प्रकृति में रहने से मिलने वाले सबक

निशा श्रीनिवासन और उनके पति रागु पद्मनाभन का सिलिकॉन वैली में करियर था, जब 2008 में, अपने बेटे ओम के जन्म के तुरंत बाद, उन्होंने तुरंत सब कुछ बेच दिया और ग्रामीण भारत चले गए। वे खेती करना चाहते थे, लेकिन उन्हें इसका कोई अनुभव नहीं था और इसलिए वे जमीन के छात्र बन गए - उदाहरण के लिए, जब उन्होंने अपनी बंजर जमीन पर 9000 पेड़ लगाए, तो हजारों पेड़ नहीं उग पाए, लेकिन हजारों पेड़ एक छोटे से जंगल में बदल गए। आम तौर पर, वे इस इरादे से आगे बढ़े कि वे अपनी आंतरिक आवाज़ के साथ बेहतर तरीके से जीवन जी सकें और इस दौरान सीख सकें कि उन्हें क्या चाहिए। उनके अपने शब्दों में, उन्होंने इसे बस "एक पुरानी सड़क पर एक नया रास्ता बनाने के प्रयोग के रूप में देखा जो सादगी, स्थिरता और हम कह सकते हैं, आध्यात्मिकता की ओर ले जाता है।" नीचे निशा द्वारा दोस्तों के एक समूह को दिए गए भाषण को दिखाया गया है, जिसके बाद एक प्रश्नोत्तर सत्र हुआ।

परिस्थितियों से आकांक्षाओं तक का सफर
मुझे लगता है कि हम सभी की कुछ आकांक्षाएँ होती हैं और कुछ परिस्थितियाँ भी होती हैं – कभी-कभी ये परिस्थितियाँ हमें सशक्त बनाती हैं और कभी-कभी सीमित करती हैं। अगर हमारी आकांक्षाएँ काफी गहरी हैं, तो हम परिस्थितियों को पलट सकते हैं ताकि हम उस काल्पनिक रस्सी को देख सकें जो हमें डाइविंग बोर्ड से बांधती है, महसूस करें कि हम डाइविंग बोर्ड पर हैं और रस्सी को छोड़ कर कूदने का साहस रखते हैं।

ऐसे लोग हैं जो हर दिन खाने की व्यवस्था करने के लिए बहुत विवश हैं। लेकिन जब हमें कुछ विशेषाधिकार प्राप्त होते हैं, तो हमें अपनी आकांक्षाओं को पूरा करने के लिए परिस्थितियों को बदलना पड़ता है। हममें से जिनके पास ये विशेषाधिकार हैं, उनकी यह बड़ी जिम्मेदारी है कि वे परिस्थितियों को खुद पर हावी न होने दें और यही बदलाव लाने के मेरे दृष्टिकोण का सार है।

मैं एक छोटे से कस्बे में बहुत ही सादगी से पला-बढ़ा और मेरे पिता ने शहर से बहुत दूर एक घर बनवाया क्योंकि वह इतनी जगह खरीद सकते थे। और हमारे पास एक बगीचा था इसलिए मेरा हमेशा मिट्टी से जुड़ाव रहा। ग्रेड 1 से ही, मेरी अधिकांश छुट्टियाँ पड़ोस में घूमने, पड़ोसियों से कटिंग लगाने और लोगों से उनके बगीचों से बीज माँगने में बीतती थीं। मुझे एहसास हुआ कि हरियाली के लिए मेरा प्यार था - एक ऐसा मूल्य जो मेरे पिता के पास था जिसे उन्होंने अवचेतन रूप से मुझमें संचारित किया।

जीवन में चुनाव करना: तीन मार्गदर्शक सिद्धांत
जैसे-जैसे हम बड़े हुए, पूरा ध्यान शिक्षा पर था और मैं उसी सॉफ्टवेयर लहर पर सवार हुआ, जो हममें से कई लोगों ने वर्षों 1999 और 2000 में की थी। मैंने बहुत ही विशेषाधिकार प्राप्त वातावरण में काम किया, खाड़ी क्षेत्र में रह रहा था और आपके पास इस स्थान की तरह कई अच्छी चीजें हो रही हैं। हमारे लिए समान स्थान उपलब्ध थे और विशेष रूप से, हम ServiceSpace का हिस्सा होने के लिए भाग्यशाली थे। उन दिनों, एक वाक्यांश मेरे दिमाग में आ रहा था और मुझे सोने नहीं दे रहा था। हर कोई कैलिफोर्निया लाइफस्टाइल के बारे में बात करता रहता है। जो सवाल सामने आया, वह था "क्या मुझे जीवन चाहिए या मुझे शैली चाहिए?" हम तब लगभग 4 वर्षों से ध्यान से परिचित थे और हम अस्तित्व के एक ऐसे तरीके की ओर आकर्षित हुए थे जो हर समय संवेदी इनपुट से भरा नहीं होता है। जब मैं उत्तर खोजने और हल करने, या कभी-कभी इन संघर्षों को कम करने के लिए संघर्ष कर रहा था

उनसे पूछे गए सवालों में से एक था, “आपके जीवन के कौन से विकल्प आपको यहाँ तक ले आए?” उन्होंने कहा कि इसका बहुत ही सरलता से तीन आकांक्षाओं से पता लगाया जा सकता है:

1) संचयन को रोकना.
मैं मन ही मन सोचता हूं: क्या वह जीवन बनाम शैली की बात कर रहा है?

2) ऐसा काम करना जो मेरे लिए अच्छा हो और दूसरों के लिए हानिकारक न हो।
इस समय एक और प्रकाश बल्ब जलता है और मुझे सोचने पर मजबूर करता है : मैं वास्तव में अर्थहीन काम से दूर जाना चाहता हूँ और कुछ और अधिक अच्छा करना चाहता हूँ। ग्रीन फेस्टिवल के दौरान स्वयंसेवा करते हुए और बीन्स का एक बीज बोते हुए और उसे फलते-फूलते देखकर मुझे बहुत खुशी हुई थी। शायद वह उसी का जिक्र कर रहा है।

3) आत्मचिंतन में अधिक समय व्यतीत करें।
मुझे भी ऐसा करने की जरूरत महसूस होती है, लेकिन मैं रातों की नींद हराम कर देता हूं।

जैसे-जैसे वे आगे बोलते गए, केवल पहले कुछ शब्द ही मेरे कानों में पड़े और बाकी सब एक फिल्म की तरह फीके पड़ गए, क्योंकि मैं उनके शब्दों के माध्यम से अपनी आकांक्षाओं को सुन रहा था। मैंने उस दिशा में बहुत ज़्यादा कदम नहीं उठाए थे और मेरे पास सिर्फ़ सवाल थे और वे उन सवालों के जवाब तीन सिद्धांतों के रूप में व्यक्त कर रहे थे । एक जीवित सत्य हमेशा सिद्धांत से कहीं ज़्यादा आकर्षक होता है।

मैं घर गई और अपने पति रागु को सारी बात बताई और कहा, चलो कल सुबह सबसे पहले घर को बेचने के लिए रख देते हैं। और वह खुशी-खुशी राजी हो गया। यहीं से भारत वापस लौटने की हमारी यात्रा की शुरुआत हुई।

आप एक कदम चलें, प्रकृति दस कदम चलेगी
इसलिए हम वापस चले गए और कोयंबटूर के पास एक गांव में जमीन का एक टुकड़ा पाया। किसी और ने हमारे लिए वह जमीन ढूंढी और हमें इसके बारे में ज़्यादा जानकारी नहीं थी और हमने बिना शोध और विश्लेषण के इसे खरीद लिया। बाद में, हमें पता चला कि यह एक ऐसी जमीन थी, जहां उन्होंने 35 सालों तक बिना फसल चक्र और ढेर सारे उर्वरकों के केवल सब्जियां उगाई थीं। जब उनका भूजल खत्म हो गया, तो मालिक ने इसे बेचने का फैसला किया और हमने इसे खरीद लिया। यह वास्तव में हमारे लिए इतना मायने नहीं रखता था, इसलिए हमने लगभग 9,000 मज़बूत पेड़ लगाए, उनमें से एक अच्छा प्रतिशत बच गया और जमीन ने खुद को फिर से जीवंत कर लिया। छोटे जंगल और पक्षियों और अनगिनत खरगोशों को देखकर हर रोज़ सुबह उठना खुशी का स्रोत है। यह आज भी मुझे चौंका देता है। यह सब प्रकृति का काम है। आप एक कदम उठाते हैं और प्रकृति 10 कदम आगे बढ़ाती है। आज हम यहीं हैं।

एक प्रयोग से दूसरे प्रयोग की ओर अग्रसर
इस प्रक्रिया में कुछ सीखें भी मिलीं। आप एक समग्र अभ्यास में कदम रखते हैं और जल्द ही आप खुद को कई समग्र प्रयोगों में आगे बढ़ते हुए पाते हैं।

पर्यावरण अनुकूल घर का निर्माण
उदाहरण के लिए, हमारे विवेक में यह संभव नहीं था कि हम इस ज़मीन के टुकड़े को पा सकें जिसे हम खुशी-खुशी पुनर्जीवित करने का काम करेंगे, और फिर एक ऐसा घर बनाएंगे जो पारंपरिक हो, जिसमें ढेर सारा कंक्रीट और मोर्टार हो। इसलिए हमने यथासंभव पर्यावरण के अनुकूल घर बनाने का फैसला किया, पुरानी लकड़ी का फिर से इस्तेमाल किया, देशी पत्थरों का इस्तेमाल किया और बांस का इस्तेमाल करके स्टील को कम से कम इस्तेमाल किया। रागु और मैंने सिविल इंजीनियरिंग में कोई पृष्ठभूमि और श्रम और सामग्री प्रबंधन की कोई समझ के बिना इस निर्माण यात्रा की शुरुआत की। हमने एक पर्यावरण के अनुकूल घर (कई गलतियों के साथ) बनाया जिसमें हम रहना पसंद करते हैं!



हमारे बेटे को खेत पर पढ़ाना
दूसरा प्रयोग मुख्यधारा की स्कूली शिक्षा से अलग होने का था। मैंने अनुभव किया कि इसे या तो ब्लू कॉलर वर्कर बनाने के लिए स्थापित किया गया था, जो गणित और विज्ञान को नहीं समझता था, या व्हाइट कॉलर वर्कर बनाने के लिए, जो गणित और विज्ञान को समझता था, या वास्तव में अच्छी तरह से संवाद करता था। हमने खुद से पूछा कि क्या हम वास्तव में ऐसा करना चाहते हैं। हमने अपने बेटे ओम को एक साल के लिए स्कूल भेजा और महसूस किया कि स्कूल की दिनचर्या द्वारा निर्धारित लय एक बच्चे की प्राकृतिक लय के बिल्कुल विपरीत है। इसलिए हमने खेत की स्कूली शिक्षा शुरू की। यहाँ, वह ज्यादातर अवलोकन और प्रश्न करके प्रकृति से सीखता है। हमारे पास कुछ घंटों के लिए कुछ संरचना है लेकिन मेरा मानना ​​है कि वह प्रकृति को देखकर बहुत कुछ सीखता है।




प्राकृतिक उपचार के माध्यम से स्थानीय समुदाय की सेवा करना
हमने कई बार अपने दोस्तों और परिवार के लोगों को बीमार पड़ते देखा और डॉक्टर के पास जाने, मेडिकल इंश्योरेंस खरीदने आदि को लेकर चिंता में रहते थे। ऐसे सवाल आम थे जैसे कि अगर हमें कैंसर हो जाए तो हम क्या करेंगे, अगर हमारे माता-पिता को कोई पुरानी बीमारी हो तो हम क्या करेंगे, अगर हमारे बच्चे का तापमान 4 दिनों तक 104 डिग्री रहे तो हम क्या करेंगे। हमारे पास कोई जवाब नहीं था।

सौभाग्य से, हमारे कुछ दोस्तों ने एक प्राकृतिक चिकित्सा कार्यशाला में भाग लिया था। हम एक प्रामाणिक शिक्षक से प्राकृतिक चिकित्सा के सिद्धांतों को सीखने और खुद देखने के लिए उत्सुक थे। इसलिए हमने सीखा कि अपने शरीर और मन की देखभाल कैसे करें और भोजन को दवा के रूप में कैसे उपयोग करें। हमने प्राकृतिक चिकित्सा और ध्यान के बीच कई समानताएँ देखीं और इन दोनों को एक साथ जोड़कर, हमने सीखा कि बिना पचा हुआ भोजन और बिना पचाए विचार एक सामान्य व्यक्ति में बीमारियों के मुख्य कारण हैं। भोजन कैसे खाना है और कैसे खाना पकाना है, यह फिर से सीखना बहुत ही विनम्र था।

हमने इस जीवन विज्ञान के ज्ञान को दोस्तों, परिवार और स्थानीय समुदाय के साथ साझा करने का आह्वान महसूस किया और इस ज्ञान को उपहार के रूप में प्रसारित करने के लिए अन्य दोस्तों और स्वयंसेवकों के साथ प्राकृतिक उपचार कार्यशालाएँ आयोजित करना शुरू कर दिया। हमने अपने घर और उदार मित्रों के घरों में 15 आवासीय 7-दिवसीय शिविर और कई 2-3 दिवसीय पाठ्यक्रम आयोजित किए।



जल्द ही हमें एहसास हुआ कि ये सभी अच्छी चीजें सिर्फ़ हमारी अपनी केंद्रितता से ही जुड़ी हैं। एक बार जब हमने 130 लोगों के लिए एक सामान्य 7-दिवसीय शिविर किया, तो कुछ स्वयंसेवक इसे 200 लोगों तक सीमित करना चाहते थे। इसने हमें वास्तव में रुकने और सोचने पर मजबूर कर दिया कि हम क्या कर रहे हैं। इस चिंतन ने मुझे यह समझने में मदद की कि अपने अहंकार को पोषित करना और पैमाने के जाल में फंसना और अलगाव के बारे में सब कुछ भूल जाना आसान है। इसलिए हमने ब्रेक लगाया और शिविरों को विकेंद्रीकृत करने के प्रयास किए। फिर हमने सिर्फ़ 20 लोगों के साथ शिविर लगाने का फैसला किया - जितना छोटा होगा उतना अच्छा होगा। स्थानीय शिविर नियमित रूप से हो रहे हैं और नए लोग हैं जिन्होंने उन्हें जारी रखने का बीड़ा उठाया है। और हम अपने शारीरिक और मानसिक आस-पास के समुदाय पर अधिक गहराई से ध्यान केंद्रित करते हैं।

प्रकृति में रहने से हमें वास्तव में यह सीख मिली है कि जब फल पक जाता है, तो वह अपने आप गिर जाता है। जैसे महामृत्युंजय मंत्र कहता है, "जब खीरा या खरबूजा पक जाता है, तो उसे किसी प्रयास की आवश्यकता नहीं होती, वह अपने आप गिर जाता है। इसी तरह, जब कोई कार्य पक जाता है, तो वह हमारे माध्यम से ही घटित होता है। हमें कार्य को खींचने की आवश्यकता नहीं होती।"

क्रिया और गतिविधि: संदर्भ को समझना
लंबे समय से मेरा यह पूर्वाग्रह था कि मेरा जीवन क्रियाकलापों से भरा होना चाहिए न कि क्रियाकलापों से। विनोबा भावे ने क्रियाकलाप और क्रियाकलाप के बीच बहुत खूबसूरती से अंतर किया है। कभी-कभी, मुझे लगता था कि मैं अपने पड़ोसी समुदाय में बहुत सारी अच्छी चीजों के रास्ते में खड़ा था क्योंकि मैं हर चीज को उसी निर्णय के साथ देख रहा था। मैं क्रिया-समर्थक और क्रिया- विरोधी था। जब मैं प्रकृति के डिजाइन को देखता हूं, तो मैं सब कुछ नहीं समझ पाता। मुझे समझ में नहीं आता कि शरद ऋतु में पेड़ से पत्ते झड़ना एक क्रियाकलाप है या एक क्रियाकलाप। कभी-कभी इसे उभरने के लिए छोड़ देना सबसे अच्छा होता है जब तक कि यह गलत संरेखित न हो।

बैडमिंटन मनोरंजन, भाषा कक्षाएं और रविवार स्वास्थ्य बाजार का उदय
संयोग से, इसी समय गांव में एक व्यक्ति जो बाएं हिस्से से लकवाग्रस्त था, ने कहा कि वह वास्तव में अन्य ग्रामीणों के साथ बैडमिंटन खेलना चाहता है और उसने सोचा कि क्या हम उसके लिए कोई जगह दे सकते हैं। हमने उसे कूड़े के ढेर वाली एक जगह दिखाई -- यह एकमात्र ऐसी जगह थी जहाँ हमने पेड़ नहीं लगाए थे और उससे कहा कि इसे बैडमिंटन कोर्ट में बदलने में बहुत मेहनत लगेगी। उसने अपना सिर हिलाया। और सिर्फ़ डेढ़ दिन में, वहाँ उचित आकार के पोल और नेट के साथ एक बैडमिंटन कोर्ट खड़ा हो गया। 12 स्वयंसेवकों, मशीनरी, एक रोलर और एक ट्रक ने इसे साकार किया।



हमारे गांव में शराब एक बड़ी समस्या है और हमें अचानक एहसास हुआ कि खेलने के लिए आने वाले ये दो दर्जन लोग गांव के उन परिवारों से हैं जो शराब नहीं पीते हैं। यह समूह धीरे-धीरे लगातार बातचीत के साथ एक एकजुट स्वयंसेवी बल बन गया। उन्होंने पूछना शुरू किया "सर, क्या हम अंग्रेजी सीख सकते हैं?" जब वे अंग्रेजी सीख रहे थे, तो रागु गिफ्ट इकोलॉजी शेयरिंग के बारे में बात करता था, और कैसे गाँव पहले के समय में एक-दूसरे का ख्याल रखते थे, कैसे हम बेहतर जीवन, बेहतर स्वास्थ्य आदि पा सकते हैं। वे इस विषय-वस्तु को सुन रहे थे लेकिन उन्हें लगा कि वे अंग्रेजी सीख रहे हैं। इसलिए जब चीजें एक साथ हो गईं, तो उन्होंने पूछा "आप हमारे लिए नेचर क्योर वर्कशॉप क्यों नहीं करते? इसे तमिल में करें ताकि हम अपने परिवारों को भी ला सकें!" हमने अब तक 3 स्थानीय कार्यशालाएँ की हैं। और फिर मुझे समझ और संबंधों को गहरा करने के लिए रुकने की ज़रूरत महसूस हुई। इसलिए अब इन 3 कार्यशालाओं के कुछ पूर्व छात्र नियमित रूप से मिलते हैं और हम केस स्टडी या व्यंजनों के बारे में बात करते हैं। हर जगह स्मार्ट फोन के साथ, एक सक्रिय व्हाट्सएप सहायता समूह भी मौजूद है।

हाल ही में, एक फोटोग्राफर जो वैरिकोज वेंस की समस्या के कारण अपना पेशा छोड़ने की कगार पर था, सिर्फ़ नेचर क्योर डाइट का पालन करके ठीक हो गया। वह एक ब्रांड एंबेसडर बन गया और मैं अक्सर उसे ग्रामीणों के एक छोटे समूह को नेचर क्योर का उपदेश देते हुए देखता हूँ! और कुछ महीने पहले, कार्यशाला में भाग लेने वालों में से एक ने हमसे पूछा "आप जैविक भोजन खाते हैं और इसके बारे में बात करते हैं लेकिन हमारे पास इसकी पहुँच नहीं है। क्या आप इसकी व्यवस्था कर सकते हैं?" कुछ और लोग कम से कम अपने बच्चों को पौष्टिक भोजन खिलाना चाहते थे। इसके कारण हमने साप्ताहिक खरीदारी का आयोजन किया और अब हमारे पास ऑर्डर देने के लिए एक ऑनलाइन मैसेजिंग समूह है। और हर रविवार को, वे जो भी ऑर्डर करते हैं, उसे उठा लेते हैं। यह हमारा छोटा सा जैविक बाज़ार है! कोयंबटूर में जैविक किसानों और उपभोक्ताओं का एक बहुत बड़ा नेटवर्क भी है जिससे हम काफी जुड़ाव महसूस करते हैं।

एक बार, मुझे यह देखकर बहुत अच्छा लगा कि एक व्यक्ति जो महीने में केवल 6,000 रुपये ($100) कमाता है, वह जैविक उत्पादों पर 800 रुपये खर्च कर रहा है। जब उससे पूछा गया, तो उसने बताया कि बीमारियों से निपटने के लिए स्थानीय अस्पताल और फार्मेसी को हर महीने 500 रुपये देने के बजाय, वह हेक्सेन-मुक्त तेल, फाइबर युक्त चावल और कीटनाशक मुक्त रागी खाने के लिए केवल 300 रुपये अतिरिक्त खर्च कर रहा है। फिर हमने उन्हें हर रविवार को अपने परिवार के लिए मोरिंगा और साग जैसी पौष्टिक सब्जियाँ तोड़ने के लिए प्रोत्साहित करना शुरू किया। और उस सद्भावना से, 6 लोगों के एक समूह ने रविवार को बैडमिंटन के बाद एक घंटे के लिए हमारे खेत पर काम करने के लिए ग्रीन ब्रिगेड का गठन किया। यह समूह अब केवल बैडमिंटन नामक गतिविधि के बारे में नहीं है, हालाँकि इसकी शुरुआत इसी तरह हुई थी।

निष्कर्ष
तो ये कुछ झलकियाँ हैं। और यह सब प्रकृति द्वारा हमें दिए गए बफर के बिना संभव नहीं है। बिना किसी अभ्यास के जो हमें जमीन पर टिके रहने में मदद करता है जैसे कि चिंतन, ध्यान, आप इसे जो भी नाम देना चाहें, बाकी सबका कोई संदर्भ नहीं होगा। जो कुछ भी आता है वह कांटों के साथ गुलाब के गुच्छे की तरह है - जब कुछ सही नहीं होता है, तो यह चुभता है और दर्द होता है लेकिन यह दुख में तब्दील नहीं होता क्योंकि आप जानते हैं कि एक बड़ा संदर्भ है जिसमें हम रह रहे हैं और दर्द को बढ़ाना व्यर्थ है।



खेत ने हमें वह आधार दिया है जिससे हम इस सिद्धांत का थोड़ा-बहुत, थोड़ा और आसानी से अभ्यास कर पाते हैं। मैं यह सुझाव नहीं दे रहा हूँ कि हर किसी को खेत-आधारित या गाँव-आधारित जीवन में बदलाव करने की ज़रूरत है। ऐसे कई समग्र पेशे हैं जिन्हें कोई अपना जीवन समर्पित कर सकता है। मेरे हिसाब से, यह हमारी परिस्थितियों और परिस्थितियों से आकांक्षाओं तक की हमारी यात्रा पर निर्भर करता है। परिस्थितियाँ कितनी विकट हैं और आकांक्षाएँ कितनी गहरी हैं और हम कितना करने को तैयार हैं - यही यात्रा की घड़ी तय करेगा।

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प्रश्नोत्तर
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प्रश्न: सभी सुख-सुविधाओं को त्यागना और अचानक बहुत सारे विकल्पों वाली ज़िंदगी से बाहर निकलना कितना आसान या मुश्किल था? क्योंकि बहुत सारी चीज़ें बीच में आती हैं और आपकी न केवल ज़रूरतें होती हैं बल्कि आपकी इच्छाएँ भी होती हैं। आप इसे कैसे कम करते हैं? क्या यह अपने आप हुआ या इसके लिए प्रयास करना पड़ा?
उत्तर: मुझे शुरू से ही मध्यम वर्गीय जीवन जीने का सौभाग्य मिला था, इसलिए हमारे पास शुरू में बहुत ज़्यादा सुख-सुविधाएँ नहीं थीं। और सुख-सुविधाएँ तभी मिलनी शुरू हुईं जब मैंने 23 साल की उम्र में कमाना शुरू किया और 32 साल की उम्र तक बनी रहीं, जब तक कि हमने वापस जाने का फ़ैसला नहीं कर लिया। शायद 10 साल का समय मन को शांत करने के लिए बहुत कम है :) यह एक कारण हो सकता है।

दूसरा कारण यह है कि हमें बहुत सी चीज़ों से लगाव नहीं था, उदाहरण के लिए अमेरिका में भी, हमारे लिविंग रूम में कोई फ़र्नीचर नहीं था, उसमें सिर्फ़ कुशन थे और मेरे पड़ोसी भी वहाँ आकर कुशन पर खुशी से बैठते थे, इसलिए हमें वहाँ भी कभी किसी सहकर्मी का दबाव महसूस नहीं हुआ। हमारे पास केबल टीवी कनेक्शन नहीं था, हालाँकि हम किताबों से जुड़े हुए थे।

समायोजन का सबसे बड़ा झटका तब लगा जब रागु और मैंने प्रयोग के तौर पर गांव में दो साल तक एक झोपड़ी में रहने का फैसला किया, जब हम पहली बार वहां गए (जब हमारा घर बन रहा था)। यह एक कमरे की तरह था, जिसमें रसोई, शौचालय और बेडरूम था। इसकी छत से हर जगह पानी टपकता था, इसलिए जब भारी बारिश होती थी, तो हमारे लिए ऐसी जगह ढूंढना मुश्किल होता था, जहां हम अपने बेटे को पानी से बचा सकें, जबकि हम उस रिसाव को ठीक करने की कोशिश करते थे। हम 2 साल तक उस दौर से गुजरे। यह बहुत दर्दनाक था, लेकिन हमारे पास संदर्भ था। इन दो सालों में हर समय पाँच तत्वों के सबसे अच्छे और सबसे बुरे रूप में संपर्क में रहने से हम स्वैच्छिक सादगी के लिए तैयार हो गए, लेकिन उस समय हमें कोई लेबल देने का ख्याल नहीं आया, क्योंकि हम सीखने के लिए ऐसा कर रहे थे, और सीखना हमेशा मजेदार होता है। इसलिए यह कोई बलिदान नहीं था और न ही यह दुनिया को यह साबित करने के लिए किया गया था कि हम झोपड़ी में रह सकते हैं। अगर आप में से कोई भी खेत में जाने के बारे में सोच रहा है, तो आप अपने परिवार को सप्ताहांत पर साथ ले जाकर उन्हें खेत के जीवन से परिचित करा सकते हैं। धीरे-धीरे वे सोचने लगेंगे कि यह भी जीना है।

परिवर्तन कैसा था, इस बारे में आपके प्रश्न का उत्तर देने के लिए, मुझे गिल फ्रॉन्स्डाल का एक उद्धरण याद आ रहा है - " आप अपने इरादों के बारे में जितना अधिक जागरूक होंगे, चुनने की आपकी स्वतंत्रता उतनी ही अधिक होगी "।

प्रश्न: आपने कार्रवाई और क्रियाकलाप के बारे में बात की, क्या आप इस पर विस्तार से बता सकते हैं?
उत्तर: विनोबाजी (विनोबा भावे) ने अपनी पुस्तक मूव्ड बाय लव में इन दोनों के बीच अंतर किया है। गतिविधि उथली होती है और क्रिया अंतर्दृष्टि से आती है, इसका एक उद्देश्य होता है और इसका गहरा अर्थ होता है। मैंने हमेशा सोचा था कि हमारे जीवन में, केवल ध्यान, योग और खेती ही क्रिया है और बाकी चीजें जैसे बैडमिंटन खेलना या अंग्रेजी सीखना, केवल गतिविधियाँ हैं, समय भरने वाली हैं। इसलिए कुछ ऐसा जो आंतरिक परिवर्तन में सहायता करता है बनाम कुछ ऐसा जो आपका समय भरता है।

प्रश्न: आपके अनुसार कृषि की ओर कदम बढ़ाने की यात्रा में विश्वास कितना महत्वपूर्ण है?
उत्तर: आद्याशांति ने विश्वास की एक परिभाषा दी है जो मुझे बहुत ज्ञानवर्धक लगती है " विश्वास किसी निष्कर्ष को रोकना है ताकि आप जो होना है उसे होने दें "। इसके अलावा, जब मैं आपको विश्वास कहते हुए सुनता हूँ, तो मुझे लगता है कि आप दृढ़ विश्वास की बात कर रहे हैं।

प्रश्न: आप जीवन में स्पष्टता कैसे पाते हैं?
उत्तर: स्पष्टता कोई घटना नहीं है, यह एक प्रक्रिया है और यदि आप वास्तव में उन परिस्थितियों में खुद को डुबोकर स्पष्टता की तलाश कर रहे हैं, तो यह आनी ही चाहिए। आप जीवन जीने का एक सरल तरीका कैसे स्वीकार करते हैं? यह आपके बैग पैक करके और एक सरल जगह पर जाकर और सरल होने और खुद के लिए प्रयोग करने से होता है। इसी तरह, दृढ़ विश्वास एक प्रक्रिया है, यह एक परिणति भी है लेकिन इससे पहले यह एक प्रक्रिया है। जब आपके पास यह होता है, तो स्पष्टता होती है, आपको साहस की आवश्यकता नहीं होती है। स्पष्टता साहस को पीछे छोड़ देती है। हमारे लिए, यह टुकड़ों में आया। स्पष्टता मेरे पास तब आई जब मैंने उन 3 सिद्धांतों को एक जीवित सत्य के रूप में सुना। यदि खोज जारी है, तो यह किसी भी दिशा से आ सकती है। लेकिन स्पष्टता की सैद्धांतिक खोज हमें अधिक विश्लेषण करने के लिए प्रेरित करती है और यह वह रास्ता नहीं है जिसका मैं प्रशंसक हूं। यदि आप खेती में रुचि रखते हैं, तो बीज बोएं। मैं इसमें बहुत विश्वास करता हूं और मेरे बैग में हमेशा बीज होते हैं, मैं जहां भी जाता हूं, सबसे पहले एक जगह ढूंढता हूं और बीज बोता हूं। हर क्षेत्र में हर कोई एक सरल, छोटा अभ्यास पा सकता है जो उस छोटी सी लौ को जीवित रखता है। यदि वह जीवित है, तो आप स्पष्टता की तलाश करेंगे और यदि आप उसे तलाशेंगे, तो वह आएगी।

ओशो ने एक बार कहा था, " अगर आप अंधेरे में हैं, तो मोमबत्ती जलाएं। इसके अलावा और कुछ नहीं, अंधेरे या मोमबत्ती के बारे में बात न करें ।" यही वह बात है जिसका हम सर्विसस्पेस में भी धीरे-धीरे अभ्यास करते रहते हैं। और गांधीवादी उद्धरण, " वह बदलाव खुद बनें जो आप दुनिया में देखना चाहते हैं " इस सत्य को बहुत अच्छी तरह से व्यक्त करता है। बात करना अच्छा है, साझा करना अच्छा है लेकिन अगर इसके साथ काम भी हो तो यह बेहतर है।