Naturan Bizitzearen Ikasgaiak

Nisha Srinivasanek eta bere senarra Ragu Padmanabhanek Silicon Valley-ko karrerak izan zituzten, 2008an, Aum semea izan eta berehala, dena berehala saldu eta landa-Indiara joan ziren bizitzera. Nekazaritza egin nahi zuten, baina esperientziarik ez zuten eta, beraz, lurreko ikasle gisa abiatu ziren; adibidez, 9.000 zuhaitz landatu zituztenean beren lurretan, milaka ez ziren lortu, baina milaka baso txiki batean loratu ziren. Orokorrean, barne-ahotsekin hobeto egokituta bizi eta egoteko asmoarekin egin zuten salto, eta bidean behar zutena ikasteko. Euren hitzetan, "soiltasunera, iraunkortasunera eta ausarta, espiritualtasunera" daraman bide zahar batean bide berri bat jartzeko esperimentu gisa besterik ez zuten ikusi. Jarraian, Nishak lagunen bilkura bati eman zion hitzaldia dago, eta ondoren galdera-erantzunak egin zituen.

Zirkunstantziatik asmoetara egindako bidaia
Sentitzen dut guztiok asmo multzo bat dugula eta zirkunstantzia multzo bat ere badugula; batzuetan zirkunstantzia horiek ahalduntzaileak eta beste batzuetan mugatzaileak dira. Gure nahiak nahiko sakonak badira, inguruabarrak irauli ditzakegu, eta horrela, salto-ohol batekin lotzen gaituen soka imajinarioa ikusi, salto-ohol batean gaudela konturatu eta soka askatu eta jauzi egiteko ausardia izan dezagun.

Bada jendea egunero janaria mahai gainean jartzera behartuta dagoena eta halakoak. Baina pribilegio multzo jakin batekin apaintzen garenean, zirkunstantziak irauli behar dira gure nahietara iristeko. Pribilegio horiek ditugunok erantzukizun handiagoa dugu egoerak mugatzen ez gaituzten eta hori da aldaketa bat egitearen ikuspegiaren muina.

Oso sinpleki hazi nintzen herri txiki batean eta nire aitak hiritik oso urrun zegoen etxe bat eraiki zuen, hori baitzegoen ordaindu zezakeen espazioa. Eta lorategi bat genuen, beraz, beti izan nuen lotura hori lurzoruarekin. 1. mailatik aurrera, nire oporraldi gehienak auzoan zehar ibili ziren, auzokideen mozketak landatzen eta jendeari lorategietako haziak eskatzen. Berdetasunarekiko maitasuna hor zegoela konturatu nintzen, aitak zuen balio bat, subliminalki transmititu zidana.

Bizitza aukerak egitea: hiru printzipio gidari
Orduan hazi ginen heinean, arreta osoa hezkuntzan zegoen eta gutako askok izan dugun software olatu berdinean ibili nintzen 1999 eta 2000. urteetan. Oso ingurune pribilegiatuan lan egin nuen, badia inguruan bizi nintzen eta gauza on asko gertatzen ari zara, espazio honetan bezala. Antzeko espazioak eskura genituen eta zehazki, ServiceSpace-ko parte izateko zortea izan genuen. Garai haietan, esaldi bat etortzen zitzaidan buruan eta ez zidan lo egiten uzten. Mundu guztiak Kaliforniako Bizimoduari buruz hitz egiten jarraitzen du. Sortu zen galdera izan zen: "Bizitza nahi dut ala estiloa nahi dut?" Orduan 4 urte inguru meditazioan sartu ginen eta denbora guztian zentzumen-sarrerak betetzen ez dituen existentzi modu batera erakarri gintuzten. Erantzunak aurkitzeko eta gatazka horiek konpontzeko, edo batzuetan menperatzeko borrokan ari nintzela, Awakinen elkarretaratze batean sartu nintzen eta presoei meditazioa irakasten zien pertsona hau ezagutu nuen. Ez nuen inoiz haren berririk entzun eta gero ez nuen ikusi.

Egindako galderetako bat izan zen: "Zeintzuk izan ziren zure bizitzako aukerak hona eraman zintuzten?" Besterik gabe, hiru asmoetara bideratu daiteke, esan zuen:

1) Metaketa geldiarazteko.
Nire artean pentsatzen dut: Bizitza vs.estiloaz ari al da?

2) Niretzat ona den eta besteentzat kaltegarria ez den lana egitea.
Momentu honetan beste bonbilla bat piztu eta hausnartzen nau : benetan nahi dut zentzurik gabeko lanetatik aldendu eta zerbait osasuntsuagoa egin. Oso pozik sentitu nintzen Berde Jaialdian boluntario gisa eta babarrun hazi hori ereiten eta loratzen ikusita. Agian horretaz ari da.

3) Denbora gehiago eman hausnarketan.
Nik ere hori egiteko beharra sentitzen dut, baina lorik gabeko gauak pasatzen ari naiz.

Aurrerago hitz egin ahala, lehen hitzak bakarrik sartu zitzaizkidan belarrietara eta gainerakoak desagertu egin ziren, pelikula batean bezala, bere hitzen bidez nire nahiak entzuten ari nintzelako. Ez nuen urrats askorik eman norabide horretan eta galderak besterik ez nituen eta galdera horiei erantzunak 3 printzipioen multzo gisa artikulatzen zituela zirudien . Bizitako egia batek teoriari baino askoz gehiago erakartzen dio beti.

Etxera joan eta Ragu senarrari guztia kontatu nion eta esan, bihar goizean jarri dezagun etxea salgai, lehenik eta behin. Eta pozik onartu zuen. Hori izan zen Indiara itzultzearen hasiera.

Zuk urrats bat ematen duzu, naturak hamar pauso ematen ditu
Beraz, atzera egin eta Coimbatore inguruko herri batean aurkitu genuen lur zati hau. Beste norbaitek aurkitu zigun lur hori eta guk ez genekien ezer askorik eta ikerketa eta analisirik gabe erosi genuen. Geroago, jakin genuen 35 urtez barazkiak bakarrik landatu zituzten lurra zela, laborantza txandaka eta ongarri tonarik gabe. Lurpeko urik gabe geratu zirenean, jabeak saltzea erabaki zuen eta guk erostea gertatu zen. Benetan ez zitzaigun hainbeste inporta, beraz, 9.000 zuhaitz gogor landatu genituen, horietako ehuneko on batek bizirik iraun zuen eta lurra gaztetu egin zen. Eguneroko pozaren iturria da baso txikiarekin eta zeharkatzen ari diren txori eta untxi ugariekin esnatzea. Izugarri bat ematen dit oraindik. Naturaren lana da guztia. Zuk urrats bat ematen duzu eta naturak 10 urrats. Hemen gaude gaur.

Esperimentu bat beste batera eramaten
Ikaskuntza batzuk izan ziren prozesu honetan. Ariketa holistiko batean sartzen zara eta laster esperimentu holistiko askotan sartzen zara.

Etxe ekologiko bat eraikitzea
Esaterako, gure kontzientzian ezinezkoa zen poz-pozik landuko genuen lur zati hori edukitzea, eta gero ohikoa den etxe bat eraikitzea, hormigoi eta mortero askorekin. Horregatik, ahalik eta ekologikoena eraikitzea erabaki genuen, egur zaharra berrerabili, bertako harriak erabiltzea eta altzairua minimizatzea banbua erabiliz. Ragu eta biok eraikuntza-bidaia honi ekin genion ingeniaritza zibilean aurrekaririk gabe eta lanaren eta materialen kudeaketaren ulermenik gabe. Bizitzea gustatzen zaigun etxe ekologiko bat eraikitzen amaitu genuen (akats askorekin)!



Baserri Eskolan gure Semea
Beste esperimentua eskola arruntetik alde egitea izan zen. Matematika eta zientziak lortzen ez dituen norbaitetik lepoko langile bat ekoizteko sortu zela bizi izan nuen, edo matematika eta zientziak lortzen dituen edo oso ondo komunikatzen den norbaitetik lepoko langile bat. Benetan hori egin nahi dugun galdetu diogu geure buruari. Urtebetez gure semea Aum eskolara bidali genuen eta konturatu ginen eskolako errutinak ezartzen duen erritmoa guztiz kontrastean dagoela ume baten erritmo naturalarekin. Beraz, baserri eskolari ekin genion. Hemen, naturatik ikasten du gehienbat behaketaz eta galdeketaz. Egitura batzuk ditugu ordu pare baterako baina natura behatuz askoz gehiago ikasten duela uste dut.




Tokiko komunitatearen zerbitzura Nature Cure bidez
Lagunak eta senideak batzuetan gaixotzen ikusi genituen eta medikuarengana joatearen, aseguru medikoa erosteko eta abarrekiko antsietatea ikusi genuen. Galderak, esaterako, zer egingo genuke minbizia antzematen bagenitu, zer egingo genuke gure gurasoek gaixotasun kronikorik izango balute, zer egingo genuke gure seme-alabak 4 egunez 104eko tenperatura egiten ari denean. Ez genuen erantzunik izan.

Zorionez, gure lagun batzuk Nature Cure tailer batean parte hartu zuten. Jakin-mina genuen Nature Cure-ren printzipioak benetako irakasle batengandik ikasteko eta geuk ikusteko. Beraz, gure gorputza eta burua nola zaindu eta janaria sendagai gisa erabiltzen ikasi genuen. Naturaren sendabidearen eta meditazioaren arteko antzekotasun ugari ikusi genituen eta bi hauek elkartuz, digeritu gabeko janaria eta digeritu gabeko pentsamenduak bestela normala den pertsona baten gaixotasunen kausa nagusiak direla ikasi genuen. Oso apalgarria izan zen janaria jaten eta janaria prestatzen berriro ikastea.

Bizitza zientzia honen ezagutza lagunekin, familiarekin eta tokiko komunitatearekin partekatzera deituta sentitu ginen eta beste lagun eta boluntarioekin batera Nature Cure tailerrak egiten hasi ginen ezagutza hori opari gisa zabaltzeko. 7 eguneko 15 udaleku eta 2-3 eguneko ikastaro dezente egin genituen gure etxean eta lagun eskuzabalen etxeetan.



Laster konturatu ginen gauza on horiek guztiak gure zentralitate propioak bakarrik ainguratuta daudela. Behin 130 lagunentzako 7 eguneko kanpaldi tipikoa egin genuenean, boluntario batzuek 200 pertsonara igo nahi zuten. Horrek benetan pausatu eta zertan sartzen ari ginen pentsarazi gintuen. Hausnarketak lagundu zidan ikusten erraza dela gure egoa elikatzea eta eskalaren tranpan erortzea eta urruntze guztia ahaztea. Beraz, balaztak jarri eta kanpamenduak deszentralizatzeko ahaleginak egin genituen. Orduan erabaki genuen kanpaldiak egitea 20 lagunekin bakarrik – zenbat eta txikiagoak orduan eta hobeto. Bertako kanpamenduak aldizka egiten ari dira eta jende berria dago aurrera jarraitzeko ardura hartu duena. Eta gure inguru fisiko eta psikikoko komunitatean sakonago jartzen dugu arreta.

Naturan egoteak benetan irakatsi digu fruitua heltzen denean erortzen dela. Maha Mrityunjaya Mantra-k dioen bezala: "Pepino edo meloi bat heltzen denean, ez du esfortzurik behar, erortzen da. Era berean, ekintza bat helduta dagoenean, gure bidez gertatuko da. Ez dugu ekintzatik tiraka joan beharrik".

Ekintza eta jarduera: Testuingurua ulertzea
Denbora luzez, nire bizitza ekintzez bete behar zela eta ez jardueraz bete behar nuen joera izan nuen. Vinoba Bhave-k ederki bereizten ditu jarduera eta ekintza. Batzuetan, gure aldameneko komunitatean gauza on askoren oztopatzen ari nintzela sentitu nuen, epai horrekin guztia aztertzen nuelako. Ekintzaren aldekoa eta jardueraren aurkakoa nintzen. Naturaren diseinuari begiratzen diodanean, ezin dut dena ulertu. Ez dut ulertzen udazkenean zuhaitz batek hostoak botatzea Jarduera edo Ekintza den. Batzuetan hobe da azaleratzen uztea gaizki lerrokatuta ez dagoen bitartean.

Badminton Fun, Hizkuntza Klaseak eta Igandeko Osasun Merkatuaren agerpena
Bide batez, herrian garai honetan, ezkerraldean elbarrituta zegoen pertsona batek esan zuen benetan nahi zuela badmintona beste herritarrekin jolasteko eta ea horretarako tarterik eskaini genezakeen. Zabor pila batekin leku bat erakutsi genion -- hori zen zuhaitzik landatu ez genuen leku bakarra eta esan genion lan handia izango dela badminton kantxa bihurtzea. Buruarekin baietz egin zuen. Eta egun eta erdian, badminton kantxa bat zegoen neurri egokiko zutoinekin eta sarearekin. 12 boluntariok, makineria, arrabol batek eta kamioi batek agerrarazi zuten.



Alkohola arazo handia da gure herrian eta bat-batean konturatu ginen jolastera etortzen diren bi dozena hauek edaten ez duten herriko familia bakarrekoak direla. Talde hau poliki-poliki elkarreragin koherenteekin boluntario kohesionatu bihurtu zen. “Jauna, ingelesa ikas al dezakegu?” galdetzen hasi ziren. Ingelesa ikasten ari zirela, Raguk Oparien ekologia partekatzeari buruz hitz egingo zuen, eta herriek nola zaintzen zuten lehenagoko garaietan, nola izan dezakegun bizitza hobea, osasun hobea eta abar. Eduki hau entzuten ari ziren baina ingelesa ikasten ari zirela uste zuten. Beraz, gauzak elkartu zirenean, galdetu zuten: "Zergatik ez diguzue Nature Cure tailerra egiten? Egin ezazu tamilez, guk ere gure familiak ekar ditzagun!" Tokian tokiko 3 tailer egin ditugu orain arte. Eta orduan ulermena eta harremanak pausatu eta sakontzeko beharra sentitu nuen. Beraz, orain 3 tailer hauetako ikasle ohi batzuk aldizka elkartzen dira eta kasu praktikoei edo errezetei buruz hitz egiten dugu. Telefono adimendunak edonon daudenez, Whatsapp laguntza talde aktibo bat ere badago.

Duela gutxi, barixakuen arazoagatik bere lanbidea uzteko zorian zegoen argazkilari bat Nature Cure dieta jarraituz sendatu zen. Marka enbaxadore bihurtu zen eta askotan ikusten dut Nature Cure predikatzen herriko talde txiki bati! Eta hilabete batzuk atzera, tailerreko parte-hartzaileetako batek galdetu zigun: "Elikagai ekologikoak jaten dituzu eta horretaz hitz egiten duzu baina ez dugu horretarako aukerarik. Antolatu dezakezu?" Gutxi batzuek janari osasuntsuak eman nahi zizkieten gutxienez seme-alabei. Horrek astero erosketak antolatzera eraman gintuen eta orain eskaerak egiteko sareko mezularitza talde bat dugu. Eta igandero, agindutakoa jasotzen zuten. Hori da gure merkatu ekologiko txikia! Nekazari eta kontsumitzaile ekologikoen sare askoz ere handiagoa dago Coimbatoren, nahiko lotuta sentitzen garen.

Halako batean, oso apal sentitu nintzen hilean 6.000 rupia (100 $) bakarrik irabazten dituen norbait produktu ekologikoetan 800 rupia gastatzen ikusteak. Galdetuta, esan zuen hilero 500 Rs eman beharrean tokiko ospitaleari eta farmaziari gaixotasunak kudeatzeko, 300 Rs baino ez dituela gastatzen hexanorik gabeko olioa, zuntz aberatsa den arroza eta pestizidarik gabeko Raagi jateko. Gero, moringa bezalako barazki nutritiboak eta berdeak beren familientzat igandero kentzera animatzen hasi ginen. Eta borondate on horretatik, 6 laguneko talde batek Brigada Berde bat sortu zuen igandeetan badmintonaren ondoren ordubetez gure baserrian lan egiteko. Talde hau ez da Badminton izeneko jarduera bat bakarrik, nahiz eta horrela hasi zen.

Ondorioa
Hauek, beraz, begirada batzuk dira. Eta hori ez da posible naturak eskaintzen digun bufferrik gabe. Hausnarketa, meditazioa, edozer deitu nahiko zenukeen bezalako oinarrian mantentzen laguntzen duen praktikarik gabe, beste guztiak ez luke testuingururik izango. Etortzen den guztia arantzadun arrosa sorta bat bezalakoa da; zerbait ondo ateratzen ez denean, pikak egiten ditu eta mina sortzen da baina ez da sufrimendu bihurtzen, badakizulako bizitzen ari garen testuinguru zabalago bat dagoela eta mina areagotzea zentzugabea dela.



Baserriak eman digu teoria hori apur bat, apur bat errazago landu ahal izateko oinarria. Ez dut iradokitzen denek baserrian edo herrian oinarritutako bizitzara igaro behar dutenik. Lanbide holistiko asko daude norberak bizitza bat egiteko. Nire ustez, gure egoeraren eta zirkunstantziatik asmoetara egin dugun bidaiaren araberakoa da. Egoerak zenbatekoak diren eta nahiak zein sakonak diren eta zenbat egiteko prest gauden, horrek erabakiko luke bidaiaren ordua.

---

--------
Galderak eta erantzunak
--------
G: Zein erraza edo zaila izan zen erosotasun guztiak uztea eta bat-batean aukera askoko bizitzatik igarotzea? Tarteko ondasun asko daudelako eta beharrak ez ezik, nahiak ere badituzu. Nola murrizten duzu hortik? Automatikoki gertatu al da edo esfortzua behar izan du?
E: Hasieratik klase ertaineko bizitzarekin bedeinkatu nuen, beraz, ez genuen inoiz izan erosotasun gehiegirik hasteko. Eta izakiaren erosotasuna 23 urterekin irabazten hasi eta 32 urtera arte iraun nuen, atzera egiteko erabakia hartu genuen arte. Beharbada, 10 urte denbora laburregia dira gogoa finkatzeko :) Hori izan daiteke arrazoi bat.

Beste arrazoi bat da ez ginela gauza askori lotu, AEBetan ere bueltan adibidez, gure egongelan ez zegoen altzaririk, kuxinak baino ez zituen eta hango bizilagunak ere etortzen ziren eta pozik esertzen ziren kuxinetan, beraz, ez genuen inoiz parekoen presiorik sentitu han ere. Ez genuen kable bidezko telebista konexiorik, nahiz eta liburuei lotuta geunden.

Egokitzapenaren astindu handiena Raguk eta biok esperimentu gisa herrian bi urtez txabola batean bizitzea erabaki genuenean gertatu zen lehenengoz bertara joan ginenean (gure etxea eraikitzen ari ziren bitartean). Sukalde, komuna eta logelan banatutako gela bat bezalakoa zen. Teilatua zuen isurtzen zen guztian, beraz, euri handia egiten zuenean, zaila izango zen gure semea urik erori gabe jarri ahal izateko leku bat aurkitzea, ihes hori konpontzen saiatzen ginen bitartean. Fase hori igaro genuen 2 urtez. Oso mingarria izan zen baina testuingurua genuen. Bi urte hauetan bost elementuen aurrean beti bere onenean, okerrenean, borondatezko sinpletasun dei daitekeen horretan prestatu gintuen, baina ez zitzaigun bururatu garai hartan etiketarik jartzea, ikasteko egiten baikenuen, eta ikastea beti da dibertigarria. Horregatik ez zen sakrifizio bat izan, ezta munduari txabola batean bizi gaitezkeela frogatzeko zerbait egin ere. Zuetakoren bat baserri batera joatea pentsatzen ari bazara, asteburuetan zure familia eramatea eta baserriko bizitzara ezagutzera eman dezakezu. Poliki-poliki, hau ere bizi dela pentsatzen hasiko dira.

Trantsizioa nola izan den zure galderari erantzuteko, Gil Fronsdalen aipu bat datorkit gogora hemen: “ Zenbat eta kontzienteago izan zure asmoez, orduan eta askatasun handiagoa izango duzu aukeratzeko ”.

G: Ekintzaz eta jardueraz hitz egin duzu, sakondu dezakezu?
A: Vinobajik (Vinoba Bhave) Moved by Love liburuan bi hauek bereizten ditu. Jarduera gutxikoa da eta ekintza gehiago ikuspegitik dator, helburu bat du eta esanahi sakonagoa du. Beti pentsatu nuen gure bizitzan meditazioak, yogak eta nekazaritzak bakarrik ekintzak zituela eta badminton jolastea edo ingelesa ikastea bezalako gainerako gauzak jarduerak besterik ez direla, denbora betegarriak. Beraz, barne-eraldaketa laguntzen duen zerbait eta zure denbora betetzen duen zerbait.

G: Zure ustez, zenbaterainoko garrantzia du fedeak baserrira joandako bidaian?
E: Adyashantiren fedearen definizio bat dago oso argigarria iruditzen zaidana: “ Fedea ondorioari eustea da, sortuko dena baimendu dezazun ”. Hori alde batera utzita, fedea esaten entzutean, uste dut konbentzimendua dela hitz egiten ari zarena.

G: Nola lortzen duzu argitasuna bizitzan?
E: Argitasuna ez da gertaera bat, prozesu bat da eta egoera horietan murgilduta benetan argitasuna bilatzen ari bazara, etorri behar da. Nola onartzen duzu bizitzeko modu sinpleago bat? Maletak egin eta leku sinpleago batera joan eta sinplea izaten eta zeure burua esperimentatzen saiatzen da. Era berean, konbentzimendua prozesu bat da, gailurra ere bada baina aurretik prozesu bat da. Zuk daukazunean, izan argitasuna, ez duzu ausardia behar. Argitasunak ausardia ordezkatzen du. Guretzat, zatika etorri zen. Argitasuna etorri zitzaidan 3 printzipio horiek egia bizi gisa esaten entzun nuenean. Bilaketa martxan badago, edozein norabidetatik etorriko litzateke. Baina argitasunaren bilaketa teorikoak azterketa gehiago egitera bultzatzen gaitu eta ez da zalea naizen bidea. Nekazaritza interesa baduzu, erein hazia. Horretan sinesten dut eta nire poltsak beti ditu haziak, noa noan tokira, egiten dudan lehenengo gauza espazio bat aurkitzea eta haziak landatzea da. Domeinu guztietan edonork aurki dezake praktika sinple eta txiki bat, barnean sugar txiki hori bizirik mantentzen duena. Hori bizirik badago, argitasuna bilatuko duzu eta bilatzen baduzu, etorriko da.

Oshok esan zuen behin: " Iluntasunean bazaude, joan kandela bat piztera. Beste ezer ez, ez hitz egin iluntasunaz, ezta kandelaz ere ". Hau da ServiceSpace-n ere astiro praktikatzen duguna. Eta Gandhien aipuak, " Izan zaitez munduan ikusi nahi duzun aldaketa " hain ongi artikulatzen du egia hau. Hitz egitea ona da, partekatzea ona da baina hobe da ekintzaz lagunduta.