Looduses Elamise õppetunnid

Nisha Srinivasan ja tema abikaasa Ragu Padmanabhan tegid karjääri Silicon Valleys, kui 2008. aastal, varsti pärast poeg Aumi sündi, müüsid nad kõik kiiresti maha ja kolisid India maale. Nad tahtsid talu pidada, kuid neil polnud selles kogemust ja nad asusid maa õppuritena teele – näiteks kui nad istutasid oma viljatule maale 9000 puud, siis tuhanded ei jõudnudki, kuid tuhanded õitsesid minimetsaks. Üldisemalt hüppasid nad sisse kavatsusega elada ja olla viisil, mis oleks paremini kooskõlas nende sisehäälega, ning õppida, mida neil teel vaja on. Nende endi sõnul nägid nad seda lihtsalt kui "katset uue raja rajamisel vanale teele, mis viib lihtsuse, jätkusuutlikkuse ja julgeme öelda, vaimsuseni". Allpool on Nisha kõne, mille pidas sõprade kogunemisel, millele järgneb küsimuste ja vastuste küsimus.

Teekond asjaoludest püüdlusteni
Ma tunnen, et meil kõigil on oma püüdlused ja ka asjaolud – mõnikord on need asjaolud jõudu andvad ja mõnikord piiravad. Kui meie püüdlused on piisavalt sügavad, saame olukorrad ümber pöörata nii, et näeme kujuteldavat köit, mis meid hüppelaua külge seob, mõistame, et oleme hüppelaual ning julgeme köis lahti lasta ja hüpata.

On inimesi, kes on väga rangelt sunnitud iga päev toitu lauale panema ja nii edasi. Kuid kui meid kaunistavad teatud eesõigused, tuleb asjaolusid ümber pöörata, et saaksime oma püüdlusteni jõuda. Neil meist, kellel on need privileegid, on suurem vastutus mitte lasta asjaoludel end piirata ja see on minu vaatenurga tuum nihke tegemisel.

Ma kasvasin üles väga lihtsalt väikelinnas ja mu isa ehitas maja, mis asus linnast väga kaugel, sest seda ruumi sai ta endale lubada. Ja meil oli aed, nii et mul oli alati see side mullaga. Alates 1. klassist möödus suurem osa minu puhkusest naabruses ringi kolades, naabritelt pistikuid istutades ja inimestelt nende aedadest seemneid küsides. Sain aru, et minu armastus roheluse vastu oli seal – see väärtus, mis mu isal oli, et ta andis selle mulle alateadlikult edasi.

Eluvalikute tegemine: kolm juhtpõhimõtet
Kui me siis üles kasvasime, oli kogu fookus haridusel ja ma sõitsin samal tarkvaralainel, mis paljudel meist aastatel 1999 ja 2000. Töötasin väga privilegeeritud keskkonnas, elasin Bay piirkonnas ja teil on juhtumas nii palju häid asju, nagu see ruum. Sarnased ruumid olid meile saadaval ja meil oli õnn olla ServiceSpace'i osa. Neil päevil tuli mu peas pidevalt mingi lause, mis ei lasknud magada. Kõik räägivad California elustiilist. Tekkis küsimus: "Kas ma tahan elu või tahan stiili?" Meditatsiooniga oli meid siis tutvustatud umbes 4 aastat ja meid tõmbas eksisteerimisviis, mis ei ole kogu aeg täis sensoorseid sisendeid. Sel ajal, kui püüdsin leida vastuseid ja neid konflikte lahendada või mõnikord ka alistada, sattusin ma Awakini kogunemisele ja kohtasin seda inimest , kes õpetas vangidele mediteerimist. Ma polnud temast varem kuulnud ega näinud teda ka pärast.

Üks talle esitatud küsimustest oli: "Millised olid teie eluvalikud, mis teid siia tõid?" Ta ütles, et seda saab väga lihtsalt jälgida kolmele püüdlusele:

1) Kogunemise peatamiseks.
Mõtlen endamisi: kas ta räägib elust vs.stiilist?

2) Teha tööd, mis on mulle kasulik ja teistele mitte kahjulik.
Sel hetkel süttib veel üks pirn ja paneb mind mõtlema : ma tõesti tahan mõttetust tööst eemale saada ja teha midagi tervislikumat. Olin tundnud end nii õnnelikuna Rohelise Festivali ajal vabatahtlikuna töötades ja ühe oaseemne külvamises ja selle õitsemise nähes. Võib-olla viitab ta sellele.

3) Kuluta rohkem aega järelemõtlemisele.
Ka mina tunnen vajadust seda teha, aga mul on lihtsalt unetuid öid.

Kui ta edasi rääkis, jõudsid mu kõrvu vaid esimesed sõnad ja ülejäänud tuhmusid nagu filmis, sest kuulsin tema sõnade kaudu enda püüdlusi. Ma ei olnud selles suunas palju samme astunud ja mul olid lihtsalt küsimused ja ta näis olevat neile küsimustele vastused sõnastanud kolme põhimõtte kogumina . Elatud tõde meeldib inimesele alati palju rohkem kui teooria.

Läksin koju ja rääkisin oma mehele Ragule sellest kõigest ja ütlesin, et paneme maja homme hommikul müüki, esimese asjana. Ja ta oli õnnelikult nõus. Sellest algas meie vahetus Indiasse.

Sina teed ühe sammu, loodus astub kümme sammu
Nii me kolisime tagasi ja leidsime selle maatüki ühest Coimbatore lähedal asuvast külast. Keegi teine ​​leidis selle maa meie jaoks ja me ei teadnud suurt midagi ning ostsime selle ilma uurimise ja analüüsita. Hiljem saime teada, et see oli maa, kus nad olid 35 aastat kasvatanud ainult köögivilju ilma külvikorrata ja tonnide viisi väetisi. Kui neil põhjavesi otsa sai, otsustas omanik selle maha müüa ja juhtusime selle ära ostma. See ei olnud meile väga oluline, nii et istutasime umbes 9000 vastupidavat puud, hea osa neist jäi ellu ja maa noorendas ennast. Igapäevase rõõmu allikas on ärgata minimetsa ning lindude ja lugematute jäneste peale, kes vastu jooksevad. See ajab ikka ehmatuse. See kõik on looduse töö. Sina astud ühe sammu ja loodus astub 10 sammu. See on koht, kus me täna oleme.

Üks katse viib teiseni
Selles protsessis oli mõningaid õpetusi. Astute ühte terviklikku harjutusse ja avastate end peagi liikumas paljude terviklike katsete juurde.

Keskkonnasõbraliku maja ehitamine
Näiteks ei olnud meie südametunnistusel võimalik omada seda maatükki, mille taaselustamiseks rõõmuga tööd teeme, ja seejärel ehitada tavalist maja, kus on palju betooni ja mörti. Seetõttu otsustasime ehitada maja võimalikult keskkonnasõbralikult, taaskasutada vana puitu, kasutada looduslikke kive ja minimeerida terast kasutades bambust. Meie Raguga alustasime seda ehitusteekonda ilma ehitusinseneri taustata ning arusaamata tööjõu- ja materjalijuhtimisest. Ehitasime lõpuks keskkonnasõbraliku maja (paljude vigadega), milles meile meeldib elada!



Meie poja talukoolitus
Teine katse oli tavakoolist lahkuminek. Kogesin, et see loodi nii, et see toota kas sinikrae kellestki, kes ei saa matemaatikat ja teadust, või valgekrae kellestki, kes saab matemaatikat ja loodusteadusi või suhtleb väga hästi. Küsisime endalt, kas me tõesti tahame seda teha. Saatsime poja Aumi üheks aastaks kooli ja saime aru, et koolirutiini seatud rütm on täielikus vastuolus lapse loomuliku rütmiga. Nii alustasimegi talukoolitusi . Siin õpib ta enamasti loodusest vaatlemise ja küsitlemise teel. Meil on paaritunnine struktuur, aga ma usun, et ta õpib loodust jälgides palju rohkem.




Kohaliku kogukonna teenindamine loodusravi kaudu
Nägime, et sõbrad ja perekond jäid aeg-ajalt haigeks ja ärevus arsti juurde mineku, tervisekindlustuse ostmise ja muu pärast. Levinud olid sellised küsimused nagu mida me teeksime, kui meil avastatakse vähk, mis siis, kui meie vanematel on kroonilised haigusseisundid, mida me teeksime, kui meie lapsel on 4 päeva temperatuur 104 kraadi. Meil polnud vastuseid.

Õnneks olid mõned meie sõbrad käinud loodusravi töötoas. Meil oli uudishimulik õppida loodusravi põhimõtteid autentselt õpetajalt ja veenduda selles. Nii õppisime oma keha ja vaimu eest hoolt kandma ning toitu ravimina kasutama. Nägime paljusid sarnasusi loodusravi ja meditatsiooni vahel ning neid kahte kokku liites saime teada, et seedimata toit ja seedimata mõtted on muidu normaalse inimese haiguste peamised põhjused. Väga alandlik oli uuesti õppida toitu sööma ja toitu valmistama.

Tundsime kutset jagada selle eluteaduse teadmisi sõprade, pere ja kohaliku kogukonnaga ning hakkasime koos teiste sõprade ja vabatahtlikega korraldama loodusravi töötubasid, et neid teadmisi kingitusena levitada. Pidasime oma kodus ja helde sõprade kodudes 15 elamulaagrit ja päris mitu 2-3-päevast kursust.



Peagi mõistsime, et kõik need head asjad on ankurdatud ainult meie enda keskmesse. Kunagi, kui tegime tüüpilise 7-päevase laagri 130 inimesele, tahtsid mõned vabatahtlikud selle 200 inimeseni suurendada. See pani meid tõesti peatuma ja mõtlema, millesse me oleme sattunud. Peegeldus aitas mul näha, et lihtne on toita oma ego ja langeda mastaabilõksu ning unustada kõik eemaldumine. Nii tõmbasime pidurit ja tegime jõupingutusi laagrite detsentraliseerimiseks. Otsustasime siis teha laagreid vaid 20 inimesega – mida väiksem, seda parem. Kohalikud laagrid on toimunud regulaarselt ja on uusi inimesi, kes on võtnud enda õlule nende jätkamise. Ja keskendume sügavamalt kogukonnale meie füüsilises ja vaimses läheduses.

Looduses viibimine on meile tõesti õpetanud, et kui vili on küps, siis see lihtsalt langeb. Nagu Maha Mrityunjaya Mantra ütleb: "Kui kurk või melon on küps, ei vaja see pingutust, see lihtsalt kukub. Samamoodi, kui tegevus on küps, toimub see meie kaudu. Me ei pea minema tegevust tõmbama."

Tegevus ja tegevus: konteksti mõistmine
Mul oli pikka aega eelarvamus, et mu elu peaks olema täidetud tegevusega, mitte tegevusega. Vinoba Bhave eristab kaunilt tegevust ja tegutsemist. Mõnikord tundsin, et seisan meie naaberkogukonnas paljude heade asjade ees, sest vaatasin kõike selle hinnanguga. Olin tegevuse pooldaja ja tegevusvastane . Kui ma vaatan looduse kujundust, ei saa ma kõigest aru. Ma ei saa aru, kas lehtede langemine sügisel puu juures on tegevus või tegu. Mõnikord on kõige parem jätta see esilekerkimiseks seni, kuni see pole valesti joondatud.

Sulgpallilõbude, keeletundide ja pühapäevase terviseturu tekkimine
Juhuslikult ütles umbes sel ajal külas üks vasakpoolsest küljest halvatud inimene, et ta tahaks väga koos teiste külaelanikega sulgpalli mängida ja mõtles, kas saaksime selleks ruumi pakkuda. Näitasime talle kohta, kus oli prügihunnik – see oli ainuke koht, kuhu me polnud puid istutanud, ja ütlesime talle, et selle sulgpalliväljakuks muutmine on raske töö. Ta noogutas pead. Ja vaid pooleteise päevaga seisis seal sulgpalliväljak, kus olid õiges mõõdus varrased ja võrk. 12 vabatahtlikku, tehnika, rull ja veoauto tegid selle ilmsiks.



Alkohol on meie külas suur probleem ja järsku saime aru, et need kakskümmend mängima tulnud inimest kuuluvad küla ainsatesse peredesse, kes ei joo. Sellest rühmast sai aeglaselt ühtne vabatahtlik jõud, millel oli järjepidev suhtlemine. Nad alustasid küsimisega: "Sir, kas me saame inglise keelt õppida?" Inglise keele õppimise ajal rääkis Ragu Gift ecology jagamisest ja sellest, kuidas külad varasematel aegadel üksteise eest hoolt kandsid, kuidas meil oleks parem elu, parem tervis ja nii edasi. Nad kuulasid seda sisu, kuid arvasid, et õpivad inglise keelt. Nii et kui asjad kokku said, küsisid nad: "Miks sa ei tee meile loodusravi töötuba? Tehke seda tamili keeles, et saaksime ka oma pered tuua!" Oleme seni teinud 3 kohalikku töötuba. Ja siis tundsin vajadust teha paus ja süvendada arusaamist ja suhteid. Nüüd kohtuvad mõned nende kolme töötoa vilistlased regulaarselt ja räägime juhtumiuuringutest või retseptidest. Kuna kõikjal on nutitelefonid, on olemas ka aktiivne Whatsapi tugirühm.

Hiljuti sai veenilaiendite probleemi tõttu ametist loobumise äärel olnud fotograaf terveks ainuüksi Nature Cure dieedi järgimisega. Temast sai brändisaadik ja ma näen teda sageli väikesele külaelanike rühmale loodusravi jutlustamas! Ja mõni kuu tagasi küsis üks töötoas osaleja meilt: "Te sööte mahetoitu ja räägite sellest, kuid meil pole sellele juurdepääsu. Kas saate selle korraldada?" Veel mõned soovisid vähemalt oma lastele täisväärtusliku toiduga toita. See viis selleni, et korraldasime iganädalasi oste ja nüüd on meil tellimuste esitamiseks veebisõnumite grupp. Ja igal pühapäeval võtsid nad järgi kõike, mida nad olid tellinud. See on meie väike maheturg! Coimbatores on ka palju suurem mahepõllumajandustootjate ja -tarbijate võrgustik, millega tunneme end üsna seotuna.

Ühel hetkel tundsin end nii alandlikult, et keegi, kes teenib ainult 6000 Rs (100 $) kuus, kulutab mahetoodetele 800 Rs. Küsitlemisel ütles ta, et selle asemel, et anda iga kuu kohalikule haiglale ja apteegile haiguste raviks 500 Rs, kulutab ta ainult 300 Rs lisaraha, et süüa heksaanivaba õli, kiudainerikast riisi ja pestitsiididevaba Raagi. Seejärel hakkasime julgustama neid igal pühapäeval oma peredele toitvaid köögivilju, nagu moringa, ja rohelisi korjama. Ja sellest heast tahtest moodustas 6-liikmeline grupp Rohelise Brigaadi, et pühapäeviti pärast sulgpalli tund aega meie farmis töötada. See grupp ei ole enam ainult sulgpall, ehkki nii see alguse saigi.

Järeldus
Nii et need on mõned pilguheited. Ja see pole võimalik ilma puhvrita, mille loodus meile pakub. Ilma praktikata, mis aitab püsida maa peal, nagu peegeldus, meditatsioon, kuidas iganes te seda nimetaksite, ei oleks kõigel muul konteksti. Kõik, mis tuleb, on nagu okastega roosikimp – kui miski ei lähe hästi, siis see torkab ja on valu, aga see ei muutu kannatuseks, sest tead, et me elame on laiemas kontekstis ja valu võimendamine on mõttetu.



Talu on andnud meile baasi, millelt saame seda teooriat natukene, veidi lihtsamalt praktiseerida. Ma ei väida, et kõigil on vaja üle minna talu- või külaelule. On palju terviklikke ameteid, millele saab oma elu pühenduda. Minu jaoks sõltub see meie asjaoludest ja meie teekonnast asjaoludest püüdlusteni. Kui haaravad on asjaolud ja kui sügavad on püüdlused ja kui palju oleme valmis ära tegema – see määraks teekonna tunni.

---

--------
Küsimused ja vastused
--------
K: Kui lihtne või raske oli loobuda kõigist mugavustest ja ootamatult üle minna valikurohkest elust? Sest vahekaupu on palju ja sul pole mitte ainult vajadused, vaid ka soovid. Kuidas sellest vähendada? Kas see juhtus automaatselt või nõudis pingutust?
V: Mind oli algusest peale õnnistatud keskklassi eluga, nii et meil ei olnud kunagi alustuseks liiga palju olendite mugavusi. Ja olendi mugavused hakkasid tulema alles pärast seda, kui hakkasin teenima 23-aastaselt ja kestsid kuni 32-aastaseks saamiseni, kuni otsustasime tagasi kolida. Võib-olla on 10 aastat liiga lühike aeg, et mõistus paika saada :) See võib olla üks põhjus.

Teine põhjus on see, et me ei kiindunud paljudesse asjadesse, isegi näiteks USA-s tagasi, meie elutoas polnud mööblit, seal olid ainult padjad ja isegi mu naabrid seal tulid ja istusid rõõmsalt patjadele, nii et me ei tundnud kunagi kaaslaste survet isegi seal. Meil ei olnud kaabeltelevisiooni ühendust, kuigi olime kiindunud raamatutesse.

Suurem kohanemisšokk saabus siis, kui me Raguga esimest korda sinna kolimise ajaks (selleks kui meie maja ehitati) otsustasime katse korras elada kaks aastat külas onnis. See oli nagu üks tuba, mis oli jagatud köögiks, tualetiks ja magamistoaks. Sellel oli katus, mis lekkis kõikjalt, nii et kui sadas tugeva vihmaga, oli raske leida kohta, kuhu saaksime oma poja panna, ilma et vesi talle peale kukuks, samal ajal kui me püüdsime seda leket parandada. Elasime selle etapi läbi 2 aastat. See oli väga valus, kuid meil oli kontekst. Viie elemendiga kogu aeg nende parimal ja halvimal ajal nende kahe aasta jooksul kokkupuutumine valmistas meid ette vabatahtlikuks lihtsuseks, kuid sel ajal ei tulnud pähegi silte külge panna, sest me tegime seda õppimiseks ja õppimine on alati lõbus. Järelikult ei olnud see ohver ega ka midagi selleks, et tõestada maailmale, et me saame elada onnis. Kui keegi teist kaalub tallu kolimist, võiksite alustada sellest, et võtate nädalavahetustel oma pere kaasa ja tutvustage neid talueluga. Aeglaselt võivad nad hakata mõtlema, et see on ka elamine.

Et vastata teie küsimusele selle kohta, kuidas üleminek toimus, tuletan mulle meelde Gil Fronsdali tsitaat: " Mida teadlikum olete oma kavatsustest, seda suurem on teie valikuvabadus ".

K: Rääkisite tegevusest ja tegevusest, kas saate seda täpsemalt kirjeldada?
V: Vinobaji (Vinoba Bhave) eristab neid kahte oma raamatus Moved by Love . Tegevus on pinnapealne ja tegutsemine tuleneb rohkem arusaamisest, sellel on eesmärk ja sügavam tähendus. Olen alati arvanud, et meie elus on tegevust ainult meditatsioonis, joogas ja põllutöös ning ülejäänud asjad, nagu sulgpalli mängimine või inglise keele õppimine, on lihtsalt tegevused, ajatäitjad. Nii et midagi, mis aitab kaasa sisemisele transformatsioonile vs midagi, mis täidab teie aja.

K: Kui oluline on teie arvates usk oma vahetuse teekonnal farmi?
V: Adyashanti on usu definitsiooni, mis minu arvates on väga valgustav: „ Usk on järelduste kinnihoidmine, nii et sa lubad sellel, mis tuleb ”. Kui ma kuulen teid ütlemas usku, siis ma usun, et see on veendumus, millest te räägite.

K: Kuidas sa elus selgust saad?
V: Selgus ei ole sündmus, see on protsess ja kui te tõesti otsite selgust nendesse olukordadesse sukeldudes, peab see tulema. Kuidas aktsepteerite lihtsamat eluviisi? See juhtub nii, et pakite oma kohvrid ja lähete lihtsamasse kohta ning proovite olla lihtne ja ise katsetades. Samamoodi on veendumus protsess, see on ka kulminatsioon, kuid enne seda on see protsess. Kui teil on see, siis selgus, te ei vaja julgust. Selgus asendab julguse. Meie jaoks tuli see tükkidena. Selgus jõudis minuni, kui kuulsin, et need 3 põhimõtet räägiti elatud tõena. Kui ülesanne on sisse lülitatud, oleks see tulnud igast suunast. Kuid teoreetiline selguse otsimine sunnib meid rohkem analüüsima ja see ei ole tee, mida ma fännan. Kui olete huvitatud põlluharimisest, külvake seeme. Olen sellesse väga uskunud ja mu kotis on alati seemned, kuhu iganes ma lähen, leian esimese asjana ruumi ja istutan seemned. Igaüks igas valdkonnas võib leida lihtsa ja väikese praktika, mis hoiab selle väikese leegi elus. Kui see on elus, siis otsite selgust ja kui otsite seda, siis see tuleb.

Osho ütles kunagi kuulsalt: " Kui olete pimeduses, süütage küünal. Mitte midagi muud, ärge rääkige pimedusest ega isegi küünlast ." Seda harjutame õrnalt ka teenuses ServiceSpace. Ja Gandhi tsitaat " Ole see muutus, mida soovite maailmas näha " väljendab seda tõde nii hästi. Rääkimine on hea, jagamine on hea, kuid parem on, kui sellega kaasneb tegevus.