dwi hefyd yn teimlo'r angen i wneud hynny, ond dwi'n cael nosweithiau di-gwsg.

Wrth iddo siarad ymhellach, dim ond yr ychydig eiriau cyntaf aeth i mewn i'm clustiau a phylodd y gweddill, fel mewn ffilm, oherwydd roeddwn i'n clywed fy nyheadau fy hun trwy ei eiriau. Nid oeddwn wedi cymryd llawer o gamau i'r cyfeiriad hwnnw a dim ond cwestiynau a gefais ac roedd fel petai'n mynegi atebion i'r cwestiynau hynny fel set o 3 egwyddor . Mae gwirionedd byw bob amser yn apelio at un llawer mwy na theori.

Es i adref a dweud y cyfan wrth fy ngŵr Ragu am y peth a dweud, gadewch i ni roi'r tŷ ar werth bore fory, peth cyntaf. Ac fe gytunodd yn hapus. Dyna oedd dechrau ein shifft yn ôl i India.

Rydych Chi'n Cymryd Un Cam, Mae Natur yn Cymryd Deg Cam
Felly symudom yn ôl a dod o hyd i'r darn hwn o dir mewn pentref ger Coimbatore. Daeth rhywun arall o hyd i'r tir hwnnw i ni a doedden ni ddim yn gwybod llawer o gwbl a'i brynu heb waith ymchwil a dadansoddi. Yn ddiweddarach, dysgon ni fod hon yn wlad lle roedden nhw wedi tyfu llysiau yn unig am 35 mlynedd heb gylchdroi cnydau a thunelli o wrtaith. Pan oedden nhw'n rhedeg allan o ddŵr daear, penderfynodd y perchennog ei werthu ac fe wnaethon ni ddigwydd ei brynu. Doedd hi ddim o bwys cymaint â hynny i ni felly fe blannwyd tua 9,000 o goed gwydn, goroesodd canran dda ohonynt ac adfywiodd y tir ei hun. Mae’n destun llawenydd bob dydd i ddeffro i’r goedwig fach a’r adar a’r cwningod di-ri sy’n rhedeg ar draws. Mae'n dal i roi braw i mi. Gwaith natur ydyw y cwbl. Rydych chi'n cymryd un cam ac mae natur yn cymryd 10 cam. Dyma lle'r ydym ni heddiw.

Un Arbrawf yn Arwain at Arall
Roedd ychydig o ddysgu yn y broses hon. Rydych chi'n camu i mewn i un ymarfer cyfannol ac yn fuan byddwch chi'n symud i lawer o arbrofion cyfannol.

Adeiladu Tŷ Eco-Gyfeillgar
Er enghraifft, nid oedd yn bosibl yn ein cydwybod i gael y darn hwn o dir y byddem yn llawen yn gweithio ar ei adfywio, ac yna adeiladu tŷ confensiynol, gyda llawer o goncrid a morter. Felly penderfynom adeiladu tŷ mor ecogyfeillgar â phosibl, ailddefnyddio hen bren, defnyddio cerrig brodorol a lleihau dur trwy ddefnyddio bambŵ. Cychwynnodd Ragu a minnau ar y daith adeiladu hon heb unrhyw gefndir mewn peirianneg sifil a dim dealltwriaeth o lafur a rheolaeth deunyddiau. Yn y diwedd fe wnaethom adeiladu tŷ ecogyfeillgar (gyda llawer o gamgymeriadau) yr ydym wrth ein bodd yn byw ynddo!



Ysgol Fferm ein Mab
Rhannodd yr arbrawf arall ag addysg brif ffrwd. Cefais brofiad o gael fy sefydlu i gynhyrchu naill ai gweithiwr coler las allan o rywun nad yw'n cael mathemateg a gwyddoniaeth, neu weithiwr coler wen allan o rywun sy'n cael mathemateg a gwyddoniaeth, neu sy'n cyfathrebu'n dda iawn. Fe wnaethon ni ofyn i ni'n hunain a ydyn ni wir eisiau gwneud hynny. Anfonwyd ein mab Aum i'r ysgol am flwyddyn a sylweddoli bod y rhythm a osodwyd gan drefn yr ysgol yn gwbl groes i rythm naturiol plentyn. Felly dechreuon ni addysg fferm . Yma, mae'n dysgu gan natur yn bennaf trwy arsylwi a chwestiynu. Mae gennym rywfaint o strwythur am ychydig oriau ond credaf ei fod yn dysgu llawer mwy trwy arsylwi natur.




Gwasanaethu'r Gymuned Leol trwy Wella Natur
Gwelsom ffrindiau a theulu'n mynd yn sâl ar adegau a'r pryder ynghylch mynd at y meddyg, prynu yswiriant meddygol ac ati. Roedd cwestiynau fel beth fydden ni'n ei wneud os ydyn ni'n cael ein canfod â chanser, beth os oes gan ein rhieni gyflyrau meddygol cronig, beth fydden ni'n ei wneud pan fydd ein plentyn yn rhedeg tymheredd o 104 am 4 diwrnod yn gyffredin. Nid oedd gennym unrhyw atebion.

Yn ffodus, roedd ychydig o’n ffrindiau wedi mynychu gweithdy Nature Cure. Roeddem yn chwilfrydig i ddysgu egwyddorion Nature Cure gan athro dilys a gweld drosom ein hunain. Felly dysgon ni sut i ofalu am ein corff a'n meddwl a defnyddio bwyd fel meddyginiaeth. Gwelsom y tebygrwydd niferus rhwng Natur Cure a Myfyrdod a rhoi'r ddau hyn at ei gilydd, dysgasom mai bwyd heb ei dreulio a meddyliau heb eu treulio yw prif achosion clefydau mewn person sydd fel arall yn normal. Roedd yn ostyngedig iawn i ailddysgu sut i fwyta bwyd a sut i goginio bwyd.

Teimlem ein bod yn cael ein galw i rannu’r wybodaeth am y gwyddor bywyd hwn gyda ffrindiau, teulu a’r gymuned leol a dechreuom gynnal gweithdai Nature Cure ynghyd â ffrindiau a gwirfoddolwyr eraill i ledaenu’r wybodaeth hon fel anrheg. Cynhaliwyd 15 o wersylloedd preswyl 7 diwrnod a chryn dipyn o gyrsiau 2-3 diwrnod yn ein cartref ac yng nghartrefi ffrindiau hael.



Yn fuan fe sylweddolon ni fod yr holl bethau da hyn wedi'u hangori gan ein canoli ein hunain yn unig. Unwaith pan wnaethom wersyll 7 diwrnod arferol ar gyfer 130 o bobl, roedd rhai gwirfoddolwyr eisiau ei ehangu i 200 o bobl. Fe wnaeth hynny wir wneud i ni oedi a meddwl beth oedden ni'n ei wneud. Fe wnaeth y myfyrio fy helpu i weld ei bod hi'n hawdd maethu ein ego a syrthio yn y trap maint ac anghofio popeth am ddatgysylltu. Felly fe wnaethom gymhwyso'r brêcs a gwneud ymdrechion i ddatganoli'r gwersylloedd. Yna fe benderfynon ni wneud gwersylloedd gyda dim ond 20 o bobl – gorau po leiaf. Mae gwersylloedd lleol wedi bod yn digwydd yn rheolaidd ac mae yna bobl newydd wedi cymryd arnynt eu hunain i'w cadw i fynd. Ac rydym yn canolbwyntio'n ddyfnach ar y gymuned yn ein cyffiniau corfforol a meddyliol.

Mae bod ym myd natur wedi dysgu i ni pan fydd y ffrwyth yn aeddfed, ei fod yn cwympo. Fel y dywed Mantra Maha Mrityunjaya, "Pan fydd ciwcymbr neu felon yn aeddfed, nid oes angen unrhyw ymdrech, mae'n cwympo. Yn yr un modd, pan fydd gweithred yn aeddfed, bydd yn digwydd trwom ni. Nid oes rhaid i ni fynd i dynnu sylw at y weithred."

Gweithredu a Gweithgaredd: Deall y Cyd-destun
Am gyfnod hir, roedd gen i ragfarn y dylai fy mywyd gael ei lenwi â gweithredu ac nid gweithgaredd. Mae Vinoba Bhave yn gwahaniaethu'n hyfryd rhwng gweithgaredd a gweithred. Weithiau, roeddwn i'n teimlo fy mod yn sefyll yn rhwystr i lawer o bethau da yn ein cymuned gyfagos oherwydd roeddwn i'n edrych ar bopeth gyda'r farn honno. Roeddwn i o blaid gweithredu a gwrth -weithgarwch. Pan fyddaf yn edrych ar ddyluniad natur, ni allaf ddeall popeth. Dydw i ddim yn deall ai Gweithgaredd neu Weithred yw taflu dail wrth goeden yn yr Hydref. Weithiau mae'n well ei adael i ymddangosiad cyn belled nad yw wedi'i gam-alinio.

Ymddangosiad Hwyl Badminton, Dosbarthiadau Iaith a Marchnad Iechyd ar y Sul
Gyda llaw, tua’r amser hwn yn y pentref, dywedodd person a oedd wedi’i barlysu ar yr ochr chwith ei fod yn awyddus iawn i chwarae badminton gyda phentrefwyr eraill ac yn meddwl tybed a allem gynnig lle ar gyfer hynny. Fe wnaethom ddangos lle iddo gyda phentwr o sbwriel -- dyna'r unig le nad oeddem wedi plannu coed a dweud wrtho y bydd yn llawer o waith caled i'w droi'n gwrt badminton. Amneidiodd ei ben. Ac mewn diwrnod a hanner yn unig, safai cwrt badminton gyda pholion a rhwyd ​​o'r maint cywir. Daeth 12 o wirfoddolwyr, peiriannau, rholer a lori i'r amlwg.



Mae alcohol yn broblem fawr yn ein pentref ni a sylweddolon ni’n sydyn fod y ddau ddwsin yma o bobl sy’n dod i chwarae yn perthyn i’r unig deuluoedd yn y pentref sydd ddim yn yfed. Yn raddol daeth y grŵp hwn yn heddlu gwirfoddol cydlynol gyda rhyngweithiadau cyson. Dechreuon nhw trwy ofyn “Syr, allwn ni ddysgu Saesneg?” Gan eu bod yn dysgu Saesneg, byddai Ragu yn siarad am rannu ecoleg Rhodd , a sut roedd y pentrefi'n gofalu am ei gilydd yn gynharach, sut y gallwn gael bywyd gwell, gwell iechyd ac ati. Roeddent yn gwrando ar y cynnwys hwn ond roeddent yn meddwl eu bod yn dysgu Saesneg. Felly pan ddaeth pethau at ei gilydd, fe ofynnon nhw “Pam na wnewch chi weithdy Nature Cure i ni? Gwnewch hynny yn Tamil fel y gallwn ddod â'n teuluoedd hefyd!” Rydym wedi cynnal 3 gweithdy lleol hyd yn hyn. Ac yna teimlais yr angen i oedi a dyfnhau'r ddealltwriaeth a'r perthnasoedd. Felly nawr mae rhai o gyn-fyfyrwyr y 3 gweithdy hyn yn cyfarfod yn rheolaidd ac rydym yn siarad am astudiaethau achos neu ryseitiau. Gyda ffonau smart ym mhobman, mae grŵp cefnogi Whatsapp gweithredol hefyd yn bodoli.

Yn ddiweddar, cafodd ffotograffydd a oedd ar fin rhoi'r gorau i'w broffesiwn oherwydd mater gwythiennau chwyddedig ei wella dim ond trwy ddilyn y diet Nature Cure. Daeth yn llysgennad brand a byddaf yn aml yn ei weld yn pregethu Nature Cure i griw bach o bentrefwyr! Ac ychydig fisoedd yn ôl, gofynnodd un o gyfranogwyr y gweithdy i ni “Rydych chi'n bwyta bwyd organig ac yn siarad amdano ond nid oes gennym ni fynediad ato. Allwch chi drefnu ar ei gyfer?” Roedd ychydig mwy eisiau bwydo bwyd iachus i'w plant o leiaf. Arweiniodd hyn at drefnu pryniannau wythnosol a nawr mae gennym grŵp negeseuon ar-lein ar gyfer archebu. A phob dydd Sul, bydden nhw'n codi beth bynnag roedden nhw wedi'i archebu. Dyna ein marchnad fach organig! Mae yna hefyd rwydwaith llawer mwy o ffermwyr a defnyddwyr organig yn Coimbatore yr ydym yn teimlo'n eithaf cysylltiedig ag ef.

Ar un adeg, roeddwn i'n teimlo mor wylaidd o weld rhywun sy'n gwneud dim ond Rs 6,000 ($ 100) y mis yn gwario Rs 800 ar gynhyrchion organig. Pan gafodd ei holi, dywedodd yn hytrach na rhoi Rs 500 bob mis i’r ysbyty lleol a’r fferyllfa i drin salwch, dim ond Rs 300 yn ychwanegol y mae’n ei wario i fwyta olew heb hecsan, reis llawn ffibr a Raagi heb blaladdwyr. Yna fe ddechreuon ni hefyd eu hannog i dynnu llysiau maethlon fel Moringa a llysiau gwyrdd i'w teuluoedd bob dydd Sul. Ac allan o’r ewyllys da hwnnw, ffurfiodd criw o 6 o bobl Frigâd Werdd i weithio ar ein fferm am awr ar ôl badminton ar y Sul. Nid yw'r grŵp hwn yn ymwneud â gweithgaredd o'r enw Badminton yn unig mwyach, er mai dyna sut y dechreuodd.

Casgliad
Felly dyma rai cipolwg. Ac nid oes dim o hyn yn bosibl heb y byffer y mae natur yn ei ddarparu i ni. Heb arfer sy'n helpu i aros ar y ddaear fel myfyrio, myfyrdod, beth bynnag yr hoffech ei alw, ni fyddai gan bopeth arall unrhyw gyd-destun. Mae popeth a ddaw fel criw o rosod gyda drain – pan nad yw rhywbeth yn mynd yn iawn, mae’n pigo ac mae poen ond nid yw’n trosi’n ddioddefaint oherwydd eich bod yn gwybod bod cyd-destun mwy yr ydym yn byw ynddo ac mae’n ddiystyr ymhelaethu ar boen.



Mae'r fferm wedi rhoi'r sylfaen i ni allu ymarfer y ddamcaniaeth hon ychydig, ychydig yn haws. Dydw i ddim yn awgrymu bod angen i bawb drosglwyddo i fywyd fferm neu bentref. Mae yna lawer o broffesiynau cyfannol y gall rhywun ymrwymo bywyd iddynt. I mi, mae’n dibynnu ar ein hamgylchiadau a’n taith o amgylchiadau i ddyheadau. Pa mor afaelgar yw’r amgylchiadau a pha mor ddwfn yw’r dyheadau a faint rydym yn fodlon ei wneud – dyna fyddai’n penderfynu ar awr y daith.

---

-------
C&A
-------
C: Pa mor hawdd neu anodd oedd hi i roi'r gorau i'r holl gysuron a newid yn sydyn o fywyd o lawer o ddewisiadau? Oherwydd bod yna lawer o nwyddau canolradd ac nid yn unig mae gennych chi'r anghenion ond mae gennych chi'r anghenion hefyd. Sut ydych chi'n lleihau o hynny? A ddigwyddodd yn awtomatig neu a oedd angen ymdrech?
A: Cefais fy mendithio â bywyd dosbarth canol o'r dechrau felly ni chawsom erioed ormod o gysuron creadur i ddechrau. Ac fe ddechreuodd y cysuron creadur ddod dim ond ar ôl i mi ddechrau ennill yn 23 oed a pharhaodd hyd at 32 oed, nes i ni wneud y penderfyniad i symud yn ôl. Efallai bod 10 mlynedd yn amser rhy fyr i'r meddwl setlo :) Gallai hynny fod yn un rheswm.

Rheswm arall yw na chawsom gysylltiad â llawer o bethau, hyd yn oed yn ôl yn yr Unol Daleithiau er enghraifft, nid oedd gan ein hystafell fyw unrhyw ddodrefn, dim ond clustogau oedd ganddi a byddai hyd yn oed fy nghymdogion yno yn dod i eistedd ar y clustogau yn hapus, felly ni theimlwn unrhyw bwysau gan gyfoedion hyd yn oed yn ôl yno. Nid oedd gennym gysylltiad teledu cebl, er ein bod yn gysylltiedig â llyfrau.

Daeth y sioc fwy o addasu pan benderfynodd Ragu a minnau fel arbrawf i fyw mewn shack am ddwy flynedd yn y pentref pan symudon ni yno gyntaf (tra oedd ein tŷ yn cael ei adeiladu). Roedd fel un ystafell wedi'i rhannu'n gegin, toiled ac ystafell wely. Roedd ganddo do a oedd yn gollwng ar ei hyd, felly pan fyddai'n bwrw glaw yn drwm, byddai'n anodd dod o hyd i fan y gallwn ei roi i'n mab heb ddŵr yn disgyn arno, wrth i ni geisio trwsio'r gollyngiad hwnnw. Aethom drwy'r cyfnod hwnnw am 2 flynedd. Roedd yn boenus iawn ond roedd gennym ni gyd-destun. Roedd bod yn agored i’r pum elfen drwy’r amser ar eu gorau, ar eu gwaethaf yn y ddwy flynedd hyn yn ein paratoi ar gyfer yr hyn y gallech ei alw’n symlrwydd gwirfoddol, ond nid oedd yn digwydd i ni roi unrhyw labeli bryd hynny, gan ein bod yn ei wneud i ddysgu, ac mae dysgu bob amser yn hwyl. Felly nid oedd yn aberth nac yn rhywbeth a wnaed i brofi i'r byd y gallwn fyw mewn shack. Os oes unrhyw un ohonoch yn ystyried symud i fferm, gallech ddechrau drwy fynd â'ch teulu ar benwythnosau a'u hamlygu i fywyd y fferm. Yn araf bach, efallai y byddan nhw'n dechrau meddwl bod hwn hefyd yn fyw.

I ateb eich cwestiwn am sut oedd y trawsnewid, fe’m hatgoffir o ddyfyniad gan Gil Fronsdal yma – “ Po fwyaf ymwybodol ydych chi o’ch bwriadau, y mwyaf yw eich rhyddid i ddewis ”.

C: Fe wnaethoch chi siarad am weithredu a gweithgaredd, a allwch chi ymhelaethu arno?
A: Mae Vinobaji (Vinoba Bhave) yn ei lyfr Moved by Love yn gwahaniaethu rhwng y ddau yma. Mae gweithgaredd yn fas ac mae gweithredu yn dod yn fwy o fewnwelediad, mae ganddo bwrpas ac mae iddo ystyr dyfnach. Roeddwn i bob amser yn meddwl mai dim ond myfyrdod, yoga a ffermio oedd yn gweithredu ynddo yn ein bywyd ni ac mae gweddill y pethau fel chwarae badminton neu ddysgu Saesneg, yn weithgareddau, yn llenwi amser. Felly rhywbeth sy'n cynorthwyo trawsnewid mewnol yn erbyn rhywbeth sy'n llenwi'ch amser.

C: Yn eich barn chi, pa mor bwysig yw ffydd yn nhaith eich shifft i’r fferm?
A: Mae yna ddiffiniad o ffydd gan Adyashanti sy'n ddadlennol iawn i mi “ Mae ffydd yn atal casgliad fel eich bod chi'n caniatáu i'r hyn sydd i godi ”. Ar wahân i hynny, pan fyddaf yn eich clywed yn dweud ffydd, credaf mai argyhoeddiad yr ydych yn sôn amdano.

C: Sut ydych chi'n cael eglurder mewn bywyd?
A: Nid yw eglurder yn ddigwyddiad, mae'n broses ac os ydych chi wir yn ceisio eglurder trwy ymgolli yn yr amgylchiadau hynny, mae'n rhaid iddo ddod. Sut ydych chi'n derbyn ffordd symlach o fyw? Mae'n digwydd trwy bacio'ch bagiau a mynd i le symlach a cheisio bod yn syml ac arbrofi drosoch eich hun. Yn yr un modd, mae collfarn yn broses, mae hefyd yn benllanw ond cyn hynny mae'n broses. Pan fydd gennych chi, byddwch yn glir, nid oes angen dewrder arnoch chi. Mae eglurder yn disodli dewrder. I ni, daeth mewn darnau a darnau. Daeth eglurder i mi pan glywais y 3 egwyddor hynny yn cael eu llefaru fel gwirionedd byw. Os bydd y cwest ymlaen, byddai wedi dod o unrhyw gyfeiriad. Ond mae ceisio eglurder damcaniaethol yn ein gwthio i fwy o ddadansoddi ac nid dyna'r llwybr yr wyf yn gefnogwr ohono. Os oes gennych chi ddiddordeb mewn ffermio, heuwch hedyn. Rwy'n credu'n fawr yn hynny ac mae gan fy mag hadau bob amser, ble bynnag yr af, y peth cyntaf a wnaf yw dod o hyd i le a phlannu hadau. Gall pawb ym mhob parth ddod o hyd i arferiad syml, bach sy'n cadw'r fflam fach honno yn fyw. Os yw hynny'n fyw, byddwch yn ceisio eglurder ac os ceisiwch ef, fe ddaw.

Dywedodd Osho unwaith yn enwog, " Os wyt ti mewn tywyllwch, dos i oleuo cannwyll. Dim byd arall, paid â siarad am dywyllwch, na hyd yn oed am y gannwyll ." Dyma beth rydyn ni'n parhau i ymarfer yn ysgafn yn ServiceSpace hefyd. Ac mae dyfyniad Gandhian, “ Byddwch y newid rydych chi am ei weld yn y byd ” yn cyfleu'r gwirionedd hwn mor dda. Mae siarad yn dda, mae rhannu'n dda ond mae'n well os yw gweithredu yn cyd-fynd ag ef.