Lærdómur Af því að Lifa í náttúrunni

Nisha Srinivasan og eiginmaður hennar Ragu Padmanabhan áttu feril í Silicon Valley, þegar árið 2008, fljótlega eftir að þau eignuðust son sinn Aum, seldu þau allt strax og fluttu til dreifbýlis á Indlandi. Þeir vildu stunda búskap, en höfðu enga reynslu af því og fóru því af stað sem nemendur landsins - til dæmis, þegar þeir gróðursettu 9000 tré á hrjóstrugt landi sínu, komust þúsundir ekki, en þúsundir blómstruðu í smáskógi. Almennt sett stökktu þeir til með það í huga að lifa og vera á þann hátt sem var betur í takt við innri raddir þeirra og læra það sem þeir þurftu á leiðinni. Í þeirra eigin orðum sáu þeir þetta bara sem „tilraun í að leggja nýjan stíg á gamlan vegi sem leiðir til einfaldleika, sjálfbærni og þora að segja, andlega. Hér að neðan er erindi sem Nisha flutti fyrir vinahóp og síðan spurningar og svör.

Ferðin frá aðstæðum til væntinga
Mér finnst að við öll höfum sett af væntingum og höfum líka sett af kringumstæðum - stundum eru þessar aðstæður styrkjandi og stundum takmarkandi. Ef vonir okkar eru nógu djúpar getum við snúið kringumstæðum við þannig að við sjáum ímyndaða reipið sem bindur okkur við stökkbretti, gerum okkur grein fyrir því að við erum á stökkbretti og höfum hugrekki til að losa reipið og hoppa.

Það er fólk sem er mjög bundið við að setja mat á borðið á hverjum einasta degi og svona. En þegar við erum prýdd ákveðnum forréttindum, þarf að snúa við kringumstæðum til að við náum væntingum okkar. Við sem höfum þessi forréttindi berum meiri ábyrgð á því að láta aðstæður ekki takmarka okkur og það er kjarninn í sjónarhorni mínu um að breyta til.

Ég ólst upp á einfaldan hátt í litlum bæ og faðir minn byggði hús sem var mjög langt frá borginni því það var plássið sem hann hafði efni á. Og við vorum með garð svo ég hafði alltaf þessa tengingu við jarðveginn. Strax upp úr 1. bekk fóru flest fríin mín í að flakka um hverfið, planta græðlingum frá nágrönnum og biðja fólk um fræ úr görðum sínum. Ég áttaði mig á því að ást mín á grænni var til staðar - gildi sem faðir minn hafði sem hann miðlaði mér á subliminalt hátt.

Að taka lífsval: Þrjár leiðbeiningar
Þegar við ólumst upp þá var öll áhersla lögð á menntun og ég reið sömu hugbúnaðarbylgjunni og mörg okkar hafa á árunum 1999 og 2000. Ég vann í mjög forréttindaumhverfi, bjó á Bay-svæðinu og það er svo margt gott að gerast, alveg eins og þetta rými. Svipuð rými voru í boði fyrir okkur og sérstaklega vorum við svo heppin að vera hluti af ServiceSpace . Í þá daga kom setning áfram í hausnum á mér og lét mig ekki sofa. Allir halda áfram að tala um lífsstíl Kaliforníu. Spurningin sem kom upp var "Vil ég líf eða vil ég stíl?" Þá höfðum við kynnst hugleiðslu í um það bil 4 ár og við vorum dregnar að tilveruháttum sem er ekki alltaf full af skynjun. Á meðan ég var að berjast við að finna svör og leysa, eða stundum lægja, þessi átök, gekk ég inn á Awakin samkomu og hitti þessa manneskju sem kenndi fanga hugleiðslu. Ég hafði aldrei heyrt um hann áður og aldrei séð hann eftir það.

Ein af spurningunum sem hann lagði fyrir hann var: „Hverjar voru lífskjör þín sem færðu þig hingað? Það má mjög einfaldlega rekja til þriggja væntinga, sagði hann:

1) Að stöðva uppsöfnun.
Ég hugsa með mér: Er hann að tala um lífið vs.stíl?

2) Að vinna vinnu sem er góð fyrir mig og ekki skaðleg fyrir aðra.
Á þessari stundu kviknar önnur ljósapera og vekur mig til umhugsunar : Mig langar virkilega að komast burt frá tilgangslausri vinnu og gera eitthvað hollara. Mér fannst svo gaman að vera sjálfboðaliði á Grænu hátíðinni og sá því einu baunafræi og sjá það blómstra. Kannski er hann að vísa til þess.

3) Eyddu meiri tíma í ígrundun.
Mér finnst líka þörf á að gera það, en ég á bara svefnlausar nætur.

Þegar hann talaði lengra komu aðeins fyrstu orðin inn í eyrun mín og restin fjaraði út, eins og í bíó, því ég heyrði mínar eigin væntingar í gegnum orð hans. Ég hafði ekki tekið mörg skref í þá átt og ég var bara með spurningar og hann virtist vera að setja fram svör við þessum spurningum sem sett af þremur meginreglum . Lifður sannleikur höfðar alltaf til manns miklu meira en kenning.

Ég fór heim og sagði Ragu eiginmanni mínum allt frá þessu og sagði, við skulum setja húsið á sölu á morgun, hið fyrsta. Og hann samþykkti það hamingjusamlega. Það var upphafið að skiptum okkar aftur til Indlands.

Þú tekur eitt skref, náttúran tekur tíu skref
Svo við fluttum til baka og fundum þetta land í þorpi nálægt Coimbatore. Einhver annar fann þetta land fyrir okkur og við vissum alls ekki mikið og keyptum það án rannsóknar og greiningar. Seinna komumst við að því að þetta var land þar sem þeir höfðu eingöngu ræktað grænmeti í 35 ár án uppskeruskipta og tonn af áburði. Þegar grunnvatnið kláraðist ákvað eigandinn að selja það og við keyptum það fyrir tilviljun. Það skipti okkur í raun ekki svo miklu máli svo við gróðursettum um 9.000 harðger tré, gott hlutfall þeirra lifði af og landið endurnærði sig. Það er hversdagsleg gleði að vakna við smáskóginn og fuglana og óteljandi kanínur sem hlaupa yfir. Það hræðir mig samt. Þetta er allt náttúrunnar verk. Þú tekur eitt skref og náttúran tekur 10 skref. Þetta er þar sem við erum í dag.

Ein tilraun leiðir til annarrar
Það var nokkur lærdómur í þessu ferli. Þú stígur inn í eina heildræna æfingu og finnur þig fljótlega að fara í margar heildrænar tilraunir.

Byggja vistvænt hús
Það var til dæmis ekki hægt í samvisku okkar að eiga þessa jörð sem við myndum glaðir vinna að því að endurvekja og byggja síðan hús sem er hefðbundið, með miklu steypu og múrsteini. Þess vegna ákváðum við að byggja hús eins vistvænt og hægt er, endurnýta gamlan við, nota innfædda steina og lágmarka stál með bambus. Við Ragu fórum í þessa byggingarferð án bakgrunns í byggingarverkfræði og án skilnings á vinnu- og efnisstjórnun. Við enduðum á því að byggja vistvænt hús (með mörgum mistökum) sem við elskum að búa í!



Bændaskólanám sonur okkar
Hin tilraunin var að skilja við almennt skólastarf. Ég upplifði það að vera sett upp til að framleiða annað hvort verkamann úr einhverjum sem kann ekki stærðfræði og náttúrufræði, eða hvítflibba úr einhverjum sem fær stærðfræði og náttúrufræði, eða hefur mjög góð samskipti. Við spurðum okkur hvort við viljum virkilega gera það. Við sendum son okkar Aum í skólann í eitt ár og komumst að því að takturinn sem settur er af skólarútínu er í algjörri mótsögn við náttúrulegan takt barns. Svo hófum við bændaskólanám . Hér lærir hann að mestu af náttúrunni með athugun og spurningum. Við höfum einhverja uppbyggingu í nokkra klukkutíma en ég tel að hann læri miklu meira með því að skoða náttúruna.




Þjóna nærsamfélaginu með náttúrulækningum
Við sáum vini og fjölskyldu veikjast stundum og kvíðanum í kringum það að fara til læknis, kaupa sjúkratryggingu og svo framvegis. Spurningar eins og hvað myndum við gera ef við greindumst með krabbamein, hvað ef foreldrar okkar eru með langvarandi sjúkdóma, hvað myndum við gera þegar barnið okkar er með 104 hitastig í 4 daga voru algengar. Við fengum engin svör.

Sem betur fer höfðu nokkrir vinir okkar sótt námskeið í náttúrulækningum. Okkur lék forvitni á að læra náttúrulækningarreglur frá ekta kennara og sjá fyrir okkur. Þannig að við lærðum að hugsa um líkama okkar og huga og nota mat sem lyf. Við sáum margt líkt með náttúrulækningum og hugleiðslu og að setja þetta tvennt saman, komumst að því að ómeltur matur og ómeltar hugsanir eru aðalorsakir sjúkdóma hjá annars eðlilegri manneskju. Það var mjög auðmýkt að læra aftur hvernig á að borða mat og elda mat.

Okkur fannst við kölluð til að deila þekkingu þessarar lífsvísinda með vinum, fjölskyldu og nærsamfélaginu og byrjuðum að halda náttúrulækningarnámskeið ásamt öðrum vinum og sjálfboðaliðum til að miðla þessari þekkingu sem gjöf. Við héldum 15 7 daga búsetubúðir og allmörg 2-3 daga námskeið á heimili okkar og á heimilum gjafmildra vina.



Fljótlega áttuðum við okkur á því að allir þessir góðu hlutir eru aðeins bundnir af okkar eigin miðju. Einu sinni þegar við fórum í dæmigerðar 7 daga búðir fyrir 130 manns vildu nokkrir sjálfboðaliðar stækka þær í 200 manns. Það fékk okkur virkilega til að staldra við og hugsa hvað við værum að fara út í. Hugleiðingin hjálpaði mér að sjá að það er auðvelt að næra sjálfið okkar og falla í gildru stærðarinnar og gleyma öllu um aðskilnað. Við beittum því á bremsuna og gerðum tilraunir til að dreifa búðunum. Við ákváðum síðan að halda útibúðir með aðeins 20 manns - því minni því betra. Staðbundnar búðir hafa verið reglulega og það er nýtt fólk sem hefur tekið að sér að halda þeim gangandi. Og við einbeitum okkur dýpra að samfélaginu í líkamlegu og andlegu umhverfi okkar.

Að vera úti í náttúrunni hefur í raun kennt okkur að þegar ávöxturinn er þroskaður þá fellur hann bara. Eins og Maha Mrityunjaya Mantra segir: "Þegar agúrka eða melóna er þroskuð, þarf hún enga áreynslu, hún dettur bara. Á sama hátt, þegar aðgerð er þroskuð, mun hún gerast í gegnum okkur. Við þurfum ekki að fara og toga í aðgerðina."

Aðgerð og athöfn: Að skilja samhengið
Í langan tíma hafði ég þá hlutdrægni að líf mitt ætti að vera fullt af athöfnum en ekki athöfnum. Vinoba Bhave greinir fallega á milli athafna og athafna. Stundum fannst mér ég standa í vegi fyrir mörgum góðum hlutum í nágrannasamfélaginu því ég var að skoða allt með þessum dómgreind. Ég var hlynntur aðgerðum og and -virkni. Þegar ég horfi á hönnun náttúrunnar get ég ekki skilið allt. Ég skil ekki hvort laufhelling við tré á haustin sé athöfn eða athöfn. Stundum er bara best að láta það koma fram svo lengi sem það er ekki misjafnt.

Tilkoma badmintonskemmtunar, tungumálatímar og sunnudagsheilsumarkaður
Tilviljun, um þetta leyti í þorpinu, sagði maður sem var lamaður vinstra megin að hann vildi endilega spila badminton með öðrum þorpsbúum og velti því fyrir sér hvort við gætum boðið pláss fyrir það. Við sýndum honum stað með ruslahaug -- það var eini staðurinn þar sem við höfðum ekki gróðursett tré og sögðum honum að það yrði mikil vinna að breyta honum í badmintonvöll. Hann kinkaði kolli. Og á aðeins einum og hálfum degi stóð badmintonvöllur með réttum stöngum og neti. 12 sjálfboðaliðar, vélar, rúlla og flutningabíll gerðu það að verkum.



Áfengi er mikið vandamál í þorpinu okkar og við áttum okkur allt í einu á því að þessir tveir tugir manna sem koma til að leika tilheyra einu fjölskyldunni í þorpinu sem drekka ekki. Þessi hópur varð hægt og rólega að samheldnu sjálfboðaliðaafli með stöðugum samskiptum. Þeir byrjuðu á því að spyrja "Herra, getum við lært ensku?" Þegar þau voru að læra ensku talaði Ragu um að deila gjafavistfræði og hvernig þorpin hlúðu að hvort öðru fyrr á tímum, hvernig við getum átt betra líf, betri heilsu og svo framvegis. Þeir voru að hlusta á þetta efni en þeir héldu að þeir væru að læra ensku. Svo þegar allt kom saman spurðu þeir "Af hverju gerirðu ekki náttúrulækningarnámskeið fyrir okkur? Gerðu það á tamílsku svo við getum komið með fjölskyldur okkar líka!" Við höfum haldið 3 staðbundnar vinnustofur hingað til. Og þá fannst mér ég þurfa að staldra við og dýpka skilninginn og samböndin. Svo nú hittast nokkrir alumni af þessum 3 vinnustofum reglulega og við tölum um dæmisögur eða uppskriftir. Með snjallsíma alls staðar er virkur Whatsapp stuðningshópur líka til.

Nýlega læknaðist ljósmyndari sem var á barmi þess að hætta starfi sínu vegna æðahnúta bara með því að fylgja Nature Cure mataræðinu. Hann varð vörumerkjasendiherra og ég sé hann oft boða Náttúrulækningar fyrir litlum hópi þorpsbúa! Og fyrir nokkrum mánuðum síðan spurði einn þátttakenda vinnustofunnar okkur: "Þú borðar lífrænan mat og talar um hann en við höfum ekki aðgang að honum. Geturðu útvegað það?" Nokkrir til viðbótar vildu gefa að minnsta kosti börnum sínum hollan mat. Þetta leiddi til þess að við skipulögðum vikulega innkaup og nú erum við með netskilaboðahóp til að leggja inn pantanir. Og á hverjum sunnudegi sóttu þeir allt sem þeir höfðu pantað. Það er litli lífræni markaður okkar! Það er líka miklu stærra tengslanet lífrænna bænda og neytenda í Coimbatore sem okkur finnst við vera nokkuð tengd.

Á einum tímapunkti fannst mér svo auðmjúkur að sjá einhvern sem þénar aðeins 6.000 Rs ($100) á mánuði eyða Rs 800 í lífrænar vörur. Aðspurður sagði hann að í stað þess að gefa sjúkrahúsinu og apótekinu á staðnum 500 rúpíur í hverjum mánuði til að meðhöndla sjúkdóma, þá væri hann aðeins að eyða aðeins 300 rúpum aukalega til að borða hexanfría olíu, trefjarík hrísgrjón og skordýraeiturlaus Raagi. Svo fórum við líka að hvetja þau til að tína næringarríkt grænmeti eins og Moringa og grænmeti fyrir fjölskyldur sínar á hverjum sunnudegi. Og af þeim velvilja stofnaði 6 manna hópur Græna sveit til að vinna á bænum okkar í klukkutíma eftir badminton á sunnudögum. Þessi hópur snýst ekki bara um starfsemi sem heitir Badminton lengur, þó það hafi verið hvernig það byrjaði.

Niðurstaða
Svo þetta eru smá innsýn. Og ekkert af þessu er mögulegt án þess biðminni sem náttúran gefur okkur. Án iðkunar sem hjálpar til við að halda velli eins og ígrundun, hugleiðslu, hvað sem þú vilt kalla það, hefði allt annað ekkert samhengi. Allt sem kemur er eins og rósa með þyrnum – þegar eitthvað fer ekki rétt stingur það og það verður sársauki en það skilar sér ekki í þjáningu því þú veist að það er stærra samhengi sem við lifum í og ​​það er tilgangslaust að magna upp sársauka.



Bærinn hefur gefið okkur grunninn sem við getum iðkað þessa kenningu aðeins, aðeins auðveldara. Ég er ekki að gefa í skyn að allir þurfi að skipta yfir í búsetu eða þorpslíf. Það eru margar heildrænar starfsgreinar sem maður getur helgað sig lífinu. Fyrir mér fer það eftir aðstæðum okkar og ferð okkar frá aðstæðum til væntinga. Hversu erfiðar aðstæðurnar eru og hversu djúpar vonirnar eru og hversu mikið við erum tilbúin að gera - það myndi ákveða klukkutíma ferðarinnar.

---

--------
Spurt og svarað
--------
Sp.: Hversu auðvelt eða erfitt var það að gefast upp á öllum þægindum og skyndilega skipta úr lífi með fullt af vali? Vegna þess að það er mikið af millistigsvörum og þú hefur ekki aðeins þarfirnar heldur hefur þú líka þarfirnar. Hvernig minnkar maður frá því? Gerðist það sjálfkrafa eða krafðist áreynslu?
A: Ég var blessuð með millistéttarlíf frá upphafi svo við höfðum aldrei of mikið af veruþægindum til að byrja með. Og veruþægindin byrjuðu að koma fyrst eftir að ég byrjaði að vinna sér inn 23 ára og entist til 32 ára aldurs, þar til við tókum ákvörðun um að flytja aftur. Kannski eru 10 ár of stuttur tími fyrir hugann að stilla sig :) Það gæti verið ein ástæðan.

Önnur ástæða er sú að við tengdumst ekki mörgum hlutum, jafnvel aftur í Bandaríkjunum til dæmis, stofan okkar var ekki með neinum húsgögnum, það voru bara púðar og meira að segja nágrannar mínir þar komu og settust glaðir á púðana, þannig að við fundum aldrei fyrir neinni hópþrýstingi jafnvel þarna aftur. Við vorum ekki með kapalsjónvarpstengingu þó við værum tengdar við bækur.

Stærra aðlögunaráfallið kom þegar við Ragu ákváðum sem tilraun að búa í kofa í tvö ár í þorpinu þegar við fluttum þangað fyrst (á meðan húsið okkar var í byggingu). Þetta var eins og eitt herbergi sem skiptist í eldhús, salerni og svefnherbergi. Það var með þaki sem lak út um allt þannig að þegar það rigndi mikið væri erfitt að finna stað sem við gætum sett soninn okkar án þess að vatn falli á hann á meðan við reyndum að laga lekann. Við gengum í gegnum þann áfanga í 2 ár. Það var mjög sárt en við höfðum samhengi. Að verða fyrir frumefnunum fimm allan tímann þegar þeir voru bestir, þegar þeir voru verstir á þessum tveimur árum undirbjó okkur inn í það sem hægt er að kalla sjálfviljugur einfaldleika, en það hvarflaði ekki að okkur að gefa neina merkimiða á þeim tíma þar sem við vorum að gera það til að læra og það er alltaf gaman að læra. Þess vegna var þetta ekki fórn né var það gert til að sanna fyrir heiminum að við getum búið í kofa. Ef einhver ykkar er að íhuga að flytja á sveitabæ, gætuð þið byrjað á því að taka fjölskylduna með um helgar og kynna hana fyrir bæjarlífinu. Hægt og rólega geta þeir farið að hugsa um að þetta sé líka lifandi.

Til að svara spurningu þinni um hvernig umskiptin voru, minnir mig á tilvitnun eftir Gil Fronsdal hér - " Því meira sem þú ert meðvitaður um fyrirætlanir þínar, því meira frelsi þitt til að velja ".

Sp.: Þú talaðir um aðgerðir og virkni, geturðu útskýrt það nánar?
A: Vinobaji (Vinoba Bhave) í bók sinni Moved by Love gerir greinarmun á þessu tvennu. Virkni er grunn og aðgerð kemur meira frá innsæi, hefur tilgang og hefur dýpri merkingu. Ég hélt alltaf að í lífi okkar hefði aðeins hugleiðsla, jóga og búskapur virkni í sér og restin af hlutunum eins og að spila badminton eða læra ensku eru bara athafnir, tímafylling. Svo eitthvað sem hjálpar innri umbreytingu á móti einhverju sem fyllir tíma þinn.

Sp.: Hversu mikilvæg finnst þér trúin á ferð vaktarinnar þinnar til bæjarins?
A: Það er skilgreining á trú frá Adyashanti sem mér finnst mjög lýsandi " Trú er að halda frá niðurstöðu svo þú leyfir því sem er að koma upp ". Að öðru leyti, þegar ég heyri þig segja trú, þá trúi ég að það sé sannfæring sem þú ert að tala um.

Sp.: Hvernig færðu skýrleika í lífinu?
A: Skýrleiki er ekki atburður, það er ferli og ef þú ert virkilega að leita að skýrleika með því að sökkva þér niður í þessar aðstæður, þá verður hann að koma. Hvernig sættirðu þig við einfaldari lífshætti? Það gerist með því að pakka niður í töskur og fara á einfaldari stað og reyna að vera einfaldur og gera tilraunir sjálfur. Á sama hátt er sannfæring ferli, hún er líka hápunktur en áður er hún ferli. Þegar þú hefur það, hafðu skýrleika, þú þarft ekki hugrekki. Skýrleiki víkur fyrir hugrekki. Fyrir okkur kom það í molum. Skýrleiki kom til mín þegar ég heyrði þessar 3 meginreglur talaðar sem lifandi sannleika. Ef leitin er í gangi, þá hefði hún komið úr hvaða átt sem er. En fræðileg leit að skýrleika ýtir okkur til meiri greiningar og er ekki leiðin sem ég er aðdáandi af. Ef þú hefur áhuga á búskap, sáðu fræi. Ég hef mikla trú á því og í pokanum mínum eru alltaf fræ, hvert sem ég fer er það fyrsta sem ég geri að finna pláss og planta fræ. Allir á hverju léni geta fundið einfalda, litla æfingu sem heldur þessum litla loga á lífi. Ef það er á lífi muntu leita skýrleika og ef þú leitar hans mun það koma.

Osho sagði einu sinni frægt: " Ef þú ert í myrkri, farðu þá að kveikja á kerti. Ekkert annað, ekki tala um myrkur, eða jafnvel um kertið ." Þetta er það sem við höldum áfram að æfa varlega í ServiceSpace líka. Og tilvitnunin í Gandhian, „ Vertu breytingin sem þú vilt sjá í heiminum “, orðar þennan sannleika svo vel. Að tala er gott, að deila er gott en það er betra ef því fylgir aðgerðir.