Pengajaran Daripada Hidup Dalam Alam Semulajadi

Nisha Srinivasan dan suaminya Ragu Padmanabhan mempunyai kerjaya di Silicon Valley, apabila pada tahun 2008, tidak lama selepas mempunyai anak lelaki mereka Aum, mereka segera menjual segala-galanya dan berpindah ke pedalaman India. Mereka mahu bercucuk tanam, tetapi tidak mempunyai pengalaman dalam hal itu dan kemudiannya menjadi pelajar tanah itu -- contohnya, apabila mereka menanam 9000 pokok di tanah tandus mereka, beribu-ribu tidak berjaya, tetapi beribu-ribu berkembang menjadi hutan mini. Secara umumnya, mereka melompat masuk dengan niat untuk hidup dan berada dalam cara yang lebih sejajar dengan suara dalaman mereka, dan mempelajari perkara yang mereka perlukan sepanjang perjalanan. Dalam kata-kata mereka sendiri, mereka hanya melihatnya sebagai "percubaan dalam meletakkan laluan baru di jalan lama yang membawa kepada kesederhanaan, kemampanan dan berani kita katakan, kerohanian." Di bawah adalah ceramah Nisha kepada perhimpunan rakan-rakan, diikuti dengan Soal Jawab.

Perjalanan dari Keadaan ke Aspirasi
Saya merasakan bahawa kita semua mempunyai satu set aspirasi dan juga mempunyai satu set keadaan - kadangkala keadaan ini memberi kuasa dan kadangkala mengehadkan. Jika aspirasi kita cukup dalam, kita boleh membalikkan keadaan sekeliling supaya kita melihat tali khayalan yang mengikat kita pada papan selam, menyedari bahawa kita berada di atas papan selam dan berani melepaskan tali dan melompat.

Terdapat orang yang sangat terkekang untuk meletakkan makanan di atas meja setiap hari dan sebagainya. Tetapi apabila kita dihiasi dengan satu set keistimewaan tertentu, keadaan perlu dibalikkan untuk kita mencapai aspirasi kita. Kita yang mempunyai set keistimewaan tersebut mempunyai tanggungjawab yang lebih besar untuk tidak membiarkan keadaan mengehadkan kita dan itulah pokok perspektif saya untuk membuat perubahan.

Saya dibesarkan dengan sangat sederhana di sebuah bandar kecil dan bapa saya membina sebuah rumah yang sangat jauh dari bandar kerana itu adalah ruang yang dia mampu. Dan kami mempunyai taman jadi saya sentiasa mempunyai hubungan ini dengan tanah. Sejak Darjah 1, kebanyakan percutian saya dihabiskan dengan merayau-rayau di sekitar kawasan kejiranan, menanam keratan dari jiran dan meminta benih dari kebun mereka. Saya menyedari kecintaan saya terhadap kehijauan ada di sana - nilai yang ada pada ayah saya yang dia secara subliminal menyampaikannya kepada saya.

Membuat Pilihan Hidup: Tiga Prinsip Panduan
Semasa kami membesar ketika itu, tumpuan keseluruhan adalah pada pendidikan dan saya menunggang gelombang perisian yang sama seperti yang kebanyakan kita miliki pada tahun 1999 dan 2000. Saya bekerja dalam persekitaran yang sangat istimewa, tinggal di kawasan Bay dan anda mempunyai begitu banyak perkara baik yang berlaku, sama seperti ruang ini. Ruang yang sama tersedia untuk kami dan khususnya, kami bernasib baik kerana menjadi sebahagian daripada ServiceSpace . Pada masa itu, satu frasa terus muncul di kepala saya dan tidak membenarkan saya tidur. Semua orang terus bercakap tentang Gaya Hidup California. Persoalan yang timbul ialah "Adakah saya mahukan kehidupan atau adakah saya mahukan gaya?" Kami telah diperkenalkan kepada meditasi selama kira-kira 4 tahun kemudian dan kami tertarik kepada cara kewujudan yang tidak dipenuhi dengan input deria sepanjang masa. Semasa saya bergelut untuk mencari jawapan dan menyelesaikan, atau kadang-kadang menundukkan, konflik ini, saya kebetulan berjalan ke perhimpunan Awakin dan saya bertemu dengan orang ini yang mengajar meditasi kepada tahanan. Saya tidak pernah mendengar tentang dia sebelum ini dan tidak pernah melihatnya selepas itu.

Salah satu soalan yang diajukan kepadanya ialah, "Apakah pilihan hidup anda yang membawa anda ke sini?" Ia boleh dikesan dengan mudah kepada tiga aspirasi, katanya:

1) Untuk menghentikan pengumpulan.
Saya berfikir sendiri: Adakah dia bercakap tentang kehidupan vs.gaya?

2) Melakukan kerja yang baik untuk saya dan tidak memudaratkan orang lain.
Pada masa ini, mentol lain menyala dan membuatkan saya berfikir : Saya benar-benar mahu melepaskan diri daripada kerja yang tidak bermakna dan melakukan sesuatu yang lebih sihat. Saya berasa sangat gembira menjadi sukarelawan semasa Pesta Hijau dan menyemai satu biji kacang dan melihatnya berkembang. Mungkin dia merujuk kepada itu.

3) Luangkan lebih banyak masa untuk bermuhasabah.
Saya juga merasakan keperluan untuk berbuat demikian, tetapi saya hanya mengalami malam tanpa tidur.

Semasa dia bercakap lebih lanjut, hanya beberapa perkataan pertama yang masuk ke telinga saya dan selebihnya hilang, seperti dalam filem, kerana saya mendengar aspirasi saya sendiri melalui kata-katanya. Saya tidak mengambil banyak langkah ke arah itu dan saya hanya mempunyai soalan dan dia seolah-olah mengutarakan jawapan kepada soalan tersebut sebagai satu set 3 prinsip . Kebenaran yang hidup sentiasa menarik minat seseorang lebih daripada teori.

Saya pulang ke rumah dan memberitahu suami saya Ragu tentang semua itu dan berkata, mari kita pasang rumah untuk dijual esok pagi, perkara pertama. Dan dia dengan senang hati bersetuju. Itulah permulaan peralihan kami kembali ke India.

Anda Ambil Satu Langkah, Alam Mengambil Sepuluh Langkah
Jadi kami bergerak semula dan menemui sebidang tanah ini di sebuah kampung berhampiran Coimbatore. Orang lain menemui tanah itu untuk kami dan kami tidak tahu apa-apa dan membelinya tanpa penyelidikan dan analisis. Kemudian, kami mengetahui bahawa ini adalah tanah di mana mereka hanya menanam sayur-sayuran selama 35 tahun tanpa giliran tanaman dan banyak baja. Apabila mereka kehabisan air tanah, pemilik memutuskan untuk menjualnya dan kami kebetulan membelinya. Ia benar-benar tidak begitu penting kepada kami jadi kami menanam kira-kira 9,000 pokok tahan lasak, peratusan yang baik daripada mereka terselamat dan tanah itu meremajakan dirinya sendiri. Ia adalah sumber kegembiraan setiap hari untuk bangun dengan hutan mini dan burung-burung serta arnab yang tidak terkira banyaknya yang berlari melintasi. Ia masih membuatkan saya terkejut. Itu semua kerja alam. Anda mengambil satu langkah dan alam semula jadi mengambil 10 langkah. Di sinilah kita hari ini.

Satu Eksperimen Menuju kepada Satu Eksperimen
Terdapat beberapa pembelajaran dalam proses ini. Anda melangkah ke dalam satu latihan holistik dan anda tidak lama lagi mendapati diri anda bergerak ke dalam banyak eksperimen holistik.

Membina Rumah Mesra Alam
Sebagai contoh, dalam hati nurani kita tidak mungkin untuk memiliki sebidang tanah ini yang akan kita usahakan dengan gembira untuk menghidupkan semula, dan kemudian membina sebuah rumah yang konvensional, dengan banyak konkrit dan mortar. Oleh itu, kami memutuskan untuk membina rumah yang mesra alam yang mungkin, menggunakan semula kayu lama, menggunakan batu asli dan meminimumkan keluli dengan menggunakan buluh. Saya dan Ragu memulakan perjalanan pembinaan ini tanpa latar belakang dalam kejuruteraan awam dan tiada pemahaman tentang pengurusan buruh dan bahan. Kami akhirnya membina rumah mesra alam (dengan banyak kesilapan) yang kami suka tinggal!



Sekolah Ladang Anak kita
Percubaan lain ialah berpisah dengan persekolahan arus perdana. Saya mengalaminya untuk disediakan untuk menghasilkan sama ada pekerja kolar biru daripada seseorang yang tidak mendapat matematik dan sains, atau pekerja kolar putih daripada seseorang yang mendapat matematik dan sains, atau berkomunikasi dengan baik. Kami bertanya kepada diri sendiri sama ada kami benar-benar mahu melakukannya. Kami menghantar anak kami Aum ke sekolah selama setahun dan menyedari bahawa irama yang ditetapkan oleh rutin sekolah adalah berbeza sepenuhnya dengan irama semula jadi seorang kanak-kanak. Jadi kami mula bersekolah di ladang . Di sini, dia belajar kebanyakannya dari alam semula jadi melalui pemerhatian dan penyoalan. Kami mempunyai beberapa struktur untuk beberapa jam tetapi saya percaya dia belajar jauh lebih banyak dengan memerhati alam semula jadi.




Berkhidmat kepada Masyarakat Setempat melalui Penawar Alam Semula Jadi
Kami melihat rakan-rakan dan keluarga jatuh sakit pada masa-masa dan kebimbangan untuk pergi ke doktor, membeli insurans perubatan dan sebagainya. Soalan seperti apa yang akan kita lakukan jika kita dikesan menghidap kanser, bagaimana jika ibu bapa kita menghidap penyakit kronik, apakah yang akan kita lakukan apabila anak kita mempunyai suhu 104 selama 4 hari adalah perkara biasa. Kami tidak mempunyai jawapan.

Nasib baik, beberapa orang rakan kami telah menghadiri bengkel Nature Cure. Kami ingin tahu untuk mempelajari prinsip Nature Cure daripada guru yang sahih dan melihat sendiri. Jadi kami belajar bagaimana untuk menjaga badan dan minda kami dan menggunakan makanan sebagai ubat. Kami melihat banyak persamaan antara Penawar Alam dan Meditasi dan meletakkan kedua-duanya bersama-sama, mengetahui bahawa makanan yang tidak dicerna dan pemikiran yang tidak dicerna adalah punca utama penyakit pada orang normal. Ia sangat merendah diri untuk belajar semula cara makan makanan dan cara memasak makanan.

Kami berasa terpanggil untuk berkongsi ilmu sains hayat ini dengan rakan, keluarga dan masyarakat setempat dan mula mengadakan bengkel Nature Cure bersama rakan dan sukarelawan lain untuk menyebarkan ilmu ini sebagai hadiah. Kami mengadakan 15 kem 7 hari kediaman dan beberapa kursus 2-3 hari di rumah kami dan di rumah rakan-rakan yang murah hati.



Tidak lama kemudian kami menyedari bahawa semua perkara yang baik ini berlabuh hanya oleh keterpusatan kami sendiri. Pernah apabila kami melakukan perkhemahan 7 hari biasa untuk 130 orang, beberapa sukarelawan ingin meningkatkannya kepada 200 orang. Itu benar-benar membuatkan kami berhenti seketika dan memikirkan apa yang kami hadapi. Renungan itu membantu saya melihat bahawa mudah untuk memupuk ego kita dan jatuh dalam perangkap skala dan melupakan semua tentang detasmen. Jadi kami menggunakan brek dan berusaha untuk mengasingkan kem. Kami kemudian memutuskan untuk melakukan perkhemahan dengan hanya 20 orang - lebih kecil lebih baik. Kem tempatan telah diadakan secara kerap dan terdapat orang baru yang telah mengambil tanggungjawab untuk meneruskannya. Dan kami memberi tumpuan lebih mendalam kepada komuniti di persekitaran fizikal dan mental kami.

Berada di alam semula jadi telah benar-benar mengajar kita bahawa apabila buah itu masak, ia akan gugur. Seperti kata Mantra Maha Mrityunjaya, "Apabila timun atau tembikai sudah masak, ia tidak memerlukan usaha, ia hanya jatuh. Begitu juga, apabila sesuatu tindakan sudah masak, ia akan berlaku melalui kita. Kita tidak perlu pergi dan menarik aksi itu."

Tindakan dan Aktiviti: Memahami Konteks
Untuk masa yang lama, saya mempunyai berat sebelah bahawa hidup saya harus diisi dengan tindakan dan bukan aktiviti. Vinoba Bhave membezakan antara aktiviti dan tindakan dengan cantik. Kadang-kadang, saya merasakan bahawa saya menghalang banyak perkara yang baik dalam komuniti jiran kami kerana saya melihat segala-galanya dengan pertimbangan itu. Saya pro -tindakan dan anti -aktiviti. Apabila saya melihat reka bentuk alam semula jadi, saya tidak dapat memahami segala-galanya. Saya tidak faham sama ada gugur daun oleh pokok pada Musim Luruh ialah Aktiviti atau Tindakan. Kadang-kadang lebih baik membiarkannya muncul selagi ia tidak sejajar.

Kemunculan Keseronokan Badminton, Kelas Bahasa dan Pasar Kesihatan Ahad
Secara kebetulan, sekitar waktu ini di kampung, seorang yang lumpuh sebelah kiri mengatakan bahawa dia sangat ingin bermain badminton dengan penduduk kampung lain dan tertanya-tanya jika kami boleh menawarkan ruang untuk itu. Kami menunjukkan kepadanya tempat dengan longgokan sampah -- itulah satu-satunya tempat di mana kami tidak menanam pokok dan memberitahunya bahawa ia akan menjadi kerja keras untuk mengubahnya menjadi gelanggang badminton. Dia menganggukkan kepalanya. Dan dalam masa satu setengah hari sahaja, telah berdiri sebuah gelanggang badminton dengan ukuran tiang dan jaring yang sesuai. 12 sukarelawan, jentera, penggelek dan trak menyatakannya.



Arak menjadi masalah besar di kampung kami dan kami tiba-tiba menyedari bahawa dua belas orang yang datang bermain ini adalah satu-satunya keluarga di kampung yang tidak minum. Kumpulan ini perlahan-lahan menjadi pasukan sukarelawan yang padu dengan interaksi yang konsisten. Mereka mula dengan bertanya "Tuan, bolehkah kami belajar bahasa Inggeris?" Semasa mereka belajar bahasa Inggeris, Ragu akan bercakap tentang perkongsian ekologi Hadiah , dan bagaimana kampung menjaga satu sama lain pada zaman dahulu, bagaimana kita boleh mempunyai kehidupan yang lebih baik, kesihatan yang lebih baik dan sebagainya. Mereka sedang mendengar kandungan ini tetapi mereka fikir mereka sedang belajar bahasa Inggeris. Oleh itu, apabila keadaan berkumpul, mereka bertanya "Mengapa anda tidak membuat bengkel Nature Cure untuk kami? Buat dalam bahasa Tamil supaya kami boleh membawa keluarga kami juga!" Kami telah melakukan 3 bengkel tempatan setakat ini. Dan kemudian saya merasakan keperluan untuk menjeda dan memperdalam pemahaman dan hubungan. Jadi kini beberapa alumni 3 bengkel ini bertemu dengan kerap dan kami bercakap tentang kajian kes atau resipi. Dengan telefon pintar di mana-mana, kumpulan sokongan Whatsapp aktif juga wujud.

Baru-baru ini, seorang jurugambar yang hampir meninggalkan profesionnya kerana isu vena varikos diubati hanya dengan mengikuti diet Nature Cure. Dia menjadi duta jenama dan saya sering melihatnya berdakwah Nature Cure kepada sekumpulan kecil penduduk kampung! Dan beberapa bulan lalu, salah seorang peserta bengkel bertanya kepada kami "Anda makan makanan organik dan bercakap mengenainya tetapi kami tidak mempunyai akses kepadanya. Bolehkah anda mengaturkannya?" Beberapa orang lagi mahu memberi makanan yang sihat kepada sekurang-kurangnya anak-anak mereka. Ini menyebabkan kami menganjurkan pembelian mingguan dan kini kami mempunyai kumpulan pemesejan dalam talian untuk membuat pesanan. Dan setiap hari Ahad, mereka akan mengambil apa sahaja yang dipesan. Itulah pasaran organik kecil kami! Terdapat juga rangkaian petani dan pengguna organik yang lebih besar di Coimbatore yang kami rasa cukup berhubung dengannya.

Pada satu ketika, saya berasa sangat rendah diri melihat seseorang yang hanya membuat Rs 6,000 ($100) sebulan membelanjakan Rs 800 untuk produk organik. Ketika disoal siasat, beliau berkata daripada memberi Rs 500 setiap bulan kepada hospital dan farmasi tempatan untuk mengendalikan penyakit, dia hanya membelanjakan hanya Rs 300 tambahan untuk makan minyak bebas heksana, beras kaya serat dan Raagi tanpa racun perosak. Kemudian kami juga mula menggalakkan mereka untuk memetik sayur-sayuran berkhasiat seperti Moringa dan sayur-sayuran untuk keluarga mereka setiap hari Ahad. Dan daripada muhibah itu, sekumpulan 6 orang membentuk Briged Hijau untuk bekerja di ladang kami selama sejam selepas badminton pada hari Ahad. Kumpulan ini bukan sahaja mengenai aktiviti yang dipanggil Badminton lagi, walaupun begitulah ia bermula.

Kesimpulan
Jadi ini adalah beberapa gambaran. Dan semua ini tidak mungkin tanpa penampan yang alam sediakan kepada kita. Tanpa amalan yang membantu kekal asas seperti renungan, meditasi, apa sahaja yang anda ingin panggil, semua yang lain tidak akan mempunyai konteks. Semua yang datang adalah seperti sekuntum mawar dengan duri – apabila sesuatu tidak berjalan dengan betul, ia menusuk dan ada kesakitan tetapi ia tidak diterjemahkan kepada penderitaan kerana anda tahu bahawa terdapat konteks yang lebih besar di mana kita hidup dan ia tidak bermakna untuk menguatkan kesakitan.



Ladang telah memberi kita asas dari mana kita dapat mempraktikkan teori ini sedikit, sedikit lebih mudah. Saya tidak mencadangkan bahawa semua orang perlu beralih kepada kehidupan berasaskan ladang atau kampung. Terdapat banyak profesion holistik yang boleh dilakukan oleh seseorang. Bagi saya, ia bergantung kepada keadaan kita dan perjalanan kita dari keadaan kepada aspirasi. Betapa mencengkam keadaan dan sejauh mana aspirasi dan sejauh mana kita sanggup lakukan – itu akan menentukan jam perjalanan.

---

--------
S&J
--------
S: Betapa mudah atau sukar untuk melepaskan semua keselesaan dan tiba-tiba beralih daripada kehidupan yang banyak pilihan? Kerana terdapat banyak barangan perantaraan dan anda bukan sahaja mempunyai keperluan tetapi anda juga mempunyai kehendak. Bagaimana anda mengurangkan daripada itu? Adakah ia berlaku secara automatik atau memerlukan usaha?
J: Saya dikurniakan kehidupan kelas pertengahan dari awal jadi kami tidak pernah mempunyai terlalu banyak keselesaan makhluk untuk bermula. Dan keselesaan makhluk itu mula datang hanya selepas saya mula menjana pendapatan pada usia 23 tahun dan bertahan sehingga umur 32 tahun, sehingga kami mengambil keputusan untuk kembali. Mungkin 10 tahun adalah masa yang terlalu singkat untuk minda bersedia :) Itu boleh jadi satu sebab.

Satu lagi sebab kami tidak terikat dengan banyak perkara, malah di AS misalnya, ruang tamu kami tidak mempunyai perabot, hanya ada kusyen malah jiran-jiran saya di sana akan datang dan duduk di atas kusyen dengan gembira, jadi kami tidak pernah merasakan tekanan rakan sebaya walaupun di sana. Kami tidak mempunyai sambungan TV kabel, walaupun kami dilampirkan pada buku.

Kejutan penyesuaian yang lebih besar berlaku apabila saya dan Ragu memutuskan sebagai percubaan untuk tinggal di pondok selama dua tahun di kampung ketika kami mula-mula berpindah ke sana (semasa rumah kami sedang dibina). Ia seperti satu bilik dibahagikan kepada dapur, tandas dan bilik tidur. Ia mempunyai bumbung yang bocor sehingga apabila hujan lebat, sukar untuk mencari tempat yang boleh kami letakkan anak kami tanpa air jatuh ke atasnya, sementara kami cuba membaiki kebocoran itu. Kami melalui fasa itu selama 2 tahun. Ia sangat menyakitkan tetapi kami mempunyai konteks. Didedahkan kepada lima elemen sepanjang masa pada tahap terbaik mereka, pada tahap paling teruk dalam dua tahun ini menyediakan kami ke dalam apa yang anda boleh panggil kesederhanaan sukarela, tetapi kami tidak terfikir untuk memberikan sebarang label pada masa itu, kerana kami melakukannya untuk belajar, dan pembelajaran sentiasa menyeronokkan. Oleh itu, ia bukan satu pengorbanan dan bukan juga sesuatu yang dilakukan untuk membuktikan kepada dunia bahawa kita boleh tinggal di pondok. Jika ada di antara anda yang mempertimbangkan untuk berpindah ke ladang, anda boleh mulakan dengan membawa keluarga anda bersama pada hujung minggu dan mendedahkan mereka kepada kehidupan ladang. Perlahan-lahan, mereka mungkin mula berfikir bahawa ini juga hidup.

Untuk menjawab soalan anda tentang bagaimana peralihan itu berlaku, saya teringat petikan oleh Gil Fronsdal di sini - " Semakin anda sedar tentang niat anda, semakin besar kebebasan anda untuk memilih ".

S: Anda bercakap tentang tindakan dan aktiviti, bolehkah anda menghuraikannya?
A: Vinobaji (Vinoba Bhave) dalam bukunya Moved by Love membezakan antara keduanya. Aktiviti adalah cetek dan tindakan lebih datang daripada pandangan, mempunyai tujuan dan mempunyai makna yang lebih mendalam. Saya selalu berfikir bahawa dalam hidup kita, hanya meditasi, yoga dan pertanian yang mempunyai tindakan di dalamnya dan selebihnya seperti bermain badminton atau belajar bahasa Inggeris, hanyalah aktiviti, pengisi masa. Jadi sesuatu yang membantu transformasi dalaman berbanding sesuatu yang mengisi masa anda.

S: Pada pendapat anda, sejauh manakah pentingnya kepercayaan dalam perjalanan peralihan anda ke ladang?
J: Terdapat definisi iman oleh Adyashanti yang saya dapati sangat mencerahkan " Iman adalah menahan kesimpulan supaya anda membenarkan apa yang timbul ". Selain itu, apabila saya mendengar anda berkata iman, saya percaya bahawa anda bercakap tentang keyakinan itu.

S: Bagaimana anda mendapat kejelasan dalam hidup?
J: Kejelasan bukanlah satu peristiwa, ia adalah satu proses dan jika anda benar-benar mencari kejelasan dengan melibatkan diri dalam keadaan tersebut, ia mesti datang. Bagaimanakah anda menerima cara hidup yang lebih mudah? Ia berlaku dengan mengemas beg anda dan pergi ke tempat yang lebih mudah dan cuba bersederhana dan bereksperimen untuk diri sendiri. Begitu juga sabitan adalah satu proses, ia juga satu kemuncak tetapi sebelum itu ia adalah satu proses. Apabila anda memilikinya, mempunyai kejelasan, anda tidak memerlukan keberanian. Kejelasan mengatasi keberanian. Bagi kami, ia datang secara berperingkat-peringkat. Kejelasan datang kepada saya apabila saya mendengar 3 prinsip itu diucapkan sebagai kebenaran yang hidup. Jika pencarian diteruskan, ia akan datang dari mana-mana arah. Tetapi pencarian kejelasan teori mendorong kita kepada lebih banyak analisis dan bukan jalan yang saya sukai. Jika anda berminat untuk bercucuk tanam, semailah benih. Saya sangat percaya pada itu dan beg saya sentiasa mempunyai benih, ke mana sahaja saya pergi, perkara pertama yang saya lakukan ialah mencari ruang dan menanam benih. Setiap orang dalam setiap domain boleh menemui amalan mudah dan kecil yang memastikan api kecil itu terus hidup. Jika itu masih hidup, anda akan mencari kejelasan dan jika anda mencarinya, ia akan datang.

Osho pernah berkata dengan terkenal, " Jika anda berada dalam kegelapan, nyalakan lilin. Tiada apa-apa lagi, jangan bercakap tentang kegelapan, malah tentang lilin itu ." Inilah yang kami terus amalkan dengan lembut dalam ServiceSpace juga. Dan petikan Gandhi, " Jadilah perubahan yang anda ingin lihat di dunia " menyatakan kebenaran ini dengan baik. Bercakap itu baik, berkongsi itu baik tetapi lebih baik jika disertai dengan tindakan.