કુદરતમાં રહેવાના પાઠ

નિશા શ્રીનિવાસન અને તેમના પતિ રઘુ પદ્મનાભન સિલિકોન વેલીમાં કારકિર્દી બનાવી રહ્યા હતા, જ્યારે 2008 માં, તેમના પુત્ર ઓમના જન્મ પછી તરત જ, તેઓ તરત જ બધું વેચી દીધા અને ગ્રામીણ ભારતમાં રહેવા ગયા. તેઓ ખેતી કરવા માંગતા હતા, પરંતુ તેમને તેમાં કોઈ અનુભવ નહોતો અને તેથી તેઓ ખેતીના વિદ્યાર્થીઓ તરીકે બહાર નીકળ્યા - ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તેમણે તેમની ઉજ્જડ જમીન પર 9000 વૃક્ષો વાવ્યા, ત્યારે હજારો લોકો સફળ ન થયા, પરંતુ હજારો નાના જંગલમાં ખીલી ઉઠ્યા. સામાન્ય રીતે, તેઓ તેમના આંતરિક અવાજો સાથે વધુ સારી રીતે સુમેળમાં રહેવા અને રસ્તામાં તેમને શું જોઈએ છે તે શીખવાના ઇરાદા સાથે કૂદી પડ્યા. તેમના પોતાના શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ તેને ફક્ત "જૂના રસ્તા પર એક નવો રસ્તો બનાવવાનો પ્રયોગ જે સરળતા, ટકાઉપણું અને હિંમતથી કહીએ તો, આધ્યાત્મિકતા તરફ દોરી જાય છે" તરીકે જોતા હતા. નીચે નિશાએ મિત્રોના મેળાવડાને આપેલી એક વાતચીત છે, ત્યારબાદ પ્રશ્નોત્તરીનો કાર્યક્રમ યોજાયો હતો.

સંજોગોથી આકાંક્ષાઓ સુધીની સફર
મને લાગે છે કે આપણા બધાની પોતાની આકાંક્ષાઓ હોય છે અને સંજોગોનો પણ સમૂહ હોય છે - ક્યારેક આ સંજોગો સશક્ત બનાવે છે અને ક્યારેક મર્યાદિત કરે છે. જો આપણી આકાંક્ષાઓ પૂરતી ઊંડી હોય, તો આપણે સંજોગોને એવી રીતે ફેરવી શકીએ છીએ કે આપણે કાલ્પનિક દોરડું જોઈ શકીએ છીએ જે આપણને ડાઇવિંગ બોર્ડ સાથે બાંધે છે, ખ્યાલ આવે છે કે આપણે ડાઇવિંગ બોર્ડ પર છીએ અને દોરડું છોડીને કૂદવાની હિંમત રાખી શકીએ છીએ.

એવા લોકો છે જેમને દરરોજ ભોજન તૈયાર કરવાની ખૂબ જ ફરજ પડે છે. પરંતુ જ્યારે આપણને ચોક્કસ વિશેષાધિકારો મળે છે, ત્યારે આપણી આકાંક્ષાઓ સુધી પહોંચવા માટે સંજોગોને બદલવા પડે છે. જેમની પાસે તે વિશેષાધિકારો છે તેમની જવાબદારી છે કે તેઓ સંજોગોને આપણને મર્યાદિત ન થવા દે અને પરિવર્તન લાવવાના મારા દ્રષ્ટિકોણનો મુખ્ય મુદ્દો એ છે.

મારો ઉછેર ખૂબ જ સાદગીથી એક નાના શહેરમાં થયો હતો અને મારા પિતાએ એક ઘર બનાવ્યું હતું જે શહેરથી ખૂબ દૂર હતું કારણ કે તે જગ્યા તેમને પરવડી શકે તેમ હતી. અને અમારી પાસે એક બગીચો હતો તેથી મારો હંમેશા માટી સાથે આ સંબંધ રહ્યો. ધોરણ 1 થી જ, મારી મોટાભાગની રજાઓ પડોશમાં ફરવામાં, પડોશીઓ પાસેથી કાપણીઓ રોપવામાં અને લોકો પાસેથી તેમના બગીચામાંથી બીજ માંગવામાં પસાર થતી. મને સમજાયું કે હરિયાળી પ્રત્યેનો મારો પ્રેમ ત્યાં હતો - એક મૂલ્ય જે મારા પિતામાં હતું તે તેમણે મને સૂક્ષ્મ રીતે પહોંચાડ્યું.

જીવન પસંદગીઓ કરવી: ત્રણ માર્ગદર્શક સિદ્ધાંતો
જેમ જેમ અમે મોટા થયા તેમ તેમ, સંપૂર્ણ ધ્યાન શિક્ષણ પર હતું અને મેં પણ ૧૯૯૯ અને ૨૦૦૦ ના વર્ષોમાં આપણામાંના ઘણા લોકો જે સોફ્ટવેર તરંગ ચલાવતા હતા તે જ સોફ્ટવેર તરંગ પર સવારી કરી. હું ખૂબ જ સુવિધાયુક્ત વાતાવરણમાં કામ કરતો હતો, ખાડી વિસ્તારમાં રહેતો હતો અને આ જગ્યાની જેમ જ ઘણી સારી વસ્તુઓ થઈ રહી છે. અમારા માટે પણ આવી જ જગ્યાઓ ઉપલબ્ધ હતી અને ખાસ કરીને, અમે સર્વિસસ્પેસનો ભાગ બનવાનું ભાગ્યશાળી હતા. તે દિવસોમાં, મારા મગજમાં એક વાક્ય આવતું રહ્યું અને મને ઊંઘવા દેતું નહોતું. બધા કેલિફોર્નિયા જીવનશૈલી વિશે વાત કરતા રહ્યા. જે પ્રશ્ન આવતો હતો તે હતો "શું મારે જીવન જોઈએ છે કે મને શૈલી જોઈએ છે?" તે સમયે અમને લગભગ ૪ વર્ષ ધ્યાનનો પરિચય થયો હતો અને અમે અસ્તિત્વના એક એવા મોડ તરફ આકર્ષાયા જે હંમેશા સંવેદનાત્મક ઇનપુટ્સથી ભરેલો નથી. જ્યારે હું જવાબો શોધવા અને આ સંઘર્ષોને ઉકેલવા, અથવા ક્યારેક વશ કરવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે હું એક અવેકિન મેળાવડામાં ગયો અને હું આ વ્યક્તિને મળ્યો જે કેદીઓને ધ્યાન શીખવતો હતો. મેં તેના વિશે પહેલાં ક્યારેય સાંભળ્યું ન હતું અને પછી ક્યારેય તેને જોયો ન હતો.

તેમને પૂછવામાં આવેલા પ્રશ્નોમાંથી એક એ હતો કે, "તમારા જીવનના કયા નિર્ણયો તમને અહીં લાવ્યા?" તે ખૂબ જ સરળ રીતે ત્રણ મહત્વાકાંક્ષાઓ સાથે સંકળાયેલું છે, તેમણે કહ્યું:

૧) સંચય અટકાવવા માટે.
હું મારી જાતને વિચારું છું: શું તે જીવન વિરુદ્ધ શૈલી વિશે વાત કરી રહ્યો છે?

૨) એવું કામ કરવું જે મારા માટે સારું હોય અને બીજા માટે નુકસાનકારક ન હોય.
આ ક્ષણે બીજો એક બલ્બ પ્રગટે છે અને મને વિચારવા માટે મજબૂર કરે છે : હું ખરેખર અર્થહીન કામથી દૂર જઈને કંઈક વધુ સ્વસ્થ કરવા માંગુ છું. ગ્રીન ફેસ્ટિવલ દરમિયાન સ્વયંસેવા કરીને અને તે બીજ વાવીને અને તેને ખીલતા જોઈને મને ખૂબ આનંદ થયો હતો. કદાચ તે એ વાતનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો છે.

૩) ચિંતનમાં વધુ સમય વિતાવો.
મને પણ એ કરવાની જરૂર લાગે છે, પણ મને રાતોની ઊંઘ હરામ થઈ ગઈ છે.

જેમ જેમ તે આગળ બોલતો ગયો, મારા કાનમાં ફક્ત શરૂઆતના થોડા શબ્દો જ પડ્યા અને બાકીના બધા જ ઝાંખા પડી ગયા, જાણે કોઈ ફિલ્મમાં હોય, કારણ કે હું તેના શબ્દો દ્વારા મારી પોતાની આકાંક્ષાઓ સાંભળી રહ્યો હતો. મેં તે દિશામાં ઘણા પગલાં લીધા ન હતા અને મારી પાસે ફક્ત પ્રશ્નો હતા અને તે તે પ્રશ્નોના જવાબો 3 સિદ્ધાંતોના સમૂહ તરીકે રજૂ કરી રહ્યા હોય તેવું લાગતું હતું . એક જીવંત સત્ય હંમેશા સિદ્ધાંત કરતાં વધુ આકર્ષક લાગે છે.

મેં ઘરે જઈને મારા પતિ રઘુને બધું કહ્યું અને કહ્યું, ચાલો, કાલે સવારે ઘર વેચવા માટે મૂકીએ, પહેલા તો. અને તે ખુશીથી સંમત થઈ ગયા. તે અમારા ભારત પાછા ફરવાની શરૂઆત હતી.

તમે એક પગલું ભરો, કુદરત દસ પગલાં ભરે છે
તેથી અમે પાછા ફર્યા અને કોઈમ્બતુર નજીકના એક ગામમાં આ જમીનનો ટુકડો શોધી કાઢ્યો. બીજા કોઈએ અમારા માટે તે જમીન શોધી કાઢી અને અમને બિલકુલ ખબર નહોતી અને સંશોધન અને વિશ્લેષણ વિના તે ખરીદી લીધી. પછીથી, અમને ખબર પડી કે આ એક એવી જમીન હતી જ્યાં તેઓ 35 વર્ષથી પાક પરિભ્રમણ અને ખાતરો વિના ફક્ત શાકભાજી ઉગાડતા હતા. જ્યારે તેમની પાસે ભૂગર્ભજળ ખતમ થઈ ગયું, ત્યારે માલિકે તેને વેચવાનું નક્કી કર્યું અને અમે તે ખરીદી લીધી. અમારા માટે ખરેખર કોઈ ફરક પડ્યો નહીં તેથી અમે લગભગ 9,000 મજબૂત વૃક્ષો વાવ્યા, જેમાંથી ઘણા ટકા બચી ગયા અને જમીન ફરીથી જીવંત થઈ ગઈ. નાના જંગલ, પક્ષીઓ અને અસંખ્ય સસલા જે આજુબાજુ દોડી રહ્યા છે તેના પ્રત્યે જાગવું એ રોજિંદા આનંદનો સ્ત્રોત છે. તે હજુ પણ મને આશ્ચર્યચકિત કરે છે. આ બધું કુદરતનું કામ છે. તમે એક પગલું ભરો અને કુદરત 10 પગલાં ભરો. આજે આપણે અહીં છીએ.

એક પ્રયોગ બીજા પ્રયોગ તરફ દોરી જાય છે
આ પ્રક્રિયામાં થોડી શીખ મળી. તમે એક સર્વાંગી કસરતમાં પ્રવેશ કરો છો અને ટૂંક સમયમાં તમે તમારી જાતને ઘણા સર્વાંગી પ્રયોગોમાં પ્રવેશતા જોશો.

ઇકો-ફ્રેન્ડલી ઘર બનાવવું
દાખલા તરીકે, અમારા અંતરાત્મામાં આ જમીનનો ટુકડો હોવો શક્ય નહોતો જેને આપણે આનંદથી પુનર્જીવિત કરવા માટે કામ કરીશું, અને પછી એક પરંપરાગત ઘર બનાવીશું, જેમાં પુષ્કળ કોંક્રિટ અને મોર્ટાર હશે. તેથી અમે શક્ય તેટલું પર્યાવરણને અનુકૂળ ઘર બનાવવાનું, જૂના લાકડાનો ફરીથી ઉપયોગ કરવાનું, દેશી પથ્થરોનો ઉપયોગ કરવાનું અને વાંસનો ઉપયોગ કરીને સ્ટીલને ઓછામાં ઓછું કરવાનું નક્કી કર્યું. રાગુ અને મેં સિવિલ એન્જિનિયરિંગનો કોઈ અનુભવ ન રાખતા અને શ્રમ અને સામગ્રી વ્યવસ્થાપનની કોઈ સમજણ ન રાખતા આ બાંધકામ યાત્રા શરૂ કરી. અમે એક પર્યાવરણને અનુકૂળ ઘર (ઘણી ભૂલો સાથે) બનાવ્યું જેમાં અમને રહેવાનું ગમે છે!



અમારા દીકરાને ફાર્મ સ્કૂલિંગ
બીજો પ્રયોગ મુખ્ય પ્રવાહની શાળાકીય શિક્ષણથી અલગ થવાનો હતો. મેં અનુભવ કર્યો કે તે ગણિત અને વિજ્ઞાન ન જાણતા વ્યક્તિમાંથી બ્લુ કોલર વર્કર અથવા ગણિત અને વિજ્ઞાન શીખતા વ્યક્તિમાંથી વ્હાઇટ કોલર વર્કર ઉત્પન્ન કરવા માટે સેટ કરવામાં આવ્યું હતું, અથવા ખરેખર સારી રીતે વાતચીત કરી શકે તેવા વ્યક્તિમાંથી સફેદ કોલર વર્કર. અમે પોતાને પૂછ્યું કે શું આપણે ખરેખર તે કરવા માંગીએ છીએ. અમે અમારા પુત્ર ઓમને એક વર્ષ માટે શાળામાં મોકલ્યો અને સમજાયું કે શાળાના દિનચર્યા દ્વારા નક્કી કરાયેલ લય બાળકના કુદરતી લયથી સંપૂર્ણપણે વિપરીત છે. તેથી અમે ફાર્મ સ્કૂલિંગ શરૂ કર્યું. અહીં, તે મોટે ભાગે નિરીક્ષણ અને પ્રશ્નો પૂછીને પ્રકૃતિ પાસેથી શીખે છે. અમારી પાસે થોડા કલાકો માટે કંઈક માળખું છે પરંતુ હું માનું છું કે તે પ્રકૃતિનું નિરીક્ષણ કરીને ઘણું બધું શીખે છે.




નેચર ક્યોર દ્વારા સ્થાનિક સમુદાયની સેવા કરવી
અમે મિત્રો અને પરિવારના સભ્યોને ક્યારેક બીમાર પડતા જોયા અને ડૉક્ટર પાસે જવાની ચિંતા, મેડિકલ વીમો ખરીદવા વગેરે જેવા પ્રશ્નો. જો અમને કેન્સર હોવાનું નિદાન થાય તો અમે શું કરીશું, જો અમારા માતાપિતાને લાંબી બીમારીઓ હોય તો શું કરીશું, જ્યારે અમારા બાળકનું તાપમાન 4 દિવસ સુધી 104 ડિગ્રી સેલ્સિયસ રહે ત્યારે અમે શું કરીશું જેવા પ્રશ્નો સામાન્ય હતા. અમારી પાસે કોઈ જવાબ નહોતા.

સદનસીબે, અમારા કેટલાક મિત્રોએ નેચર ક્યોર વર્કશોપમાં હાજરી આપી હતી. અમને એક વાસ્તવિક શિક્ષક પાસેથી નેચર ક્યોરના સિદ્ધાંતો શીખવા અને જાતે જોવાની ઉત્સુકતા હતી. તેથી અમે આપણા શરીર અને મનની સંભાળ કેવી રીતે રાખવી અને ખોરાકનો દવા તરીકે ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે શીખ્યા. અમે નેચર ક્યોર અને ધ્યાન વચ્ચે ઘણી સમાનતાઓ જોઈ અને આ બંનેને એકસાથે મૂકીને શીખ્યા કે પચેલું ખોરાક અને પચેલા વિચારો સામાન્ય વ્યક્તિમાં રોગોના મુખ્ય કારણો છે. ખોરાક કેવી રીતે ખાવો અને ખોરાક કેવી રીતે રાંધવો તે ફરીથી શીખવું ખૂબ જ નમ્ર હતું.

અમને આ જીવન વિજ્ઞાનનું જ્ઞાન મિત્રો, પરિવાર અને સ્થાનિક સમુદાય સાથે શેર કરવાનું આમંત્રણ મળ્યું અને આ જ્ઞાનને ભેટ તરીકે ફેલાવવા માટે અન્ય મિત્રો અને સ્વયંસેવકો સાથે નેચર ક્યોર વર્કશોપ યોજવાનું શરૂ કર્યું. અમે અમારા ઘરે અને ઉદાર મિત્રોના ઘરે 15 રહેણાંક 7-દિવસીય શિબિરો અને 2-3 દિવસના ઘણા અભ્યાસક્રમો યોજ્યા.



ટૂંક સમયમાં અમને સમજાયું કે આ બધી સારી બાબતો ફક્ત આપણા પોતાના કેન્દ્રિતતા દ્વારા જ ટકેલી છે. એકવાર જ્યારે અમે ૧૩૦ લોકો માટે એક સામાન્ય ૭-દિવસીય શિબિર કરી, ત્યારે કેટલાક સ્વયંસેવકો તેને ૨૦૦ લોકો સુધી વધારવા માંગતા હતા. તેનાથી અમને ખરેખર થોભવા અને વિચારવા માટે મજબૂર કરવામાં આવ્યા કે આપણે શું કરી રહ્યા છીએ. આ ચિંતનથી મને સમજવામાં મદદ મળી કે આપણા અહંકારને પોષવું, કદના ફાંદામાં ફસાઈ જવું અને અલગતા વિશે બધું ભૂલી જવું સરળ છે. તેથી અમે બ્રેક લગાવી અને શિબિરોનું વિકેન્દ્રીકરણ કરવાના પ્રયાસો કર્યા. પછી અમે ફક્ત ૨૦ લોકો સાથે શિબિરો કરવાનું નક્કી કર્યું - જેટલા નાના હોય તેટલું સારું. સ્થાનિક શિબિરો નિયમિતપણે થઈ રહ્યા છે અને એવા નવા લોકો છે જેમણે તેને ચાલુ રાખવા માટે તે પોતાના પર લીધું છે. અને અમે અમારા શારીરિક અને માનસિક આસપાસના સમુદાય પર વધુ ઊંડાણપૂર્વક ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીએ છીએ.

કુદરતમાં રહેવાથી આપણને ખરેખર શીખવવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે ફળ પાકે છે, ત્યારે તે ખરી પડે છે. જેમ મહા મૃત્યુંજય મંત્ર કહે છે, "જ્યારે કાકડી કે તરબૂચ પાકે છે, ત્યારે તેને કોઈ પ્રયત્નની જરૂર નથી, તે ફક્ત ખરી પડે છે. તેવી જ રીતે, જ્યારે કોઈ ક્રિયા પાકે છે, ત્યારે તે આપણા દ્વારા થશે. આપણે ક્રિયાને ખેંચીને આગળ વધવાની જરૂર નથી."

ક્રિયા અને પ્રવૃત્તિ: સંદર્ભને સમજવું
ઘણા સમયથી, મને એક પૂર્વગ્રહ હતો કે મારું જીવન પ્રવૃત્તિથી નહીં પણ ક્રિયાથી ભરેલું હોવું જોઈએ. વિનોબા ભાવે પ્રવૃત્તિ અને ક્રિયા વચ્ચે સુંદર રીતે તફાવત કરે છે. ક્યારેક, મને લાગતું હતું કે હું આપણા પડોશી સમુદાયમાં ઘણી સારી બાબતોના માર્ગમાં ઉભો છું કારણ કે હું દરેક વસ્તુને તે જ નિર્ણયથી જોઈ રહ્યો હતો. હું ક્રિયા તરફી અને પ્રવૃત્તિ વિરોધી હતો. જ્યારે હું પ્રકૃતિની રચના જોઉં છું, ત્યારે હું બધું સમજી શકતો નથી. મને સમજાતું નથી કે પાનખરમાં ઝાડ દ્વારા પાંદડા ખરી જવા એ પ્રવૃત્તિ છે કે ક્રિયા. ક્યારેક જ્યાં સુધી તે ખોટી રીતે ગોઠવાયેલ ન હોય ત્યાં સુધી તેને ઉદભવ પર છોડી દેવું શ્રેષ્ઠ છે.

બેડમિન્ટન ફન, ભાષા વર્ગો અને રવિવાર આરોગ્ય બજારનો ઉદભવ
યોગાનુયોગ, આ જ સમયે ગામમાં, ડાબી બાજુ લકવાગ્રસ્ત એક વ્યક્તિએ કહ્યું કે તે ખરેખર અન્ય ગ્રામજનો સાથે બેડમિન્ટન રમવા માંગે છે અને વિચાર્યું કે શું અમે તેના માટે જગ્યા આપી શકીએ. અમે તેને કચરાના ઢગલાવાળી જગ્યા બતાવી - તે એકમાત્ર જગ્યા હતી જ્યાં અમે વૃક્ષો વાવ્યા ન હતા અને તેને કહ્યું કે તેને બેડમિન્ટન કોર્ટમાં રૂપાંતરિત કરવું ખૂબ મુશ્કેલ કામ હશે. તેણે માથું હલાવ્યું. અને માત્ર દોઢ દિવસમાં, યોગ્ય કદના થાંભલા અને જાળી સાથે બેડમિન્ટન કોર્ટ ઉભું થયું. 12 સ્વયંસેવકો, મશીનરી, એક રોલર અને એક ટ્રકે તેને પ્રદર્શિત કર્યું.



અમારા ગામમાં દારૂ એક મોટી સમસ્યા છે અને અમને અચાનક ખ્યાલ આવ્યો કે રમવા માટે આવતા આ બે ડઝન લોકો ગામના એકમાત્ર પરિવારોમાંથી છે જે દારૂ પીતા નથી. આ જૂથ ધીમે ધીમે એક સંકલિત સ્વયંસેવક દળ બની ગયું, જેમાં સતત વાતચીત થતી હતી. તેઓએ "સાહેબ, શું આપણે અંગ્રેજી શીખી શકીએ?" પૂછીને શરૂઆત કરી. જેમ જેમ તેઓ અંગ્રેજી શીખી રહ્યા હતા, તેમ તેમ રાગુ ભેટ ઇકોલોજી શેરિંગ વિશે વાત કરતા, અને ગામડાઓ પહેલાના સમયમાં એકબીજાની કેવી રીતે કાળજી રાખતા હતા, આપણે કેવી રીતે સારું જીવન, સારું સ્વાસ્થ્ય વગેરે વિશે વાત કરતા. તેઓ આ સામગ્રી સાંભળી રહ્યા હતા પરંતુ તેમને લાગ્યું કે તેઓ અંગ્રેજી શીખી રહ્યા છે. તેથી જ્યારે બધું એક સાથે આવ્યું, ત્યારે તેઓએ પૂછ્યું, "તમે અમારા માટે નેચર ક્યોર વર્કશોપ કેમ નથી કરાવતા? તે તમિલમાં કરો જેથી અમે અમારા પરિવારોને પણ લાવી શકીએ!" અમે અત્યાર સુધી 3 સ્થાનિક વર્કશોપ કર્યા છે. અને પછી મને સમજણ અને સંબંધોને વધુ ગાઢ બનાવવાની જરૂર લાગી. તેથી હવે આ 3 વર્કશોપના કેટલાક ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ નિયમિતપણે મળે છે અને અમે કેસ સ્ટડીઝ અથવા રેસિપી વિશે વાત કરીએ છીએ. દરેક જગ્યાએ સ્માર્ટ ફોન સાથે, એક સક્રિય વોટ્સએપ સપોર્ટ ગ્રુપ પણ અસ્તિત્વમાં છે.

તાજેતરમાં, એક ફોટોગ્રાફર જે વેરિકોઝ નસોની સમસ્યાને કારણે પોતાનો વ્યવસાય છોડવાની અણી પર હતો, તે ફક્ત નેચર ક્યોર ડાયેટનું પાલન કરીને સાજો થઈ ગયો. તે બ્રાન્ડ એમ્બેસેડર બન્યો અને હું ઘણીવાર તેને ગામડાના નાના જૂથને નેચર ક્યોરનો ઉપદેશ આપતા જોઉં છું! અને થોડા મહિના પહેલા, વર્કશોપમાં ભાગ લેનારાઓમાંના એકે અમને પૂછ્યું, "તમે ઓર્ગેનિક ખોરાક ખાઓ છો અને તેના વિશે વાત કરો છો પણ અમારી પાસે તે ઉપલબ્ધ નથી. શું તમે તેની વ્યવસ્થા કરી શકો છો?" થોડા વધુ લોકો ઓછામાં ઓછા તેમના બાળકોને સ્વસ્થ ખોરાક ખવડાવવા માંગતા હતા. આના કારણે અમે સાપ્તાહિક ખરીદીનું આયોજન કર્યું અને હવે અમારી પાસે ઓર્ડર આપવા માટે એક ઓનલાઈન મેસેજિંગ ગ્રુપ છે. અને દર રવિવારે, તેઓ જે પણ ઓર્ડર આપતા હતા તે લઈ જતા. તે અમારું નાનું ઓર્ગેનિક બજાર છે! કોઈમ્બતુરમાં ઓર્ગેનિક ખેડૂતો અને ગ્રાહકોનું એક મોટું નેટવર્ક પણ છે જેની સાથે અમે ખૂબ જોડાયેલા અનુભવીએ છીએ.

એક સમયે, મને ખૂબ જ નમ્ર લાગ્યું કે જે વ્યક્તિ માત્ર 6,000 રૂપિયા ($100) મહિને કમાય છે તે ઓર્ગેનિક ઉત્પાદનો પર 800 રૂપિયા ખર્ચ કરે છે. જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે તેમણે કહ્યું કે બીમારીઓનો સામનો કરવા માટે સ્થાનિક હોસ્પિટલ અને ફાર્મસીને દર મહિને 500 રૂપિયા આપવાને બદલે, તેઓ હેક્સેન-મુક્ત તેલ, ફાઇબર-યુક્ત ચોખા અને જંતુનાશક મુક્ત રાગી ખાવા માટે ફક્ત 300 રૂપિયા વધારાના ખર્ચ કરી રહ્યા છે. પછી અમે તેમને દર રવિવારે તેમના પરિવાર માટે મોરિંગા અને શાકભાજી જેવા પૌષ્ટિક શાકભાજી તોડવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવાનું પણ શરૂ કર્યું. અને તે સદ્ભાવનામાંથી, 6 લોકોના જૂથે રવિવારે બેડમિન્ટન પછી એક કલાક માટે અમારા ખેતરમાં કામ કરવા માટે ગ્રીન બ્રિગેડની રચના કરી. આ જૂથ હવે ફક્ત બેડમિન્ટન નામની પ્રવૃત્તિ વિશે નથી, જોકે તે આ રીતે શરૂ થયું.

નિષ્કર્ષ
તો આ કેટલીક ઝલક છે. અને કુદરત આપણને જે બફર આપે છે તે વિના આ કંઈ શક્ય નથી. ચિંતન, ધ્યાન, તમે તેને જે પણ કહેવા માંગો છો તે જેવી જમીન પર રહેવામાં મદદ કરતી પ્રેક્ટિસ વિના, બાકીની દરેક વસ્તુનો કોઈ સંદર્ભ નહીં હોય. જે કંઈ આવે છે તે કાંટાવાળા ગુલાબના ગુચ્છા જેવું છે - જ્યારે કંઈક બરાબર થતું નથી, ત્યારે તે કોતરે છે અને પીડા થાય છે પરંતુ તે દુઃખમાં પરિવર્તિત થતું નથી કારણ કે તમે જાણો છો કે એક મોટો સંદર્ભ છે જેમાં આપણે જીવી રહ્યા છીએ અને પીડાને વધારવાનો કોઈ અર્થ નથી.



ખેતરે આપણને એવો આધાર આપ્યો છે જેના પરથી આપણે આ સિદ્ધાંતનો થોડો, થોડી વધુ સરળતાથી અમલ કરી શકીએ છીએ. હું એવું સૂચન નથી કરતો કે દરેક વ્યક્તિએ ખેતી આધારિત અથવા ગામડા આધારિત જીવનમાં પરિવર્તન લાવવાની જરૂર છે. ઘણા બધા સાકલ્યવાદી વ્યવસાયો છે જેમાં વ્યક્તિ પોતાનું જીવન સમર્પિત કરી શકે છે. મારા મતે, તે આપણા સંજોગો અને સંજોગોથી આકાંક્ષાઓ સુધીની આપણી સફર પર આધાર રાખે છે. સંજોગો કેટલા મજબૂત છે, આકાંક્ષાઓ કેટલી ઊંડી છે અને આપણે કેટલું કરવા તૈયાર છીએ - તે પ્રવાસનો સમય નક્કી કરશે.

---

--------
પ્રશ્ન અને જવાબ
--------
પ્રશ્ન: બધી સુખ-સુવિધાઓ છોડીને અચાનક ઘણા બધા વિકલ્પોવાળા જીવનમાંથી સંક્રમણ કરવું કેટલું સરળ કે મુશ્કેલ હતું? કારણ કે ઘણી બધી મધ્યવર્તી વસ્તુઓ હોય છે અને તમારી પાસે ફક્ત જરૂરિયાતો જ નથી પણ તમારી ઇચ્છાઓ પણ હોય છે. તમે તેમાંથી કેવી રીતે ઘટાડો કરશો? શું તે આપમેળે થયું કે તેના માટે પ્રયત્નોની જરૂર હતી?
A: મને શરૂઆતથી જ મધ્યમ વર્ગનું જીવન મળ્યું હતું, તેથી અમને ક્યારેય વધારે સુખ-સુવિધાઓ મળી નહીં. અને આ સુખ-સુવિધાઓ મેં 23 વર્ષની ઉંમરે કમાવાનું શરૂ કર્યા પછી જ મળવા લાગી અને 32 વર્ષની ઉંમર સુધી રહી, જ્યાં સુધી અમે પાછા ફરવાનો નિર્ણય ન લીધો. કદાચ 10 વર્ષ મનને સ્થિર કરવા માટે ખૂબ ઓછો સમય છે :) તે એક કારણ હોઈ શકે છે.

બીજું કારણ એ છે કે અમને ઘણી વસ્તુઓ સાથે લગાવ નહોતો, ઉદાહરણ તરીકે, અમેરિકામાં પણ, અમારા લિવિંગ રૂમમાં કોઈ ફર્નિચર નહોતું, તેમાં ફક્ત ગાદલા હતા અને મારા પડોશીઓ પણ ત્યાં આવીને ખુશીથી ગાદલા પર બેસતા, તેથી અમને ત્યાં પણ ક્યારેય કોઈ સાથીઓનું દબાણ લાગ્યું નહીં. અમારી પાસે કેબલ ટીવી કનેક્શન નહોતું, જોકે અમને પુસ્તકો સાથે લગાવ હતો.

ગોઠવણનો મોટો આંચકો ત્યારે આવ્યો જ્યારે મેં અને રગુએ પ્રયોગ તરીકે ગામમાં બે વર્ષ માટે ઝુંપડીમાં રહેવાનું નક્કી કર્યું જ્યારે અમે પહેલી વાર ત્યાં ગયા (જ્યારે અમારું ઘર બની રહ્યું હતું). તે એક રૂમ જેવું હતું જેમાં રસોડું, શૌચાલય અને બેડરૂમનો સમાવેશ થતો હતો. તેની છત આખામાંથી ટપકતી હતી, તેથી જ્યારે ભારે વરસાદ પડે ત્યારે, અમારા દીકરા પર પાણી ન પડે તે માટે કોઈ જગ્યા શોધવી મુશ્કેલ બની જતી, જ્યારે અમે તે ટપકને ઠીક કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. અમે 2 વર્ષ સુધી તે તબક્કામાંથી પસાર થયા. તે ખૂબ જ પીડાદાયક હતું પણ અમારી પાસે સંદર્ભ હતો. આ બે વર્ષમાં તેમના શ્રેષ્ઠ સમયે, તેમના સૌથી ખરાબ સમયે, પાંચ તત્વોના સંપર્કમાં રહેવાથી અમને સ્વૈચ્છિક સરળતા કહી શકાય તેવી તૈયારી થઈ, પરંતુ તે સમયે કોઈ લેબલ આપવાનું વિચાર્યું નહીં, કારણ કે અમે તે શીખવા માટે કરી રહ્યા હતા, અને શીખવું હંમેશા મજાનું હોય છે. તેથી તે કોઈ બલિદાન નહોતું કે તે દુનિયાને સાબિત કરવા માટે કરવામાં આવ્યું ન હતું કે આપણે ઝુંપડીમાં રહી શકીએ છીએ. જો તમારામાંથી કોઈ ખેતરમાં જવાનું વિચારી રહ્યા હોય, તો તમે સપ્તાહના અંતે તમારા પરિવારને સાથે લઈ જઈને તેમને ખેતરના જીવનનો અનુભવ કરાવી શકો છો. ધીમે ધીમે, તેઓ વિચારવા લાગશે કે આ પણ જીવવાનું છે.

આ સંક્રમણ કેવું હતું તે અંગેના તમારા પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, મને અહીં ગિલ ફ્રોન્સડલનું એક વાક્ય યાદ આવે છે - " તમે તમારા ઇરાદાઓ વિશે જેટલા વધુ જાગૃત રહેશો, તેટલી તમારી પસંદગી કરવાની સ્વતંત્રતા વધુ હશે ".

પ્ર: તમે ક્રિયા અને પ્રવૃત્તિ વિશે વાત કરી, શું તમે તેના વિશે વધુ વિગતવાર જણાવી શકો છો?
A: વિનોબાજી (વિનોબા ભાવે) તેમના પુસ્તક મુવ્ડ બાય લવમાં આ બંને વચ્ચે તફાવત દર્શાવે છે. પ્રવૃત્તિ છીછરી છે અને ક્રિયા વધુ આંતરદૃષ્ટિથી આવે છે, તેનો હેતુ હોય છે અને તેનો ઊંડો અર્થ હોય છે. મેં હંમેશા વિચાર્યું કે આપણા જીવનમાં, ફક્ત ધ્યાન, યોગ અને ખેતીમાં જ ક્રિયા હોય છે અને બાકીની વસ્તુઓ જેમ કે બેડમિન્ટન રમવું અથવા અંગ્રેજી શીખવું, ફક્ત પ્રવૃત્તિઓ છે, સમય ભરનાર છે. તો કંઈક એવું જે આંતરિક પરિવર્તનમાં મદદ કરે છે વિરુદ્ધ કંઈક એવું જે તમારો સમય ભરે છે.

પ્રશ્ન: ખેતરમાં તમારા સ્થળાંતરની સફરમાં વિશ્વાસ કેટલો મહત્વપૂર્ણ છે તે તમને લાગે છે?
A: આદ્યશાંતિ દ્વારા શ્રદ્ધાની એક વ્યાખ્યા મને ખૂબ જ સ્પષ્ટ લાગે છે " શ્રદ્ધા એ નિષ્કર્ષને રોકી રાખવાનો અર્થ છે જેથી તમે જે ઉદ્ભવે છે તેને મંજૂરી આપો ". તે બાજુ પર રાખીને, જ્યારે હું તમને શ્રદ્ધા કહેતા સાંભળું છું, ત્યારે હું માનું છું કે તે ખાતરી છે જેના વિશે તમે વાત કરી રહ્યા છો.

પ્રશ્ન: જીવનમાં સ્પષ્ટતા કેવી રીતે મેળવવી?
A: સ્પષ્ટતા એ કોઈ ઘટના નથી, તે એક પ્રક્રિયા છે અને જો તમે ખરેખર તે પરિસ્થિતિઓમાં ડૂબીને સ્પષ્ટતા શોધી રહ્યા છો, તો તે આવવું જ પડશે. તમે જીવન જીવવાની સરળ રીત કેવી રીતે સ્વીકારો છો? તે તમારા બેગ પેક કરીને અને સરળ જગ્યાએ જઈને અને સરળ બનવાનો પ્રયાસ કરીને અને તમારા માટે પ્રયોગ કરીને થાય છે. તેવી જ રીતે, પ્રતીતિ એક પ્રક્રિયા છે, તે પણ એક પરાકાષ્ઠા છે પરંતુ તે પહેલાં તે એક પ્રક્રિયા છે. જ્યારે તમારી પાસે તે હોય, ત્યારે સ્પષ્ટતા રાખો, તમારે હિંમતની જરૂર નથી. સ્પષ્ટતા હિંમતને બદલે છે. અમારા માટે, તે ટુકડાઓમાં આવી. સ્પષ્ટતા મને ત્યારે મળી જ્યારે મેં તે 3 સિદ્ધાંતોને જીવંત સત્ય તરીકે બોલતા સાંભળ્યા. જો શોધ ચાલુ હોય, તો તે કોઈપણ દિશામાંથી આવી હોત. પરંતુ સ્પષ્ટતાની સૈદ્ધાંતિક શોધ આપણને વધુ વિશ્લેષણ તરફ ધકેલે છે અને તે માર્ગ નથી જેનો હું ચાહક છું. જો તમને ખેતીમાં રસ હોય, તો બીજ વાવો. હું તેમાં મોટો વિશ્વાસ રાખું છું અને મારી બેગમાં હંમેશા બીજ હોય ​​છે, હું જ્યાં પણ જાઉં છું, હું સૌથી પહેલા જગ્યા શોધવાનું અને બીજ રોપવાનું કરું છું. દરેક ક્ષેત્રમાં દરેક વ્યક્તિ એક સરળ, નાનો અભ્યાસ શોધી શકે છે જે અંદરની નાની જ્યોતને જીવંત રાખે છે. જો તે જીવંત હશે, તો તમે સ્પષ્ટતા શોધશો અને જો તમે તેને શોધશો, તો તે આવશે.

ઓશોએ એક વાર પ્રખ્યાત રીતે કહ્યું હતું કે, " જો તમે અંધારામાં છો, તો મીણબત્તી પ્રગટાવો. બીજું કંઈ નહીં, અંધારા વિશે વાત ન કરો, કે મીણબત્તી વિશે પણ વાત ન કરો ." આ જ વાત આપણે સર્વિસસ્પેસમાં પણ હળવાશથી પ્રેક્ટિસ કરતા રહીએ છીએ. અને ગાંધીવાદી વાક્ય, " તમે દુનિયામાં જે પરિવર્તન જોવા માંગો છો તે બનો " આ સત્યને ખૂબ સારી રીતે વ્યક્ત કરે છે. વાત કરવી સારી છે, શેર કરવી સારી છે પણ જો તેની સાથે ક્રિયા હોય તો તે વધુ સારું છે.