Oppitunteja Luonnossa elämisestä

Nisha Srinivasan ja hänen miehensä Ragu Padmanabhan tekivät Piilaakson uran, kun vuonna 2008, pian poikansa Aumin syntymän jälkeen, he myivät nopeasti kaiken pois ja muuttivat Intian maaseudulle. He halusivat viljellä, mutta heillä ei ollut kokemusta siitä, joten he lähtivät maan opiskelijoihin – esimerkiksi kun he istuttivat 9000 puuta karulle maalleen, tuhannet eivät päässeet perille, mutta tuhannet kukkivat minimetsäksi. Yleisemmin sanottuna he hyppäsivät mukaan aikomuksenaan elää ja olla tavalla, joka oli paremmin linjassa heidän sisäisen äänensä kanssa, ja oppia mitä he tarvitsivat matkan varrella. Omien sanojensa mukaan he näkivät sen yksinkertaisesti "kokeena uuden polun luomiseksi vanhalle tielle, joka johtaa yksinkertaisuuteen, kestävyyteen ja uskaltaamme sanoa, henkisyyteen". Alla on puhe, jonka Nisha piti ystävien kokoontumiselle, jota seuraa Q&A.

Matka olosuhteista pyrkimyksiin
Tunnen, että meillä kaikilla on joukko toiveita ja myös olosuhteita – joskus nämä olosuhteet vahvistavat ja joskus rajoittavat. Jos toiveemme ovat riittävän syvät, voimme kääntää olosuhteet ympäri niin, että näemme kuvitteellisen köyden, joka sitoo meidät ponnahduslautaan, ymmärrämme, että olemme ponnahduslaudalla ja uskallamme vapauttaa köyden ja hypätä.

On ihmisiä, jotka ovat erittäin tiukasti pakotettuja laittamaan ruokaa pöytään joka ikinen päivä ja niin edelleen. Mutta kun meitä koristavat tietyt etuoikeudet, olosuhteita on käännettävä, jotta voimme saavuttaa pyrkimyksemme. Niillä meistä, joilla on nämä oikeudet, on suurempi vastuu olla antamatta olosuhteiden rajoittaa meitä, ja se on näkemykseni ydin muutoksen tekemisestä.

Kasvoin hyvin yksinkertaisesti pienessä kaupungissa, ja isäni rakensi talon, joka oli hyvin kaukana kaupungista, koska hänellä oli siihen varaa. Ja meillä oli puutarha, joten minulla oli aina tämä yhteys maaperään. Heti 1. luokasta lähtien suurin osa lomastani kului vaeltelemalla naapurustossa, istuttamalla naapureiden pistokkaita ja pyytäen ihmisiltä siemeniä heidän puutarhoistaan. Tajusin, että rakkauteni vihreitä kohtaan oli olemassa – isälläni oli arvo, jonka hän välitti alitajuisesti minulle.

Elämän valintojen tekeminen: kolme ohjaavaa periaatetta
Kun kasvoimme silloin, koko painopiste oli koulutuksessa ja ratsastin samaa ohjelmistoaaltoa, jota monet meistä ovat käyttäneet vuosina 1999 ja 2000. Työskentelin erittäin etuoikeutetussa ympäristössä, asuin Bayn alueella ja teillä on niin paljon hyvää tapahtumassa, aivan kuten tässä tilassa. Vastaavia tiloja meillä oli tarjolla ja erityisesti olimme onnekkaita, kun saimme olla osa ServiceSpacea . Niinä päivinä päähäni nousi jatkuvasti lause, joka ei antanut minun nukkua. Kaikki puhuvat Kalifornian elämäntyylistä. Esiin nousi kysymys: "Haluanko elämän vai tyylin?" Meidät oli tuolloin tutustuttu meditaatioon noin 4 vuoden ajan, ja meidät veti puoleensa olemassaolotapa, joka ei ole jatkuvasti täynnä aistisyötteitä. Kun yritin löytää vastauksia ja ratkaista tai joskus hillitä nämä konfliktit, sattuin kävelemään Awakin -kokoukseen ja tapasin tämän henkilön , joka opetti meditaatiota vangeille. En ollut koskaan kuullut hänestä ennen enkä nähnyt häntä sen jälkeen.

Yksi hänelle esitetyistä kysymyksistä oli: "Mitkä olivat elämäsi valinnat, jotka toivat sinut tänne?" Se voidaan hyvin yksinkertaisesti jäljittää kolmeen pyrkimykseen, hän sanoi:

1) Kerääntymisen estämiseksi.
Ajattelen itsekseni: Puhuuko hän elämästä vs.tyyli?

2) Tehdä työtä, joka on hyvä minulle eikä ole haitallinen muille.
Tällä hetkellä toinen hehkulamppu syttyy ja saa minut ajattelemaan : Haluan todella päästä pois merkityksettömästä työstä ja tehdä jotain terveellisempää. Olin tuntenut oloni niin iloiseksi vapaaehtoistyössä Green Festivalin aikana ja kylväessään tuon yhden pavunsiemenen ja nähdessäni sen kukoistavan. Ehkä hän viittaa siihen.

3) Vietä enemmän aikaa pohdiskeluun.
Minäkin tunnen tarvetta tehdä niin, mutta minulla on vain unettomia öitä.

Kun hän puhui pidemmälle, vain muutamat ensimmäiset sanat tulivat korviini ja loput hävisivät kuin elokuvassa, koska kuulin omat toiveeni hänen sanojensa kautta. En ollut ottanut montaa askelta siihen suuntaan, ja minulla oli vain kysymyksiä, ja hän näytti artikuloivan vastauksia noihin kysymyksiin kolmena periaatteena . Eletty totuus vetoaa aina enemmän kuin teoriaan.

Menin kotiin ja kerroin miehelleni Ragulle kaiken ja sanoin, laitetaan talo myyntiin huomenna aamulla, ensimmäinen asia. Ja hän suostui onnellisesti. Siitä alkoi siirtymisemme takaisin Intiaan.

Otat yhden askeleen, luonto ottaa kymmenen askelta
Joten muutimme takaisin ja löysimme tämän tontin kylästä lähellä Coimbatorea. Joku muu löysi tuon maan meille, emmekä tienneet paljon ja ostimme sen ilman tutkimusta ja analyyseja. Myöhemmin saimme tietää, että tämä oli maa, jossa he olivat kasvattaneet vain vihanneksia 35 vuoden ajan ilman viljelykiertoa ja tonnia lannoitteita. Kun pohjavesi loppui, omistaja päätti myydä sen ja me sattuimme ostamaan sen. Sillä ei todellakaan ollut meille niin väliä, joten istutimme noin 9 000 kestävää puuta, joista hyvä prosentti säilyi ja maa nuoreutui. On arjen ilon lähde herätä minimetsään ja lintuihin ja lukemattomiin kaneihin, jotka juoksevat yli. Se saa minut edelleen hämmästymään. Se on kaikki luonnon työtä. Otat yhden askeleen ja luonto ottaa 10 askelta. Tässä olemme tänään.

Yksi kokeilu johtaa toiseen
Tässä prosessissa oli muutamia opetuksia. Astut yhteen kokonaisvaltaiseen harjoitukseen ja huomaat pian siirtyväsi moniin kokonaisvaltaisiin kokeiluihin.

Ympäristöystävällisen talon rakentaminen
Esimerkiksi omallatunnollamme ei ollut mahdollista saada tätä tonttia, jonka elvyttämiseksi iloiten työskentelimme, ja sitten rakentaa talo, joka on perinteinen, jossa on paljon betonia ja laastia. Siksi päätimme rakentaa talon mahdollisimman ympäristöystävällisesti, käyttää vanhaa puuta uudelleen, käyttää alkuperäisiä kiviä ja minimoida teräksen bambua käyttämällä. Ragu ja minä lähdimme tälle rakennusmatkalle ilman maa- ja vesirakentamisen taustaa ja ymmärrystä työvoima- ja materiaalihallinnasta. Päädyimme rakentamaan ympäristöystävällisen talon (jossa on monia virheitä), jossa rakastamme asumista!



Maatilakoulutus meidän poikamme
Toinen kokeilu oli erota yleiskoulusta. Olen kokenut sen perustamisen tuottamaan joko työntekijän henkilöstä, joka ei ymmärrä matematiikkaa ja luonnontieteitä, tai toimihenkilöstä, joka osaa matematiikkaa ja luonnontieteitä tai kommunikoi todella hyvin. Kysyimme itseltämme, haluammeko todella tehdä niin. Lähetimme poikamme Aumin vuodeksi kouluun ja tajusimme, että koulurutiinin asettama rytmi on täysin ristiriidassa lapsen luonnollisen rytmin kanssa. Joten aloitimme maatilakoulun . Täällä hän oppii lähinnä luonnosta havainnoimalla ja kyselemällä. Meillä on pari tuntia rakennetta, mutta uskon, että hän oppii paljon enemmän luontoa tarkkailemalla.




Paikallisen yhteisön palveleminen Nature Curen avulla
Näimme ystävien ja perheen sairastuvan toisinaan ja ahdistuksen, joka liittyy lääkäriin käyntiin, sairausvakuutuksen ostamiseen ja niin edelleen. Yleisiä olivat kysymykset, kuten mitä tekisimme, jos meillä todetaan syöpä, entä jos vanhemmillamme on kroonisia sairauksia, mitä tekisimme, kun lapsemme lämpötila on 104 astetta 4 päivää. Meillä ei ollut vastauksia.

Onneksi muutama ystävämme oli osallistunut Nature Cure -työpajaan. Olimme uteliaita oppimaan Nature Cure -periaatteet aidolta opettajalta ja katsomaan itse. Joten opimme pitämään huolta kehostamme ja mielestämme ja käyttämään ruokaa lääkkeenä. Näimme monia yhtäläisyyksiä Nature Curen ja Meditaation välillä ja yhdistämme nämä kaksi, opimme, että sulamaton ruoka ja sulamattomat ajatukset ovat pääasialliset sairauksien syyt muuten normaalissa ihmisessä. Oli erittäin nöyryyttävää oppia uudelleen syömään ja valmistamaan ruokaa.

Tunsimme kutsun jakaa tietoa tästä biotieteestä ystävien, perheen ja paikallisen yhteisön kanssa ja aloimme järjestää Nature Cure -työpajoja yhdessä muiden ystävien ja vapaaehtoisten kanssa levittääksemme tätä tietoa lahjana. Pidimme 15 kotimaista 7-päiväistä leiriä ja useita 2-3 päivän kursseja kotonamme ja anteliaiden ystävien kodeissa.



Pian tajusimme, että kaikki nämä hyvät asiat ankkuroituvat vain omaan keskittymiseemme. Kerran, kun teimme tyypillisen 7 päivän leirin 130 hengelle, muutamat vapaaehtoiset halusivat skaalata sen 200 hengelle. Se todella sai meidät pysähtymään ja miettimään, mihin olimme menossa. Heijastus auttoi minua näkemään, että on helppoa ruokkia egoamme ja pudota mittakaavan ansaan ja unohtaa kaikki irtautuminen. Joten jarruimme ja yritimme hajauttaa leirit. Päätimme sitten tehdä leirejä vain 20 hengen kanssa – mitä pienempi, sen parempi. Paikallisia leirejä on järjestetty säännöllisesti ja siellä on uusia ihmisiä, jotka ovat ottaneet tehtäväkseen pitää ne käynnissä. Ja keskitymme syvemmin yhteisöön fyysisessä ja henkisessä läheisyydessämme.

Luonnossa oleminen on todella opettanut meille, että kun hedelmä on kypsä, se vain putoaa. Kuten Maha Mrityunjaya Mantra sanoo: "Kun kurkku tai meloni on kypsä, se ei vaadi ponnistelua, se vain putoaa. Vastaavasti, kun toiminta on kypsä, se tapahtuu meidän kauttamme. Meidän ei tarvitse mennä ja hipaista toimintaa."

Toiminta ja toiminta: kontekstin ymmärtäminen
Minulla oli pitkään ennakkoluulo, että elämäni pitäisi olla täynnä toimintaa eikä toimintaa. Vinoba Bhave erottaa kauniisti toiminnan ja toiminnan. Joskus minusta tuntui, että seisoin monien hyvien asioiden tiellä naapuriyhteisössämme, koska katsoin kaikkea sillä tuomiolla. Olin toiminnan ja anti -aktiviteetin puolesta . Kun katson luonnon suunnittelua, en voi ymmärtää kaikkea. En ymmärrä, onko lehtien irtoaminen puusta syksyllä toimintaa vai toimintaa. Joskus on parasta jättää se esiin, kunhan se ei ole kohdistettu väärin.

Sulkapallohuvi, kielikurssit ja sunnuntain terveysmarkkinat ilmestyvät
Sattumalta tähän aikaan kylässä eräs vasemmalla puolella halvaantunut henkilö sanoi, että hän todella halusi pelata sulkapalloa muiden kyläläisten kanssa ja mietti, voisimmeko tarjota sille tilaa. Näytimme hänelle paikan, jossa oli roskakasa – se oli ainoa paikka, jonne emme olleet istuttaneet puita, ja kerroimme hänelle, että sen muuttaminen sulkapallokentäksi tulee olemaan kovaa työtä. Hän nyökkäsi päätään. Ja vain puolessatoista päivässä oli sulkapallokenttä oikeankokoisine sauvoineen ja verkoineen. 12 vapaaehtoista, koneet, rulla ja kuorma-auto tekivät sen ilmeiseksi.



Alkoholi on iso ongelma kylässämme ja yhtäkkiä tajusimme, että nämä kaksikymmentä leikkimään tulevaa ihmistä kuuluvat kylän ainoihin perheisiin, jotka eivät juo alkoholia. Tästä ryhmästä tuli hitaasti yhtenäinen vapaaehtoisjoukko, jolla oli johdonmukainen vuorovaikutus. He aloittivat kysymällä "Herra, voimmeko oppia englantia?" Englantia opiskellessaan Ragu puhui Gift-ekologian jakamisesta ja siitä, kuinka kylät pitivät huolta toisistaan ​​aikaisemmin, kuinka voimme saada paremman elämän, paremman terveyden ja niin edelleen. He kuuntelivat tätä sisältöä, mutta luulivat oppivansa englantia. Joten kun asiat järjestyivät, he kysyivät "Miksi et järjestä meille luontohoitotyöpajaa? Tee se tamiliksi, jotta voimme tuoda myös perheemme!" Olemme tehneet 3 paikallista työpajaa tähän mennessä. Ja sitten tunsin tarvetta pysähtyä ja syventää ymmärrystä ja suhteita. Joten nyt jotkut näiden kolmen työpajan alumnit tapaavat säännöllisesti ja keskustelemme tapaustutkimuksista tai resepteistä. Älypuhelimia on kaikkialla, ja siellä on myös aktiivinen Whatsapp-tukiryhmä.

Äskettäin suonikohjujen vuoksi ammattistaan ​​luopumassa oleva valokuvaaja parani pelkällä Nature Cure -ruokavaliolla. Hänestä tuli brändilähettiläs, ja näen hänen usein saarnaamassa luonnonhoitoa pienelle kyläläiselle! Ja muutama kuukausi sitten yksi työpajan osallistujista kysyi meiltä "Syöt luomuruokaa ja puhutte siitä, mutta meillä ei ole pääsyä siihen. Voitko järjestää sen?" Muutama halusi ruokkia terveellistä ruokaa ainakin lapsilleen. Tämä johti siihen, että järjestimme viikoittaisia ​​ostoksia ja nyt meillä on verkkoviestiryhmä tilausten tekemiseen. Ja joka sunnuntai he ottivat tilauksensa mukaan. Siinä meidän pienet luomumarkkinamme! Coimbatoressa on myös paljon laajempi luomuviljelijöiden ja -kuluttajien verkosto, johon tunnemme olevansa yhteydessä.

Yhdessä vaiheessa tunsin oloni niin nöyräksi nähdessäni jonkun, joka tienaa vain 6 000 rupiaa (100 dollaria) kuukaudessa, kuluttaa 800 rupiaa luomutuotteisiin. Kysyttäessä hän sanoi, että sen sijaan, että hän antaisi joka kuukausi 500 rupiaa paikalliselle sairaalalle ja apteekille sairauksien hoitoon, hän käyttää vain 300 rupiaa ylimääräistä syömään heksaanitonta öljyä, kuitupitoista riisiä ja torjunta-aineita vapaata Raagia. Sitten aloimme myös rohkaista heitä poimimaan ravitsevia vihanneksia, kuten Moringaa ja vihreitä perheilleen joka sunnuntai. Ja tästä hyvästä tahdosta 6 hengen ryhmä muodosti Green Brigaden työskentelemään tilallamme tunnin ajan sunnuntaisin sulkapallon jälkeen. Tämä ryhmä ei ole enää vain sulkapallo-niminen aktiviteetti, vaikka siitä se alkoi.

Johtopäätös
Nämä ovat siis joitain välähdyksiä. Eikä mikään tästä ole mahdollista ilman luonnon meille tarjoamaa puskuria. Ilman käytäntöä, joka auttaa pysymään maassa, kuten pohdiskelu, meditaatio, miksi tahansa kutsuisit sitä, kaikella muulla ei olisi kontekstia. Kaikki mitä tulee, on kuin ruusukimppu, jossa on piikkejä – kun jokin ei mene oikein, se pistää ja on kipua, mutta se ei muutu kärsimykseksi, koska tiedät, että on olemassa suurempi konteksti, jossa elämme, ja on turhaa vahvistaa kipua.



Tila on antanut meille pohjan, jolta voimme harjoitella tätä teoriaa hieman, hieman helpommin. En väitä, että kaikkien pitäisi siirtyä maatila- tai kyläelämään. On monia kokonaisvaltaisia ​​ammatteja, joihin voi sitoutua elämänsä. Minulle se riippuu olosuhteistamme ja matkastamme olosuhteista pyrkimyksiin. Kuinka tiukat olosuhteet ovat ja kuinka syvät toiveet ovat ja kuinka paljon olemme valmiita tekemään – se ratkaisee matkan ajan.

---

---------
K & V
---------
K: Kuinka helppoa tai vaikeaa oli luopua kaikista mukavuuksista ja yhtäkkiä siirtyä monien valintojen elämästä? Koska välituotteita on paljon ja sinulla ei ole vain tarpeita, vaan sinulla on myös toiveita. Miten siitä vähennetään? Tapahtuiko se automaattisesti vai vaatiko se vaivaa?
V: Minua siunattiin alusta asti keskiluokkaisella elämällä, joten meillä ei ole koskaan ollut liikaa mukavuutta. Ja olentojen mukavuudet alkoivat tulla vasta sen jälkeen, kun aloin ansaita 23-vuotiaana ja kesti 32-vuotiaaksi, kunnes teimme päätöksen muuttaa takaisin. Ehkä 10 vuotta on liian lyhyt aika mielen asettumiseen :) Se voi olla yksi syy.

Toinen syy on se, että emme kiintyneet moneen asiaan, edes USA:ssa esimerkiksi olohuoneessamme ei ollut huonekaluja, siinä oli vain tyynyt ja siellä jopa naapurit tulivat istumaan tyynyille iloisina, joten emme tunteneet vertaispainetta edes siellä takana. Meillä ei ollut kaapeli-tv-yhteyttä, vaikka olimme kiintyneitä kirjoihin.

Isompi sopeutumisshokki tuli, kun Ragu ja minä päätimme kokeena asua hökkelissä kaksi vuotta kylässä, kun muutimme sinne ensimmäistä kertaa (silloin kun taloamme rakennettiin). Se oli kuin yksi huone, joka oli jaettu keittiöön, wc:hen ja makuuhuoneeseen. Siinä oli katto, joka vuoti kaikkialta, joten kun satoi voimakkaasti, olisi vaikea löytää paikkaa, johon voisimme laittaa poikamme ilman, että vesi putoaisi hänen päälleen, kun yritimme korjata vuodon. Kävimme tämän vaiheen läpi 2 vuotta. Se oli erittäin tuskallista, mutta meillä oli konteksti. Altistuminen viidelle elementille koko ajan parhaimmillaan, pahimmillaan näiden kahden vuoden aikana, valmisti meidät niin kutsuttuun vapaaehtoiseksi yksinkertaisuudeksi, mutta meille ei tuolloin tullut mieleen antaa mitään nimilappuja, sillä teimme sen oppiaksemme, ja oppiminen on aina hauskaa. Siksi se ei ollut uhraus, eikä sitä tehty todisteeksi maailmalle, että voimme elää hökkelissä. Jos joku teistä harkitsee muuttoa maatilalle, voit aloittaa ottamalla perheesi mukaan viikonloppuisin ja altistamalla heidät maatilan elämään. Hitaasti he saattavat alkaa ajatella, että tämäkin on elämistä.

Vastatakseni kysymykseesi siitä, kuinka siirtymä sujui, mieleeni tulee Gil Fronsdalin lainaus täällä: " Mitä enemmän tietoinen olet aikeistasi, sitä suurempi on valinnanvapaus ".

K: Puhuit toiminnasta ja toiminnasta, voitko tarkentaa sitä?
V: Vinobaji (Vinoba Bhave) kirjassaan Moved by Love erottaa nämä kaksi. Toiminta on pinnallista ja toiminta tulee enemmän oivalluksesta, sillä on tarkoitus ja sillä on syvempi merkitys. Luulin aina, että elämässämme vain meditaatiossa, joogassa ja maanviljelyssä on toimintaa ja loput asiat, kuten sulkapallon pelaaminen tai englannin oppiminen, ovat vain aktiviteetteja, ajan täyttöä. Joten jotain, joka auttaa sisäistä muutosta vs. jotain, joka täyttää aikasi.

K: Kuinka tärkeänä pidät uskoa maatilamuutoksesi matkassa?
V: On olemassa Adyashantin uskon määritelmä, joka on mielestäni erittäin valaiseva: " Usko on päätelmien pidättämistä, jotta sallitte sen, minkä on määrä syntyä ". Sitä paitsi, kun kuulen sinun sanovan uskoa, uskon, että puhut vakaumuksesta.

K: Miten saat selkeyttä elämääsi?
V: Selkeys ei ole tapahtuma, se on prosessi, ja jos todella etsit selkeyttä uppoutumalla noihin olosuhteisiin, sen täytyy tulla. Miten hyväksyt yksinkertaisemman elämäntavan? Se tapahtuu pakkaamalla laukut ja menemällä yksinkertaisempaan paikkaan ja yrittämällä olla yksinkertainen ja kokeilemalla itse. Samoin vakaumus on prosessi, se on myös huipentuma, mutta sitä ennen se on prosessi. Kun sinulla on se, ole selkeys, et tarvitse rohkeutta. Selkeys syrjäyttää rohkeuden. Meille se tuli palasina. Selkeys tuli minulle, kun kuulin nuo 3 periaatetta puhuttavan eläneenä totuutena. Jos tehtävä on käynnissä, se olisi tullut mistä tahansa suunnasta. Mutta teoreettinen selkeyden etsiminen työntää meidät enemmän analysointiin, eikä se ole polku, jota minä pidän. Jos olet kiinnostunut maanviljelystä, kylvä siemen. Uskon siihen kovasti ja laukussani on aina siemeniä, minne menenkin, ensimmäisenä etsin tilaa ja kylvää siemeniä. Jokainen kaikilla aloilla voi löytää yksinkertaisen, pienen käytännön, joka pitää tuon pienen liekin elossa. Jos se on elossa, etsit selkeyttä ja jos etsit sitä, se tulee.

Osho sanoi kerran kuuluisasti: " Jos olet pimeässä, sytytä kynttilä. Ei mitään muuta, älä puhu pimeydestä tai edes kynttilästä ." Tätä harjoittelemme hellästi myös ServiceSpacessa. Ja Gandhilainen lainaus " Ole se muutos, jonka haluat nähdä maailmassa " ilmaisee tämän totuuden niin hyvin. Puhuminen on hyvästä, jakaminen hyvästä, mutta on parempi, jos siihen liittyy toimintaa.