자연 속에서의 생활로부터 얻은 교훈

니샤 스리니바산과 남편 라구 파드마나반은 실리콘 밸리에서 경력을 쌓았고, 2008년 아들 옴을 낳자마자 모든 것을 팔고 인도 시골로 이주했습니다. 농사를 짓고 싶었지만 경험이 전무했던 그들은 땅을 배우는 학생이 되었습니다. 예를 들어, 척박한 땅에 9천 그루의 나무를 심었을 때, 수천 그루는 살아남지 못했지만 수천 그루가 작은 숲을 이루며 꽃을 피웠습니다. 더 나아가, 그들은 내면의 목소리에 더 잘 맞는 삶을 살고, 그 과정에서 자신에게 필요한 것을 배우겠다는 의도로 이 사업에 뛰어들었습니다. 그들은 이 사업을 "단순함, 지속 가능성, 그리고 감히 말하자면 영성으로 이어지는 오래된 길에 새로운 길을 놓는 실험"으로 여겼다고 말합니다. 아래는 니샤가 친구들과의 모임에서 한 강연과 질의응답 시간입니다.

상황에서 열망으로의 여정
저는 우리 모두에게 포부가 있고, 또한 여러 상황 또한 존재한다고 생각합니다. 이러한 상황들은 때로는 힘을 주지만 때로는 제약이 되기도 합니다. 만약 우리의 포부가 충분히 깊다면, 상황을 뒤집어서 우리를 다이빙대에 묶고 있는 가상의 밧줄을 보고, 우리가 다이빙대 위에 있다는 것을 깨닫고, 밧줄을 풀고 뛰어내릴 용기를 가질 수 있습니다.

매일 식탁에 음식을 올리는 데 매우 큰 제약을 받는 사람들이 있습니다. 하지만 특정한 특권을 누리고 있을 때, 우리의 열망을 이루기 위해서는 상황을 바꿔야 합니다. 그러한 특권을 누리는 우리는 상황에 얽매이지 않아야 할 더 큰 책임이 있으며, 이것이 바로 제가 변화를 추구하는 핵심 관점입니다.

저는 작은 마을에서 아주 소박하게 자랐습니다. 아버지는 도시에서 아주 멀리 떨어진 곳에 집을 지으셨는데, 그 집을 감당할 수 있는 공간이 충분했기 때문입니다. 그리고 우리 집에는 정원이 있어서 저는 항상 흙과 깊은 인연을 맺었습니다. 초등학교 1학년 때부터 방학 때마다 동네를 돌아다니며 이웃들에게 꺾꽂이를 해주고, 다른 사람들에게 자기 텃밭에서 씨앗을 받아오라고 부탁하곤 했습니다. 그러다 문득 제가 푸른 식물을 사랑한다는 것을 깨달았습니다. 아버지가 가지고 계셨던 그런 소중한 마음을 무의식적으로 저에게 물려주신 것입니다.

인생의 선택: 세 가지 지침 원칙
그 당시 우리가 성장하면서 모든 초점은 교육에 맞춰졌고, 저는 1999년과 2000년에 우리 중 많은 사람들이 겪었던 것과 같은 소프트웨어 열풍을 탔습니다. 저는 매우 특권적인 환경에서 일했고, 베이 지역에 살았으며, 이 공간처럼 많은 좋은 일들이 일어나고 있습니다. 비슷한 공간이 우리에게도 제공되었고, 특히 ServiceSpace 의 일부가 될 수 있어서 운이 좋았습니다. 그 당시, 머릿속에 계속 떠오르는 문구가 저를 잠들지 못하게 했습니다. 모두가 캘리포니아 라이프스타일에 대해 계속 이야기합니다. 떠오른 질문은 "나는 삶을 원하는가, 아니면 스타일을 원하는가?"였습니다. 우리는 그때 약 4년 동안 명상을 시작했고, 항상 감각적 입력으로 가득 차 있지 않은 존재 방식에 끌렸습니다. 제가 답을 찾고 이러한 갈등을 해결하거나 때로는 진압하려고 애쓰는 동안, 저는 우연히 Awakin 모임에 들어갔고 수감자들에게 명상을 가르치는 사람을 만났습니다. 저는 그 사람에 대해 전에 들어본 적도 없고 그 이후로 다시는 그를 보지 못했습니다.

그에게 전달된 질문 중 하나는 "당신을 이 자리로 이끈 인생의 선택은 무엇이었습니까?" 였습니다. 그는 세 가지 열망에서 그 이유를 아주 간단하게 설명했습니다.

1) 축적을 막는다.
나는 스스로에게 묻는다. 그는 삶과 스타일에 대해 이야기하고 있는 걸까?

2) 나에게 좋은 일을 하고 다른 사람에게 해롭지 않은 일을 한다.
바로 그 순간, 또 다른 전구가 떠올라 생각에 잠겼습니다 . 의미 없는 일에서 벗어나 좀 더 건전한 일을 하고 싶다는 생각이 들었죠. 그린 페스티벌 기간 동안 자원봉사를 하며 콩 씨앗 하나를 뿌리고 그 씨앗이 자라나는 모습을 보며 얼마나 행복했는지 모릅니다. 아마 그가 그런 의미일지도 모르겠습니다.

3) 성찰하는 데 더 많은 시간을 투자하세요.
나도 그렇게 해야 할 필요성을 느끼지만, 잠 못 이루는 밤을 보내고 있습니다.

그가 더 깊이 이야기할수록, 처음 몇 마디만 귀에 들어오고 나머지는 영화처럼 귓가에 맴돌았다. 그의 말을 통해 내 자신의 열망이 들려왔기 때문이다. 그 방향으로 많은 걸음을 내딛지 않았던 나는 그저 궁금한 점들만 떠올랐고, 그는 그 질문들에 대한 답을 세 가지 원칙으로 정리해 제시하는 듯했다 . 살아 있는 진실은 이론보다 훨씬 더 큰 감동을 준다.

집에 가서 남편 라구에게 이 모든 이야기를 하고, "내일 아침 일찍 집을 팔자"라고 했습니다. 남편도 흔쾌히 동의해 주었습니다. 그렇게 우리는 다시 인도로 돌아가기 시작했습니다.

당신이 한 걸음 내딛으면, 자연은 열 걸음을 내딛습니다
그래서 우리는 다시 이사를 가서 코임바토르 근처 마을에서 이 땅을 찾았습니다. 다른 누군가가 우리를 위해 그 땅을 찾아주었고, 우리는 아무것도 몰랐기에 조사와 분석도 없이 그 땅을 샀습니다. 나중에 알고 보니, 그곳은 35년 동안 윤작과 엄청난 양의 비료 없이 채소만 재배해 온 땅이었습니다. 지하수가 바닥나자 주인이 땅을 팔기로 했고, 우연히 우리가 그 땅을 사게 되었습니다. 우리에게는 그다지 중요하지 않았기에 약 9,000그루의 강인한 나무를 심었고, 그중 상당수가 살아남았고 땅은 스스로 젊어졌습니다. 작은 숲과 새들, 그리고 뛰어다니는 수많은 토끼들을 보며 눈을 뜨는 것은 매일매일의 기쁨입니다. 지금도 그 기쁨에 휩싸입니다. 이 모든 것은 자연의 섭리입니다. 한 걸음 내딛으면 자연은 열 걸음을 내딛습니다. 바로 이것이 오늘 우리가 있는 곳입니다.

한 실험이 또 다른 실험으로 이어지다
이 과정에서 몇 가지 교훈을 얻었습니다. 하나의 전체론적 연습에 발을 들여놓으면 곧 여러 전체론적 실험으로 옮겨가는 자신을 발견하게 됩니다.

친환경 주택 건설
예를 들어, 우리가 기꺼이 되살리고 싶은 이 땅을 가지고 콘크리트와 모르타르를 잔뜩 얹은 평범한 집을 짓는 것은 양심적으로 불가능한 일이었습니다. 그래서 우리는 최대한 친환경적인 집을 짓기로 했습니다. 오래된 목재를 재활용하고, 토종 돌을 사용하고, 대나무를 사용하여 철근을 최소화했습니다. 라구와 저는 토목공학 지식도 없고, 노동 및 자재 관리에 대한 이해도 없이 이 건설 여정에 착수했습니다. 결국 우리는 (실수들이 많았지만) 우리가 사랑하는 친환경 집을 짓게 되었습니다!



아들을 위한 농장 교육
또 다른 실험은 주류 교육과 결별하는 것이었습니다. 저는 수학과 과학을 제대로 배우지 못하는 사람을 블루칼라 노동자로, 수학과 과학을 잘하거나 의사소통 능력이 뛰어난 사람을 화이트칼라 노동자로 만들어내는 것을 경험했습니다. 우리는 정말 그렇게 하고 싶은지 자문했습니다. 아들 엄(Aum)을 1년 동안 학교에 보냈는데, 학교의 일상이 아이의 자연스러운 리듬과 완전히 어긋난다는 것을 깨달았습니다. 그래서 농장 교육을 시작했습니다. 여기서는 주로 관찰과 질문을 통해 자연으로부터 배웁니다. 몇 시간 동안은 어느 정도 체계적인 교육이 제공되지만, 자연을 관찰하면서 훨씬 더 많은 것을 배운다고 생각합니다.




자연 치유를 통해 지역 사회에 봉사하다
친구와 가족이 병에 걸리는 모습을 보며, 병원에 가고 의료보험에 가입하는 등 불안감에 휩싸였습니다. 암 진단을 받으면 어떻게 해야 할까, 부모님이 만성 질환을 앓고 있다면 어떻게 해야 할까, 아이의 열이 4일째 38도(104도)를 넘으면 어떻게 해야 할까와 같은 질문들이 흔했습니다. 하지만 우리는 아무런 답을 얻지 못했습니다.

다행히 몇몇 친구들이 자연 치유 워크숍에 참석했던 터라, 진정한 스승에게서 자연 치유의 원리를 배우고 직접 경험해 보고 싶었습니다. 그래서 몸과 마음을 돌보고 음식을 약으로 활용하는 법을 배웠습니다. 자연 치유와 명상의 공통점을 알게 되었고, 이 둘을 결합해 보니, 소화되지 않은 음식과 소화되지 않은 생각이 정상적인 사람에게도 질병의 주요 원인이라는 것을 알게 되었습니다. 음식을 먹는 법과 요리하는 법을 다시 배우는 것은 정말 큰 용기를 주는 경험이었습니다.

우리는 이 생명과학 지식을 친구, 가족, 그리고 지역 사회와 공유해야겠다는 사명감을 느꼈고, 다른 친구 및 자원봉사자들과 함께 자연 치유 워크숍을 열어 이 지식을 선물처럼 전파하기 시작했습니다. 15번의 7일 기숙 캠프와 여러 차례의 2~3일 강좌를 우리 집과 따뜻한 친구들의 집에서 진행했습니다.



곧 우리는 이 모든 좋은 것들이 오직 우리 자신의 중심에서 비롯된다는 것을 깨달았습니다. 예전에 130명 규모의 7일 캠프를 열었을 때, 몇몇 자원봉사자들이 200명까지 규모를 늘리고 싶어 했습니다. 그 순간 우리는 잠시 멈춰 서서 우리가 무엇을 하고 있는지 생각하게 되었습니다. 그 생각을 통해 우리는 자존심만 키우고 규모의 함정에 빠져 초연함을 잊기 쉽다는 것을 깨달았습니다. 그래서 우리는 브레이크를 밟고 캠프를 분산시키기 위해 노력했습니다. 그리고 20명 규모로 캠프를 진행하기로 했습니다. 규모가 작을수록 더 좋았습니다. 지역 캠프는 정기적으로 개최되고 있으며, 새로운 사람들이 스스로 나서서 캠프를 이어가고 있습니다. 그리고 우리는 물리적, 정신적으로 우리 주변에 있는 공동체에 더욱 깊이 집중합니다.

자연 속에 있다는 것은 과일이 익으면 그냥 떨어진다는 것을 우리에게 가르쳐 주었습니다. 마하 미르티윤자야 만트라(Maha Mrityunjaya Mantra)에서 말했듯이, "오이나 멜론이 익으면 아무런 노력도 필요 없고 그냥 떨어집니다. 마찬가지로, 어떤 행동이 익으면 그것은 우리를 통해 일어납니다. 우리는 그 행동을 억지로 잡아당길 필요가 없습니다."

행동과 활동: 맥락 이해
오랫동안 저는 제 삶이 활동이 아닌 행동으로 가득 차야 한다는 편견을 가지고 있었습니다. 비노바 바베는 활동과 행동을 훌륭하게 구분합니다. 때때로 저는 모든 것을 그런 판단으로 바라보았기 때문에 이웃 공동체의 많은 좋은 일들을 가로막고 있다는 생각이 들었습니다. 저는 적극적 이면서도 반대 적인 태도를 보였습니다. 자연의 설계를 볼 때, 모든 것을 이해할 수는 없습니다. 가을에 나무에서 잎이 떨어지는 것이 활동인지 행동인지 이해할 수 없습니다. 때로는 정렬이 어긋나지 않는 한, 자연스럽게 나타나도록 내버려 두는 것이 최선입니다.

배드민턴의 즐거움, 언어 수업, 일요일 건강 시장의 등장
공교롭게도, 그 무렵 마을에서 왼쪽 하반신이 마비된 한 분이 다른 마을 사람들과 배드민턴을 치고 싶다며, 저희가 그 치를 수 있는 공간을 제공해 줄 수 있을지 문의하셨습니다. 저희는 그에게 쓰레기 더미가 있는 곳을 보여주었습니다. 그곳은 저희가 나무를 심지 않은 유일한 곳이었고, 배드민턴 코트로 바꾸는 것은 정말 힘든 일이 될 거라고 말씀드렸습니다. 그분은 고개를 끄덕였습니다. 그리고 단 하루 반 만에, 적절한 크기의 폴대와 네트가 설치된 배드민턴 코트가 세워졌습니다. 자원봉사자 12명, 장비, 롤러, 그리고 트럭 한 대가 모여 마침내 배드민턴 코트를 만들었습니다.



우리 마을에서는 술이 큰 문제였는데, 마침 이곳에 놀러 온 스무 명 남짓한 사람들이 마을에서 술을 마시지 않는 유일한 가족이라는 사실을 깨달았습니다. 이 모임은 점차 끈끈한 자원봉사단으로 성장하여 지속적인 교류를 이어갔습니다. 그들은 "선생님, 영어를 배울 수 있을까요?"라고 물으며 시작했습니다. 영어를 배우는 동안, 라구는 선물 생태 공유, 마을 사람들이 옛날에 서로를 어떻게 돌보았는지, 어떻게 하면 더 나은 삶과 건강을 누릴 수 있는지 등에 대해 이야기했습니다. 그들은 이 내용을 듣고 있었지만, 영어를 배우고 있다고 생각했습니다. 그래서 결국 "자연 치유 워크숍을 해 주시는 건 어떠세요? 타밀어로 해 주시면 우리 가족도 함께할 수 있을 거예요!"라고 물었습니다. 지금까지 지역 워크숍을 세 번이나 진행했습니다. 그러다가 잠시 멈춰서 서로의 이해와 관계를 더욱 돈독하게 해야겠다는 생각이 들었습니다. 그래서 지금은 이 세 워크숍을 통해 만난 사람들이 정기적으로 만나 사례 연구나 레시피에 대해 이야기합니다. 스마트폰이 널리 보급된 요즘, 왓츠앱 지원 그룹도 활발하게 운영되고 있습니다.

최근, 정맥류 문제로 사진작가 생활을 접을 뻔했던 한 사진작가가 네이처 큐어 다이어트를 통해 완치되었습니다. 그는 브랜드 홍보대사가 되었고, 저는 그가 마을 주민들에게 네이처 큐어를 전파하는 모습을 자주 봅니다! 몇 달 전, 워크숍 참가자 중 한 분이 저희에게 "유기농 음식을 드시고 그 이야기를 하시는데, 저희는 유기농 음식을 구할 수 없습니다. 혹시 구할 수 있을까요?"라고 물으셨습니다. 몇몇 분들은 적어도 자기 아이들에게라도 건강한 음식을 먹이고 싶어 하셨습니다. 덕분에 저희는 매주 구매를 진행하게 되었고, 지금은 온라인 주문 게시판을 운영하고 있습니다. 매주 일요일마다 주문하신 음식을 받아 가셨습니다. 바로 저희의 작은 유기농 장터입니다! 코임바토르에는 훨씬 더 큰 규모의 유기농 농부와 소비자 네트워크가 있으며, 저희는 이들과 깊은 유대감을 느낍니다.

한 번은 월 6,000루피(미화 100달러)밖에 못 버는 사람이 유기농 제품에 800루피를 쓰는 것을 보고 정말 겸손해졌습니다. 질문을 받자, 그는 매달 지역 병원과 약국에 500루피를 기부하는 대신, 헥산이 없는 기름, 섬유질이 풍부한 쌀, 무농약 라기(Raagi)를 먹는 데 300루피만 더 쓴다고 말했습니다. 그 후 우리는 그들에게 매주 일요일 가족을 위해 모링가와 푸른 채소처럼 영양가 있는 채소를 따도록 장려하기 시작했습니다. 그 호의에 힘입어 6명으로 구성된 그룹이 일요일 배드민턴 후 한 시간 동안 농장에서 일하는 '그린 브리게이드(Green Brigade)'를 결성했습니다. 이 그룹은 더 이상 단순히 배드민턴이라는 활동을 하는 곳이 아니지만, 그렇게 시작되었습니다.

결론
자, 이것들은 몇 가지 엿볼 수 있는 것들입니다. 그리고 이 모든 것은 자연이 우리에게 제공하는 완충 장치 없이는 불가능합니다. 성찰, 명상, 혹은 뭐라고 부르든 간에, 마음을 안정시키는 연습 없이는 다른 모든 것은 맥락을 갖지 못할 것입니다. 우리에게 다가오는 모든 것은 가시가 돋은 장미 한 다발과 같습니다. 무언가 잘못되면 찔리고 고통이 있지만, 그것이 고통으로 이어지지는 않습니다. 우리가 살고 있는 더 큰 맥락이 존재하고 고통을 증폭시키는 것은 무의미하다는 것을 알기 때문입니다.



농장은 우리에게 이 이론을 조금, 조금 더 쉽게 실천할 수 있는 기반을 마련해 주었습니다. 모든 사람이 농장이나 마을 기반 생활로 전환해야 한다고 말하는 것은 아닙니다. 삶을 헌신할 수 있는 전인적 직업은 많습니다. 제 생각에, 그것은 우리의 상황과 그 상황에서 열망으로 나아가는 여정에 달려 있습니다. 상황이 얼마나 절박한지, 열망이 얼마나 깊은지, 그리고 우리가 얼마나 기꺼이 할 수 있는지, 그것이 여정의 시간을 결정할 것입니다.

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질문과 답변
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Q: 모든 편의 시설을 포기하고 선택의 폭이 넓은 삶에서 갑자기 벗어나는 게 얼마나 쉬웠나요, 아니면 어려웠나요? 중간재가 많고, 필요한 것뿐만 아니라 원하는 것도 있으니까요. 어떻게 그걸 줄이시나요? 자연스럽게 이루어졌나요, 아니면 노력이 필요했나요?
A: 처음부터 중산층 생활이라는 축복을 받았기 때문에 처음부터 생활 편의가 너무 많았던 적은 없었어요. 그리고 그 생활 편의는 제가 23살에 돈을 벌기 시작하면서부터 시작되었고, 32살이 되어서야 다시 한국으로 돌아가기로 결심할 때까지 이어졌어요. 어쩌면 10년이라는 시간은 마음을 다잡기에 너무 짧을지도 몰라요 :) 그게 이유 중 하나일 수도 있겠네요.

또 다른 이유는 저희가 많은 것에 애착을 느끼지 않았다는 것입니다. 예를 들어 미국에 있을 때조차 저희 거실에는 가구가 하나도 없었고 쿠션만 있었는데, 심지어 이웃들이 와서 쿠션에 행복하게 앉았기 때문에 거기서도 또래 집단의 압박을 느껴본 적이 없었습니다. 케이블 TV는 없었지만, 책에는 애착을 가졌습니다.

적응 과정에서 가장 큰 충격은 라구와 제가 처음 마을로 이사했을 때 (집이 지어지고 있을 때) 2년 동안 오두막에서 실험 삼아 살아보기로 했을 때였습니다. 마치 부엌, 화장실, 침실로 나뉜 방 하나 같았죠. 지붕이 온통 새서 비가 많이 오면 아들을 눕혀놓고 물이 새지 않게 할 곳을 찾기가 어려웠습니다. 우리는 그 누수를 고치려고 애썼죠. 우리는 2년 동안 그런 시기를 겪었습니다. 정말 고통스러웠지만, 그 과정을 통해 우리는 맥락을 얻을 수 있었습니다. 2년 동안 오행에 가장 잘 맞을 때도, 가장 나쁠 때도 항상 노출되면서 우리는 자발적인 단순함이라고 할 만한 것을 익힐 수 있었습니다. 하지만 당시에는 어떤 이름표도 붙이지 않았습니다. 우리는 배우기 위해, 그리고 배우는 것은 언제나 즐거운 일이기 때문입니다. 따라서 그것은 희생도 아니었고, 오두막에서 살 수 있다는 것을 세상에 증명하기 위한 것도 아니었습니다. 여러분 중 농장으로 이사하는 것을 고려하고 계신다면, 주말마다 가족과 함께 농장 생활을 경험해 보는 것부터 시작해 보세요. 천천히, 그들은 이것도 삶이라고 생각하기 시작할지도 모릅니다.

전환이 어떻게 진행되었는지에 대한 질문에 답하자면, 길 프론스달의 인용문이 생각납니다. " 자신의 의도를 더 잘 알수록 선택의 자유가 커집니다 ."

질문: 행동과 활동에 대해 말씀하셨는데, 자세히 설명해 주시겠습니까?
A: 비노바지(비노바 바베)는 그의 저서 『 사랑에 감동하다(Moved by Love) 』에서 이 둘을 구분합니다. 활동은 얕은 것이고, 행동은 통찰력에서 비롯되며 목적과 더 깊은 의미를 지닙니다. 저는 우리 삶에서 명상, 요가, 농사만이 행동으로 이어지고, 배드민턴을 치거나 영어를 배우는 것 같은 다른 것들은 그저 활동일 뿐이며, 시간을 채우는 것이라고 생각해 왔습니다. 내면의 변화를 돕는 것과 시간을 채우는 것의 차이입니다.

질문: 농장으로의 전환 과정에서 신앙이 얼마나 중요하다고 생각하시나요?
A: 아디아샨티가 내린 신앙에 대한 정의가 있는데, 아주 명쾌하게 이해됩니다. " 신앙이란 결론을 보류하고 앞으로 일어날 일을 허용하는 것이다 ." 그건 차치하고, 당신이 신앙이라고 말하는 것을 들으면, 당신이 말하는 것은 확신이라고 생각합니다.

질문: 삶에서 명확성을 얻으려면 어떻게 해야 하나요?
A: 명확성은 단순한 사건이 아니라 과정입니다. 만약 당신이 그러한 상황에 몰입하여 진정으로 명확성을 추구한다면, 분명 분명해질 것입니다. 더 단순한 삶의 방식을 어떻게 받아들일 수 있을까요? 짐을 싸서 더 단순한 곳으로 가서 단순해지려고 노력하고 스스로 실험해 보는 것으로 가능합니다. 마찬가지로 확신도 과정이고, 정점이기도 하지만, 그 전에도 과정입니다. 확신을 얻었을 때, 명확성을 가지세요. 용기는 필요 없습니다. 명확성은 용기를 초월합니다. 우리에게 명확성은 단편적으로 나타났습니다. 저는 이 세 가지 원칙이 살아있는 진실로 이야기되는 것을 들었을 때 명확성을 얻었습니다. 만약 그 탐구가 계속된다면, 어느 방향에서든 분명해졌을 것입니다. 하지만 이론적으로 명확성을 추구하는 것은 우리를 더 많은 분석으로 몰아가고, 제가 선호하는 길은 아닙니다. 농사에 관심이 있다면 씨앗을 뿌리세요. 저는 그것을 굳게 믿고 있으며, 제 가방에는 항상 씨앗이 들어 있습니다. 어디를 가든 가장 먼저 하는 일은 공간을 찾아 씨앗을 심는 것입니다. 모든 영역의 모든 사람은 내면의 작은 불꽃을 살아있게 하는 간단하고 작은 실천을 찾을 수 있습니다. 만약 그 불꽃이 살아 있다면, 당신은 명확성을 추구하게 될 것이고, 당신이 그것을 추구한다면, 분명해질 것입니다.

오쇼는 " 어둠 속에 있다면 촛불을 켜라. 그 외에는 아무것도 말하지 마라. 어둠에 대해서는, 심지어 촛불에 대해서도 말하지 마라 ."라고 유명한 말을 했습니다. 이는 ServiceSpace에서도 우리가 꾸준히 실천하는 부분입니다. 간디의 명언인 " 세상에서 당신이 보고 싶은 변화가 되어라 "는 말은 이 진리를 잘 보여줍니다. 말하는 것도 좋고, 나누는 것도 좋지만, 행동이 함께하는 것이 더 좋습니다.