Уроки життя в природі

Ніша Срінівасан і її чоловік Рагу Падманабхан зробили кар’єру в Кремнієвій долині, коли в 2008 році, незабаром після народження сина Аума, вони швидко розпродали все і переїхали до сільської Індії. Вони хотіли займатися землеробством, але не мали в цьому досвіду, тому почали досліджувати землю. Наприклад, коли вони посадили 9000 дерев на безплідній землі, тисячам не вдалося, але тисячі розквітли в міні-ліс. Загалом, вони кинулися з наміром жити та існувати так, щоб краще відповідати їхнім внутрішнім голосам, і попутно вчитися того, що їм потрібно. За їхніми власними словами, вони бачили це просто як «експеримент із прокладання нового шляху на старій дорозі, що веде до простоти, стійкості та, можна сказати, духовності». Нижче наведено виступ Ніші перед друзями, а потім запитання та відповіді.

Подорож від обставин до прагнень
Я відчуваю, що в кожного з нас є набір прагнень, а також набір обставин – іноді ці обставини надають сили, а іноді обмежують. Якщо наші прагнення досить глибокі, ми можемо перевернути обставини так, щоб ми побачили уявну мотузку, яка прив’язує нас до трампліна, усвідомили, що ми на трампліні, і набрались сміливості відпустити мотузку та стрибнути.

Є люди, які дуже сильно змушені подавати їжу на стіл щодня тощо. Але коли ми прикрашені певним набором привілеїв, обставини повинні змінитися, щоб ми досягли своїх прагнень. Ті з нас, хто має ці привілеї, мають більшу відповідальність не дозволяти обставинам обмежувати нас, і це суть моєї точки зору щодо змін.

Я виховувався дуже просто в маленькому містечку, і мій батько побудував будинок, який був дуже далеко від міста, тому що він міг собі дозволити це місце. У нас був сад, тому я завжди мав зв’язок із ґрунтом. Починаючи з 1 класу, більшу частину моїх канікул я проводив, блукаючи по околицях, висаджуючи живці у сусідів і просячи в людей насіння з їхніх садів. Я зрозумів, що в мене є любов до зелені – цінність, яку мав мій батько, яку він підсвідомо передав мені.

Робити життєвий вибір: три керівні принципи
Коли ми тоді росли, уся увага була зосереджена на освіті, і я пройшов ту саму хвилю програмного забезпечення, що й багато хто з нас у 1999 та 2000 роках. Я працював у дуже привілейованому середовищі, жив у районі затоки, і у вас відбувається так багато хороших речей, як і в цьому місці. Подібні простори були доступні для нас, і, зокрема, нам пощастило бути частиною ServiceSpace . У ті дні в голові крутилась одна фраза, яка не давала спати. Усі продовжують говорити про каліфорнійський спосіб життя. Виникло запитання: «Я хочу життя чи я хочу стиль?» Тоді ми познайомилися з медитацією приблизно 4 роки, і нас привернув спосіб існування, який не наповнений постійно сенсорними введеннями. Поки я намагався знайти відповіді та вирішити, а іноді й приборкати ці конфлікти, я випадково зайшов на зібрання Awakin і зустрів цю людину , яка навчала медитації в’язнів. Я ніколи не чув про нього раніше і не бачив його після.

Одним із запитань, поставлених йому, було: «Який твій життєвий вибір привів тебе сюди?» За його словами, це можна дуже просто простежити до трьох прагнень:

1) Зупинити накопичення.
Я думаю про себе: він говорить про життя проти стилю?

2) Виконувати роботу, яка приносить користь мені і не шкодить іншим.
У цей момент загоряється чергова лампочка і змушує мене подумати : я дійсно хочу відійти від безглуздої роботи і зайнятися чимось більш корисним. Я почувався таким щасливим, будучи волонтером під час Зеленого фестивалю , посіявши одне зернятко квасолі та побачивши, як воно процвітає. Можливо, він має на увазі це.

3) Приділяйте більше часу роздумам.
Я теж відчуваю потребу це зробити, але у мене просто безсонні ночі.

Поки він говорив далі, до моїх вух увійшли лише перші кілька слів, а решта згасли, як у кіно, тому що в його словах я чув свої прагнення. Я не робив багато кроків у цьому напрямку, і у мене були лише запитання, і він, здавалося, формулював відповіді на ці запитання як набір із 3 принципів . Пережита правда завжди приваблює набагато більше, ніж теорія.

Я пішла додому, розповіла про все своєму чоловікові Рагу і сказала, що давайте завтра вранці виставимо будинок на продаж. І він з радістю погодився. Це був початок нашого повернення до Індії.

Ви робите один крок, природа робить десять кроків
Тому ми повернулися назад і знайшли цю ділянку землі в селі поблизу Коїмбатору. Хтось інший знайшов цю землю для нас, а ми взагалі не знали і купили її без досліджень і аналізів. Згодом ми дізналися, що це земля, де 35 років вирощували одні овочі без сівозміни і тонн добрив. Коли закінчилися ґрунтові води, власник вирішив продати його, і випадково ми його купили. Для нас це насправді не мало значення, тому ми посадили близько 9000 витривалих дерев, хороший відсоток з них вижили, і земля омолодилася. Це джерело повсякденної радості — прокидатися від маленького лісу, птахів і незліченних кроликів, які бігають. Мене це все ще лякає. Все це робота природи. Ви робите один крок, а природа робить 10 кроків. Ось де ми сьогодні.

Один експеримент веде до іншого
У цьому процесі було кілька уроків. Ви починаєте одну цілісну вправу, і незабаром ви переходите до багатьох цілісних експериментів.

Будівництво екологічно чистого будинку
Наприклад, на нашій свідомості не було можливості мати цю ділянку землі, яку ми з радістю працювали б над відродженням, а потім збудували будинок звичайний, з великою кількістю бетону та розчину. Тому ми вирішили побудувати максимально екологічний будинок, повторно використати стару деревину, місцеве каміння та звести до мінімуму сталь, використовуючи бамбук. Ми з Рагу розпочали цю будівельну подорож, не маючи досвіду цивільної інженерії та не розуміючи управління працею та матеріалами. У підсумку ми побудували екологічно чистий будинок (з багатьма помилками), в якому нам подобається жити!



Фермерське навчання нашого сина
Інший експеримент полягав у розлученні зі звичайним навчанням. Я відчув, що це було налаштоване так, щоб створити або синього комірця з того, хто не знає математики та природничих наук, або білого комірця з того, хто отримує математику та природничі науки або дуже добре спілкується. Ми запитали себе, чи дійсно ми хочемо це зробити. Ми відправили свого сина Аума в школу на один рік і зрозуміли, що ритм, заданий шкільним розпорядком, повністю суперечить природному ритму дитини. Тож ми розпочали навчання на фермі . Тут він вчиться переважно у природи шляхом спостережень і опитувань. У нас є певна структура на пару годин, але я вірю, що він дізнається набагато більше, спостерігаючи за природою.




Служіння місцевій громаді через Nature Cure
Ми бачили, як іноді хворіли друзі та члени сім’ї, а також хвилювалися, коли йшли до лікаря, купували медичну страховку тощо. Питання, наприклад, що ми будемо робити, якщо у нас виявлять рак, що якщо наші батьки мають хронічні захворювання, що ми будемо робити, якщо наша дитина буде тримати температуру 104 протягом 4 днів, були звичайними. Ми не мали відповідей.

На щастя, кілька наших друзів відвідали семінар Nature Cure. Нам було цікаво дізнатися принципи Nature Cure від справжнього вчителя та переконатися в цьому на власні очі. Тож ми навчилися дбати про своє тіло та розум і використовувати їжу як ліки. Ми побачили багато спільного між природним лікуванням і медитацією, і, об’єднавши ці два принципи, дізналися, що неперетравлена ​​їжа та неперетравлені думки є головними причинами захворювань у нормальної людини. Це було дуже принизливо знову навчитися їсти їжу та готувати їжу.

Ми відчули покликання поділитися знаннями про цю науку про життя з друзями, родиною та місцевою спільнотою та почали проводити семінари з Nature Cure разом з іншими друзями та волонтерами, щоб поширювати ці знання як подарунок. Ми провели 15 стаціонарних 7-денних таборів і чимало 2-3-денних курсів у себе вдома та в домівках щедрих друзів.



Незабаром ми зрозуміли, що всі ці хороші речі закріплені лише нашою власною зосередженістю. Одного разу, коли ми проводили типовий 7-денний табір для 130 осіб, кілька волонтерів хотіли розширити його до 200 осіб. Це справді змусило нас зупинитись і подумати, у що ми влізли. Роздуми допомогли мені зрозуміти, що легко підживити своє его, потрапити в пастку ваги та забути про відстороненість. Тож ми загальмували та доклали зусиль для децентралізації таборів. Потім ми вирішили створити табори лише з 20 осіб – чим менше, тим краще. Місцеві табори відбуваються регулярно, і є нові люди, які взяли на себе завдання підтримувати їх. І ми глибше зосереджуємося на спільноті, яка знаходиться поруч із нами фізично та психічно.

Перебування на природі дійсно навчило нас, що коли плід дозріває, він просто падає. Як говорить мантра Маха Мрітюнджая: «Коли огірок чи диня дозріли, їм не потрібно докладати зусиль, вони просто падають. Подібним чином, коли дозріває дія, це відбувається через нас. Нам не потрібно йти і тягнути за дію».

Дія та діяльність: розуміння контексту
Довгий час у мене було упередження, що моє життя має бути наповнене дією, а не діяльністю. Vinoba Bhave прекрасно розрізняє діяльність і дію. Іноді я відчував, що стою на заваді багатьом хорошим речам у нашій сусідній громаді, тому що я дивився на все з таким судженням. Я був за дії та проти діяльності. Коли я дивлюся на задум природи, я не можу зрозуміти всього. Я не розумію, скидання листя з дерева восени – це діяльність чи дія. Іноді краще залишити його до появи, якщо він не неправильно вирівняний.

Поява бадмінтонних розваг, мовних курсів і недільного ринку здоров’я
До речі, приблизно в цей час у селі людина, у якої був паралізований лівий бік, сказав, що він дуже хотів пограти в бадмінтон з іншими селянами, і запитав, чи можемо ми запропонувати місце для цього. Ми показали йому місце з купою сміття — це було єдине місце, де ми не посадили дерев, і сказали йому, що потрібно буде дуже багато працювати, щоб перетворити його на майданчик для бадмінтону. Він кивнув головою. І лише за півтора дні тут стояв майданчик для бадмінтону з відповідними за розміром жердинами та сіткою. Здійснили це 12 волонтерів, техніка, каток і вантажівка.



Алкоголь у нашому селі – велика проблема, і ми раптом зрозуміли, що ці два десятки людей, які приходять грати, належать до єдиних сімей у селі, які не п’ють. Ця група поступово стала згуртованою волонтерською силою з послідовною взаємодією. Вони почали із запитання: «Сер, ми можемо вивчити англійську?» Поки вони вивчали англійську, Рагу розповідав про екологічний обмін дарами , про те, як села піклувалися одне про одного в минулі часи, як ми можемо мати краще життя, краще здоров’я тощо. Вони слухали цей вміст, але думали, що вивчають англійську мову. Тож коли все зійшлося, вони запитали: "Чому б вам не провести для нас майстер-клас з лікування природою? Зробіть це тамільською мовою, щоб ми також могли привести наші сім’ї!" Наразі ми провели 3 локальні семінари. І тоді я відчув потребу зробити паузу та поглибити розуміння та стосунки. Тож тепер деякі випускники цих 3 семінарів регулярно зустрічаються, і ми обговорюємо тематичні дослідження чи рецепти. Оскільки смартфони повсюди, існує активна група підтримки Whatsapp.

Нещодавно фотограф, який був на межі кинути свою професію через проблему з варикозним розширенням вен, вилікувався лише завдяки дієті Nature Cure. Він став амбасадором бренду, і я часто бачу, як він проповідує Nature Cure невеликій групі селян! А кілька місяців тому один із учасників семінару запитав нас: "Ви їсте органічну їжу і говорите про це, але ми не маємо до неї доступу. Чи можете ви це організувати?" Ще кілька хотіли нагодувати корисною їжею хоча б своїх дітей. Це призвело до того, що ми організовували щотижневі покупки, і тепер у нас є група онлайн-повідомлень для розміщення замовлень. І щонеділі вони забирали все, що замовляли. Це наш маленький органічний ринок! У Коїмбаторі також є набагато більша мережа органічних фермерів і споживачів, з якими ми відчуваємо пов’язані зв’язки.

Одного разу я почувався таким приниженим, побачивши, що хтось, хто заробляє лише 6000 рупій (100 доларів США) на місяць, витрачає 800 рупій на органічні продукти. Коли його запитали, він сказав, що замість того, щоб щомісяця віддавати 500 рупій місцевій лікарні та аптеці на лікування хвороб, він витрачає лише 300 рупій додатково на те, щоб їсти олію без гексану, багатий на клітковину рис і раагі без пестицидів. Потім ми також почали заохочувати їх щонеділі зривати для своїх сімей такі поживні овочі, як морінга та зелень. І з цієї доброї волі група з 6 осіб сформувала зелену бригаду, щоб працювати на нашій фермі протягом години після бадмінтону по неділях. Ця група вже не тільки про діяльність під назвою бадмінтон, хоча це так і почалося.

Висновок
Отже, це деякі проблиски. І все це неможливо без буфера, який надає нам природа. Без практики, яка допомагає залишатися на землі, як-от рефлексія, медитація, як би ви це не називали, все інше не мало б контексту. Усе, що приходить, схоже на оберемок троянд із шипами – коли щось йде не так, воно колеться, і є біль, але він не перетворюється на страждання, тому що ви знаєте, що є більший контекст, у якому ми живемо, і немає сенсу посилювати біль.



Ферма дала нам базу, з якої ми можемо трохи легше практикувати цю теорію. Я не стверджую, що кожному потрібно жити на фермі чи в селі. Є багато цілісних професій, яким можна присвятити життя. Для мене це залежить від наших обставин і нашого шляху від обставин до прагнень. Наскільки складні обставини, наскільки глибокі прагнення і скільки ми готові зробити – це вирішить час подорожі.

---

--------
Q & A
--------
З: Наскільки легко чи важко було відмовитися від усіх зручностей і раптово відмовитися від життя, де було багато вибору? Оскільки існує багато проміжних товарів, і у вас є не лише потреби, але й бажання. Як від цього зменшити? Це сталося автоматично чи вимагало зусиль?
Відповідь: Я був благословенний життям середнього класу з самого початку, тому ми ніколи не мали надто багато зручностей для створення. А живі зручності почали приходити тільки після того, як я почав заробляти у віці 23 років і тривав до 32 років, поки ми не прийняли рішення повернутися. Можливо, 10 років – це занадто короткий час, щоб розум налаштувався :) Це може бути однією з причин.

Інша причина полягає в тому, що ми не були прив’язані до багатьох речей, навіть у США, наприклад, у нашій вітальні не було меблів, у ній були лише подушки, і навіть мої сусіди приходили й із задоволенням сідали на подушки, тому ми ніколи не відчували тиску з боку однолітків навіть там. У нас не було кабельного телебачення, хоча ми були прив’язані до книжок.

Більший шок від пристосування стався, коли ми з Рагу вирішили в якості експерименту пожити в халупі протягом двох років у селі, коли ми вперше туди переїхали (поки наш будинок будувався). Це було ніби одна кімната, розділена на кухню, туалет і спальню. У нього був дах, який протікав, тому, коли йшов сильний дощ, було важко знайти місце, куди б ми могли помістити нашого сина, щоб на нього не потрапляла вода, поки ми намагалися усунути протікання. Ми проходили цей етап протягом 2 років. Це було дуже боляче, але ми мали контекст. Постійне зіткнення з п’ятьма елементами у найкращому та найгіршому прояві за ці два роки підготувало нас до того, що можна було б назвати добровільною простотою, але тоді нам не спало на думку давати ярлики, оскільки ми робили це, щоб вчитися, а вчитися завжди весело. Отже, це не була жертва, і це не було зроблено, щоб довести світові, що ми можемо жити в халупі. Якщо хтось із вас планує переїхати на ферму, ви можете почати з того, що візьмете з собою сім’ю на вихідні та познайомитеся з життям ферми. Поступово вони можуть почати думати, що це теж життя.

Щоб відповісти на ваше запитання про те, як відбувався перехід, я нагадав тут цитату Гіла Фронсдала: « Що більше ви усвідомлюєте свої наміри, то більша ваша свобода вибору ».

З: Ви говорили про дію та активність, можете розповісти про це?
A: Вінобаджі (Vinoba Bhave) у своїй книзі «Зворушені любов’ю» розрізняє ці два. Діяльність неглибока, а дія більше походить від розуміння, має мету та має глибше значення. Я завжди думав, що в нашому житті лише медитація, йога та сільське господарство діють, а решта таких речей, як гра в бадмінтон чи вивчення англійської, — це лише діяльність, яка заповнює час. Тож те, що сприяє внутрішній трансформації, а не те, що заповнює ваш час.

П: Наскільки важливою, на вашу думку, є віра у ваш шлях до ферми?
Відповідь: Є визначення віри від Адяшанті, яке я вважаю дуже просвітлюючим: « Віра — це утримання висновку, щоб ви дозволили тому, що має виникнути ». Крім цього, коли я чую, як ви говорите про віру, я вважаю, що ви говорите про переконання.

З: Як ви отримуєте ясність у житті?
В: Ясність — це не подія, це процес, і якщо ви справді шукаєте ясності, занурюючись у ці обставини, вона має прийти. Як ви сприймаєте простіший спосіб життя? Це трапляється, коли пакуєте валізи, йдете до більш простого місця, намагаєтеся бути простим і експериментувати для себе. Подібним чином переконання є процесом, це також кульмінація, але перед цим це процес. Коли у вас є це, майте ясність, вам не потрібна сміливість. Ясність витісняє сміливість. Для нас це приходило по шматочках. Ясність прийшла до мене, коли я почув ці 3 принципи, сказані як живу правду. Якщо квест увімкнено, він прийшов би з будь-якого боку. Але теоретичний пошук ясності штовхає нас до більшого аналізу, і це не той шлях, якого я прихильник. Якщо вас цікавить землеробство, посійте насіння. Я дуже вірю в це, і в моїй сумці завжди є насіння, куди б я не пішов, перше, що я роблю, це знайти місце та посадити насіння. Кожен у будь-якій сфері може знайти просту невелику практику, яка підтримує це маленьке вогник усередині. Якщо це живе, ви шукатимете ясності, і якщо ви її шукатимете, вона прийде.

Одного разу Ошо сказав: " Якщо ви в темряві, запаліть свічку. Більше нічого, не говоріть про темряву чи навіть про свічку ". Це те, що ми також продовжуємо обережно практикувати в ServiceSpace. І цитата Ганді: « Будь тією зміною, яку ти хочеш бачити у світі » так добре формулює цю істину. Розмова — це добре, ділитися — це добре, але краще, якщо це супроводжується дією.