Leçons tirées De La Vie Dans La Nature

Nisha Srinivasan et son mari Ragu Padmanabhan avaient une carrière dans la Silicon Valley. En 2008, peu après la naissance de leur fils Aum, ils ont tout vendu et se sont installés dans l'Inde rurale. Ils voulaient se lancer dans l'agriculture, mais n'avaient aucune expérience en la matière et se sont donc lancés dans l'exploration de la terre. Par exemple, lorsqu'ils ont planté 9 000 arbres sur leurs terres arides, des milliers n'ont pas survécu, mais des milliers ont donné naissance à une mini-forêt. Plus généralement, ils se sont lancés dans l'aventure avec l'intention de vivre et d'être en harmonie avec leur voix intérieure et d'apprendre ce dont ils avaient besoin en chemin. Selon leurs propres termes, ils ont simplement vu cela comme une « expérimentation pour tracer une nouvelle voie sur une ancienne route menant à la simplicité, à la durabilité et, osons le dire, à la spiritualité ». Voici une conférence donnée par Nisha devant un groupe d'amis, suivie d'une séance de questions-réponses.

Le voyage des circonstances aux aspirations
Je pense que nous avons tous des aspirations et des circonstances – parfois stimulantes, parfois limitantes. Si nos aspirations sont suffisamment profondes, nous pouvons inverser les circonstances et voir la corde imaginaire qui nous attache à un plongeoir, réaliser que nous sommes sur un plongeoir et avoir le courage de lâcher la corde et de sauter.

Certaines personnes sont confrontées à de très fortes contraintes pour subvenir à leurs besoins quotidiens. Mais lorsque nous bénéficions de certains privilèges, il est nécessaire de renverser la situation pour que nous puissions réaliser nos aspirations. Ceux d'entre nous qui bénéficient de ces privilèges ont la responsabilité de ne pas se laisser limiter par les circonstances, et c'est là l'essentiel de ma vision du changement.

J'ai été élevé très simplement dans une petite ville. Mon père a construit une maison très loin de la ville, car c'était l'espace qu'il pouvait se permettre. Comme nous avions un jardin, j'ai toujours eu ce lien avec la terre. Dès le CP, je passais la plupart de mes vacances à flâner dans le quartier, à planter des boutures chez les voisins et à demander des graines de leurs jardins. J'ai réalisé que mon amour pour la verdure était là – une valeur que mon père avait et qu'il me l'a transmise de manière subliminale.

Faire des choix de vie : les trois principes directeurs
En grandissant, l'éducation était notre priorité absolue et j'ai suivi la même vague informatique que beaucoup d'entre nous en 1999 et 2000. Je travaillais dans un environnement privilégié, je vivais dans la baie de San Francisco et il s'y passait tant de bonnes choses, comme cet espace. Des espaces similaires nous étaient accessibles, et plus particulièrement, nous avons eu la chance de faire partie de ServiceSpace . À cette époque, une phrase me revenait sans cesse à l'esprit et m'empêchait de dormir : tout le monde parlait du style de vie californien. La question qui se posait était : « Est-ce que je veux une vie ou un style ? » Nous étions initiés à la méditation depuis environ quatre ans et nous étions attirés par un mode de vie moins saturé de stimulations sensorielles. Alors que je cherchais des réponses et que je cherchais à résoudre, ou parfois à apaiser, ces conflits, je suis entré par hasard dans un rassemblement Awakin et j'ai rencontré quelqu'un qui enseignait la méditation aux prisonniers. Je n'avais jamais entendu parler de lui auparavant et je ne l'ai jamais revu depuis.

L'une des questions qui lui ont été posées était : « Quels choix de vie vous ont amené ici ? » Cela peut être simplement attribué à trois aspirations, a-t-il expliqué :

1) Pour arrêter l’accumulation.
Je me demande : est-ce qu’il parle de vie plutôt que de style ?

2) Faire un travail qui est bon pour moi et qui ne nuit pas aux autres.
À cet instant, une autre lumière s'allume et me fait réfléchir : j'ai vraiment envie de m'éloigner du travail inutile et de faire quelque chose de plus sain. J'avais été si heureuse de faire du bénévolat pendant le Festival Vert , de semer cette graine de haricot et de la voir s'épanouir. Peut-être fait-il allusion à cela.

3) Passez plus de temps à réfléchir.
Moi aussi, je ressens le besoin de le faire, mais je passe des nuits blanches.

Tandis qu'il continuait à parler, seuls les premiers mots me parvinrent aux oreilles, le reste s'estompant, comme dans un film, car j'entendais mes propres aspirations à travers ses mots. Je n'avais pas beaucoup avancé dans cette direction, et je me posais simplement des questions, auxquelles il semblait répondre sous la forme de trois principes . Une vérité vécue est toujours plus attrayante qu'une théorie.

Je suis rentrée chez moi et j'ai tout raconté à mon mari Ragu. Je lui ai dit : « Nous allons mettre la maison en vente demain matin, dès que possible. » Et il a accepté avec joie. C'était le début de notre retour en Inde.

Vous faites un pas, la nature fait dix pas
Nous sommes donc revenus et avons trouvé ce terrain dans un village près de Coimbatore. Quelqu'un d'autre l'avait trouvé pour nous, mais nous n'y connaissions rien et l'avons acheté sans aucune recherche ni analyse. Plus tard, nous avons appris qu'il s'agissait d'un terrain où ils n'avaient cultivé que des légumes pendant 35 ans, sans rotation des cultures et avec des tonnes d'engrais. Lorsque la nappe phréatique a été épuisée, le propriétaire a décidé de le vendre et nous l'avons acheté par hasard. Cela ne nous a pas vraiment dérangés, alors nous avons planté environ 9 000 arbres rustiques ; un bon pourcentage a survécu et le terrain s'est régénéré. C'est une joie quotidienne de se réveiller face à la mini-forêt, aux oiseaux et aux innombrables lapins qui la parcourent. Cela me surprend encore. Tout est l'œuvre de la nature. Un pas, la nature en fait dix. Voilà où nous en sommes aujourd'hui.

Une expérience en menant à une autre
Ce processus a permis de tirer quelques enseignements. En se lançant dans un exercice holistique, on se retrouve rapidement confronté à de nombreuses expériences holistiques.

Construire une maison écologique
Par exemple, il était impossible, en toute conscience, de construire une maison traditionnelle, avec beaucoup de béton et de mortier, sur ce terrain que nous aurions voulu restaurer avec plaisir. Nous avons donc décidé de construire une maison aussi écologique que possible, en réutilisant du vieux bois, des pierres locales et en minimisant l'acier grâce au bambou. Ragu et moi nous sommes lancés dans cette aventure de construction sans aucune formation en génie civil ni aucune connaissance de la gestion de la main-d'œuvre et des matériaux. Nous avons finalement construit une maison écologique (avec beaucoup d'erreurs) dans laquelle nous adorons vivre !



L'école agricole de notre fils
L'autre expérience consistait à rompre avec l'école traditionnelle. J'ai constaté que le système était conçu pour transformer quelqu'un qui ne comprenait ni les mathématiques ni les sciences en un ouvrier, ou quelqu'un qui comprenait les mathématiques et les sciences, ou qui communiquait très bien, en un employé. Nous nous sommes demandé si nous voulions vraiment faire cela. Nous avons envoyé notre fils Aum à l'école pendant un an et avons réalisé que le rythme imposé par la routine scolaire était en totale contradiction avec le rythme naturel d'un enfant. Nous avons donc lancé l'école à la ferme . Ici, il apprend principalement de la nature par l'observation et le questionnement. Nous avons une structure pendant quelques heures, mais je pense qu'il apprend beaucoup plus en observant la nature.




Au service de la communauté locale grâce à Nature Cure
Nous avons vu des amis et des membres de notre famille tomber malades à certains moments, et l'anxiété liée aux consultations médicales, à la souscription d'une assurance maladie, etc. se faisait sentir. Que ferions-nous si on nous détectait un cancer ? Que ferions-nous si nos parents souffraient de maladies chroniques ? Que ferions-nous si notre enfant avait une température de 40 °C pendant quatre jours ? Nous n'avions aucune réponse.

Heureusement, quelques-uns de nos amis avaient participé à un atelier de cure naturelle. Nous étions curieux d'apprendre les principes de la cure naturelle auprès d'un enseignant authentique et de le constater par nous-mêmes. Nous avons ainsi appris à prendre soin de notre corps et de notre esprit et à utiliser la nourriture comme remède. Nous avons constaté les nombreuses similitudes entre la cure naturelle et la méditation et, en les combinant, nous avons appris que les aliments et les pensées non digérés sont les principales causes de maladies chez une personne par ailleurs normale. Ce fut une grande leçon d'humilité de réapprendre à manger et à cuisiner.

Nous nous sommes sentis appelés à partager nos connaissances sur cette science de la vie avec nos amis, notre famille et la communauté locale. Nous avons donc commencé à organiser des ateliers de guérison naturelle avec d'autres amis et bénévoles afin de transmettre ces connaissances. Nous avons organisé 15 camps résidentiels de 7 jours et plusieurs stages de 2 à 3 jours, à notre domicile et chez des amis généreux.



Nous avons vite compris que toutes ces bonnes choses ne reposaient que sur notre propre centrage. Un jour, alors que nous organisions un camp classique de 7 jours pour 130 personnes, quelques bénévoles ont voulu l'étendre à 200 personnes. Cela nous a vraiment fait réfléchir à ce dans quoi nous nous embarquions. Cette réflexion m'a permis de comprendre qu'il est facile de nourrir son ego, de tomber dans le piège de l'échelle et d'oublier complètement le détachement. Nous avons donc freiné et nous sommes efforcés de décentraliser les camps. Nous avons alors décidé d'organiser des camps avec seulement 20 personnes – plus c'est petit, mieux c'est. Des camps locaux ont lieu régulièrement et de nouvelles personnes se sont engagées à les maintenir. Nous nous concentrons également davantage sur la communauté qui nous entoure, physiquement et mentalement.

Être dans la nature nous a vraiment appris que lorsqu'un fruit est mûr, il tombe tout seul. Comme le dit le mantra Maha Mrityunjaya : « Quand un concombre ou un melon est mûr, il ne demande aucun effort, il tombe tout seul. De même, lorsqu'une action est mûre, elle se produit à travers nous. Nous n'avons pas besoin de tirer dessus. »

Action et activité : comprendre le contexte
Pendant longtemps, j'ai eu l'idée que ma vie devait être remplie d'action plutôt que d'activité. Vinoba Bhave distingue magnifiquement l'activité de l'action. Parfois, j'avais l'impression de faire obstacle à beaucoup de bonnes choses dans notre quartier, car je voyais tout avec ce jugement. J'étais pour l'action et contre l'activité. Quand je regarde la nature, je ne peux pas tout comprendre. Je ne sais pas si la chute des feuilles d'un arbre en automne est une activité ou une action. Parfois, il vaut mieux attendre l'émergence, tant que ce n'est pas déséquilibré.

Émergence du badminton, des cours de langues et du marché de la santé du dimanche
Par coïncidence, à cette époque, dans le village, une personne paralysée du côté gauche a exprimé son désir ardent de jouer au badminton avec d'autres villageois et s'est demandé si nous pouvions lui proposer un espace pour cela. Nous lui avons montré un terrain avec un tas d'ordures – le seul endroit où nous n'avions pas planté d'arbres – et lui avons expliqué que le transformer en terrain de badminton demanderait beaucoup de travail. Il a acquiescé. Et en seulement un jour et demi, un terrain de badminton équipé de poteaux et d'un filet de taille adéquate a été construit. Douze bénévoles, des machines, un rouleau compresseur et un camion ont permis de concrétiser ce projet.



L'alcool est un problème majeur dans notre village et nous avons soudain réalisé que ces deux douzaines de personnes qui venaient jouer appartenaient aux seules familles du village à ne pas boire. Petit à petit, ce groupe est devenu un groupe de bénévoles soudé, avec des interactions régulières. Ils ont commencé par demander : « Monsieur, pouvons-nous apprendre l'anglais ? » Pendant qu'ils apprenaient l'anglais, Ragu parlait du partage écologique des cadeaux , de la façon dont les villages prenaient soin les uns des autres autrefois, des moyens d'améliorer notre vie et notre santé, etc. Ils écoutaient ce contenu, mais pensaient apprendre l'anglais. Alors, une fois les choses bien en place, ils ont demandé : « Pourquoi ne pas organiser un atelier de guérison naturelle pour nous ? En tamoul, pour que nous puissions y amener nos familles ! » Nous avons déjà organisé trois ateliers locaux. Puis, j'ai ressenti le besoin de faire une pause et d'approfondir la compréhension et les relations. Aujourd'hui, certains anciens participants à ces trois ateliers se réunissent régulièrement pour discuter d'études de cas ou de recettes. Avec l'omniprésence des smartphones, un groupe de soutien WhatsApp est également actif.

Récemment, un photographe qui était sur le point d'abandonner sa profession à cause de varices a été guéri simplement en suivant le régime Nature Cure. Il est devenu ambassadeur de la marque et je le vois souvent prêcher Nature Cure à un petit groupe de villageois ! Il y a quelques mois, l'un des participants à l'atelier nous a demandé : « Vous mangez bio et vous en parlez, mais nous n'y avons pas accès. Pourriez-vous vous en occuper ? » D'autres souhaitaient nourrir leurs enfants avec des aliments sains. Cela nous a amenés à organiser des achats hebdomadaires et, maintenant, nous avons un groupe de messagerie en ligne pour passer commande. Et chaque dimanche, ils venaient chercher ce qu'ils avaient commandé. C'est notre petit marché bio ! Il existe également un réseau beaucoup plus vaste d'agriculteurs et de consommateurs bio à Coimbatore, avec lequel nous nous sentons très proches.

À un moment donné, j'ai été très touché de voir quelqu'un qui ne gagne que 6 000 roupies (100 dollars) par mois dépenser 800 roupies en produits bio. Interrogé, il m'a expliqué qu'au lieu de donner 500 roupies par mois à l'hôpital et à la pharmacie locaux pour soigner ses maladies, il ne dépensait que 300 roupies de plus pour manger de l'huile sans hexane, du riz riche en fibres et du Raagi sans pesticides. Nous avons ensuite commencé à les encourager à cueillir des légumes nutritifs comme le moringa et d'autres légumes verts pour leurs familles chaque dimanche. Forts de cette bonne volonté, un groupe de six personnes a formé une Brigade Verte pour travailler dans notre ferme pendant une heure après le badminton le dimanche. Ce groupe ne se résume plus à une activité appelée badminton, même si c'est ainsi qu'il a commencé.

Conclusion
Voici donc quelques aperçus. Et rien de tout cela n'est possible sans le tampon que nous offre la nature. Sans une pratique qui nous aide à rester ancrés, comme la réflexion, la méditation, peu importe comment on les appelle, tout le reste n'aurait aucun contexte. Tout ce qui arrive est comme un bouquet de roses avec des épines : quand quelque chose ne va pas, ça pique et ça fait mal, mais ça ne se traduit pas en souffrance, car on sait que nous vivons dans un contexte plus large et qu'il est vain d'amplifier la douleur.



La ferme nous a fourni les bases à partir desquelles nous pouvons mettre en pratique cette théorie un peu plus facilement. Je ne dis pas que tout le monde doive opter pour une vie à la ferme ou au village. Il existe de nombreuses professions holistiques auxquelles on peut consacrer sa vie. Pour moi, cela dépend de notre situation et de notre cheminement entre les circonstances et les aspirations. L'intensité de ces circonstances, la profondeur de nos aspirations et notre volonté d'entreprendre détermineront l'heure du voyage.

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Questions et réponses
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Q : A-t-il été facile ou difficile de renoncer à tout le confort et de passer brutalement d'une vie aux multiples choix ? Parce qu'il existe de nombreux biens intermédiaires et qu'on a non seulement des besoins, mais aussi des envies. Comment y remédier ? Est-ce automatique ou cela a-t-il demandé des efforts ?
R : J'ai eu la chance de vivre dans la classe moyenne dès le début, donc nous n'avons jamais eu trop de confort matériel. Et ce confort matériel n'a commencé à m'arriver qu'après avoir commencé à gagner ma vie, à 23 ans, et ce jusqu'à mes 32 ans, lorsque nous avons décidé de revenir. Dix ans, c'est peut-être trop court pour que l'esprit se fixe :) C'est peut-être une des raisons.

Une autre raison est que nous ne nous attachions pas à grand-chose. Même aux États-Unis, par exemple, notre salon était vide de meubles, il n'y avait que des coussins, et même mes voisins venaient s'asseoir dessus avec plaisir. Nous n'avons donc jamais ressenti de pression sociale, même là-bas. Nous n'avions pas de télévision par câble, même si nous étions attachés aux livres.

Le plus grand choc de l'adaptation est survenu lorsque Ragu et moi avons décidé, à titre expérimental, de vivre dans une cabane pendant deux ans au village, lors de notre premier emménagement (pendant la construction de notre maison). C'était comme une seule pièce, divisée en cuisine, toilettes et chambre. Le toit fuyait de partout, si bien qu'en cas de fortes pluies, il était difficile de trouver un endroit où installer notre fils sans que l'eau ne lui tombe dessus, le temps de réparer la fuite. Nous avons traversé cette période pendant deux ans. C'était très douloureux, mais nous avions le contexte. Être constamment exposés aux cinq éléments, dans leurs meilleurs comme dans leurs pires moments, pendant ces deux années nous a préparés à ce qu'on pourrait appeler la simplicité volontaire. Mais il ne nous est pas venu à l'esprit de leur donner une quelconque étiquette à l'époque, car nous le faisions pour apprendre, et apprendre est toujours amusant. Ce n'était donc ni un sacrifice ni une tentative de prouver au monde qu'on peut vivre dans une cabane. Si l'un d'entre vous envisage de déménager à la ferme, vous pourriez commencer par emmener votre famille le week-end et lui faire découvrir la vie à la ferme. Petit à petit, ils peuvent commencer à penser que c’est aussi cela vivre.

Pour répondre à votre question sur la manière dont s’est déroulée la transition, je me souviens d’une citation de Gil Fronsdal ici : « Plus vous êtes conscient de vos intentions, plus grande est votre liberté de choisir ».

Q : Vous avez parlé d’action et d’activité, pouvez-vous développer ce point ?
R : Dans son livre « Moved by Love », Vinobaji (Vinoba Bhave) fait la distinction entre les deux. L'activité est superficielle, tandis que l'action est davantage le fruit d'une réflexion profonde, a un but et une signification plus profonde. J'ai toujours pensé que, dans notre vie, seuls la méditation, le yoga et l'agriculture étaient des activités concrètes, tandis que le reste, comme le badminton ou l'apprentissage de l'anglais, n'était qu'une activité, un passe-temps. Il s'agit donc de quelque chose qui favorise la transformation intérieure, plutôt que de quelque chose qui occupe le temps.

Q : À quel point pensez-vous que la foi est importante dans votre parcours vers la ferme ?
R : Il y a une définition de la foi donnée par Adyashanti que je trouve très éclairante : « La foi est une retenue de conclusion pour permettre à ce qui doit advenir . » Cela dit, quand je vous entends parler de foi, je crois que vous parlez de conviction.

Q : Comment obtenez-vous de la clarté dans la vie ?
R : La clarté n'est pas un événement, c'est un processus, et si vous recherchez réellement la clarté en vous immergeant dans ces circonstances, elle doit venir. Comment accepter un mode de vie plus simple ? Cela se fait en faisant ses valises, en partant vers un endroit plus simple, en essayant d'être simple et en expérimentant par soi-même. De même, la conviction est un processus, c'est aussi un aboutissement, mais avant cela, c'est un processus. Quand on l'a, on a la clarté, pas besoin de courage. La clarté prime sur le courage. Pour nous, elle est venue petit à petit. La clarté m'est venue lorsque j'ai entendu ces trois principes énoncés comme une vérité vécue. Si la quête est lancée, elle aurait pu venir de n'importe quelle direction. Mais la recherche théorique de la clarté nous pousse à plus d'analyse et ce n'est pas la voie que je privilégie. Si l'agriculture vous intéresse, semez une graine. J'y crois profondément et mon sac contient toujours des graines. Où que j'aille, la première chose que je fais est de trouver un espace et de planter des graines. Chacun, dans chaque domaine, peut trouver une petite pratique simple qui entretient cette petite flamme intérieure. Si cela est vivant, vous rechercherez la clarté et si vous la recherchez, elle viendra.

Osho a dit un jour : « Si vous êtes dans l'obscurité, allumez une bougie. Rien d'autre, ne parlez pas d'obscurité, ni même de bougie . » C'est ce que nous pratiquons avec douceur au ServiceSpace. Et la citation de Gandhi : « Soyez le changement que vous souhaitez voir dans le monde » exprime si bien cette vérité. Parler, c'est bien, partager, mais c'est encore mieux s'il est accompagné d'actions.